542 matches
-
Ioan Damaschin, Nicodim Aghioritul, ș.a.” (Alexandru Elian, Eminescu și vechiul scris românesc, în Eminescu, poetul național, vol. I, Ed. Eminescu, București-1993, p. 229-240) Fascinația Profetului Mihail Eminescu pentru Bucuria lecturii, pentru Cuvântul frumos tors în Caierul de brocart al Limbii dacoromâne, dragostea sa pentru Cartea aleasă, fiorul pentru Cartea cultă au fost Daruri Dăruite de Sus; iar pentru Cărțile primite i se așterne parcă bucuria unei serafice îmbrățișări: „Nu știu dacă există vreun om în lumea aceasta care să nu se
PROFETISMUL LUI MIHAIL EMINESCU (V) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2058 din 19 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/342755_a_344084]
-
țepoase și încețoșate, cu confuzii spirituale în plină derivă bezmetică, sesizând astfel exigențele concrete ale Ortodoxiei creștine-imperativul mistic, dogmatic, înțelept, liber și constructiv de-a lungul secolelor, în orice nație, în orice epocă, dar mai ales în cultura și spiritualitatea dacoromână. Nu valorizarea „umanismului” în sens pozitiv îl preocupa, ca pe iluminații apuseni, pe Marele Eminescu, ci exclusivitatea idealului-real, creștin în Ortodoxie, fapt ce explică convingerea sa de principiu, dogma, cât și stringențele haric-creatoare ale geniului său. O grijă permanentă, un
PROFETISMUL LUI MIHAIL EMINESCU (V) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2058 din 19 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/342755_a_344084]
-
a îmbuibării și delirul exploatării poporului, turnat apoi în temelia Catedralelor și în mesele Sfintelor Altare. Nu știu dacă a mai luat cineva atitudine atât de fățișă, de luptă pe baricada scrisului privind apărarea Bisericii Strămoșești, care este însăși Națiunea dacoromână, așa cum s-a înrolat Profetul Nemului Mihail Eminescu, de-a lungul scurtei sale vieți creștin-ortodoxe, dar și peste veacuri prin Opera sa pilduitoare. Nu cred că a fost vreo opinie separată a vreunui ierarh ortodox, sau vreo enciclică sinodală în
PROFETISMUL LUI MIHAIL EMINESCU (V) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2058 din 19 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/342755_a_344084]
-
unica logositate întru desăvârșire. Profetul nostru Mihail Eminescu, de atunci, nu mai are nevoie de evaluare, de re-evaluare, de recunoaștere, de către critici, de către epigoni, de către detractori ori dușmani. Nu! Ceea ce este însă imperios necesar, ceea ce este demn de Națiunea noastră dacoromână este cunoașterea integrală a Geniului său profetic, respectiv a întregii sale Opere. El are nevoie de o Cinstire aleasă, care este de fapt suprema recunoaștere. Românul care s-a <>, care a pledat admirabil pentru AURA LUCEAFĂRULUI și pentru MIRACOLUL EMINESCIAN
PROFETISMUL LUI MIHAIL EMINESCU (V) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2058 din 19 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/342755_a_344084]
-
a intereselor naționale în fața puterilor străine, a capitalului internațional și a francmasoneriei conduse de evrei.” (Ioan Ciama, Eroi și Martiri Români: Horea, Iancu, Eminescu, Codreanu, Moța. Ed. Eurostampa, Timișoara-2015, p. 55) Liderilor masoni ai politicii de subordonare a intereselor națiunii dacoromâne față de privilegiile alogenilor, Titu Maiorescu, Th. Rosetti, P. Carp, etc., care cereau jertfirea unor drepturi naționalist-suverane, pentru a ne îndrăgi Europa, Mihail Eminescu le ripostează: „... este guvernul atât de naiv să creadă că, prin admiterea la drepturi civile a o
PROFETISMUL LUI MIHAIL EMINESCU (V) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2058 din 19 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/342755_a_344084]
-
fost trasă prima salvă de tun a declașării Marii Revoluții Bolșevice/Socialiste Sovietice din Octombrie 1917, ci de Aurora) Boreală, mai ales pentru faptul că și acest dosar este înaintat „departamentului Nobel“ al Academiei Regale Suedeze din Stockholm de către Academia Dacoromână din București (S[e]R[e]L[eul] d-lui dr. Geo Stroe). (18 mărțișor, 2014, la Piramida Extraplată de Tibissiara > Timișoara) * Mihai Prepeliță, Basarabia - 200, București, Printech (colecția: Românii uitați în Imperiul Răului ; ISBN 978-606-521-824-6), 2012 (pagini A-5
BASARABIA – DOCUMENTE ISTORICE, LITERARE, POESEURI... de ION PACHIA TATOMIRESCU în ediţia nr. 1182 din 27 martie 2014 [Corola-blog/BlogPost/343460_a_344789]
-
Acasă > Eveniment > Anunțuri > VISUL UNEI FEMEI Autor: Rodica Elenă Lupu Publicat în: Ediția nr. 627 din 18 septembrie 2012 Toate Articolele Autorului La Bibliotecă Pedagogica București, sediul central al Academiei Dacoromâne, joi 20 septembrie orele 14.oo, Editura ANAMAROL, lansează volumul de poezii VISUL UNEI FEMEI, de Ioana Antonache. Așteptăm iubitorii de poezie și nu numai. Editor Rodica Elenă Lupu Referință Bibliografica: VISUL UNEI FEMEI / Rodica Elenă Lupu : Confluente Literare, ISSN
VISUL UNEI FEMEI de RODICA ELENA LUPU în ediţia nr. 627 din 18 septembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/343614_a_344943]
-
în memoria colectivă, instinctuală, ancestrală a acestei lumi. Lumea literară, în general egoistă, venală, individualistă, cenușie este urechea receptoare a adâncurilor sufletului românesc. Este cochilia în care rezonează întreaga ancestralitate și spiritualitate românească, patologiile psihologiei poporului român și aspirațiile spiritualității dacoromâne. Scriitorul, realizând admirabil portretul psihologic, sufletesc al celor doi mari scriitori, F M Dostoievski și Nichita Stănescu, analizează, punându-le față în față, cele două culturi și cele două Mari Suflete, cultura slavă și cultura daco-română, sufletul slav și sufletul
ŞTEFAN DUMITRESCU, UN SCRIITOR ROMÂN CARE FACE CÂT TREI SCRIITORI CARE AU LUAT PREMIUL NOBEL ! de LIVIU RUS în ediţia nr. 1501 din 09 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/340174_a_341503]
-
să răspundă simplu: eu sunt Ion din Valea lui Ion! stârnind astfel zâmbete de simpatie. Au mai luat cuvântul: scriitorul Geo Călugăru care a evocat anii de studenție și personalitatea profesorului său și domnul Geo Stroe - presedintele ONG-ului Academia Dacoromână în calitate de editor al monumentalei lucrări amintită mai sus: ”O istorie a literaturii române de la începuturi până în prezent” care a redat în cuvinte pline de admirație, întâlnirile și dialogurile pline de profunzime și farmec cu autorul, în perioada pregătirii pentru tipar
COMEMORARE SUB SEMNUL SĂRBĂTORII NAȚIONALE A CULTURII de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 2241 din 18 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/377400_a_378729]
-
căruia a stat întreaga luptă pentru limba română în Basarabia, a strălucit ca un mare suflet creștin, ca un mare dascăl român, ca un mare învățat, ca un mare iubitor de carte și Scriptură în care se contopeau zelul inimii dacoromâne și conștiința sufletului ortodox: „Sub înfățișarea lui de preot de țară, grăia D. I. Atanasiu, prințul acesta al Bisericii a fost și va rămâne una dintre cele mai luminoase figuri ale Bisericii neamului.” („Ordinea”-19 nov. 1943) Tare mult a suferit
BISERICA ORTODOXĂ BASARABEANĂ-ÎNFĂPTUITOARE A MARII UNIRI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2278 din 27 martie 2017 [Corola-blog/BlogPost/379265_a_380594]
-
privesc/ Taina împreună.// Noi cu îngerii venim/ înălțând osane/ și din coruri împletim/ dragostei coroane.,, (Traian Dorz, Minune și Taină-imne, colinde, cântece și plângeri cu Maica Domnului. Ed. Oastea Domnului, Sibiu-2006) În tradițiile noastre spirituale pelasgo-traco-geto-dace, precum și în cele creștine dacoromâne se confirmă adevărul că Glia dacoromână este Țara Sfântă a Maicii Domnului, respectiv a Mântuitorului lumii, Domnul nostru Iisus Hristos. Cultul protodac s-a împletit cu cultul ortodox al Sfintei Fecioare Maria, care la rându-i ca Fiică Preamărită este
DACII STAU CU PRUNCUL INVITAT LA CINĂ de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2192 din 31 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/379264_a_380593]
-
venim/ înălțând osane/ și din coruri împletim/ dragostei coroane.,, (Traian Dorz, Minune și Taină-imne, colinde, cântece și plângeri cu Maica Domnului. Ed. Oastea Domnului, Sibiu-2006) În tradițiile noastre spirituale pelasgo-traco-geto-dace, precum și în cele creștine dacoromâne se confirmă adevărul că Glia dacoromână este Țara Sfântă a Maicii Domnului, respectiv a Mântuitorului lumii, Domnul nostru Iisus Hristos. Cultul protodac s-a împletit cu cultul ortodox al Sfintei Fecioare Maria, care la rându-i ca Fiică Preamărită este în mod expres Protectoarea și Izbăvitoarea
DACII STAU CU PRUNCUL INVITAT LA CINĂ de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2192 din 31 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/379264_a_380593]
-
arma a fost de la începutul veacului al patrusprezecelea, încă și până în veacul al nouăsprezecelea.” (Victor Crăciun-Pierdem Basarabia? Liga culturală pentru Unitatea Românilor de Pretutindeni-Fundația «Hercules» 1992, p. 62). Toată suflarea și simțirea românească trăiește adevărul acelei Basarabii de Vatră milenară dacoromână, fiindcă: „Cestiunea retrocedării Basarabiei, strigă Eminul tuturor românilor la 10 și 14 Februarie 1878, cu încetul ajunge a fi o cestiune de existență pentru poporul român... Mihai Viteazul a izbutit să împreune sub stăpânirea sa trei țări și să pregătească
BUNA VESTIRE A BASARABIEI SFINTE de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1548 din 28 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/380965_a_382294]
-
divine pășesc în veșnicie, fiindcă: „Veșnicia este continuarea îndreptățită a vieții.”(Aleka Ritsou-Maxim, Mărturisitor și Sfânt. Trad.din lb. geacă de Cristian Spătărelu. Ed. Egumenița, Galați, 2015, pp. 15) Aceste minunate prezențe sunt chipul divin sau interfața dintre Icoana realității dacoromâne și Aura lumii dumnezeiești. Aceste prezențe harice au parcurs Calea lui Hristos netezită de înaintași prin Tradiția patristică, sub lumina Rugului Aprins al sfințeniei, sub autoritatea demnității Voievodale, a Vlădicilor de cuget și simțire românească, sub vrednica cinstire a Dascălilor
MERCENARII APOCALIPSEI ROMÂNEŞTI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1794 din 29 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/380969_a_382298]
-
se silească a împlini toate cuvintele legii acesteia și toate hotărârile acestea.” (Deuteronomul 17, 18) Codul divin având caracter universal trebuie respectat întocmai. Textul biblic este o repetare adesea în istoria omenirii și chiar o prefigurare, o profeție la istoria dacoromână după uciderea Voievozilor aleși, (Radu de la Afumați, Vlad Țepeș, Mihai Viteazul, Grigore III-Ghica, Tudor Vladimirescu și cei mai de pe urmă...) și mai ales după momentul 1989, când trebuia să se revină la dinastia Voievodală a Neamului ales dacoromân. După detronarea
MERCENARII APOCALIPSEI ROMÂNEŞTI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1794 din 29 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/380969_a_382298]
-
Carpathia, 2015, p. 22) Amintirea unui trecut eroic nu doare, ci tămăduiește răul veacului prezent, care a mutilat trupul Nației, peste care s-au prăvălit prăpăstii prea adânci din care țâșnesc gemetele înăbușite și plângerile continue, purificând astfel viitorul Nației dacoromâne. În România Temnițelor regalo-proletare, ateo-comuniste, <> (noțiune împrumutată de la Sora cea mare, roșie) devenise însăși Țara, așa cum corect scria despre patria sa Robert Rojdestvenskii în poeziile sale: <<...Pe câmpurile cu zăpada topită/ respira voința liberă.../ Jumătate de țară e purtată din
LACRIMI, LANŢURI, CĂTUŞE ŞI COLINDE ÎN CUNUNĂ DE SÂNGE, SUFERINŢĂ ŞI BUCURII SFINTE de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1819 din 24 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/381038_a_382367]
-
i-a pregătit rangul pentru a-și împlini dragostea față de Dumnezeu și față de imperiul său creștin. Icoana Sfintei Împărătese Elena răspândește lumii generozitatea sa dacică fără hotare, nimbul adevăratei Femei creștine, aura Mamei evlavioase, dar și apoteoza marii Împărătese. Icoane dacoromâne odrăslite din Numele Sfinților Împărați Constantin și Elena: • Ramura voievodală: Costea-voievod, C. Cantacuzino-Stolnicul, C. Șerban Basarab, Sf. Martiri Brâncoveni tatăl și fiul, Elena-Doamna Basarab, Elena Doamna Cuza, C. Manu-general, Iordache Costache Boldur-Lățescu-hatmanul, Principesa Ileana. • Ramura clerului ales: I.P.S. Costache Veniamin
ÎMPĂRAŢI ŞI SFINŢI DACI AI PĂMÂNTULUI ŞI CERULUI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2333 din 21 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/381053_a_382382]
-
dezinformări, subversiuni, demagogii, falsități, înșelăciuni, ascultări, supravegheri, interogări, proscripții, etc. Convinși fiind, că adevărata cultură ortodoxă izvorăște doar din și prin credința creștină, putem afirma cu certitudine că Mihail Eminescu este geniul nostru religios, creștin prin excelență, adică Profetul Națiunii Dacoromâne, profetice, pilduitoare. Toată preocuparea sa culturală a căpătat strădania unui sens religios al cunoașterii, al viziunii cosmice care, sinergic fiind înfăptuită prin credință și har trebuie să se reflecte în Elita spirituală a unui Neam spre a-i da sau
PROFETISMUL LUI MIHAIL EMINESCU (IV) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1841 din 15 ianuarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/381037_a_382366]
-
de creativitate, prin demnitatea aristocrației sale dace, prin rafinamentul gândirii,al erudiției sale creștin-ortodoxe enciclopedice. Mihail Eminescu rămâne pentru Neamul protodac, pe care l-a iubit și l-a slujit cu sfințenie întreaga sa viață: trecutul, prezentul și viitorul spiritualității dacoromâne, așa cum inspirat afirma Patriarhul Teoctist Arăpașu despre relația Biserică-Cultură: „ tot trecutul, prezentul și viitorul neamului nostru se concentrează într-un singur cuvânt: DUMNEZEU.” Crezul său naționalist, rugul aprins al poeziei, împlinirea și strălucirea lirică, mistica sufletului său aristocrat, l-au
PROFETISMUL LUI MIHAIL EMINESCU (IV) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1841 din 15 ianuarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/381037_a_382366]
-
aleși. Actul Creației este Bucuria lui Dumnezeu de a-i conferi Omului sfânta Sa Prietenie. Prietenia dacă nu e absolută, nu e divină și deci nu este adevărată. Absența Prieteniei din lume conduce omenirea sub imperiul erorilor. În trăirea creștin-ortodoxă dacoromână Prietenia crește ca Zorile unei Dimineți frumoase de Primăvară, în care se oglindesc cerurile Moldovei, Bucovinei, Basarabiei, Ardealului, Banatului, Olteniei, Munteniei și Dobrogei, cu toate Sfintele lor ctitorii, cu toți minunații săi Eroi, Sfinți, Martiri, Voievozi, Vlădici, Cărturari, Cuvioși și
PRIETENIA INTRU HRISTOS de MIRON IOAN în ediţia nr. 1769 din 04 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/381112_a_382441]
-
înseninează verdele omenirii creștine brodat pe miraculoasa omenie a dacilor liberi din Carpați. Frumusețea se împletește cu liniștea psalmilor fierbinți ce se pogoară ca o ploaie mănoasă de primăvară în inima credinciosului harnic, simțitor, sfințitor locului, trăitor și mărturisitor. Frumusețea dacoromână cântă ortodoxia lui Hristos, ce vibrează precum imnul Învierii Sale în infinitatea inimilor purtătoare de adevăr, libertate, dragoste, dăruire și credință. Frumusețea la Români înveșmântează plaiurile cu Dor și Bolta înstelată a obiceiurilor, a datinilor, a rostuirilor, a împlinirilor spre
DESPRE OMUL FRUMOS de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2313 din 01 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/381058_a_382387]
-
ai tras pe Domnul jos. (Priceasnă-Cartea Facerii, cap. 28) Acest Frumos, apoi, a intrat în sufletul unui copil născut în „Grădina Maicii Domnului” și de aceea el s-a numit Făt Frumos. Ortodoxia în arta românească -Câteva reflecții- Despre înțelepciunea dacoromână știa toată omenirea care, alcătuia lumea traco-geto-scită. Neamul nostru ales din Carpați răbdător în neîntreruptele încercări, tare în luptă de apărare și dreaptă credință, a fost puternic și viteaz pentru că, prin menirea lui și-a întemeiat bravura și loialitatea pe
DESPRE OMUL FRUMOS de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2313 din 01 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/381058_a_382387]
-
Maica Domnului. Sublimul Apologiei Bisericii lui Hristos este Apostolul Pavel. Sublimul Creștinismului Apostolic Ortodox este Împăratul Constantin cel Mare. Sublimul Pământului slujitor este Cerul biruinței. Sublimul Omului frumos este Creștinul mărturisitor. Sublimul Luceafărului lirico-profetic este Mihail Eminescu. Sublimul Sofiei creștine dacoromâne este Petre Țuțea. Sublimul Limpezirilor creștine este Vasile Băncilă. Sublimul Cugetărilor celeste este Ernest Bernea. Sublimul Duhovniciei serafice este Arsenie Boca. Sublimul Teologiei universale este Dumitru Stăniloae. Sublimul Mărturisirii mistice este Ioan Ianolide. Sublimul Patriotismului liric este George Coșbuc. Sublimul
DESPRE OMUL FRUMOS de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2313 din 01 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/381058_a_382387]
-
Sublimul Teologiei universale este Dumitru Stăniloae. Sublimul Mărturisirii mistice este Ioan Ianolide. Sublimul Patriotismului liric este George Coșbuc. Sublimul Poemului Suferinței Filocalice este Radu Gyr. Sublimul Lirismului Suferinței Sofianice este Andrei Ciurunga. Sublimul Filocalic și Sofianic împletesc mugurele Jertfei mistice dacoromâne. Sublimul Muceniciei temnițelor atee, regalo-comuniste este Valeriu Gafencu. Sublimul Jertfei curate sunt Cuvioșii, Mărturisitorii, Sfinții și Mucenicii Închisorilor. Țăranu român nu se lasă gândit de gândirea sa, ci se lasă gândit de Dumnezeu. Numai din acest fel de a fi
DESPRE OMUL FRUMOS de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2313 din 01 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/381058_a_382387]
-
profetismului său trăit, a mărturisit, a tors toată Drama Neamului prin suferința sa fizică și creativă, netezindu-i Calea spre o existență deplină, spre Biruința Înălțării spirituale, spre chemarea și alegerea sa de către Dumnezeu în Sânul naturii profetice a Națiunii Dacoromâne binecuvântate, ca: Arhetip Spiritual Național. Profetul Conștiinței noastre naționalist-creștine, Mihail Eminescu și-a pus toată viața sa și întreaga trăire ortodoxă ca năzuință întru dreapta credință, întru Adevărul adevărat, întru dreptatea morală, întru mistica suferinței, întru jertfa curată, întru dragostea
LUCEAFĂRUL NEAMULUI ROMÂNESC de MIRON IOAN în ediţia nr. 2207 din 15 ianuarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/381215_a_382544]