1,380 matches
-
vorbim de străvechile excremente din Chile. Libby a fost în măsură să dateze cele mai vechi comunități umane și să sugereze o dată a încetării ultimei glaciațiuni, în urmă cu 10 000 de ani, mult mai târziu decât se crezuse anterior. Datarea cu carbon-14 a devenit în cele din urmă foarte utilă pentru obiecte cu vechime între 500 și 70 000 de ani. Lucrarea lui Libby “Datarea cu carbon radioactiv” a fost publicată în 1952, iar în 1960 el a a fost
AVENTURA ATOMULUI. In: AVENTURA ATOMULUI by ELENA APOPEI, IULIAN APOPEI, () [Corola-publishinghouse/Science/287_a_599]
-
glaciațiuni, în urmă cu 10 000 de ani, mult mai târziu decât se crezuse anterior. Datarea cu carbon-14 a devenit în cele din urmă foarte utilă pentru obiecte cu vechime între 500 și 70 000 de ani. Lucrarea lui Libby “Datarea cu carbon radioactiv” a fost publicată în 1952, iar în 1960 el a a fost recompensat cu Premiul Nobel pentru chimie. Libby a devenit o personalitate proeminenta în fizica americană. În 1954 a abandonat temporar activitatea la University of Chicago
AVENTURA ATOMULUI. In: AVENTURA ATOMULUI by ELENA APOPEI, IULIAN APOPEI, () [Corola-publishinghouse/Science/287_a_599]
-
om de știință trebuie să fie în stare să lucreze individual, să-și facă propria muncă”. Libby s-a pensionat în 1976. A murit pe 8 septembrie 1980 în urma unor complicații provocate de o pneomonie. După descoperirea de către Libby a datării cu carbon radioactiv s-a dezvoltat un intreg domeniu al testării radiometrice, folosindu-se metode tot mai sofisticate, mai precise și mai semnificative. Noi procedee, cum ar fi metodă K-Ar (potasiu-argon), care utilizează potasiu-40 radioactiv, sunt esențiale în datarea
AVENTURA ATOMULUI. In: AVENTURA ATOMULUI by ELENA APOPEI, IULIAN APOPEI, () [Corola-publishinghouse/Science/287_a_599]
-
datării cu carbon radioactiv s-a dezvoltat un intreg domeniu al testării radiometrice, folosindu-se metode tot mai sofisticate, mai precise și mai semnificative. Noi procedee, cum ar fi metodă K-Ar (potasiu-argon), care utilizează potasiu-40 radioactiv, sunt esențiale în datarea continentelor și a structurilor geologice, iar metodă Rb-Sr (rubidiu-stronțiu) folosește atomi de rubidiu pentru datarea rocilor aduse de pe Lună. Se impune precizarea că toate aceste metode conțin implicații excepționale pentru adepții Bibliei ad-litteram. Particulele subatomice fac 29 legătură dintre istoria
AVENTURA ATOMULUI. In: AVENTURA ATOMULUI by ELENA APOPEI, IULIAN APOPEI, () [Corola-publishinghouse/Science/287_a_599]
-
metode tot mai sofisticate, mai precise și mai semnificative. Noi procedee, cum ar fi metodă K-Ar (potasiu-argon), care utilizează potasiu-40 radioactiv, sunt esențiale în datarea continentelor și a structurilor geologice, iar metodă Rb-Sr (rubidiu-stronțiu) folosește atomi de rubidiu pentru datarea rocilor aduse de pe Lună. Se impune precizarea că toate aceste metode conțin implicații excepționale pentru adepții Bibliei ad-litteram. Particulele subatomice fac 29 legătură dintre istoria omenirii și istoria universului și îi rezervă omului un loc distinct în cadrul erelor geologice. O
AVENTURA ATOMULUI. In: AVENTURA ATOMULUI by ELENA APOPEI, IULIAN APOPEI, () [Corola-publishinghouse/Science/287_a_599]
-
doua carte, Meșterul Manole. Prozatori ai lumii: Creangă, Sadoveanu, Rebreanu (2001), P. grupează patru eseuri ample, concepute, într-o primă versiune, în anii studenției sau în cei imediat următori. Forma lor este rodul unor rescrieri succesive (și concentrice), marcate prin datare. Studiul Meșterul Manole, amplificare și aprofundare a unei schițe inițiale (Manole, meșterul fiind chiar textul de debut al criticului în „Echinox”), urmată de o versiune intermediară (Apărarea unui voievod, în „Almanahul «Ramuri»”, 1985), rămâne elocvent pentru traiectul actului critic. Autorul
PECIE. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288745_a_290074]
-
considera balada ca fiind un bocet solar, ciobanul reprezentând soarele, iar maica bătrână, pământul. H. Sanielevici mergea mai departe, atribuind omorului un caracter ritual, ciobanul fiind jertfit unei divinități. N. Iorga a folosit o prismă istoricistă, încercând să stabilească o datare riguroasă a momentului apariției baladei. La rândul lor, Duiliu Zamfirescu și D. Caracostea au adoptat un punct de vedere estetizant. D. Caracostea a alcătuit și-o schiță generică a Mioriței. Alți cercetători au analizat balada dintr-o perspectivă etnografică. Ov.
MIORIŢA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288167_a_289496]
-
Al. Macedonski, Hermeneutica editării, bazată pe modul (nu Întotdeauna exigent) În care a fost editată opera lui Al. Macedonski de către cunoscutul critic literar Adrian Marino. În cazul În care transcriem un text În care există o greșeală de conținut, de datare, de stil, de gramatică (nu una de tipar), vom utiliza cuvântul sic! („așa!”), prin care atragem atenția cititorului asupra acestei greșeli. De pildă, Magdalena Vulpe (2002, p. 51) reproduce următorul citat din Umberto Eco: Cercetătorul bun este cel care este
Cum se scrie un text ştiinţific. Disciplinele umaniste by Ilie Rad () [Corola-publishinghouse/Science/2315_a_3640]
-
vor marca imaginarul european. Iuda apare În culori sumbre. Există unele tradiții mai Îngăduitoare, dar firave. În general predomină diabolicul. Voi Încerca să urmez cât de cât o ordine cronologică, deși, În cazul acestor texte, fără origine și autor precis, datarea pune probleme. În Evanghelia arabă a copilăriei, versiune din secolul al V-lea, probabil, Iuda se Întâlnește cu Isus la o vârstă foarte fragedă. Autorul apocrifei Încearcă să răspundă, narativ, la două Întrebări: cum a devenit Iuda ucenic al lui
Glafire. Nouă studii biblice și patristice by Cristian Bădiliță () [Corola-publishinghouse/Science/2307_a_3632]
-
ei, gnosticii. Astfel șarpele, Cain, Iuda etc. devin simboluri pozitive, Întrucât sunt opuse Demiurgului „oficial”. Diabolizat de aproape Întreaga tradiție creștină, reabilitat simbolic de câteva grupări grnostice, Iuda este consacrat erou al poporului ales, Într-un text polemic a cărui datare este greu de stabilit (undeva Între sec. al V-lea și al XI-lea). Textul se numește Toledot Ieschu, provine dintr-o comunitate iudaică fanatic anticreștină și prezintă viața lui Isus În cele mai sumbre culori. Există mai multe versiuni
Glafire. Nouă studii biblice și patristice by Cristian Bădiliță () [Corola-publishinghouse/Science/2307_a_3632]
-
Stiglmayr și Koch (sfârșitul secolului al XIX-lea, Începutul secolului XX), primele care au arătat Într-un mod absolut convingător dependența autorului Numelor divine față de filozofia neoplatoniciană, În general, și de cea a lui Proclus, În special, dovezile În favoarea unei datări târzii a acestui corpus misterios s-au Înmulțit. E de ajuns să amintim contribuțiile lui F. Müller, G. della Volpe, R. Rocques, M. Schiavone, Lilla, H.D. Saffrey, R.F. Hathaway, Ritter, Y. de Andia și lista se poate lungi cu ușurință
Glafire. Nouă studii biblice și patristice by Cristian Bădiliță () [Corola-publishinghouse/Science/2307_a_3632]
-
consacrate lui T. Arghezi (5/1980), M. Sadoveanu (5/1981), E. Lovinescu (8/1981), Panait Istrati (3-4/1985), Marin Preda (3-4/1987), Mircea Eliade (1-2/1988). O mențiune specială merită volumul omagial dedicat lui Sorin Titel (care nu poartă nici o datare și, deși e considerat, probabil cu temei, de unii exegeți a fi numărul 1-2/1984 al publicației, conține materiale datate „decembrie 1985” și a apărut de fapt în 1986). Realizat de un colectiv de redacție format din Eugen Simion, Cezar
CAIETE CRITICE-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286004_a_287333]
-
răscitit citatul, după care m-am așezat pe marginea căzii și am deschis jurnalul lui Seymour. Ceea ce urmează e o reproducere exactă a paginilor din jurnal citite de mine în timp ce stăteam pe marginea căzii. Mi se pare normal să omit datarea fragmentelor. Ajunge să spun că au fost scrise cât Seymour a fost încartiruit la Fort Monmouth, la sfârșitul anului 1941 și începutul lui 1942, cu câteva luni înainte de fixarea datei nunții. „Era un ger de crăpau pietrele astă-seară la raport
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2217_a_3542]
-
va găsi cineva puternic să ți-l spele cu o cisternă de apă un cer de lumină dacă dorești apoi poartă-ți-o singur la trecerea prăpastiei îți va fi punte de post calea crucii o descoperim pășind nu prin datarea cu carbon copilul nu citește instrucțiuni când învață să meargă îi întindem un deget și râde clipele fericite cu rădăcina în cruce se înmulțesc în ani lumină afânăm printre bulgări uscați sămânța nu prinde rădăcină e mult verde în norii
Confluenţe poetice. Antologie de poezie by Relu Coţofană () [Corola-publishinghouse/Imaginative/271_a_1216]
-
de sus. Înaintarea devine din ce În ce mai lentă În timp ce casele din stânga și din dreapta drumului se Înmulțesc. Majoritatea caselor sunt vechi, dar nici cele noi nu diferă prea mult prin stil, culoare sau alte detalii de cele construite Înainte de război. Nimic nu Îndreptățește datarea acestei Înaintări a aparatului de filmat mai degrabă În 1976 decât În 1944. Câțiva bărbați stau de vorbă, Îmbrăcați În costume naționale, În fața unei porți. Unul dintre ei recunoaște pe Grințu În chiar momentul În care acesta salută respectuos. Afirmăm
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2298_a_3623]
-
anului 530 î.C. Această constatare ne obligă să fim prudenți când căutăm o legătură posibilă dintre textele biblice despre patriarhi și mișcările de populații între Nordul Mesopotamiei și Siria sau țara Canaanului spre anul 1800 sau 1700 î.C., datare propusă uneori pentru epoca patriarhală. IV. Intenția povestirilor 1. „Legende” și personaje „legendare” Cazul povestirilor patriarhale este asemănător cu cel al legendelor. Personajele legendelor nu sunt neapărat legendare sau „inventate” pentru simplul fapt că apar în legende. Dar, mult din
Cuvântul lui Dumnezeu în povestirile oamenilor by Jean Louis Ska () [Corola-publishinghouse/Science/100975_a_102267]
-
de bază. Ne dăm seama atunci, că ori de câte ori punem o întrebare, suntem incluși în ea. Noi care întrebăm suntem în același timp subiect și obiect al întrebării. Ne putem întreba cu privire la lucruri și evenimente particulare, sau cum funcționează clorofiliana la datarea unui obiect arheologic, însă în spatele oricărui aspect particular este prezentă ca subînțeleasă întrebarea cu privire la natura, diferită calitativ, obiectivitatea și limitele cunoașterii; cu privire la alegerile morale inspirate de acea cunoaștere; cu privire la lărgirea sau restrângerea ariei speranțelor noastre, aceasta și ca o consecință
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
cuprinse între aceste limite și în starea în care se află acum, cu toate orașele, târgurile, localitățile și tot ceea ce cuprind aceste teritorii. ...................................................................................................................................... Întocmit la București, 16/28 mai 1812 G. Noradounghian, op. cit., p. 86-92; un rezumat al Tratatului (cu datare greșită, 6/18 mai 1812), în Recueil manuel et pratique de traites, conventions et autres actes diplomatiques, par Ch. de Martens et Ferd. de Cussy, tome second, Lepzig, 1846, p. 393; Gheorghe Tanasă, Ștefan Gh. Arsene, Crestomație pentru studiul Istoriei
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
de gândire numite curent „deuteronomiste” pentru că reflectă gândirea cărții a cincea a Bibliei. Așadar, întrucât această carte e aproape unanim datată într-o perioadă nu mai degrabă de sfârșitul secolului al VI-lea î.C., dar este plauzibilă și o datare mult mai târzie, spre sfârșitul exilului babilonian sau în primii ani de după exil (Foresti 1988), reiese clar că reelaborările inspirate de aceste școli sunt în cea mai mare parte postexilice. Rămâne de demonstrat dacă și până la ce punct acești istoriografi
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
sanctuare și a profeților (vezi 1.2.b). Desigur, nu au lipsit nici regii reformatori, deși realizările lor nu au fost considerate perfecte, dar strădaniile lor a fost repede anulate de ceilalți regi nelegiuiți. 3.3. Criterii istoriografice Odată stabilită datarea operei, reiese foarte clar că criteriile utilizate în alcătuirea istoriografiei Dtr sunt, după cum am notat deja, criterii teologice. Sunt considerați credincioși misiunii proprii doar acei regi care nu au ezitat să împlinească normele divine formulate de profeți și codificate în
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
mamă asupra celor două „diaspore” și asupra legăturilor care le uneau. d) Dacă această explicație constituie o dificultate în credința evreului pios sau a creștinului, ajunge să amintim că, din punct de vedere scripturar, ea nu se întemeiază atât pe datarea antică a povestirilor mai mult sau mai puțin contemporană cu evenimentele și persoanele descrise, cât mai ales pe conceptul de canon, care într-adevăr este normativ. Nu intenționăm așadar să negăm legitimitatea lecturii în credință a Bibliei, o practică milenară
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
Dt 9,1-24, fragment considerat în general tardiv (comentatorii care consideră că în Cartea Deuteronomului sunt adunate tradiții antice cred că poate fi datat cu puțin timp înaintea exilului în Babilon, dar noi avem motive plauzibile pentru a propune o datare mai recentă, adică epoca postexilică), are drept trăsătură distinctivă opoziția dintre două concepte: primul este exprimat prin rădăcina ebraică jăraš, al cărui sens de bază este „a moșteni”, dar într-un context politic înseamnă „a primi [o regiune]”; al doilea
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
Dumnezeu, continuă să o ierte pentru a o determina să se convertească sau să ajungă la momentul fără întoarcere în care iertarea să înlocuiască judecata. e) Acest fel de reflecție era cunoscut în Israel. De exemplu, în înțelepciunea antică (problema datării celor mai vechi stadii rămâne încă nerezolvată; cf. Soggin 1987, cap. 35) în care poporul lui Dumnezeu împărtășea cu toate celelalte popoare ale Orientului Apropiat antic concepția că răul trebuie (sau ar trebui, cf. Ps 73) să genereze doar răul
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
aparte se afirmă aspectele problematice ale cultului în Israel: legătura cu cultul din Canaan (argument deja tratat în capitole 2 și 5) și problema evaluării mesajului profetic. La toate acestea se adaugă o chestiune pe care o putem numi externă: datarea tardivă a majorității textelor care se referă la cult (Ex 40-48; Deuteronomul, Dtr, „sacerdotalul”, Cronicarul), fapt constatat și în analiza preistoriei și istoriei poporului lui Dumnezeu; în plus, pare imposibilă problema datării și evaluării celorlalte izvoare, precum unele fragmente profetice
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
o chestiune pe care o putem numi externă: datarea tardivă a majorității textelor care se referă la cult (Ex 40-48; Deuteronomul, Dtr, „sacerdotalul”, Cronicarul), fapt constatat și în analiza preistoriei și istoriei poporului lui Dumnezeu; în plus, pare imposibilă problema datării și evaluării celorlalte izvoare, precum unele fragmente profetice, Psalmii și textele sapiențiale, în jurul cărora, deși există un consens de principiu (cu unele excepții) asupra datării postexilice, dezbaterea este departe de a ajunge la concluzii irevocabile. c) Constatăm foarte des deosebiri
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]