593 matches
-
Munch își expusese deja lucrările la Paris, în 1896, la Salonul Artiștilor Independenți. Relevant în acest sens este desenul lui Félicien Rops, Diaboli virtus in lombis (1888), care servea drept frontispiciu romanului Inițiere sentimentală (1887) al lui Joséphin Péladan. Tema decapitării și a sexualității fuzionează în acest desen malițios care are în prim plan osul iliac al unei femei, os dotat cu fastuoase aripi de fluture. Femeia al cărui posterior apare dezvelit, cu sugestia unei lubrice activități, stă vertical între deschiderea
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
populară este relevant pentru discuția noastră, deoarece îndeplinește două condiții de bază ale culturii populare: instruiește și înveselește. Interesant este că, pe lângă Sir Gawain, protagonistul poemului, un personaj poate chiar mai incitant este the Green Knight (Cavalerul Verde). Cu excepția jocului decapitării de la începutul poemului, pe care Cavalerul Verde îl propune la curtea Regelui Arthur și în care intră de fapt Sir Gawain, joc surprinzător ce poate părea cel puțin ciudat cititorului modern, Cavalerul Verde este întruchiparea tuturor calităților medievale. În plus
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
și neam. Doamna Stanca, soția lui Mihai Viteazul și mama care s-a călugărit, Doamna Marica, greu încercată mamă și soție care în ziua de Sfânta Maria 1716 a avut durerea să fie constrânsă să asiste la nelegiuita crimă a decapitării soțului ei și a celor patru fii ai ei la Bizanț. Constantin Brâncoveanu a trecut în rândul sfinților, este și rămâne pentru neamul românesc un exemplu de credință și iubire de neam. Dar cine ar putea uita pe mama lui
Femeia în viziunea creştină by pr. Ioan Cârciuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1163_a_1936]
-
pe butucul nopții...” Poeticul pulsează impulsivități, prin torsionarea limbajului, de un exotism, marca „diamantinilor” optzeciști, în frunte cu Mircea Cărtărescu, Ion Stratan, Traian T. Coșovei și/sau... Matei Vișniec (cu referire la Scrisori de dragoste Fătre o prințesă chineză). Cu „decapitări de-o noapte”, când „iubita... se plimbă prin mine...” (Timi) sau „te accept în corpul meu pentru o noapte...” (Matei Vișniec) Scenele de dragoste descrise („miraculos elixir”) sunt doar niște trăiri de-o clipă („I found my thrill?!...”) care au
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
negră", 14 și 15 iunie, sunt acum cunoscute în întreaga lume. În emoția și dramatismul acelor zile nu era prea mult loc de analiză; azi observăm că minerii și mai ales cei care îi manevrau au avut trei ținte principale: decapitarea simbolică a societății civile studenți, ziare și ziariști, trecători care aveau aerul de a fi "golani", intelectuali îndeobște -, culminând cu tentativa de decapitare efectivă a lui Marian Munteanu; partidele politice de opoziție, ale căror sedii sunt devastate, spre jubilația televiziunii
România post 1989 by Catherine Durandin, Zoe Petre () [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
analiză; azi observăm că minerii și mai ales cei care îi manevrau au avut trei ținte principale: decapitarea simbolică a societății civile studenți, ziare și ziariști, trecători care aveau aerul de a fi "golani", intelectuali îndeobște -, culminând cu tentativa de decapitare efectivă a lui Marian Munteanu; partidele politice de opoziție, ale căror sedii sunt devastate, spre jubilația televiziunii publice și a ziarelor pro-FSN; în fine, cartierele locuite mai ales de rromi, unde minerii se defulează comițând violuri și violențe pe bandă
România post 1989 by Catherine Durandin, Zoe Petre () [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
împărăție cu mese întinse. Episodul se cunoaște și dintr-o variantă narativă românească. Nu trebuie să ne mire, întrucît este vorba de una și aceeași familie de simboluri astrale, iar fabricarea lor se produce după o tehnică universal valabilă: după decapitarea vitejească a cerbului fantastic, Harap-Alb ia cu sine capul victimei, măreț împodobit cu ramuri de aur și strălucind de nestemate. El străbate sărbătorește orașele și satele, pe calea întoarsă spre împărăție: „Și pe unde trecea, lumea din toate părțile îl
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
torturi prin care se făceau renumite cele trei, patru niveluri subpământene ale închisorii. Pe scara îngustă, cu trepte de granit în adâncime se putea ajunge până aproape de fioroasele puțuri de sânge în care erau aruncate cadavrele executaților prin strangulare sau decapitare. Prea puțini erau cei care părăseau Ediculé, așa că despre ceea ce se petrecea înăuntru nu se știa aproape nimic. Povestiri de groază alimentate de întâmplările care s-au petrecut în spatele zidurilor sporeau faima fortăreței. Era adevărat că musulmanilor le interzicea Coranul
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
istoric, se adaugă alte exemple din manualul de istorie, În lecția Constantin Brâcoveanu și Dimitrie Cantemir se vorbește despre iscusința cu care domnitorul muntean a condus țara. Sfârșitul său tragic, durerea sufletească Îndurată când a fost silit să participe la decapitarea fiilor lui, trebuie să scoată În evidență sentimentul de venerație pentru aceste figuri glorioase În istorie. Dimitrie Cantemir se distinge nu numai prin calitatea de demn cârmuitor de țară, dar și prin aceea de un mare cărturar al vremii sale
INTERDISCIPLINARITAEA ÎN PREDAREA ISTORIEI ROMÂNILOR LA CLASELE I – IV by Ana Maria PINZARU () [Corola-publishinghouse/Science/1233_a_2313]
-
Vom spune de ce rezultatele ce erau de sperat se lasă încă așteptate. Să rămână o idee din această analiză rapidă, ce cuprinde explicația situației actuale: după atâtea vicisitudini, jafuri materiale și devastare morală; după dezmembrările succesive ale Daciei romane și decapitarea națiunii realizată în secolul al XVIII-lea, trebuie să recunoaștem că există în acest neam un principiu de vitalitate foarte energic, că în acest pământ se află multe rezerve inepuizabile, de vreme ce România este încă în picioare! Capitolul 2 Constituția; adunări
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
ta pe slăvitul împărat Iulian. -Dar e mort, e mort. -Ba nu Teodora sunt mai viu ca niciodată-spuse împăratul intrând. Duce Serghei ești arestat. Pentru complot, trădare, uzurpare de tron, Practicarea magiei negre și adulter. Ești condamnat la moarte prin decapitare. Luați-l, să nu-l mai văd că mi se face silă. -Iertare slăvite. Iertare Mărite împărat-urla uzurpatorul. -Tu Teodora, pentru necredința ta ar trebui să ai același sfârșit. Dar te iert ca mamă a copiilor mei. Din clipa asta
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
el. Proiectelor tânărului Împărat le lipseau niște colaboratori puternici, „consilerii principelui“. În timp ce-și lua deciziile solitare, începea să simtă în jurul lui locurile goale ale celor pe care Tiberius îi ucisese. Păruseră procesele nevrotice ale unui tiran, însă reprezentaseră decapitarea precisă a unui segment politic. Tiberius, „așa cum arunci bucăți de carne dulăului ca să prădezi casa“, își câștigase siguranța aruncându-i la optimates, unul după altul, pe capii partidului advers. Lenta epurare fusese condusă cu mare pricepere și mersese în profunzime
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1889_a_3214]
-
Monte, apoi alergară pe lîngă stadionul de curse de ogari, o armată de hamali În uniforme portocalii și pantofi sport după model american. LÎngă stația de tramvai, În Avenue Haig, sutele de pasageri rămaseră tăcuți un scurt răstimp urmărind o decapitare publică. Trupul unui bărbat și al unei femei În haine țărănești vătuite, poate hoți de buzunare sau spioni ai Guomindangului zăceau lîngă platforma stației. Ofițerii chinezi Îșă ștergeau ghetele, În timp ce sîngele curgea În jgheaburile șinelor de fier. Un tramvai plin
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2010_a_3335]
-
pe pămînt ca să calce pe ea grecii, vizigoții, bulgarii și turcii pe care văd că deodată grozav Îi mai iubesc românii, că joacă Hagi la ei, Galatasaray!, strigăt ce șterge Într-un singur meci șase sute de ani de biruri, baclavale, decapitări, fecioare desfigurate á posteriori, voaluri și turbane musulmane cu vizetă. Prin care ni se spunea că nu ne vindeam țara, ne vindem viitorul, dar ce e viitoru’? La 1848, prefectul de Iaș trimitea o notă informativă ministrului de Interne În
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1995_a_3320]
-
peretele proaspăt văruit la beție, penisuri tăiate, Turnurile Gemene. Testamentul lui Ata: „Cuțitele să fie bine ascuțite ca să nu provoace dureri victimelor În drumul lor către ceruri”. Vasăzică și ăsta era milos. Adică bun. Tot un lucru bun sunt și decapitările pe Internet, preluate apoi de toate posturile de televiziune, de ne cad capetele pe covor direct din Sony-ul plat cu diagonala mare. În Evul Mediu nu era plasmă, cetățenii se duceau În piață pentru spectacol, pe urmă povesteau nepoților cum
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1995_a_3320]
-
este corect; retrospectiv, aceste regimuri sînt considerate ca pre-democratice (cf. Daalder, 1995). Marea Britanie a dezvoltat de timpuriu instituții reprezentative. Parlamentul datează din secolul al XIII-lea, iar supremația lui asupra regelui a fost stabilită în secolul al XVII-lea prin decapitarea regelui Carol I. Totuși, rezultatul războiului civil a fost un compromis, restaurîn-du-se monarhia cu puterile parlamentului întărite. Reforma electorală a început în 1832; numărul bărbaților cu drept de vot nu a crescut semnificativ, dar dreptul de vot a fost modernizat
Democraţia şi alternativele ei by Richard Rose, William Mishler, Christian Haerpfer () [Corola-publishinghouse/Science/1395_a_2637]
-
pe întinderea brațului. La capătul drumului, culoarea se răsfira pe degetele abandonate pe-o carte. Dormeau și ele, împărătește. Era momentul de spaimă, dar și de încredere maximă. Între minte și corp se producea o ruptură, un soi de lentă decapitare la capătul căreia mă pomeneam cu un străin în pat. Ar fi putut fi oricine acolo, împachetat în sulurile de carne. Femeia pe care o cunoșteam eu, intim, până la ultima aluniță, lipsea cu tot ce mi-era mie drag și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1930_a_3255]
-
debut al istoriei, relația cu trecutul este, pe de o parte, abrogată simbolic, în același timp în care este așezată pe un nou fundament. Nu este deloc deplasat ca aceste setări politice de noi starturi istorice să fie conceptualizate ca "decapitări mnemonice" (Zerubavel, 1997, p. 85), expresia supremă a ceea ce J.R. Gillis (1994, p. 8) a numit "cultul noilor începuturi". Însă nici cronologia standard, cea a cărei abolire de către regimurile revoluționare creează adevărate seisme în ordinea temporală a comunității, nu este
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
decizie decât un rege. Această decizie l-a costat viața, pentru că acest refuz a fost considerat de către acuzatori ca un pro confesso, recunoașterea vinei, astfel procurorii nemaifiind obligați, conform canoanelor juridice, să cheme martori la proces. Condamnat la moarte prin decapitare, a fost executat în ziua de 30 ianuarie 1649. Lucrările apocrife sunt un adevărat izvor de informații privind opinia publicului larg față de corectitudinea procesului regelui. Un episod interesant este cel al intervenției doamnei Fairfax în timpul procesului regelui Carol. Soțul ei
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
dat pentru că Richard Brandon, gâdele Londrei, a refuzat cu înverșunare să ducă la îndeplinire această sarcină. În anul 1813 a avut loc exhumarea regelui Carol și s-a ajuns la concluzia că execuția a fost efectuată de un profesionist în decapitări. Rămâne totuși învăluită în mister identitatea sa. Gestul de a condamna la moarte un rege era nemaiîntâlnit în secolul al XVII-lea. La fel cum Papa era considerat - și încă este privit - ca fiind locțiitorul Sfântului Petru pe pământ, și
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
care vegheau animal. Într-o zi pisica s-a îmbolnăvit și a murit, iar regele a exclamat„acum nu mai am noroc!“. Într-adevar a doua zi a fost arestat de soldații lordului Cromwell și la scurt timp a urmat decapitarea sa. în folclorul englezesc se mai povestește cum, la o oră după moartea regelui, a eșuat o balenă pe plaja din Dover, o stea căzătoare a trecut peste Whitehall, iar un bărbat, care a afirmat că regele a meritat să
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
comunismul, satele trebuiau distruse”<ref id=”1”>David Turnock, „The Planning of Rural Settlement in Romania”, în The Geographical Journal, vol. 157, no. 3 (Nov., 1991), p. 259.</ref>. În ceea ce privește mediul urban, structurile sociale fuseseră deja reduse la tăcere prin decapitarea elitelor și prin naționalizare. Măsurile efective de neutralizare a comunității rurale au fost reprezentate de colectivizare și de angrenarea populației într-un puternic trend migratoriu rural urban. Astfel, au fost îndeplinite simultan două condiții: distrugerea comunității la sate și asigurarea
Inerţie socială în spaţiul românesc. Deschideri pentru o analiză funcţională a comunităţilor / Social inertia in Romania. Contributions for a functional analysis of the communities by Tudor Pitulac () [Corola-publishinghouse/Science/511_a_1258]
-
luptat decât cu un singur tip de redută - satul. „Rezistența pasivă împotriva comunismului a fost văzută ca venind dinspre sate, sufletul poporului. Deci pentru a consolida comunismul, satele trebuiau distruse”. Structurile sociale din urban au fost reduse la tăcere prin decapitarea elitelor și prin naționalizarea în 1948 a locuințelor și a fabricilor. Comunitatea rurală a fost dezmembrată prin două măsuri: colectivizarea (1949-1962) și antrenarea masivă a populației tinere în migrația rural-urban. Se viza un dublu scop deoarece procesul industrializării forțate solicita
Inerţie socială în spaţiul românesc. Deschideri pentru o analiză funcţională a comunităţilor / Social inertia in Romania. Contributions for a functional analysis of the communities by Tudor Pitulac () [Corola-publishinghouse/Science/511_a_1258]
-
pentru a mări interiorul, au desființat arcadele și coloanele care despărțeau pronaosul de naos, făcând un singur corp comun. Pictura interioară datează din anul 1880. Din vechea pictură se mai păstrează în naos portretul ctitorului. Legenda spune că, în momentul decapitării la Constantinopol a lui Miron Barnovschi, în tabloul votiv din biserică, pe chipul domnitorului s-a produs o fisură adâncă, pe care restaurările ulterioare au acoperit-o. În biserică există două policandre mari, unul în pronaos și unul în naos
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
funcționează narativ”. Steiner se referă și la amplificarea narativității prin repetarea unor elemente ale imaginii. Ea analizează panoul The Dance of Salomeand Beheading of St. Johnthe Baptist de Gozzoli Benozzo care conține trei scene. În dreapta este prezentat dansul Salomeei, în stânga decapitarea Sfântului Ioan Botezătorul și în centru stânga apare Salomeea care îi aduce Herodiei capul Sfântului Ioan. Steiner observă că reluarea figurilor este importantă pentru efectul de narativitate, dar se referă și la diferențierile pe care le consideră, de asemenea, semnificative
Construcţii narative în pictură by Jana Gavriliu () [Corola-publishinghouse/Science/626_a_1333]