421 matches
-
culturală, dezvoltare durabilă și includere; pe scurt, oferirea de „acces la diversitate și diversitatea accesului”. 23. Există o nevoie continuă pentru experimentare, în contextul unui cadru sigur și durabil de finanțare la nivel local, național și al UE. Aceasta implică dedicarea pentru finanțare și asigurarea pe termen mediu și lung. Programe cum este Grundtvig trebuie dezvoltate în continuare cu alocarea de bugete mai mari și trebuie să acorde prioritate mobilității transnaționale pentru activiștii comunitari și pentru grupurile locale, împreună cu profesioniștii dezvoltării
[Corola-publishinghouse/Administrative/1923_a_3248]
-
relatările lor despre cât de mult le susțin soții în carieră, despre ajutorul suplimentar pe care îl primesc și despre circumstanțele speciale, cum sunt începerea tardivă a unei cariere, renunțarea temporară la carieră, carierele profesionale șovăitoare și căsniciile distruse din cauza dedicării profesionale. Majoritatea femeilor au fost destul de norocoase ca să-și realizeze obiectivele profesionale, deși unele au susținut că nu le-au putut realiza din cauza solicitărilor din viața familială. Dualitatea comportamentalătc "Dualitatea comportamentală" Cu excepția a doi dintre ei, subiecții studiului au susținut
[Corola-publishinghouse/Administrative/1989_a_3314]
-
angajate, chiar dacă s-ar descurca și fără venitul realizat. „Acest lucru indică tranziția unei generații înspre exprimarea împlinirii femeii prin activitatea sa profesională.” (Faverxe "Faver, C.A.", 1984, p. 138) Toate acestea arată, la femei, o tendință de angajament și dedicare permanentă unei cariere profesionale - așa cum fac și bărbații (Kamerman, Kahnxe "Kahn, A.", 1981). Majoritatea femeilor indiene asiatice din acest studiu și-au exprimat o dedicare similară față de carierele lor, deși cele două grupe de vârstă au demonstrat modele de atitudini
[Corola-publishinghouse/Administrative/1989_a_3314]
-
C.A.", 1984, p. 138) Toate acestea arată, la femei, o tendință de angajament și dedicare permanentă unei cariere profesionale - așa cum fac și bărbații (Kamerman, Kahnxe "Kahn, A.", 1981). Majoritatea femeilor indiene asiatice din acest studiu și-au exprimat o dedicare similară față de carierele lor, deși cele două grupe de vârstă au demonstrat modele de atitudini și de comportament distincte față de dedicarea profesională. Membrele grupei de vârstă mai tinere, dintre care majoritatea sunt femei profesioniste educate și angajate în domenii netradiționale
[Corola-publishinghouse/Administrative/1989_a_3314]
-
fac și bărbații (Kamerman, Kahnxe "Kahn, A.", 1981). Majoritatea femeilor indiene asiatice din acest studiu și-au exprimat o dedicare similară față de carierele lor, deși cele două grupe de vârstă au demonstrat modele de atitudini și de comportament distincte față de dedicarea profesională. Membrele grupei de vârstă mai tinere, dintre care majoritatea sunt femei profesioniste educate și angajate în domenii netradiționale din punctul de vedere al genului, sunt în general mai loiale față de carieră decât unele dintre femeile din grupa de vârstă
[Corola-publishinghouse/Administrative/1989_a_3314]
-
dintre care majoritatea sunt femei profesioniste educate și angajate în domenii netradiționale din punctul de vedere al genului, sunt în general mai loiale față de carieră decât unele dintre femeile din grupa de vârstă mai mare, ce așază familia înaintea carierei. Dedicarea profesională nu se limitează doar la femeile cu calificare înaltă. A, o funcționară administrativă din grupa de vârstă mai mare, care încearcă să își termine studiile universitare americane în istoria artei și să lucreze apoi în domeniu, a simțit că
[Corola-publishinghouse/Administrative/1989_a_3314]
-
al doilea „Hristos”, este chemat să facă același lucru. Pentru că suferința inocentă nu îl transformă pe om în martir. Este necesar ca și noi, de partea noastră, să acceptăm voluntar acea suferință, chiar dacă nu am ales-o noi. Este necesară dedicarea de sine, și ea este cea care îl transformă pe martir din cineva care suferă și moare în cineva care poartă mărturie. Trebuie să ne ridicăm crucea; nu doar ni se impune prin coerciție exterioară. Suferința devine creativă, iar moartea
Medicii și Biserica. Medicină și Spiritualitate în abordarea pacientului terminal by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/121_a_138]
-
de a se continua aplicarea termenului, nu celor care suferiseră pentru credință, din moment ce oportunitatea de a o face încetase să existe, ci celor care, prin viața lor, poartă mărturie lui Hristos, confirmându-se astfel principiul că esența martiriului constă în dedicarea vieții, și nu în simpla acțiune de a muri. Scopul martiriului fusese extins, într-un mod foarte logic: pentru că cuvântul martir, în utilizarea sa seculară, înseamnă martor; iar viața unui om constituie o mărturie a convingerilor sale la fel de puternică precum
Medicii și Biserica. Medicină și Spiritualitate în abordarea pacientului terminal by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/121_a_138]
-
scăzută (cel puțin pe website-urile nereligioase, care sunt majoritare) și coeziunea mai puternică între membri în virtutea stabilității și nivelul mai ridicat de închidere al acestor comunități; Interesul pentru cercetare mai crescut în rândul membrilor cu experiență din cadrul comunităților virtuale, datorat dedicării și fidelității acestora față de comunitățile din care fac parte sau la fondarea cărora au participat. În ceea ce privește timpul petrecut în comunitățile virtuale religioase în raport cu cel din comunitățile religioase locale, răspunsurile majorității subiecților sugerează faptul că primul nu îl înlocuiește pe cel
by Zenobia Niculiţă [Corola-publishinghouse/Science/1024_a_2532]
-
informatizate, care la rândul ei impune noi reguli, ritmuri și habitudini, radical diferite față de cele ale lumii (lumilor) anterioare, se conturează o nouă mitologie a ruralului, a cărui expresie metonimică o constituie Sudul Statelor Unite, ca păstrător al onestității și al dedicării familiale, rezistent la alienarea și materialismul Americii postindustriale.480 Mitologia aceasta a fost susținută și de explozia predicilor televizate, asociate de asemenea Sudului (eternul stereotip al săracilor și suburbanilor ca păstrători ai valorilor și moralei), precum și de către avântul muzicii country
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
Percepții împărtășite Țel comun Proceduri acceptate Angajament Cooperare Rezolvarea dezacordurilor apărute în discuții Lucrul în echipă însemnă deci mai mult decât întâlniri ale grupurilor. El înseamnă țeluri împărtășite, angajament activ și cooperare, adoptarea unui model de soluționare a problemelor și dedicarea unui timp pentru construcția echipei, dacă dorim ca ea să acționeze ca un factor de îmbunătățire în cadrul școlilor și colegiilor. Rolurile în echipă Sistemul valorilor personale Teme de reflecție: Ce este important pentru dvs., ca adulți, să fiți/ ajungeți, ca să
Ghidul Mentorului by Teodora Ruginosu, Angela Sava, Doina Buraga, Cezar Daniel Humelnicu () [Corola-publishinghouse/Science/1288_a_2201]
-
activității lui profesionale sunt descrise cu maximă claritate, în termenii progresiei sau regresiei. Dacă problema succesului și a evaluării - de către sine și de către alții - sunt temele esențiale ale poveștii, activitatea lui David este descrisă cu patos, accentul este pus pe dedicare și pe implicarea personală, până la punctul de a defini unele dintre activitățile efectuate drept dependențe. Mai mult decât atât, aceleași criterii, adică progresul și succesul, sunt aplicate și organizațiilor în care David își desfășura aceste activitățI: și anume în hoteluri
[Corola-publishinghouse/Science/2308_a_3633]
-
adaugă: „Apropo, nu am câștigat chiar o enciclopedie, era o carte mai mică, pur și simplu așa mă exprim eu”. Povestea vieții lui, ca o intrigă de film, este prezentată ca o altă producție imaginară. În construirea poveștilor lor, rezultatul dedicării totale unei singure valori - religia pentru Ian și arta pentru Mike - este acela că primul capitol al vieții lor, de dinaintea tranziției, este perceput doar prin lentila actualizării de mai târziu. Ian își vede viața fără Dumnezeu ca fiind fără sens
[Corola-publishinghouse/Science/2308_a_3633]
-
Sfântul Munte. Având deja o vârstă matură (douăzeci și nouă de ani) și o ardentă dorință de unire cu Dumnezeu, Cel pe care-L abandonase în adolescența târzie, Sofronie pășește pe pământul pietros și aspru al Athosului cu dorința unei dedicări totale, lăsând în urmă toate grijile lumești ca pe niște corăbii arse și abondonate în larg. Rezident la mănăstirea Sf. Pantelimon (Russikon) aparținând unei largi comunități rusești de la Sfântul Munte, preotul Sofronie își împlinește zilnic „ascultările” de monah, practicând rugăciunea
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
de celălalt, sau de un lucru care îl privește în mod direct pe celălalt). Pentru că acest raport presupune mereu conștiința acelui „tu”, care este tot o persoană, atunci, printre trăsăturile fundamentale ale raportului interpersonal „eu-tu” sunt: dialogul, întâlnirea, prezența, dedicarea, iubirea, libertatea , etc. Dacă raportul ar fi de tipul „eu-lucru”, atunci relația s-ar caracteriza prin frustrare, consum, distrugere, posedare, dominare, fatalitate, etc., pentru că nu este o relație autentică de considerare a celuilalt după demnitatea sa. Când celălalt devine cu
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
un conflict interior între dorința de a nu face persoana să sufere și dorința de a vindeca boala acesteia în manieră cât mai decisivă”. Însă el este cu adevărat medic, dacă acționează „cu preocupările unui tată și cu pasiunea și dedicarea unui bun păstor”. De aceea, Biserica afirmă că, înainte de a fi judecător, confesorul este medic. Împreună însă, rolul de judecător și cel de medic construiesc figura morală a confesorului. 4.5 Confesorul, învățător al „discipolului” Reconcilierea sacramentală se poate desfășura
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
dotații înseamnă a chema în ajutor un trecut semnificativ, organizat și planificat pentru o operație de inspirată reluare a unei proceduri vechi într-un context situațional nou, traducând substanța facultăților vecine planului pragmatic în abilitate a prizei conjuncturale, în competentă dedicare aplicativă. Aici conștiința de sine identifică punctele nodale ale ivirii unei necesități sporitoare, ea indicând în răspuns la exigențele situației care sunt parametrii de stare ai capacității investite în act și care este semnificația acestora în contextul unei presupuse asistări
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
din spiritul epocii noastre vom fi mai în acord cu cele mai intime înclinații spirituale. Acesta este un postulat al "animalului social" care definește condiția umană poate în cea mai înaltă expresie a ființării sale conștiente (cea care sfârșește în dedicarea generoasă și fără rest către celălalt). Îndreptată către posibil, conștiința de sine sporește apoi în responsabilitate cu atât mai mult cu cât sunt implicate mai multe personalități candidate la un destin comun. Deși poate suna paradoxal, te evaluezi mai atent
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
a maladiilor psihice, dar și experiența aparent cuminte a risipirilor existențiale comune oferă o imagine sugestivă a tipului de rătăcire pe care îl implică proasta autonomie a părților sufletești. Fără unitate organică poate apărea, metaforic vorbind, inițiativa sufletească rebelă, acea dedicare stranie care consumă energia și dispoziția reflexivă individuală în direcții neconforme cu definiția generală a ansamblului. Fără coeziune sistemică asistăm la ambivalența dublei vectorialități, la risipirea dilematică și nesfârșit alternantă a unui interes care a pierdut orientarea și care nu
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
recunoștința ce le este arătată reprezintă uneori cele mai mari mulțumiri ale practicării profesiei medicale, însă, pe de altă parte, pot fi uneori copleșitoare. De regulă, răspunsul așteptat din partea medicului pentru încrederea care i se arată constă în integritatea și dedicarea cu care efectuează actul medical, precum și respectul față de informațiile confidențiale pe care le află în acest context - aceasta este înțelegerea tipică între medic și pacient. Sensibilitatea, empatia demonstrate de medic față de nevoile emoționale ale pacientului sunt - sau ar trebui să
MALPRAXISUL MEDICAL by RALUCA MIHAELA SIMION () [Corola-publishinghouse/Science/1374_a_2741]
-
în plan. Sunt avute în vedere: respectarea obiectivelor proiectului, coordonarea și organizarea, luarea deciziilor, monitorizarea și evaluarea, menținerea contactelor cu partenerii, delegarea responsabilităților, formarea echipei, managementul resurselor umane și orice altceva care poate interveni. Monitorizarea acestor activități necesită abilități și dedicare. Deși se spune că „numai nebunii controlează lucrurile în ordine, geniul se descurcă și în haos”8, în realitate, a ține lucrurile în ordine necesită tot atâta talent, mai ales atunci când sunt implicați oameni și trebuie împărtășite informații. Monitorizarea ne
Finanțarea proiectelor europene by Lilian ONESCU,Daniela FLORESCU () [Corola-publishinghouse/Science/200_a_150]
-
inspirat din Augustin i-ar fi știrbit originalitatea și deci valoarea prin care această ambiție s-ar fi putut concretiza ; în al doilea rînd principiul de viață al lui Descartes: bene vixit qui bene latuit a fost cauza principală a dedicării Meditaților, doctorilor de la Sorbona și a transformării lui Augustin în patronul său ; prin această mișcare tactică desăvârșită dar condamnabilă, Descartes a blocat orice atac al teologilor . În acest fel magistral, care-i afectează însă inevitabil credibilitatea, Descartes a reușit să
Cartesianismul ca paradigmă a "trecerii" by Georgia Zmeu () [Corola-publishinghouse/Science/471_a_1370]
-
scapă omului? Maniera în care s-au sedimentat diferitele practici este prezentată de asemenea în maniere neechivoce și la alți gânditori. Cioran surprinde fixarea în zona practicilor apreciate pozitiv a celor care au drept rezultat sustragerea de la activități ce necesită dedicare, implicare. Nu există popor în lume care să facă o virtute din faptul de a nu munci. În România, tipul omului inteligent și unanim simpatizat este chiulangiul sistematic (...). N-am întâlnit om care să aibă o mai slabă aderență la
by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
că știe că în Împărăția lui Dumnezeu va avea o stare mai puțin merituoasă decît starea religioasă. 7. Iubirea desăvîrșită (în care constă îndreptarea tuturor creștinilor) și care îl apropie pe om de Creatorul său se poate defini ca o dedicare sau jertfire de sine a omului înaintea lui Dumnezeu, urmînd calea singurului Său născut, a Fiului Său, Mîntuitorul nostru Isus Cristos. Această dedi-care, ne propune El, trebuie să aibă drept țintă ca tot ceea ce facem să fie spre slăvirea lui
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
să se angajeze trup și suflet Într-o direcție, pentru un țel. Magnetismul tău, Încrederea ta În această expresie colectivă, corală care e teatrul de grup produce energii necunoscute. Nu pot uita nici acum mișcările complet omogene, implicația colegilor noștri, dedicarea lor fără rezerve În acest exercițiu, care era totuși mai mult decât un exercițiu (să faci Ubu era un „micro“-act disident pe care protecția școlii Îl permitea și noi, văzându-l, aveam sentimentul unei libertăți ai cărei primi beneficiari
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2093_a_3418]