280,392 matches
-
la porcăriile spuse de el, să te întorci cu spatele la el și tot așa. Să i se dea circarului ce e al circarului: hohote de râs.... nu e implicit deja că un astfel de personaj nu trebuie luat în serios? Deja devenise ușor ridicolă încercarea lui Mihaiu de a-l ignoră, de a continua “serios” emisiunea ... calea de mijloc pentru a se continuă totuși, gestionând cumva și “momentul”, de ce nu ar fi fost o continuă ironie...? Cel mai rău mi-a părut
De ce-am plecat din studioul 2 al TVR by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82851_a_84176]
-
unde era prezent Vadim.Comportamentul lui e previzibil, nu cred că v-a uimit modul în care vi s-a adresat, dar totuși ați preferat să ieșiți din arena în mijlocul spectacolului enervandu-l și mai tare pe nebun și știrea devenind cu atat mai spectaculoasă. Pe mine m-ați dezamăgit prezentandu-va la acea emisiune, și faptul că ați plecat în mijlocul ei nu va face nici erou, nici imatur, poate un pic de “dramă queen”. O seară bună în continuare! bun
De ce-am plecat din studioul 2 al TVR by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82851_a_84176]
-
Dragoș și Liviu au arătat că încă mai putem fi demni în fața unor asemenea indivizi. Faptul că lingăii profesioniști apar nestingheriți, neadmonestați în spațiul public oferă validitate faptelor lor. Dacă tăcem, nu le spunem adevărurile în față, nu emitem judecați, devenim complici ! Toți moderatorii ar trebui să vă urmeze exemplul și să ofere lui Vadim & co un “tratament special”, să-i facă să le fie rușine ca să se ascundă în scorburile lor mizere. Altfel, ați văzut - Vadim chiar se creda ofensat
De ce-am plecat din studioul 2 al TVR by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82851_a_84176]
-
fellow humans este pură ipocrizie, tinere burghez idealist Bucurenci:)). Anyway, lăsând bancurile, nu am înțeles de ce (și dacă) insisți să păstrezi eticheta de comunism în discuție. De aici se vede că un flame care a funcționat, dar discuția nu a devenit de substanță ci mai degrabă personală. Întrebarea însă este sinceră, am luat un refresher course (wikipedia:)) pe subiect și chiar nu am priceput care este binele concret implicat de subiectul comunism (lăsând la o parte fezabilitatea sistemului propus) și cu
In titluri sa ne duelam sau in masini sa ne stingherim? by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83017_a_84342]
-
cu click dreapta, save target aș... vreau să-ți spun că pe fond ai dreptate: faptul că intelighenția română este în cvasitotalitate de dreapta este o nenorocire. explicabila, dar o nenorocire nu mai puțin. asta nu înseamnă că trebuie să devii... marxist, e trist, e depășit rău, quand meme... lectură plăcută Există oameni extrem de răbdători care-ți deconstruiesc, pînă la capăt, inepțiile(M. Platon în comentariul pe care l-ai șters) și oameni mai puțin răbdători, care se opresc la jumătatea
In titluri sa ne duelam sau in masini sa ne stingherim? by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83017_a_84342]
-
o lege care le permite salariaților să-și facă un SINDICAT! la naiba, irina mi-a luat cuvintele din gură:) deci, da, subscriu: haideți mai copii, terminați! sunt de acord că se întâmplă ceva fishy cu domnul AP, dar deja devine prea personal și nu știu dacă are neapărat sens să fim și noi martorii acestor... dialoguri, să le spun. referitor la comentariul al patrulea, nu îl înțeleg. mulțumesc ah, și apropo, știți asta? ce m-a făcut să spun asta
In titluri sa ne duelam sau in masini sa ne stingherim? by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83017_a_84342]
-
between the lines și o să înțelegi și comentariul al patrulea @irina, nu cred că situația e atat de gravă. la dilemă o să scriu că și până acum, adică în măsura în care o să fiu invitat. de acord cu tine, toată povestea asta a devenit o copilărie. de aceea se și încheie aici. @m, mulțumesc mult pentru text, am să-l citesc. cred că lucrurile sunt chiar și mai “complicate” de-atât. să înțelegi lumea cu instrumente marxiste nu înseamnă să fii marxist. ptr mine
In titluri sa ne duelam sau in masini sa ne stingherim? by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83017_a_84342]
-
că e simptomatic pentru conflictul dintre media online și media clasice. În loc să elibereze limbajul din chingile în care îl ține legat civilizația rușinii, net-ul a liberalizat mai întâi pornirile agresive. Insultă și imprecația sunt la ordinea zilei. Orice comentariu devine o filipica. Orice însemnare cedează tentației de-a “spune pe bune”. Și, de fapt, Cosmin, nu se spune nimic “pe bune”. Totul se spune cu perdea. Pe net, am observat, se roșește la fel de lesne ca-n lumea reală. Înjurăturile nu
In titluri sa ne duelam sau in masini sa ne stingherim? by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83017_a_84342]
-
redactării planului strategic al unei organizații constituie unul dintre principalele puncte ale culturii organizaționale. În lucrarea noastră propunem o dezvoltare longitudinala a strategiei organizației economice prin crearea de competențe și reprezentări ontologice pentru dezvoltarea durabilă cu ajutorul acelor universități care au devenit comunități de practică pe această paradigmă. Iar etichetele ecologice leagă întreprinderile parcului industrial de piață, constituind dimensiunea transversala a strategiei parcurilor industriale. Strategia pe care o propunem nu este o martingala. Ea se bazează pe adăugarea de valoare și pe
Resurse pentru viitor by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82912_a_84237]
-
de la extracția materiilor prime și pînă la finalul de viață al produsului. Abordarea pe ciclul de viață pentru managementul ambiental al produsului infuzează “responsabilitate ecologică” în economia de piață. Perspectiva pe ciclul de viață a lumii artefactelor industriale tinde să devină parte din cultura postmodernă. Reprezentarea ontologica asupra unui produs, din această perspectivă, poartă numele de Analiză pe ciclul de viață (ACV), fiind reprezentarea interacțiunii om - natură. Alegeri (‚Choices’) prin judecați de valoare se fac în toate fazele executării corecte a
Resurse pentru viitor by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82912_a_84237]
-
are asociat și impactul ambiental descris în studiul ACV al produsului (firește, în condițiile în care studiul nu a fost distorsionat prin malpraxis). Analiza pe ciclul de viață al produsului este instrumentala. Gândirea artefactelor industriale pe ciclul de viață a devenit parte a felului în care conceptualizam chestiunile ambientale, și calea pe care abordăm gestionarea problemelor ambientale. Analiza pe ciclul de viață este parte dintr - un weltanschauung post-modern. Analiza pe ciclul de viață este situată la intersecția celor trei tipuri de
Resurse pentru viitor by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82912_a_84237]
-
la intersecția celor trei tipuri de cunoaștere umană : teoretică, tehnico-productivă, si prudențială. Lectură “Raportului dezvoltării umanității” din anul 1997, -document oficial al Programului Națiunilor Unite pentru Dezvoltare (PNUD), care-i clarificarea și continuarea temelor Agendei 21-, dezvăluie că o națiune devine bogată numai când stăpânește perfect cele trei tipuri de cunoaștere. Instrumentele de analiză ambientală care încorporează aspecte foarte distincte ale cunoașterii, așa cum este Analiza ciclului de viață al produselor, percepută de cercetătorii domeniului ca fiind “fascinantă și sofisticată”, este instituționalizata
Resurse pentru viitor by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82912_a_84237]
-
și Antroposfera. Apoi, prin focalizarea declarată pe echitatea intergenerațională, Ecologia Industrială ne forțează să traversam conceptual și frontierele temporale, dar o traversare non-entropică, adică mereu în cele două sensuri. Chiar și dintr-o parcurgere rapidă (« răpede privire ») a bibliografiei domeniului, devine limpede că Ecologia Industrială face apel la o multitudine de concepte într-o conjugare de mare rafinament intelectual. Se știe că asemenea tipuri de gandire constituie privilegiul unor perioade de pace, dar și de criză societala reală. Pentru că ele sunt
Resurse pentru viitor by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82912_a_84237]
-
salva existența inalterată, păstrându-și valoarea să de ‚capital natural’ și evitând funcția degradanta ce i s-a atribuit de către Revoluția Industrială, -aceea de „groapă de gunoi” pentru reziduurile industriale -, doar cu o condiție : „Deșeurile unui proces industrial trebuie să devină materie primă și/sau energie pentru un alt proces industrial. Un « model ecologic » al comerțului implică incorporarea în gândire a faptului că toate deșeurile au valoare economică pentru alte moduri de producție, astfel încât fiecare deșeu este fie refolosit, fie reciclat
Resurse pentru viitor by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82912_a_84237]
-
materie primă și/sau energie pentru un alt proces industrial. Un « model ecologic » al comerțului implică incorporarea în gândire a faptului că toate deșeurile au valoare economică pentru alte moduri de producție, astfel încât fiecare deșeu este fie refolosit, fie reciclat. Devine pentru noi imperativ să imaginăm o cultură economică și comercială cu un cianotip (‘blueprint’, în limba engleză) atât de inteligent proiectat, încât natură biologică este imitata la fiecare pas, realizându-se o simbioza între agentul economic, persoana umană consumatoare și
Resurse pentru viitor by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82912_a_84237]
-
rânduri că un bun marxist Dl Liiceanu deplânge precaritatea sistemelor de asistență medicală și lipsa fondurilor pentru cultura. Dar știe foarte bine că la această situație se ajunge atunci cand sistemul permite partidelor să fie finanțate de mediul privat: democrația pluripartinica devine un simplu nume, iar alegătorii doar o masă de manevră. Din tot ce s-a spus astăzi, ultima intervenție a dlui Bucurenci a fost cea mai vehemență. Spre deosebire de noi, care doar am schimbat idei, pe dl Bucurenci discursul său îl
Comunismul de marturie si marxismul de inventar by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83001_a_84326]
-
facă schimburi comerciale avantajoase cu chinezii. În încheiere aș dori să vă recomand, d-le Bucurenci, să nu credeți sfaturile ce vi le dau amicii dvs. de la NEC, cum că odată cu anii, vă va intra mintea în cap și veți deveni și dvs. un patron cu mentalitate liberală. Ideile de stânga nu sunt o boală a tinereții. Comentarii de culise: 1. Nu există plusvaloare? Dar taxa pe valoare adăugată pe ce este? 2. Omul nu se înstrăinează prin munca, ci după
Comunismul de marturie si marxismul de inventar by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83001_a_84326]
-
nihilism!Iată, deci că religiozitatea supraviețuiește morții lui D-zeu.Ceea ce ma deranjeaza este că religiozitatea originară,metafizica, nu mai are loc de progenitura ei, religiozitatea profana care crede că înlocuirea zeului cu tot soiul de substitute profane trebuie să devină normă universală. Pt Codruț: mersi pt cursul scurt de istoria religiilor... Știam ce spun și Eliade, si Durând et alii, dar asta nu mă obligă să fiu de acord cu ei. Sunt pure IPOTEZE, în condițiile în care însăși ideea
Comunismul de marturie si marxismul de inventar by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83001_a_84326]
-
învățat comunismul în biblioteca și n-a văzut în viața lui cuba? mai, fă-ți o vacanță în cuba, dar nu în zona turistică, în aia real.... and get back to uș... tristule. zaraza Văd că blogul lui Bucurenci a devenit locul de întâlnire al tuturor celor care îl contestă cu argumentele dreptei. Parcă D.B. ar fi răscolit un stup cu albine și toți se năpustesc asupra lui în numele purității religiei creștine, a virtuților capitalismului, a anticomunismului etc. Mi-ar face
Comunismul de marturie si marxismul de inventar by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83001_a_84326]
-
de stat endemice și cu pronunciamientos ridicate la rangul de sport național, nu se poate mîndri cu asemenea performanță. Așa că, atunci cînd vorbim despre blîndețea românească, să o facem cu melancolică rezervă. Deoarece - în legătură cu această proverbială blîndețe - criteriul democrației românești devine ușor de formulat: ar fi acela ca, pe un interval de douăzeci-douăzeci și cinci de ani, șefii de stat și de guvern ai României să sfîrșească în paturile lor". Condiție rezonabilă! Nu vehemență, nu întoarcerea pozei autoelogiului etnic pe reversul
Un spirit liber (II) by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/14676_a_16001]
-
inventează teste complicate în simplitatea lor, salvează viața unui om, onoarea altuia... Și cine știe cîte alte lucruri va mai face după ce cade cortina. Nici Portia lui Shakespeare și, păstrînd toate proporțiile cuvenite, nici aceea a lui Mark Twain nu devine numai o nevastă ce păzește larii și pentru care focul sacru al căminului ar putea echivala cu plita de gătit și cu vatra pe care să îi încălzească soțului papucii. Căsnicia Portiei va fi, în continuare, o aventură, adică va
Despre hybris, aur și legende by Mariana Neț () [Corola-journal/Journalistic/14661_a_15986]
-
aur, ci inteligență, dar el n-a știut ce e aceea, nici cum se mănîncă; prin urmare... Știm sfîrșitul. Fiindcă pentru el doar aurul contează, Midas percepe drept aur darul hărăzit de zei. Iar atunci cînd vede că dorințele-i devin realitate, Midas intră în panică și, într-un exces de vanitate, își pierde capul. Nu e de mirare că, în unele variante, Midas (același sau altul, nu contează), are, în cele din urmă, urechi de măgar. Așa arată și Bottom
Despre hybris, aur și legende by Mariana Neț () [Corola-journal/Journalistic/14661_a_15986]
-
de un milion de lire a știut pînă și asta. Că talantul de început (orice naufragiu e un început) nu trebuie doar fructificat, ci și restituit. A știut și că, odată ce-l înapoiază, talantul își va pierde magica-i putere, devenind simplu fetiș. În ultima frază a nuvelei lui Mark Twain, bancnota ce valorase un milion de lire este anulată și înrămată în dormitor.
Despre hybris, aur și legende by Mariana Neț () [Corola-journal/Journalistic/14661_a_15986]
-
poate considera - în mod special, în acest caz - că un anume echilibru suveran a întreținut desfășurarea momentelor Concertului în re minor de Mozart; în plus, cultura stilistică, cultura sunetului, și-a dat mâna cu experiența, cu înțelepciunea unei comunicări ce devine captivantă, devine de-a dreptul seducătoare. Este o seducție pe care maestrul o induce în mod special în relația cu tânăra generație a melomanilor ce pătrund în acești ani în sala de concert. Simfonia a 2-a de Beethoven a
Debut de stagiune by Dumitru Avakian () [Corola-journal/Journalistic/14659_a_15984]
-
în mod special, în acest caz - că un anume echilibru suveran a întreținut desfășurarea momentelor Concertului în re minor de Mozart; în plus, cultura stilistică, cultura sunetului, și-a dat mâna cu experiența, cu înțelepciunea unei comunicări ce devine captivantă, devine de-a dreptul seducătoare. Este o seducție pe care maestrul o induce în mod special în relația cu tânăra generație a melomanilor ce pătrund în acești ani în sala de concert. Simfonia a 2-a de Beethoven a fost definită
Debut de stagiune by Dumitru Avakian () [Corola-journal/Journalistic/14659_a_15984]