502 matches
-
nu al credincioșilor. Trăiri divine, totuși, de vreme ce ma înălțau deasupra lui Dumnezeu"60. Mistica este o cale trăită de Cioran, dar insuficient de convingătoare pentru a-l împăca cu Dumnezeu. Pentru Cioran, păcatul omului pălește în fața celui al unui Dumnezeu dezinteresat de consecințele actului creației. Kierkegaard spune că "este păcat să disperi", dar pe Cioran nu-l interesează, pentru că nu așteaptă nimic de la divinitate, el nu crede în mântuire, răsplată mult râvnita de credincioși. Credință lui Cioran este paradoxala: el nu
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
iluzia de a fi etern"25. Pentru Kierkegaard, iar mai tarziu pentru existențialiști, constiinta de sine este conștiința propriei limitări. Pentru Cioran, "propria limitare", contra căreia se revoltă, rezidă în neputința de a se apropia de o Divinitate care se dezinteresează de operă să, ceea ce îi creează senzația precisă că nu mai ai nici o punte spre nimeni, ca, adunat în tine însuți, ai putea să te întreci, să te inunzi, să nu te mai recunoști, să crești nesfârșit în afara și să
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
confesiunea, punându-și sufletul pe masa în pagini pe care apoi și le reneagă, ca un tată denaturat fiii, singura lor funcție fiind să apară, pentru că părintele lor să mai apuce încă o dată să guste din "silogismele amărăciunii". Cioran se dezinteresează de cărțile sale, o dată ce le-a dat drumul în lume, pentru el important este confesiunea prin scris, eliberarea că "terapeutică fragmentara": "Cărțile mele sunt răzbunări. Cărțile mele sunt fraze scrise pentru mine sau împotriva cuiva, pentru a nu acționa. Acțiuni
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
universului obiectelor eterne și incoruptibile"48. Întors în La Plata, unde și-a urmat carieră de fizică-matematică, o profundă criză spirituală l-a făcut să se îndepărteze de o știință care, retrasă în "turnurile înalte și clare ale abstracțiunilor", se dezinteresa de om, pentru ca, așa cum se descrie el însuși, "imperfect și contradictoriu fiind"49, era permanent în căutarea unei ordini platonice, platonismul fiind "inventat tocmai pentru persoanele care erau prea umane"50. Profund dezamăgit, trece printr-o nouă perioadă de dileme
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
în devenire: neîncredere în sine, nesiguranță, egoism. Aptitudini: inteligență corporalkinestezică, aptitudini pentru activitățile practice, educație fizică. Stilul de învățare: greoi, din cauza faptului că nu se poate concentra mult timp și se plictisește repede. Preferă activitățile practice și educația fizică. Este dezinteresat de celelalte activități din școală și nu rezistă la efort intelectual susținut. Are o pregătire școlară precară, cu mari lacune în cunoștințe și deprinderi acumulate din clasele anterioare, este submotivat pentru învățătură, acești factori explicând în mare parte și situația
Managementul problemelor de disciplină la şcolarii mici by Rodica Cojocaru () [Corola-publishinghouse/Science/1651_a_3058]
-
străinătate și de pierderea suportului afectiv. Trăsături de caracter în devenire: neîncredere în sine, nesiguranță. Aptitudini: inteligență corporalkinestezică, aptitudini pentru educație plastică. Stilul de învățare: greoi, din cauza faptului că nu se poate concentra mult timp și se plictisește repede. Este dezinteresată de activitățile din școală însă, cu toate acestea, bagajul informațional este relativ bogat, memoria auditivă fiind bine dezvoltată. V. Observarea și înregistrarea datelor a. Dialog cu eleva Din discuțiile repetate purtate cu eleva M.R. reiese faptul că, din momentul în
Managementul problemelor de disciplină la şcolarii mici by Rodica Cojocaru () [Corola-publishinghouse/Science/1651_a_3058]
-
iulie prin care îl însărcinează pe C. I. Mitilineu, atașat la agenția din Roma, să dezmintă zvonurile despre tranzitul de arme și voluntari pentru Serbia. Ca urmare a înțelegerii de la Reiehstadt și a destinderii raporturilor ruso austriece, puterile mari se dezinteresaseră de chestiunile care preocupă pe români și pe ceilalți creștini de sub suzeranitatea Porții. Neputându-și stăpâni amărăciunea, Mihail Kogălniceanu adresează la 1 august, o circulară agențiilor române din străinătate, cu instrucțiuni de a arăta guvernelor marilor puteri cât de strict
MIHAIL KOGĂLNICEANU ŞI INDEPENDENȚA ROMÂNIEI ÎN ISTORIOGRAFIA ROMÂNEASCĂ by Mihaela Strungaru-Voloc () [Corola-publishinghouse/Science/1609_a_3012]
-
pentru industria de profil, întrucât nu determină în mod eficient prescrierea de produse noi; în acest sens, antibioticele oferă exemplul cel mai potrivit. Gradul de rezistență al bacteriilor crește odată cu utilizarea de noi antibiotice, astfel încât industria în domeniu este din ce în ce mai dezinteresată în studierea unor produse mai eficiente, întrucât cadrele medicale recomandă întotdeauna evitarea celor mai noi și mai performante produse. Într-un context diferit, un studiu canadian a verificat eficiența și aplicabilitatea noilor recomandări în privința indicațiilor referitoare la efectuarea operațiilor 68
MALPRAXISUL MEDICAL by RALUCA MIHAELA SIMION () [Corola-publishinghouse/Science/1374_a_2741]
-
semnat de Cristina Álvares, găsit în pdf la adresa repositorium.sdum.uminho. 43 Îmi voi permite să fac referința la acest registru de cultură populară (în sensul real al termenului, nu în cel al culturii "pentru popor"), întrucât Elpi nu era dezinteresat de el (ba dimpotrivă) și având în vedere că este vorba de un orizont deschis chiar de Rimbaud sub anumite aspecte. În bancul menționat, masculii puteau fi încadrați în trei categorii: palmieri, cocotieri și curmali. În imaginarul arboricol al inepuizabilei
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
iulie prin care îl însărcinează pe C. I. Mitilineu, atașat la agenția din Roma, să dezmintă zvonurile despre tranzitul de arme și voluntari pentru Serbia. Ca urmare a înțelegerii de la Reiehstadt și a destinderii raporturilor ruso austriece, puterile mari se dezinteresaseră de chestiunile care preocupă pe români și pe ceilalți creștini de sub suzeranitatea Porții. Neputându-și stăpâni amărăciunea, Mihail Kogălniceanu adresează la 1 august, o circulară agențiilor române din străinătate, cu instrucțiuni de a arăta guvernelor marilor puteri cât de strict
MIHAIL KOGĂLNICEANU ŞI INDEPENDENȚA ROMÂNIEI ÎN ISTORIOGRAFIA ROMÂNEASCĂ by Mihaela Strungaru-Voloc () [Corola-publishinghouse/Science/1609_a_3034]
-
rațiunea le recunoaște drept bune. În ciuda ororii sale față de violențele războiului, Russell a susținut drept necesară și legitimă rezistența cu orice mijloace pentru a opri expansiunea acestor sisteme. În judecata lui Russell, intelectualul care se ține departe de politică se dezinteresează, de fapt, de soarta semenilor săi și refuză să reacționeze la primejdii care amenință, până la urmă, propria lui viață. Chiar dacă ar avea bune motive să creadă că anumite evoluții din lumea largă nu îl vor afecta direct, indiferența sa față de
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
tratamentul injust al criticilor moldavi de prim rang, în ale căror grații cu siguranță nu se află), refuzând totuși constant să adere la vreun grup de influență care să îl propulseze în loja poeziei. Ceea ce nu înseamnă, desigur, că este dezinteresat de propria-i evoluție poetică, dimpotrivă: Valentin Talpalaru pare a căuta, mereu, formula cea mai avantajantă, care să îi confere o distincție și o notă specifice. Exersează, abil, varii maniere scripturale, își înmoaie condeiul în cerneluri moderne (cu răsunătoarele, deja
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
aceeași soartă. Ele riscă să fie înlocuite de regimuri fundamentaliste, mai periculoase. Din discursul d-lui Bush, acest Rambo al politicii de peste ocean, reiese că un singur lucru contează: atotputernicia Americii, unica putere globală, care, pe de o parte, se dezinteresează de soarta unei lumi pe care n-o înțelege, pe de altă parte, este oricînd gata să intervină în forță împotriva celor de care nu se simte înțeleasă. Pentru aceasta nu doar forțele armate îi stau la dispoziție, ci și
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
noi, prin care omul de edifică ca subiect etic. A exista ca ființă morală semnifică imposibilitatea de a abdica de la responsabilitatea față de semeni. Înțelegerea privilegiului Celuilalt În raport cu Eul este sfârșitul imperialismului și egoismului ființei, precum și Începutul orientării acesteia dezinteresată către altceva decât ea Însăși. Întrun anume fel, ființa morală reinventează umanul, dând un sens III. Etică și educație Constantin Noica sau morala ca paradox nou Împlinirii condiției umane: a recunoaște Întâietatea Celuilalt Înseamnă a nu mai fi doar un
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]
-
important decât propria ființă nu reprezintă numai o situație paradoxală ci chiar paralogică, adică irațională. Numai că, multe dintre trăirile morale, precum iubirea dezinteresată, spiritul de sacrificiu, compasiunea, caritatea nu sunt raționale. Condiția moralității este dezinteresul or, nu poți fi dezinteresat față de propria persoană: asumarea propriului destin este un fapt ce aparține existenței, iar teoretizarea acesteia aparține ontologicului; doar asumarea destinului celuilalt aparține trăirii morale, iar teoretizarea acesteia aparține eticului. Și, iată, se justifică atitudinea omului milos care este recunoscător celui
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]
-
hermeneutică și la vederile evoluționiste, dialectice asupra cunoașterii, a științei și a culturii occidentale moderne și contemporane. Recunoaște însă ca dilematică stabilirea statutului istoriei științei, cel puțin în SUA: disciplină autonomă sau dependentă de istorie? Într-adevăr, unii istorici sunt dezinteresați de prezentarea științelor din epocile cercetate, dar sunt și mulți istorici și arheologi care fac eforturi de înțelegere a științei și prezintă influențele acesteia asupra evoluției societăților studiate. Cu mai bine de jumătate de secol în urmă, arheologul britanic V.G.
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
nu se poate să nu prețuim și să nu promovăm folclorul autentic. Mulți slujitori ai săi arată că folclorul este invadat de creații cu valori îndoielnice, de kitsch-uri lansate prin intermediul noilor mijloace tehnice. Sunt formații ai căror membri sunt dezinteresați în pregătirea etnoculturală și religioasă nedoctrinară. Nu exagerăm dacă spunem că peste tot în lume folclorul ne invită spre spațiile unei metafizici "trăite", "intuite" deopotrivă de creatorii și receptorii săi. Până la urmă, fiecare popor își exprimă prin folclor crezurile despre
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
a câștiga în frumusețe, aici Theophile Gautier constituind un reper inconturnabil: "Arta supremă, aceea unde jocul atinge un maximum, este ornamentația, dragostea pentru formă". Teoria pozitiviștilor rimează cu teoria artei pentru artă a lui Theophile Gautier. Bachelin consideră că arta dezinteresată de utilitate, de bine, de adevăr conduce la diletantism la unii și la cultul exclusiv al formei la alții. Formula idealistă apropie pe om de divinitate nu în virtutea credinței, ci a unui reflex creaționist care se manifestă în om sub
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
mântuirea noastră. Galileo Galilei a urmat această linie de gândire atunci când a fost silit de împrejurări să se clarifice pe deplin în privința relației dintre știință și credință. Galilei a susținut că cercetarea lumii create, pe baza experienței, condusă de năzuința dezinteresată de cunoaștere a adevărului, nu poate contrazice ceea ce se spune în Sfânta Scriptură. Căci atât cartea naturii, cât și Scriptura ne sunt date de Dumnezeu. Prin urmare, ele nu pot să fie în conflict una cu cealaltă. De câte ori rezultatele cercetării
Darwin şi după Darwin: studii de filozofie a biologiei by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1366_a_2708]
-
schimbarea regimului în Europa de Est (Mair și van Biezen 2001). Mai mult, procentul mic de membri este explicat din perspectiva organizațiilor partidelor. Argumentul central este acela că, pe lângă aspectele structurale ce reduc motivațiile individuale de implicare în calitate de membru, partidele românești sunt dezinteresate de proprii membri. Motivele unei astfel de atitudini variază de la absența dorinței de a deveni partide de mase până la asigurarea finanțării din alte surse decât cele tradiționale legate de cotizațiile membrilor. SERGIU GHERGHINA, MIHAIL CHIRU ȘI FERNANDO CASAL BERTOA Resursele
Voturi și politici : dinamica partidelor românești în ultimele două decenii by Sergiu Gherghina () [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
schimbarea regimului în Europa de Est (Mair și van Biezen 2001). Mai mult, procentul mic de membri este explicat din perspectiva organizațiilor partidelor. Argumentul central este acela că, pe lângă aspectele structurale ce reduc motivațiile individuale de implicare în calitate de membru, partidele românești sunt dezinteresate de proprii membri. Motivele unei astfel de atitudini variază de la absența dorinței de a deveni partide de masă până la asigurarea finanțării din alte surse decât cele tradiționale legate de cotizațiile membrilor. Capitolul urmează o logică deductivă și este structurat pe
Voturi și politici : dinamica partidelor românești în ultimele două decenii by Sergiu Gherghina () [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
profesorul are posibilitatea de a deveni „un exemplu nu abstract și impersonal, ci concret și direct pentru fiecare elev. El este un exemplu de eroism și curaj pentru copilul pe care-l știe înfricoșat și șovăielnic, un exemplu de iubire dezinteresată pentru cel pe care-l bănuiește lacom. el oferă toate exemplele și în același timp intimitatea relațiilor care îl pun în față cu un singur copil; este un singur și de neînlocuit exemplu. El poate să adopte această atitudine numai
Instituţia şcolară şi formarea adolescentului by Andreea Lupaşcu () [Corola-publishinghouse/Science/1226_a_1882]
-
îl comemora și cu jocuri, se înțelege modeste, după posibilitățile sale limitate. Și Flaccus trebuie să fi auzit de acest lucru, căci i se dusese faima și printre străini. Se înțelege că un asemenea cult imperial nu este cu totul dezinteresat la Sulmonez, dat fiind că își manifestă speranța ca "zgomotul unei asemenea milostenii să ajungă până la urechile lui Augustus, căruia nimic nu-i scapă din ceea ce se întâmplă în întreaga lume...". Poate vor ajunge până acolo, pe lumea cealaltă, versurile
Publius Ovidius Naso. Misterul relegării la Tomis by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
cunoscută nouă încă de la începutul lucrării, privind implicarea Liviei în exilul lui Ovidiu, restul afirmației lui Ripert este foarte interesant; mai mult, noi credem de cuviință să adăugăm că gestul lui Maximus nu trebuie să fi fost chiar așa de dezinteresat, cum se presupune; poate trebuie să vedem în aceasta o neliniște personală care-l făcea să se convingă de proporțiile nenorocirii lui Ovidiu și implicit de "cauza" care a determinat-o și, în consecință, de pericolul de a implica și
Publius Ovidius Naso. Misterul relegării la Tomis by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
îi numească în mod concret pe teroriști, dar completul de judecată "a întrerupt ședința și după reluare nu s-a mai vorbit despre teroriști" (Ibidem, p.35). În schimb, Constantin Vasile nu a avut ghinionul unui context nefavorabil adevărului și dezinteresat de dezlegarea enigmei teroriștilor. Autorul invocat vede în artizanii complotului străin pe marii teroriști, dar mai prezintă în cartea sa și o stranie categorie, și anume aceea a "posibililor teroriști" (pentru amănunte vezi C. Vasile, op. cit., în special p.265
Terorismul by Jean Servier [Corola-publishinghouse/Science/1077_a_2585]