700 matches
-
reguli de procedură suplimentare, care să opereze astfel încât să introducă moderația și stabilitatea în acest joc. Dar, în paralel, aceste reguli introduc și influențe părtinitoare, căci au tendința de a promova anumite rezultate - și, astfel, anumite interese - în raport cu altele. Un dicton comun în politică spune că cel care face regula controlează și produsul acesteia. Democrația nu poate funcționa fără reguli, ceea ce înseamnă și că, în general, aceasta funcționează cu părtinire. Acest lucru devine vizibil îndată ce examinăm teoria jocurilor de negociere. Ajungem
[Corola-publishinghouse/Science/2240_a_3565]
-
găluște, se pun câte 3 pe fiecare farfurie, se ornează cu fructele flambate și se servește. Bucătăria vegetariană Patru alternative la varianta „proaspăt”: fructe și legume uscate, deshidratate, ambalate în vid sau congelate Ce este proaspăt e mai bun: un dicton în general adevărat, însă nu întotdeauna. În multe cazuri, produsele congelate oferă neașteptate avantaje, pentru că sunt mai bogate în anumite substanțe nutriționale și au un gust diferit. Bogate în zaharuri, săruri, vitamine și calorii, fructele deshidratate reprezintă soluția ideală pentru
[Corola-publishinghouse/Science/1851_a_3176]
-
Constanța, se pare, de un agent american, apoi a fost însoțit de un coleg de breaslă englez până la București, unde ar fi fost instruit să-l suprime la 19 ianuarie 1941 pe generalul Hansen, șeful Misiunii Militare germane. Însă, conform dictonului „nimerești pe cine nu pregătești”, cel asasinat a fost maiorul Doering, șeful transporturilor Abwehr-ului din Peninsula Balcanică. Ion Antonescu, conducătorul statului, l-a destituit pe ministrul de Interne, generalul Constantin Petrovicescu, și acțiunile în avalanșă au declanșat rebeliunea - în fapt
Serviciile secrete ale României în războiul mondial (1939-1945) by Cezar MÂŢĂ () [Corola-publishinghouse/Science/100955_a_102247]
-
german, care organizase o activitate „productivă”. Prin acest gen de cultură se permitea existența unei întregi rețele pe anumite teritorii, din județele dobrogene și din Cadrilater, echipate cu stații de semințe, depozite de recoltă, de expediție și de transport. Potrivit dictonului „afară e vopsit gardul înăuntru e leopardul”, așa și-a făcut apariția în România încă o societate de „cultivatori” de soia, care respecta planul de spionaj bulgar, de a grefa pe ea un adevărat serviciu de informații acoperit. Un astfel
Serviciile secrete ale României în războiul mondial (1939-1945) by Cezar MÂŢĂ () [Corola-publishinghouse/Science/100955_a_102247]
-
Petre Teulescu și Nicolae Bălcescu (acesta e și redactor responsabil între 2 și 13 august). P.s. a fost unul dintre organele de presă ale revoluției muntene de la 1848. Pe frontispiciu figura deviza revoluției franceze, „Libertate, egalitate, fraternitate”, înlocuită ulterior cu dictonul latinesc Vox populi, vox dei. Ținta publicației, afirmată în articolul-program, era sprijinirea drepturilor poporului „în contra tiraniei” și unirea Principatelor. Cu o orientare sobră și consecvent revoluționară, exprimând în primul rând idealurile lui Bălcescu, P.s. a dezbătut ideile și problemele imediate
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288958_a_290287]
-
unui proces de producție, adică al unei acumulări cantitative a producției măsurate de la începutul operațiunilor. În fond, adevărul că practica reprezintă o formă de cunoaștere și o sursă de progres a fost sintetizat, cu sute de ani în urmă, în dictonul latin repetitio est mater studiorum, încetățenit în România sub forma „Repetiția este mama învățării”. În economie, demonstrarea sa empirică a fost realizată încă din secolul trecut, dezvoltându-se chiar o „teorie a învățării” (eticheta în limba engleză a conceptului este
[Corola-publishinghouse/Science/2251_a_3576]
-
într-un timp îndelungat sau al unei intuiții geniale. Peter Drucker (1974) s-ar părea că înclină spre o a doua variantă, ceea ce nu înseamnă că se exclude o influență reciprocă sau o acțiune concomitentă, de fapt o materializare a dictonului latin audaces fortuna juvat. 6.4. Alternative strategice la nivelul grupului strategictc "6.4. Alternative strategice la nivelul grupului strategic" La momentul actual numărul industriilor care prezintă o segmentare strategică este majoritar, astfel că existența grupurilor strategice apare drept o
[Corola-publishinghouse/Science/2251_a_3576]
-
de texte, care constituie, în fond, documente literare: o formă de literatură (în sensul larg al termenului, cuprinzând deopotrivă ideologie, morală etc.) înglobată în și transmisă prin tradiția lingvistică." Potrivit fondatorului integralismului, din această categorie fac parte enunțurile metaforice, proverbele, dictoanele, maximele, "wellerismele" (construcțiile de tipul cum spunea cel care...), așa-zisele refranes din tradiția populară spaniolă, citatele din autori cunoscuți etc. 1.3. Prin urmare, definiția pe care Eugeniu Coșeriu o conferă textemelor comportă două elemente: textemele sunt (a) unități
[Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
anonime", care înglobează la rândul lor: A1. enunțuri "populare", adică: (a) contexte din "vorbire" (locuțiuni expresive; expresii idiomatice; zicători și proverbe; comparații stereotipe); și (b) "citate" din literatura populară (versuri; formule stereotipe de basm; "ghicitori"); A2. enunțuri "culte" (formule religioase; dictoane; sloganuri; formule tehnice; nume proprii de notorietate) B. enunțurile cu autori cunoscuți (titluri de opere; citate propriu-zise; cuvinte "celebre")170. Lăudabilă ca tentativă de a cuprinde un câmp empiric atât de complex și de eterogen, clasificarea profesorului ieșean suscită câteva
[Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
avansat o clasificare de ansamblu a unităților "discursului repetat", Coșeriu nu și-a propus să realizeze și o (sub)categorizare a textemelor însele. E adevărat că, atunci când delimitează aria textemelor, fondatorul integralismului precizează că aceasta cuprinde diverse "construcții metaforice, proverbe, dictoane, sentințe, "wellerisme", refranes". Însă, prin această enumerare, Coșeriu nu clasifică, ci doar exemplifică extensiunea textemelor, dovada cea mai concludentă în acest sens constituind-o faptul că, deși a avansat un aparat conceptual nou, autorul studiului a continuat să folosească chiar
[Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
lui I.L. Caragiale (scriitorul român care a impus poate cel mai mare număr de texteme în vorbirea curentă) sunt, în ultimă instanță, texteme diatropice. De pildă, celebrul Box populi, box Dei reprezintă o "corupere" a celebrului Vox populi, vox Dei. Dictonul originar nu este, însă, un textem diasketic (produs al "înțelepciunii populare" latine), ci reprezintă o formație târzie, a cărei geneză a fost plasată după adoptarea creștinismului în spațiul romanic - dovadă faptul că textemul apare pentru prima dată la învățatul Alcuin
[Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
pepenii, numai schițând tentativa de furt, pentru a-i distrage atenția, și asupra acestora își descarcă furia paznicul, cu atât mai mult cu cât presupune că poate fi și victima unei manevre." În continuare, lingvistul ieșean leagă această explicație de dictonul "Frica păzește bostănăria!" (Stelian Dumistrăcel, "Scoși din pepeni", în Lumina de duminică, 27 august 2008). 359 Keiko Matsuki, "Metaphors of Anger in Japanese", în John R. Taylor și Robert E. MacLaury (eds.), Language and the Cognitive Construal of the World
[Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
și cei mai buni muzicieni, croitori sau bucătari. Mai mult, în timpul facultății am luat contact cu misoginismul unora dintre filosofii germani din secolele al XVIII-lea și al XIX-lea (Schopenhauer, Nietzsche, Kant sau Hegel) și am fost revoltată de dictoanele puse de ei în circulație (de tipul: Femeile sunt creaturi menite să fie iubite, nu înțelese. (Oscar Wilde); Femeia e o suprafață care simulează adâncimea. (Friedrich Nietzsche); Femeia este un animal cu păr lung și idei scurte. (Arthur Schopenhauer)). Am
[Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
a manifestat cu atașament față de Mișcarea Legionară. Până la vacanța Crăciunului 1940, cu colegii încadrați în mănunchiul de prieteni am desfășurat o activitate de cunoaștere și control reciproc a vieții noastre intime, momentele de prietenie fiind adevărate mărturisiri, ca sub epitrahil. Dictonul Sfântului Apostol Iacov: „Mărturisiți-vă unul altuia păcatele și vă rugați unul pentru altul ca să vă curățiți” fiind act viu de ascultare, fiecare străduindu-se, ajutat de ceilalți, la depășirea slăbiciunilor și greșelilor. Aparent măruntele greșeli copilărești, putând naște mai
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
și propuneri pe care le găseam din start improprii, adeseori chiar susceptibile să dăuneze. În câteva cazuri, am fost acuzați de unii din jurul lui Ceaușescu de "tergiversarea" aplicării dispozițiilor, mai ales că în practica guvernamentală și de partid funcționa atunci dictonul "ordinul se execută, nu se discută", pe care îl auzim și azi din gura unor guvernanți. Încercam însă să acționăm responsabil. Ne luam timp să gândim mai mult asupra actului diplomatic în care ni se cerea să implicăm România. În
[Corola-publishinghouse/Administrative/1540_a_2838]
-
guvernamentale. Ca regulă, în relațiile cu conducerea statului prevalau fiind vorba de politica externă considerațiile de stat. Interveneau însă, uneori, "strâmbe", în special din partea Secției de relații externe de la partid, în legătură cu abordările ministerului, datorată unor abordări "politice" (de partid), conform dictonului "loialitatea mea este mai mare decât loialitatea ta". Diferențele se reglau, de obicei, rapid. Însă încă de atunci începuse să prindă printre diplomați convingerea că lansarea în opțiuni politice și ideologice alterează capacitatea diplomației de a discerne obiectiv și profesionist
[Corola-publishinghouse/Administrative/1540_a_2838]
-
să-ți spun, că Dl. vicepreședinte 41, nu a dat semn de viață pe la noi, după cum fusese vorba; poate nici nu a venit (...). Cu bine și sănătate, Stela Lovinescu 2 București, 16 martie 1972 Stimate Domnule Dimitriu, Mă conduc după dictonul francez: „Mieux vaut (plus) tard que 40 Soția scriitorului Vasile Lovinescu din Fălticeni. 41 La acea dată, probabil că vicepreședinte al Comitetului Județean de Cultură era conf. univ. dr. Mihail Iordache, critic literar, cu care am colaborat la organizarea „Galeriei
CORESPONDENŢĂ FĂLTICENEANĂ VOL.II by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/700_a_1277]
-
Livescu. <<Acum, ia-ți dosarul ȘI ȘTERGE-O DIN FAȚA OCHILOR MEI! LA MUNCĂ, EXPLOATATORULE ȘI DUȘMAN AL POPORULUI, NU LA CARTE (subl.ns)!!>>. Asta a fost întâlnirea-mi nefericită cu MARELE Livescu”, a conchis Busuioc. Această întâmplare adeverește încă o dată dictonul latin „Homo homini lupus”, sau „omul este lup pentru el însuși”, dar și pentru semenii săi am spune noi. De altfel foarte mulți intelectuali (unii de marcă) au pactizat cu analfabeții sau muncitorii mai mult sau mai puțin calificați ajunși
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
prieten.. mi-a fost Ion !”, îsi zise el cu inima tremurându-i, prin gând trecându-i o cugetare... , înseamnă că eu și Ion am avut același suflet..!” Un val de căldură îi inundă inima. În gând îi veni un alt dicton latin.. tot despre prietenie... „Sine amicitia vitam esse nullam”. Un val de tristețe îi acoperi chipul, murmurând. El și-a dat viața, salvând-o pe a mea !.. Acum mie, ce-mi mai folosește..!”. Și, îl strânse la piept mai tare
DE-AR FI MOLDOVA’N DEAL LA CRUCE by Gheorghe Tescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/782_a_1742]
-
cu privire la rezultatele obținute. Dacă societatea a evoluat, totuși, prin temerare realizări științifico-tehnice datorită unor minți de excepție, nivelul educațional actual al maselor este într-un recul periculos. Remediul (?) ... mi se pare a fi de o simplitate ce ne întoarce la dictonul antic "Ceea ce este evident nu mai trebuie justificat". În cazul de față, ar fi revenirea la complementaritatea familie-școală ... desigur, nu pe criterii empirice, subiective, ci actualizate conceptual-pedagogic și adaptate pe cât posibil individual, altfel educația individuală și colectivă a tineretului școlar
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1460_a_2758]
-
regelui babilonian Hammurabi, în antichitatea clasică grecească din epoca lui Platon și Aristotel, ca și în perioada Romei republicane. În rest, lumea s-a lăsat guvernată după liberul arbitru al celor puternici, fără texte limitative (cu excepția notabilă, dar confuză, a dictonului creștin care înțelegea să dea Cezarului acele lucruri politicești de care Dumnezeu s-ar fi putut lipsi...). Abia în anul 1215 baronii englezi îi impun regelui Ioan fără de Țară documentul numit Magna Charta Libertatum. În 1776, americanii proclamă Virginia Bill
Constituţia României. Opinii esenţiale pentru legea fundamentală by Sorin Bocancea [Corola-publishinghouse/Administrative/930_a_2438]
-
cădea pe o stea, anume pe Soare... Discuția are totuși o pronunțată și declarată aplecare spre bioetică. Cam aici ar vrea să se implice creștinismul, uitând că el a Început prin deturnarea spre delincvență a oamenilor antichității, păgâne dar supuse dictonului dura lex, sed lex, legii, bune sau rele, a vremii: Un general, Gheorghe, care refuză să onoreze, conform legii vremii, simbolul statului pe care era chemat să-l servească - Împăratul - pe motiv că nu poate cinsti idoli; 40 de soldați
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
ce ne-au precedat, prezentarea vieții și operei unor personalitățăi dispărute ale biologiei românești. Este un act pe cât de generos, tot pe-atât de util pentru generația noastră și cele care vin după noi. Domnul profesor se conduce după un dicton binecunoscut: . Misiunea aceasta, onorantă și demnă de toată lauda, nu este de fel una ușoară și nu o poate îndeplini oricine. Ea presupune erudiție, spirit critic, echilibru, echidistanță, dar și o mare responsabilitate. În acest sens a inițiat și organizat
75 - VÂRSTA MĂRTURISIRII by Gheorghe Mustaţă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/794_a_1652]
-
viață bogată în satisfacții, dar nu lipsită de eșecuri și dezamăgiri, cu siguranță mai mari și mai intense decât ale oricăruia dintre noi. Încercăm să reconstituim o viață ce merită să fie cunoscută prin tot omenescul ei, căci ea confirmă dictonul antic Homo sum; humani nil a me alienum puto (Om sunt; nimic din ceea ce este omenesc nu-mi este străin). Neputând folosi, pentru înfățișarea vieții regelui Mihai, un jurnal aparținând monarhului, am recurs la jurnalele, memoriile, însemnările celor ce l-
Jurnalul regelui Mihai I de România : Reconstituit după acte şi documente contemporane Vol. 1. : 1921-1940 by Traian D. LAZĂR () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101020_a_102312]
-
de progres „Educația", pe care au așezat-o În frunte, iar profesorul Cornățeanu o definea ca „ansamblu de măsuri luate pentru a forma oameni care să se Încadreze În sistemul general al cerințelor societății". Ei au pus În fața acestei cerințe dictonul epocal a lui Thomas Jefferson: „No people can remain both ignorant and free”, adică „Nici un popar nu poate rămâne ignorant și liber”. Încă de la Început s-au organizat În America societăți, organizații sociale, religioase, profesionale, chiar diferite instituții nonprofit, care
30.000 km prin SUA (1935-1936) by Nicolae Cornăţeanu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/820_a_1717]