401 matches
-
istorice. ” Orașul trecea printr-o perioadă atât de grea, încât exista teama, manifestată de poetul și gazetarul Peter Jung, că nu-și va mai reveni niciodată: sârbii impuseseră impozite mari (pentru 30-40 jughere - 80 000 dinari, 50-60 jughere - 300 000 dinari, 100 jughere - 400 000 dinari), iar la retragere au furat „chiar și șinele de drum de fier”. N-a fost deloc așa, fie și pentru faptul că tradiția comunității șvăbești obliga: pe 1 septembrie 1924 se aniversa centenarul Corporației industriașilor
Agenda2006-02-06-senzational1 () [Corola-journal/Journalistic/284623_a_285952]
-
perioadă atât de grea, încât exista teama, manifestată de poetul și gazetarul Peter Jung, că nu-și va mai reveni niciodată: sârbii impuseseră impozite mari (pentru 30-40 jughere - 80 000 dinari, 50-60 jughere - 300 000 dinari, 100 jughere - 400 000 dinari), iar la retragere au furat „chiar și șinele de drum de fier”. N-a fost deloc așa, fie și pentru faptul că tradiția comunității șvăbești obliga: pe 1 septembrie 1924 se aniversa centenarul Corporației industriașilor. În scurt timp, circulau zilnic
Agenda2006-02-06-senzational1 () [Corola-journal/Journalistic/284623_a_285952]
-
recurgă la instrumentul cursului de schimb. Există un impact asupra inflației de pe urma aprecierii leului și este un impact foarte rapid", a spus Cătălin Păuna. Leul românesc a fost, în acest an, al treilea performer din Europa de Est, după forintul ungar și dinarul sârbesc, apreciindu-se cu 4,75 de procente. "Așteptările mele sunt că vor fi presiuni spre o apreciere a leului pe măsură ce economia se îmbunătățește", a declarat Cătălin Păuna.
Aprecierea leului, motiv pentru a ţine sub control preţurile, consideră oficiali ai Băncii Mondiale () [Corola-journal/Journalistic/53142_a_54467]
-
română, care mult mai târziu s-a eliberat și care din cauze conexe cu tristul ei trecut a rămas și materialmente îndărăt, întrucît privește îngrijirea institutelor sale de învățămînt, fiind lipsită de orice ajutor din partea statului, e avizată esclusiv la dinarii săi proprii. Biserica greco - orientală română, credincioasă și devotată statului, totdauna a respectat legile și conform acestora limbile oficiale ale statului și îndeosebi pune mare greutate ca tinerimea, ce se pregătește pentru științele mai înalte, să învețe cu temei limba
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
și colți de porci... Pe albul acela am pus și mărgica de sticlă din așezarea montană, împreună cu ceva resturi de tencuială și pietre bune la aruncat. Despărțite prin două fire erau obiectele din tabăra legiunii, o fibulă de bronz, un dinar de argint, Terra sigillata cu figura gânditoare. Sub vertebra balenei de deasupra intrării în casă am pus o inscripție, care anunța că expoziția era deschisă atunci când ardea becul electric. Și Armin voia să-și expună vestigiile, mai ales că el
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2294_a_3619]
-
fierbinte cu picioarele, marcându-ne urma printre pet-uri alb-lăptoase, ce se găsesc răspândite la tot pasul. De sus ne domină fortăreața Petrovaradin, pe care sârbii au arborat ca banner - „State of Exit“. Aici, jos, stare de extaz. 400 de dinari oferă tinerilor calea spre fericire. Spectacol aerian, în formație de patru avioane, pete de umbră pe cer canicular. Dintr-odată, trupuri întrerupte în mișcare, priviri ce săgetează cerul. High up! Săritura cu prăjina a pupilei ce pulsează în ritm electric
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2174_a_3499]
-
al treilea cal, cel negru, care-l poartă în șa pe călărețul care duce cântarul în mână, deoarece în secolul ăsta totu-i cu cântar și legământ și toți oamenii nu-și caută decât dreptul lor: „măsura de grâu un dinar și trei măsuri de orz un dinar“... și duhul e liber încă și inima-i curată și trupul sănătos și toți vor să păstreze darurile lui Dumnezeu. Însă numai pe baza dreptului lor nu le vor păstra, și apoi va
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2007_a_3332]
-
poartă în șa pe călărețul care duce cântarul în mână, deoarece în secolul ăsta totu-i cu cântar și legământ și toți oamenii nu-și caută decât dreptul lor: „măsura de grâu un dinar și trei măsuri de orz un dinar“... și duhul e liber încă și inima-i curată și trupul sănătos și toți vor să păstreze darurile lui Dumnezeu. Însă numai pe baza dreptului lor nu le vor păstra, și apoi va urma calul cel galben-vânăt și cel al
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2007_a_3332]
-
a făcut ce-a făcut ca semn al apropiatei Sale îmbălsămări și înmormântări. Marcu (14,3-9) aduce câteva amănunte inedite. De la el aflăm că parfumul a fost obținut din nard, că este „de încredere” și costă „foarte scump”, trei sute de dinari, echivalând cu venitul unui țăran pe un an întreg. Femeia varsă parfumul peste capul lui Isus după ce sparge vasul de alabastru, gest care va declanșa brusc drama finală a predării Mântuitorului, a condamnării și crucificării Sale (scenariul va fi preluat
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
ști cine și ce hram poartă (exact: ce fel este) femeia care se atinge/prinde (haptetai) de El: că este o păcătoasă. Urmează răspunsul Domnului, sub forma unei scurte parabole. Un cămătar avea doi datornici, unul cu cinci sute de dinari, altul cu doar cincizeci, care nu-i puteau plăti înapoi. El le iartă amândurora datoriile. Cine-l va iubi mai mult? Cel mai îndatorat, firește. La fel stau lucrurile și cu femeia de față: mult va fi păcătuit, dar și
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
la efect între episodul parfumării lui Isus și hotărârea lui Iuda. Evanghelistul amintește de supărarea câtorva ucenici, dar fără să indice vreun nume exact. Motivul cârtirii lor era prețul, socotit exorbitant, al parfumului din vasul de alabastru, peste trei sute de dinari, bani care ar fi putut să fie împărțiți săracilor. Tot din relatarea de mai sus reiese că Iuda însuși a avut inițiativa predării lui Isus. Nu arhiereii au provocat gestul ucenicului. Ei s-au arătat însă „foarte bucuroși”, făgăduindu-i
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
grupului și hoț pe deasupra, pierduse o bună ocazie de a-și băga o sumă frumoasă în buzunar: Iuda Iscariotul, unul dintre ucenicii Săi, cel care avea să-L predea, spune: De ce nu s-a vândut parfumul acesta pe trei sute de dinari și nu s-au dat șbaniiț săracilor? A spus aceasta nu pentru că-i păsa de cei săraci, ci pentru că era hoț (lestes) și, ținând punga școmunăț, lua (bastazo) daniile (ta ballomena, exact: cele ce se aruncau în pungă). Isus a
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
mod necesar prin a face ceea ce au fost create să facă, cred că nici în acel moment n-ar fi fost adoptate legile respective. De pildă, înființarea Parchetului Național Anticorupție, dându-i în interior poliția judiciară. E un lucru extraor dinar și recunoscut la nivel european, ca bună practică pentru crearea instituțiilor anticorupție. — Să explicăm publicului aici că este vorba despre faptul că DNA are propria poliție și nu depinde în anchete de nici o altă instituție, cum ar fi Ministerul de
Eu votez DNA!De ce merită să apărăm instituţiile anticorupţie by Cristian Ghinea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1332_a_2898]
-
naos, sunt următoarele scene: Pilda samariteanului milostiv, prima scenă îl arată pe omul căzut între tâlhari, bătut și lăsat aproape mort. Tâlharii foarte numeroși au înfățișare de diavoli, Samariteanul îl unge cu untdelemn pe cel lovit, Samariteanul dă gazdei doi dinari ca să aibă grijă de bolnav, Isac îl binecuvintează pe Iacob. Scena este între cele două ferestre, Chemarea profetului Iezechil, care predică oamenilor ce-l încadrează, Melchisedec îl primește pe Avraam, căruia îi dă păine și vin. Avraam este urmat de
etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
se piardă În deșert, nici o mare nefiind vrednică să-i primească apa. Ai cuvântat frumos, fie ca gura ta să se umple cu aur, spune Nasr, după cum Îi stă În obicei. Poetesa se apleacă deasupra unui taler imens, plin cu dinari de aur, Începe să vâre monedele, una câte una, În gură, În vreme ce asistența numără cu glas tare. Atunci când Djahane Își Înăbușă un sughiț, gata să se Înece, Întreaga curte, În frunte cu monarhul, izbucnește Într-un râs sincer. Cămărașul i-
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2219_a_3544]
-
Atunci când Djahane Își Înăbușă un sughiț, gata să se Înece, Întreaga curte, În frunte cu monarhul, izbucnește Într-un râs sincer. Cămărașul i-a făcut semn poetei să se Întoarcă la locul ei; s-au numărat patruzeci și șase de dinari. Numai Khayyam nu râde. Cu privirea pironită asupra lui Djahane, caută să Înțeleagă sentimentul pe care-l Încearcă În privința ei; poezia Îi este atât de pură, vorba demnă, mersul cutezător, și iat-o, cu toate acestea, Îndopată cu metal gălbui
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2219_a_3544]
-
Ce mă sfătuiești? — Califul nu ți-a lăsat nici o altă instrucțiune, nici o posibilitate de Înțelegere? Mi-a spus că, dacă n-ar exista cu adevărat nici un mijloc de a evita această căsătorie, ar dori, drept compensație, trei sute de mii de dinari de aur. — Iată deja o cale mai bună de a proceda. Dar nu cred că ar fi Înțelept, după tot ce a făcut sultanul pentru calif, după ce l-a readus În cetatea sa, din care Îl alungaseră șiiții, după ce i-
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2219_a_3544]
-
la același rezultat fără a-l jigni pe Toghrul Beg. Îl vei Înștiința că cererea lui este Încuviințată de cârmuitorul Drepcredincioșilor, și, la rândul meu, voi profita de acest moment de profundă satisfacție pentru a-i sugera un dar În dinari demn de o asemenea partidă. Ceea ce s-a și Întâmplat. Sultanul, cu totul Înflăcărat, a alcătuit un alai din care făceau parte vizirul, câțiva emiri, zeci de ofițeri și de demnitari, femei vârstnice din familia sa, Împreună cu sute de străji
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2219_a_3544]
-
spus acestuia că respectiva căsătorie nu se bucura de consimțământul său și că, dacă avea să se Încerce să i se forțeze mâna, avea să părăsească Bagdadul. Dacă aceasta este hotărârea Cârmuitorului Dreptcredincioșilor, de ce a mai propus o Înțelegere În dinari? Nu puteam spune nu dintr-un cuvânt. Nădăjduiam ca sultanul să fi Înțeles din atitudinea mea că nu putea pretinde un asemenea sacrificiu. Ție pot să ți-o spun, niciodată ceilalți sultani, fie turci, fie persani, n-au cerut un
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2219_a_3544]
-
la unison. A doua zi, Khayyam se duce la marele vizir. În Piața Zarafilor, călători și neguțători de toate originile, andaluzi, greci sau chinezi, forfotesc În jurul prețuitorilor de monede, care, Înzestrați cum se cuvine cu balanța lor regulamentară, râcâie un dinar de la Kirman, Nishapur sau Sevilla, adulmecă un tanka de la Delhi, cântăresc În palmă un dirham de la Buhara sau strâmbă din nas În fața unei subțiri nomisma de la Constantinopole, căreia de curând i-a scăzut prețul. Portalul divanului, sediu al stăpânirii și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2219_a_3544]
-
ofer una dintre cele mai frumoase case din Isfahan. Eu Însumi am locuit acolo În vremea construcției acestui palat. Ea Îți va aparține, Împreună cu grădinile, livezile, covoarele, servitorii și servitoarele ei. Pentru cheltuieli, Îți dau o pensie de zece mii de dinari cu chipul sultanului. Câtă vreme voi fi În viață, ea Îți va fi vărsată la Începutul fiecărui an. E de ajuns? Este mai mult decât Îmi trebuie, n-aș ști ce să fac cu o asemenea sumă. Khayyam este sincer
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2219_a_3544]
-
grație eminenței sale cenușii, Hasan creează incidentul. Scena se desfășoară În sala tronului, Într-o sâmbătă. Sultanul s-a trezit la amiază, suferind de o durere de cap. E Într-o dispoziție groaznică, iar vestea că șaizeci de mii de dinari de aur tocmai fuseseră Împărțiți soldaților din garda armeană a vizirului Îl scoate din minți. Informația, nimeni nu se Îndoiește, a sosit prin mijlocirea lui Hasan și a rețelei acestuia. Nizam explică răbdător că, pentru a preveni orice tentativă de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2219_a_3544]
-
așezat pe jos, cu picioarele Încrucișate, În fața guvernatorului căruia Îi repetă, fără a ridica tonul: — Am venit să iau În stăpânire Alamutul. — Această fortăreață mi-a fost Încredințată În numele sultanului, răspunde celălalt. Am plătit pentru ea! — Cât? — Trei mii de dinari de aur! Hasan Sabbah ia o hârtie și scrie: „Binevoiți să plătiți suma de trei mii de dinari de aur lui Mahdi Alauitul, ca preț al fortăreței Alamut. Dumnezeu ne e de ajuns, El este cel mai bun dintre Protectori
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2219_a_3544]
-
iau În stăpânire Alamutul. — Această fortăreață mi-a fost Încredințată În numele sultanului, răspunde celălalt. Am plătit pentru ea! — Cât? — Trei mii de dinari de aur! Hasan Sabbah ia o hârtie și scrie: „Binevoiți să plătiți suma de trei mii de dinari de aur lui Mahdi Alauitul, ca preț al fortăreței Alamut. Dumnezeu ne e de ajuns, El este cel mai bun dintre Protectori”. Guvernatorul este neliniștit, nu crede că iscălitura unui om Înveșmântat În dimie ar putea fi onorată pentru o
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2219_a_3544]
-
le Întocmească horoscoape lunare. Dar, deși se află adesea În nevoie, știe să primească ce i se cuvine fără a Înclina capul. Se povestește că un vizir, uimit să-l audă pe Omar cerând o sumă de cinci mii de dinari de aur, i-ar fi aruncat: — Știi tu oare că nici măcar eu nu sunt astfel răsplătit? — E cât se poate de firesc, i-o repică Khayyam. Și de ce, mă rog? — Pentru că Înțeleîți asemenea mie nu există decât câțiva Într-un
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2219_a_3544]