2,306 matches
-
atmosferă de totală reînnoire a artei literare. Astfel, Theodor Răpan face din conceptul de Poezie principiul suprem al creației sale, însoțindu-l reflecția profundă, căci obiectul ei este nemurirea vieții afective, a sensibilității și rafinamentului său intelectual. În setea de divin, de absolut, un topos concret se particularizează, acela al nașterii Poetului. Prin tehnica juxtapunerii, ca procedeu literar, poetul construiește în jurul fiecărui element al universului liric paranteze spre labirintul limbajului, în comunicarea cu Nemărginirea. Fascinante prin complexitate, adevăr și frumusețe, ele
RADIOGRAFII LIRICE. Cronică, de Prof. Dr Nicoleta Milea by http://revistaderecenzii.ro/radiografii-lirice-cronica-de-prof-dr-nicoleta-milea/ [Corola-blog/BlogPost/339489_a_340818]
-
care i se delimitează frontiera existențială, eul său se umple de mister, revelația desparte teluricul de cosmic, însă îi dă supremația prin însăși viața tainică de după moarte. Cavoul reprezintă trecerea dintr-o dimensiune în alta a poetului, acolo se exprimă divinul și meditează în singurătata lui deplină: „Stam singur în cavou... și era vânt... / Și scârțâiau coroanele de plumb.” (Plumb, 1965:37). Imperfectul verbului onomatopeic „scârțâiau” creează o atmosferă de teamă pentru viul trecător prin noaptea neînțelesului și dă un sens
SENSUL ONOMATOPEELOR ÎN CREAŢIA LIRICĂ BACOVIANĂ de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 807 din 17 martie 2013 by http://confluente.ro/Sensul_onomatopeelor_in_crea_stefan_lucian_muresanu_1363537941.html [Corola-blog/BlogPost/342188_a_343517]
-
poezie „un mirajˮ, multe creații ale sale fiind „adevărate izvoare de înțelepciuneˮ. Gavril Moisa, secretarul general al LSR, a remarcat că „TM ne-a convins că o poezie creștină bună se scrie nu numai cu evlavie, trebuie să ai ceva divin în sufletˮ. Ion Constantinescu, vicepreședintele LSR, a afirmat că „poezia sa înseamnă metaforă, muzicalitate, profunzime și multă sensibilitateˮ. A intervenit Voichița Pălăcean-Vereș, editorul cărților, care a dat citire unui eseu inspirat de poezia lui Teofil Mândruțiu, despre care Antonia Bodea
SEARA POEZIEI LA LIGA SCRIITORILOR ROMÂNI, FILIALA CLUJ de VOICHIŢA PĂLĂCEAN VEREŞ în ediţia nr. 2156 din 25 noiembrie 2016 by http://confluente.ro/voichita_palacean_veres_1480065928.html [Corola-blog/BlogPost/368749_a_370078]
-
Aladin; X - Brumărel - Orb în lumină; XI - Brumar - Evlavii; XII - Undrea - Acatistul iubirii; Și, în fine: Sonetul bisect! - pentru ritmul cuaternar al Terrei. Poetul sonetist THEODOR RĂPAN este un petrarchist autentic (dar nici pe sonetistul-sculptor nu-l dă uitării, pe „divinul” Michelangelo: „Cu Michelangelo nimic nu piere:/ În mine rugul, flacăra în tine!/ Fac parastas credinței, pe albine/ Trimit spre ceruri glas de-napoiere” - cf. Sonetul CCXCVIII) - senzual, dar nu lasciv („Fiind ecou nespuselor cuvinte/ Port gând smerit de înzăuat iubirea
SOTERIOLOGIA IUBIRII, IMN AL GLORIEI RE-TRĂIRII SINELUI ÎN UNIVERSUL CREAŢIEI PRIN IUBIRE DIVINĂ de ADRIAN BOTEZ în ediţia nr. 1112 din 16 ianuarie 2014 by http://confluente.ro/Adrian_botez_soteriologia_iu_adrian_botez_1389861602.html [Corola-blog/BlogPost/342099_a_343428]
-
și Petrarca, și THEODOR RĂPAN dezvoltă, în Poezia sa, o adevărată teorie despre soteriologia Iubirii! 2 - CUVÂNTUL/LOGOS/NOMOS DEMIURGIC („Uși făr' de chei deschid cu gândul, mamă,/ Și-n temnița Cuvântului mi-e bine” - sau: „Privește-mă, Lumino, sunt divinul/ Pe care-l tulbură demult Cuvântul” - cf. Sonetul V), 3 - ARTA/ARTISTUL/ORFISMUL/ATITUDINEA HRISTICĂ - doar prin autojertfire, se poate năzui spre Revelațiile Cerului și Tainelor-Fântâni („Setos de Cântec ard stindarde mute,/Fântânile, sleite, îmi beau Clipa”) - și 4 - TIMPUL
SOTERIOLOGIA IUBIRII, IMN AL GLORIEI RE-TRĂIRII SINELUI ÎN UNIVERSUL CREAŢIEI PRIN IUBIRE DIVINĂ de ADRIAN BOTEZ în ediţia nr. 1112 din 16 ianuarie 2014 by http://confluente.ro/Adrian_botez_soteriologia_iu_adrian_botez_1389861602.html [Corola-blog/BlogPost/342099_a_343428]
-
a-și împlini vocația sa, de a se odihni în oceanul ori abisul (adâncul) iubirii divine desăvârșite. În ipostaza și în calitatea de creaturi și chip al lui Dumnezeu, omul poartă în sine un dor divin, este insufletit de "pasiunea divinului". Toate actele sale și de fapt, întreaga sa viață este o încercare de a da "răspuns bun"la dialogul dragostei, inițiat de Dumnezeu, spre mântuirea noastră. Dar, întrucât Dumnezeu este desăvârșit, infinit, și cunoașterea Lui este infinită. "Cunoașterea lui Dumnezeu
DESPRE CUNOASTEREA FILOCALICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 by http://confluente.ro/Despre_cunoasterea_filocalica_.html [Corola-blog/BlogPost/367386_a_368715]
-
în starea de curăție și cunoaștere a lui Dumnezeu. Înaintarea în virtute conduce către o proporțională cunoaștere a tainelor creștine. Pe treptele cele mai înalte, umanul eliberat de tot ceea ce este patimă sau păcat, devine un mediu de reflectare a divinului, la a cărui cunoaștere și simțire ajunge. Cunoașterea creștină nu constă în receptarea pasivă a realităților, ci una dinamică, implicând o adevărată transformare, spiritualizare a firii, în vederea receptării și experierii realităților spirituale, existând în acestă privință "o întreagă gradație, atât
DESPRE CUNOASTEREA FILOCALICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 by http://confluente.ro/Despre_cunoasterea_filocalica_.html [Corola-blog/BlogPost/367386_a_368715]
-
-ți arăt iubirea, dându-ți ție, Celui care nopțile mi le-ai luminat, tot ce are sufletul mai bun, Corpul mai sacru, Și pământul mai uman... Aș vrea să-ți arăt iar iubirea, Acolo să fim doar noi doi, Unde divinul cu pământul se unește Și unde nu exista... bine sau rău. Acolo, vom spăla-n apa mării Tot negrul din suflet și gând Și vom reînvia mai puri Tu înger iar eu aripă pe umărul tău. ATINGEREA TA încerc să
JURNALUL UNEI FETE CARE RÂDE (POEME) de IOANA CREŢ în ediţia nr. 904 din 22 iunie 2013 by http://confluente.ro/Ioana_cret_jurnalul_unei_fe_ioana_cret_1371876002.html [Corola-blog/BlogPost/346153_a_347482]
-
opresc, Când e în mâna Tatălui Ceresc? Fiecărui om i-a dăruit o calitate, Prin ceea ce este unic, printre ființele toate! Fiecare om își are rolul în Univers, Totul e iubire, frumusețea unui vers! Toți suntem egali în drepturi față de Divin, Pe scena vieții efemere... unii pleacă, alții vin! Covasna, 21.04.2017 Al. Arpad Toth (Artangel) Referință Bibliografică: Cum aș putea? / Deogratia Artangel : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 2303, Anul VII, 21 aprilie 2017. Drepturi de Autor: Copyright © 2017
CUM AȘ PUTEA? de DEOGRATIA ARTANGEL în ediţia nr. 2303 din 21 aprilie 2017 by http://confluente.ro/deogratia_artangel_1492746376.html [Corola-blog/BlogPost/380321_a_381650]
-
când îmi revăd cu ochii maturității trăirile copilăriei, cu primii ei ani de școală. În imaginea vremii îmi apare în alb și negru, în pictura memoriei, icoana cu aureola sfântă a primei doamne, doamna mea învățătoare. În nici-o făptură omenească divinul nu a mai reușit să îmbine, în mintea mea, de atunci și până azi, de o jumătate de veac, o armonie comparabilă cu cea numită VALERIA COȘNIȚĂ. Un echilibru perfect pe cumpăna vieții, un caracter puternic și frumos prin tăria
DUPĂ O JUMĂTATE DE VEAC de VIRGINIA VINI POPESCU în ediţia nr. 2105 din 05 octombrie 2016 by http://confluente.ro/virginia_vini_popescu_1475692863.html [Corola-blog/BlogPost/384329_a_385658]
-
în desprindere și abandon - de tine, de frici, de neputința? ...Să ajungi să crezi că ai trăit viața de apoi în viața asta și să-ți rămână doar să te rogi pentru ființă care a reușit să te întoarcă la divin, să-ți arate drumul, să te ducă Acasă, să te lase să respiri în voie Iubire, fără a-ți tulbură perfecțiunea. Dacă ai ajuns aici, suflete, înseamnă că ai iubit și nu ai cum să vorbești despre suferință și deznădejde
BIET SUFLET, DE CAND N-AI MAI IUBIT? de CLARISSA EMANUELA în ediţia nr. 1468 din 07 ianuarie 2015 by http://confluente.ro/clarissa_emanuela_1420614056.html [Corola-blog/BlogPost/360443_a_361772]
-
de sus. Se marchează astfel caracterul transcendent al unei împliniri. Forma circulară indică perfecțiunea și participarea la natura cerească, al cărei simbol este cercul. Ea unește ceea ce este dedesubt cu ceea ce este deasupra, și separă terestrul de ceresc, umanul de divin. Coroana exprimă întotdeauna ideea de înălțare, de putere, de iluminare. Este un semn al puterii și al luminii. Este sensul simbolic al coroanei christice. Demnitate, putere, acces la forțele superioare, suveranitate absolută. Sunt sensurile cuprinse în imaginea coroanei. În stema
Stema României cu Acvila de aur încoronată reprezintă independența, suveranitatea și legătura țării cu Dumnezeu by Editura DCNEWS Team () [Corola-website/Journalistic/103594_a_104886]
-
dragoste plin sufletu-i rază îi simți mângâierea? ți-atinge lin fruntea săgetări de lumină alb minaret pe cerul senin ce rece e insula mută ghețarul exilului meu curcubeul iubirii puntea ce-așează între mine și tine un strop de divin Dumnezeu! NOAPTE INSULARĂ clinchet de stele zurgălăi din lacrimi de lună măslini tremurând urgisiți portocali-atârnând roade grele arbuști înfloriți... rătăciți prin urmele reci de furtună icnete rupte tablouri ciudate, rupestre marea chemându-și frământul zeițe de ipsos cu frunțile supte
POEME DE IARNĂ INSULARĂ de GEORGETA RESTEMAN în ediţia nr. 744 din 13 ianuarie 2013 by http://confluente.ro/Georgeta_resteman_poeme_de_iarna_insu_georgeta_resteman_1358104683.html [Corola-blog/BlogPost/345176_a_346505]
-
PLICTISIT DE CODU' LU' DA VINCI ȘI DE ABERAȚIILE SATANISTE A LU' DAN BROWN Dar ce se întâmplă, totuși? Codul lui da Vinci este cea mai vândută carte din toate timpurile, după Biblie. Eu cred că oamenii urlă, strigă după Divin. Dar, în nebunia lor, încearcă să-și stâmpere setea arzătoare cu orice ține de ocult. De ce? Pentru că golul uriaș din sufletul nostru este ca o gaură neagră - ne seaca de putere și de energie. “Dumnezeule, Tu ușurezi pe acela pe
CANAL DE AUTOR by http://confluente.ro/articole/ioan_ciobota/canal [Corola-blog/BlogPost/356841_a_358170]
-
AM PLICTISIT DE CODU' LU' DA VINCI ȘI DE ABERAȚIILE SATANISTE A LU' DAN BROWNDar ce se întâmplă, totuși?Codul lui da Vinci este cea mai vândută carte din toate timpurile, după Biblie.Eu cred că oamenii urlă, strigă după Divin.Dar, în nebunia lor, încearcă să-și stâmpere setea arzătoare cu orice ține de ocult.De ce?Pentru că golul uriaș din sufletul nostru este ca o gaură neagră - ne seaca de putere și de energie.“ Dumnezeule, Tu ușurezi pe acela pe
CANAL DE AUTOR by http://confluente.ro/articole/ioan_ciobota/canal [Corola-blog/BlogPost/356841_a_358170]
-
că ... face parte, fără doar și poate, din procesul creației, al continuității. Mi se pare a fi de bun augur modul analitic în care autorul face disecția mentală a omului modern, reușește să vadă din unghiuri aparent diferite, aceeași imagine, - Divinul, - un întreg din care monada umanității se desprinde firesc, natural, - închizând cerul Zborului, al perfecțiunii și aventurii umane, în contextual spiritual. Salvomir Almăjan este un intelectual care nu lenevește în turnul său de fildeș, el își folosește capacitatea, tot mai
ZBOR CAZUT INTRE ARIPI de MELANIA CUC în ediţia nr. 214 din 02 august 2011 by http://confluente.ro/Zbor_cazut_intre_aripi.html [Corola-blog/BlogPost/370847_a_372176]
-
ne definesc. Dezinteresat, din IUBIRE pentru CUVÂNT. Cultura prin ochii lui Dumnezeu! Iubirea fiind Dumnezeu. Doar prin iubire devenim vizibili. Iubind avem revelația frumosului, a binelui, a crezului în ceea ce ne definește, a iertării, a umilinței, a Dumnezeului (Divinității sau Divinului) ce este parte din noi, a cunoașterii. Iubirea face ca toate acestea să fie vizibile, conștientizate. Fără ea suntem orbi, într-o lume construită asemenea unui clopot de sticlă, croită și definită de deșertăciuni și micime. Mi-aș fi dorit
CULTURA CU… OCHII IUBIRII de EMILIA ȚUŢUIANU în ediţia nr. 1922 din 05 aprilie 2016 by http://confluente.ro/emilia_tutuianu_1459857616.html [Corola-blog/BlogPost/368347_a_369676]
-
o baie în lacul Leman de lângă Lausanne, orașul în care trăiește acum. Momente de fericire asemănătoare cu acelea pe care le trăiește în concert: “Când cânt cu orchestra, se petrece ceva inexplicabil, o fericire pură, un fel de legătură cu divinul”. După concertul din 17 aprilie de la Aix-en-Provence, Alexandra Conunova va cânta, în 2 iunie, la Capitol în Toulouse.
Alexandra Conunova, revelația Festivalului de la Aix-en-Provence by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105588_a_106880]
-
Purcărete la Sibiu, dar și pentru Felii, un text ce aparține Liei Bugnar, o performanță cu care nu se pot lăuda multe actrițe din țară. Îi place să-și depășească limitele și neputințele, dar totodată îi plac personajele “atinse de divin”. Ofelia Popii și Ilie Gheorghe în Faust în regia lui Silviu Purcărete “2016 a fost un an interesant, cu de toate, bune, rele, împliniri, dezamăgiri... Cele mai mari satisfacții le-am avut în planul personal și au legătură directă cu
Actori și regizori de prim plan vă urează să aveți un Crăciun fericit și să vă rupeți palmele aplaudând by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105892_a_107184]
-
o mișcare de perpetuă ascensiune spre Dumnezeu, Care este imuabil. Cu adevărat, implicațiile acestei faimoase teorii asupra progresului etern, epectaza, sunt impresionante: conform Sfântului Grigorie, nu există o viziune finală binecuvântată a lui Dumnezeu. În timp ce sufletul ia contact direct cu divinul și este transformat după asemănarea Lui, sufletului nu i se acordă niciodată cunoașterea comprehensivă totală a lui Dumnezeu. Pentru el, „sufletul nu ajunge niciodată la uniunea cu Dumnezeu; nu există extaz final. Dumnezeu rămâne etern dincolo de suflet, atrăgând sufletul dincolo de
CONCEPTUL DE EPECTAZĂ. INFLUENŢA SFÂNTULUI GRIGORIE DE NYSSA ASUPRA GÂNDIRII TEOLOGICE A SFÂNTULUI MAXIM MĂRTURISITORUL by Liviu PETCU [Corola-other/Science/127_a_436]
-
sa; infinit = „în afara căruia există întotdeauna ceva”. Apeiron-ul platonician poate fi găsit și la Filon ori Plotin. Noțiunea de infinitate divină este decisivă în modurile de abordare și în termenul de uniune mistică. Înaintarea sufletului în dorința sa și cunoașterea divinului sunt nelimitate. Concentrându-și atenția în principal asupra lucrării Contra Eunomium ca și cheie pentru înțelegerea scrierilor spirituale mai târzii ale episcopului de Nyssa, studiul lui Mühlenberg încearcă să fondeze mai direct noțiunea de progres perpetuu pe teologia filosofică a
CONCEPTUL DE EPECTAZĂ. INFLUENŢA SFÂNTULUI GRIGORIE DE NYSSA ASUPRA GÂNDIRII TEOLOGICE A SFÂNTULUI MAXIM MĂRTURISITORUL by Liviu PETCU [Corola-other/Science/127_a_436]
-
atât de integral asociată celei a mutabilității morale, ne conduce la climaxul reaprecierii maximiene a noțiunii Sfântului Grigorie de progres perpetuu în contextul anti-origenist. După cum s-a indicat anterior, Sfântul Maxim afirmă, o dată cu predecesorul său capadocian, că mișcarea eternă în jurul Divinului ia naștere din chiar esența sufletului, ca o constitutivă. Sfântul Maxim a căutat să stabilească existența unei staze finale, sau al unui repaus, al mișcării morale a sufletelor, care trebuie atinsă, dar că aceasta trebuie să fie o fixare autentică
CONCEPTUL DE EPECTAZĂ. INFLUENŢA SFÂNTULUI GRIGORIE DE NYSSA ASUPRA GÂNDIRII TEOLOGICE A SFÂNTULUI MAXIM MĂRTURISITORUL by Liviu PETCU [Corola-other/Science/127_a_436]
-
ajunge vreodată să fie nemișcate așa cum Dumnezeu Însuși este imuabil. Imobilitatea pură este întotdeauna atribuită doar lui Dumnezeu: „Pentru că ceea ce este fără cauză a ființei sale nu este mișcat. Acum, dacă ceea ce este absolut fără cauză este și imobil, atunci Divinul este imobil, din moment ce nu are nimic care să-i fie cauză, fiind în El Însuși cauza tuturor ființelor”. Conchizând, subliniem subtilitatea de care dă dovadă Sfântul Maxim, căci el nu doar a reluat sau a corectat introspecțiile predecesorilor săi, ci
CONCEPTUL DE EPECTAZĂ. INFLUENŢA SFÂNTULUI GRIGORIE DE NYSSA ASUPRA GÂNDIRII TEOLOGICE A SFÂNTULUI MAXIM MĂRTURISITORUL by Liviu PETCU [Corola-other/Science/127_a_436]
-
o stază reală, o stabilizare o dată-pentru-totdeauna, ca scop al întregii mișcări a creaturii. Ca și Sfântul Grigorie de Nyssa, el exclude potențialul recăderii sau amânării prin sațietate în acest progres prin îmbrățișarea noțiunii de progres etern stabil spre statornicit divin al existenței umane. Paul Blowers, este de părere că Sfântul Maxim, conștient nu numai de importanța Sfântului Grigorie de Nyssa în învingerea elementelor extremiste din gândirea origenistă, dar și de faptul că reprezenta o lectură prețioasă în rândul călugărilor, a
CONCEPTUL DE EPECTAZĂ. INFLUENŢA SFÂNTULUI GRIGORIE DE NYSSA ASUPRA GÂNDIRII TEOLOGICE A SFÂNTULUI MAXIM MĂRTURISITORUL by Liviu PETCU [Corola-other/Science/127_a_436]
-
mai libertine din liceu sau facultate. Cu Halil experimentase câte ceva, însă Halil era brutal, nu făcea dragoste cu partenerele sale, ci doar sex. Nu știa sau nu dorea să facă o parteneră fericită printr-o relație sexuală. Acum va căuta divinul într-un cuplu ce nu mai are taine între parteneri și de aceea era emoționată și fericită. Dorea ca, prin mângâieri și sărutări pe întregul corp, Mircea să-i purifice sufletul, buzele sale fierbinți să transforme în cenușă tot ce
PLACERE SI SPERANTA de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1266 din 19 iunie 2014 by http://confluente.ro/Stan_virgil_1403189943.html [Corola-blog/BlogPost/370438_a_371767]