1,319 matches
-
pescar - Povestiri pescărești și de viață”. „O carte care - să zicem! - Va stârni interesul cititorilor, dar și al criticii literare, căci, în aceste vremuri înfiorate, când mulți dintre creatorii de literatură își drenează osârdiile spre forma versificată, Virgil Stan, un dobrogean prieten cu apele și peștii, cu țărmurile și valurile, dar și cu femeile frumoase, aruncă undița spre noi, încercând să ne prindă cu această carte de proză, scrisă din suflet și pentru suflet, despre oamenii și locurile copilăriei sale, despre
STAN VIRGIL de STAN VIRGIL în ediţia nr. 166 din 15 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344495_a_345824]
-
sofisticate, ceea ce va determina cititorul să întoarcă pagina, tot mai interesat de evoluția acțiunii sau conflictului din fiecare capitol al cărții, dar și al vieții povestitorului. Am reținut datele interesante despre satul său natal, din apropierea Mangaliei, un sat tipic zonei dobrogene, scena colectivizării forțate, atât de tragică pentru România acelor ani, aventurile prin școlile timpului, precum și începuturile sale de pescar amator, care sunt o caracteristică a oamenilor din preajma mării și care la maturitate devine un al doilea mod de existență pe
STAN VIRGIL de STAN VIRGIL în ediţia nr. 166 din 15 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344495_a_345824]
-
Katia e o femeie micuță, plină, cu părul albit prematur. E foarte puternică, are o tărie de caracter pe care eu o admir mult. A răzbătut prin viață, în pofida durerii copleșitoare de a-și fi pierdut fiul, pe Ionuț, artistul dobrogean care a lăsat moștenire țării cca. o mie de lucrări răspândite în lume la muzee și case de cultură. De mai mulți ani Ionuț-Cătălin Florea are muzeul lui memorial în comuna I.C.Brătianu. Cu un bust din bronz, pe măsură
DOUĂ MEDITAŢII DESPRE ARTĂ, VIAŢĂ ŞI MOARTE (CEZARINA ADAMESCU) de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 504 din 18 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/358832_a_360161]
-
sunt verzi. Munții de granit sunt despicați în multe locuri și se văd straturi de veacuri, peste straturi de veacuri. Mulți copaci cu frunzele crude, ne dau binețe. Multe situri arheologice. Trecem pe lângă mănăstirea Cilic-Dere. M-am îndrăgostit de ținutul dobrogean. I.C.Brătianu, Garvăn, Văcăreni, Luncavița, Isaccea. Munții străvechi, căzuți în genunchi, tociți, se afundă în pământ an de an. Pietre golașe, îngrămădite una într-alta, guguloaie imense, pe alocuri cu tufe verzi cu țepușe. Ținut stingher, aproape arid. Nu i-
DOUĂ MEDITAŢII DESPRE ARTĂ, VIAŢĂ ŞI MOARTE (CEZARINA ADAMESCU) de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 504 din 18 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/358832_a_360161]
-
erau la doi pași, îi priveam de pe terasă. Mă bucur de regăsire. A lor și a tuturor oamenilor pe care i-am întâlnit în aceste zile. 17-18 mai 2012, Tulcea-Dunăre-Galați-Mila 80 SCRIU PENTRU CĂ RESPIR Am fost întrebată, în această călătorie dobrogeană, pentru cine scriu și de ce mai scriu, când nimeni nu este interesat de lectură. -Scriu pentru mine. Scriu fiindcă respir. Scriu ca să înviu. Aceste motivații mi-au trecut prin minte. Nu știu dacă sunt suficiente. Pentru unii sunt prostii, pur
DOUĂ MEDITAŢII DESPRE ARTĂ, VIAŢĂ ŞI MOARTE (CEZARINA ADAMESCU) de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 504 din 18 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/358832_a_360161]
-
școlii elementare cum se numea pe atunci. Bunicii mei făceau parte din cea de a doua migrație, unii fiind mocani ce au venit în transhumanță cu oile din zona Mărginimii Sibiului, înainte de 1900 (ambii mei părinții fiind născuți pe pământ dobrogean în 1904, respectiv 1909) rămânând definitiv pe câmpiile mănoase din Dobrogea ca și cei din zona Brăilei si al Râmnicului Sărat care au venit special pentru pământ. Descriindu-mi tatăl aș putea spune că era un bărbat înalt, cu fața
UN SCRIITOR AL TAINICELOR IUBIRI de STAN VIRGIL în ediţia nr. 774 din 12 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/359344_a_360673]
-
pescar - Povestiri pescărești și de viață”. „O carte care - să zicem! - Va stârni interesul cititorilor, dar și al criticii literare, căci, în aceste vremuri înfiorate, când mulți dintre creatorii de literatură își drenează osârdiile spre forma versificată, Virgil Stan, un dobrogean prieten cu apele și peștii, cu țărmurile și valurile, dar și cu femeile frumoase, aruncă undița spre noi, încercând să ne prindă cu această carte de proză, scrisă din suflet și pentru suflet, despre oamenii și locurile copilăriei sale, despre
UN SCRIITOR AL TAINICELOR IUBIRI de STAN VIRGIL în ediţia nr. 774 din 12 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/359344_a_360673]
-
sofisticate, ceea ce va determina cititorul să întoarcă pagina, tot mai interesat de evoluția acțiunii sau conflictului din fiecare capitol al cărții, dar și al vieții povestitorului. Am reținut datele interesante despre satul său natal, din apropierea Mangaliei, un sat tipic zonei dobrogene, scena colectivizării forțate, atât de tragică pentru România acelor ani, aventurile prin școlile timpului, precum și începuturile sale de pescar amator, care sunt o caracteristică a oamenilor din preajma mării și care la maturitate devine un al doilea mod de existență pe
UN SCRIITOR AL TAINICELOR IUBIRI de STAN VIRGIL în ediţia nr. 774 din 12 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/359344_a_360673]
-
au primit repartiția ministerială undeva în Dobrogea, pentru a-și pune în practică cele învățate în cei cinci ani de studii, în cadrul Facultății de Agronomie „Nicolae Bălcescu” din București și anume la Cooperativa Agricolă de Producție „Gheorghe Doja” din comuna dobrogeană Pecineaga. Cooperativa era înființată încă de prin 1949-1950, după modelul colhozurilor sovietice, imediat după alungarea regelui Mihai I din țară și preluarea puterii administrative de către Petru Groza ca prim-ministru și a celei politice de către comuniști, în frunte cu Gheorghe
CAT DE MULT TE IUBESC..., ROMAN; CAP. I TENTATIA de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1126 din 30 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/360330_a_361659]
-
care își desfășura activitatea. Cu elevii mai slabi sau care nu aveau condiții să învețe, obișnuia să țină ore de meditație gratuite, în casa familiei Leancă, din spatele Căminului Cultural, unde locuia în gazdă. Era și ea o rătăcită pe tărâmuri dobrogene. La terminarea facultății, dintre toate ofertele de la repartiție, a dorit, ca și Mircea, să părăsească regiunea de baștină, încercând să uite o poveste tristă de dragoste, pentru a experimenta singurătatea pe alte meleaguri și, cum i-a plăcut din totdeauna
INTALNIREA de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1260 din 13 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/360527_a_361856]
-
Cântecele sale de dor și de război”, adunate într-un volum în Februarie 1950, la Chișinău, i-au adus 4 ani de condamnare politică și interdicția de a nu mai scrie un vers. Dar, cum Canalul Morții, a devenit Golgota dobrogeană a zecilor de mii de osândiți, și imn al devenirii lor, Andrei Ciurunga nu s-a astâmpărat și a transformat Canalul în Poemul pătimirii, pentru care a mai primit 18 ani de temniță. Zidit din argilă și foc și-a
CRUCEA ŞI ÎNVIEREA ÎN POEZIA GOLGOTEI ROMÂNEŞTI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 117 din 27 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/360616_a_361945]
-
stat îmbrățișați pe peron li s-au părut o eternitate. Se vor mai vedea oare vreo dată? Aici s-ar putea să aibă loc despărțirea a două destine, ce s-au intersectat pentru două luni de zile, într-o comună dobrogeană. Ce le va mai oferi destinul pentru viitor? Vor mai avea un viitor comun sau atât le-a oferit viața să guste dintr-o iubire tumultoasă și plină de promisiuni? Așa că atunci când trenul care i-a adus până aici, s-
COSMARUL ADEVARULUI de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1277 din 30 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/360013_a_361342]
-
cea munteană, cea turcească... Cine sunt proprietarii de drept ai Dobrogei, veți întreba? Toți locuitorii ei, indiferent de etnie; pentru că printre elevii mei am întâlnit deseori etnici turci sau tătari, pentru că însuși satul meu natal a avut, ca multe localități dobrogene, un nume turcesc, acela de Omarcea, pentru că am avut și am colegi și prieteni din această etnie, oameni deosebiți, cu multiple calități, oameni de omenie cum zicem noi din bătrâni, voi însera în paginile acestui articol câteva date istorice despre
DOBROGEA-MODEL DE COLABORARE MULTIETNICĂ DE-A LUNGUL SECOLELOR -STUDIU DE CAZ: COMUNITATEA TURCO-TĂTARĂ ŞI CEA A LIPOVENILOR de GIGI STANCIU în ediţia nr. 735 din 04 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345194_a_346523]
-
independență a fost făcută de Ubicini. Rezultatul său, din anul 1879, este imprecis deoarece tătarii erau incluși împreună cu turcii în grupa musulmanilor. Oricum, în acel moment existau în Dobrogea românească 134.000 de musulmani. Prima evaluare precisă a numărului tătarilor dobrogeni datează din 1911, când sunt înregistrați 25.086, respectiv 7,3% din populația provinciei. După unirea Dobrogei cu România în 1878, a început o nouă epocă pentru tătari, creându-se instituții de instrucție publică, de cultură națională și de cult
DOBROGEA-MODEL DE COLABORARE MULTIETNICĂ DE-A LUNGUL SECOLELOR -STUDIU DE CAZ: COMUNITATEA TURCO-TĂTARĂ ŞI CEA A LIPOVENILOR de GIGI STANCIU în ediţia nr. 735 din 04 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345194_a_346523]
-
transferat, în 1901, la Medgidia. De asemenea, Revista "Emel"("Idealul") a însemnat, pentru perioada interbelică, o veritabilă școala renascentistă, răspândind în rândul tătarilor ideile generoase ale marelui umanist tătar crimeean Ismail Gasprinski și ale poetului național Tatar Mehmet Niyazi. Tătarii dobrogeni au creat o cultură proprie inspirată din istorie și tradiții. Între altele, sărbătorile naționale - "Nawrez"și "Kidirlez", precum și cele religioase - "Kurban Bayrami"și "Ramazan Bayrami", cu largă răspândire în lumea turco-tătara, se află printre temele de primă însemnătate. Legătura de
DOBROGEA-MODEL DE COLABORARE MULTIETNICĂ DE-A LUNGUL SECOLELOR -STUDIU DE CAZ: COMUNITATEA TURCO-TĂTARĂ ŞI CEA A LIPOVENILOR de GIGI STANCIU în ediţia nr. 735 din 04 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345194_a_346523]
-
primă însemnătate. Legătura de suflet cu patria de obârșie - Crimeea -, nu a încetat, în anii celui de-al doilea război mondial mulți tătari crimeeni refugiindu-se în România. Represaliile staliniste împotriva tătarilor din Crimeea au avut impact și asupra tătarilor dobrogeni, unii devenind victime ale regimului comunist. Pe de alta parte, cu timpul, unii dintre tătarii dobrogeni, puțini la număr este drept, se vor muta în alte zone de pe teritoriul României (București, Brașov). Situația tătarilor din România după 1990 În prezent
DOBROGEA-MODEL DE COLABORARE MULTIETNICĂ DE-A LUNGUL SECOLELOR -STUDIU DE CAZ: COMUNITATEA TURCO-TĂTARĂ ŞI CEA A LIPOVENILOR de GIGI STANCIU în ediţia nr. 735 din 04 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345194_a_346523]
-
de-al doilea război mondial mulți tătari crimeeni refugiindu-se în România. Represaliile staliniste împotriva tătarilor din Crimeea au avut impact și asupra tătarilor dobrogeni, unii devenind victime ale regimului comunist. Pe de alta parte, cu timpul, unii dintre tătarii dobrogeni, puțini la număr este drept, se vor muta în alte zone de pe teritoriul României (București, Brașov). Situația tătarilor din România după 1990 În prezent, în România, conform datelor oficiale ale ultimului recensământ, trăiesc 24.469 de tătari, însa organizațiile acestora
DOBROGEA-MODEL DE COLABORARE MULTIETNICĂ DE-A LUNGUL SECOLELOR -STUDIU DE CAZ: COMUNITATEA TURCO-TĂTARĂ ŞI CEA A LIPOVENILOR de GIGI STANCIU în ediţia nr. 735 din 04 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345194_a_346523]
-
tip feudal din Imperiul Anatolian selgiucid, un grup de 12 mii de ostași conduși de împăratul Izeyddin Keykavuz s-a așezat în Dobrogea. Aceștia erau trimiși de împăratul bizantin Mihail Paleologul pentru a apăra Imperiul Bizantin de invaziile străine. Așezarea dobrogeană a fost numită de turcii preotomani Babadag, ceea ce înseamnă "Tatăl munților". Mulți ani, localitatea a fost o garnizoană militară dar și un centru cultural. Un nou val de etnici turci sosește după cucerirea orașului Varna în 1484, dar și în
DOBROGEA-MODEL DE COLABORARE MULTIETNICĂ DE-A LUNGUL SECOLELOR -STUDIU DE CAZ: COMUNITATEA TURCO-TĂTARĂ ŞI CEA A LIPOVENILOR de GIGI STANCIU în ediţia nr. 735 din 04 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345194_a_346523]
-
încă membrul unui popor ospitalier, tot la fel ca etniile cu care conviețuiește. Bibliografie: Tasin Gemil ,,Românii și otomanii în secolele XIV-XVI llea'' Ediția a 2-a, revizuită, Editura Ovidius University Press, Constanța, 2008 Ekrem, Mehmed Ali, ,,Din istoria turcilor dobrogeni'', București, 1994 A. Rădulescu, I.Bitoleanu, ,,Dobrogea. Istoria românilor dintre Dunăre și mare'', București,1979 Mehmed Mustafa Ali, ,,Istoria turcilor'', București, 1978 Nicoară,Teodor ,,Istoria și tradițiile minorităților din România'' 2005, ediție on line www.aliantacivilizatiilor.ro/ro/.../minoritati.../43-tartarian-minority
DOBROGEA-MODEL DE COLABORARE MULTIETNICĂ DE-A LUNGUL SECOLELOR -STUDIU DE CAZ: COMUNITATEA TURCO-TĂTARĂ ŞI CEA A LIPOVENILOR de GIGI STANCIU în ediţia nr. 735 din 04 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345194_a_346523]
-
octombrie 1281 menționează cifră de afaceri foarte mare a acestei așezări comerciale dunărene ,comerț intens făcut de orașul de la Dunăre cu Caffa și Peră și de aici,cu lumea mediteraneeana. Hărți italiene- a lui Perino Vesconte fixează Vicina pe malul dobrogean în amonte de delta, a lui Angelino Dulcerto între triunghiul Drevei și al Deltei, a fraților Pizzigani plasează Vicina în amonte de Delta pe malul drept al Dunării, iar pentru mijlocul secolului al XIV-lea pe mapamondul unui călugăr franciscan
DOBROGEA ŞI NEGOŢUL PONTIC MEDITERANEEAN ÎN EVUL MEDIU de GIGI STANCIU în ediţia nr. 735 din 04 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345191_a_346520]
-
în actele notariale cunoscute. [14]Dispariția unei monede locale purtând pe avere portalul și crucea genoveza este singurul indiciu privind prezența genovezilor la Enisala[15]. Comptoarele genoveze realizau tranzacții comerciale,colonia genoveza asigura relația largă cu lațe lumi, incluzând orașul dobrogean în comerțul internațional al vremii și impulsionând nivelul producției pe ansamblul ei. [16]Colonia era construită în cartiere aprate,destul de închise,după ce în prealabil obținuse asentimentul și tertoriul necesar de la suveranul orașului,de aceea ea nu determina total viața orașului
DOBROGEA ŞI NEGOŢUL PONTIC MEDITERANEEAN ÎN EVUL MEDIU de GIGI STANCIU în ediţia nr. 735 din 04 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345191_a_346520]
-
piscuri semnifică Parcul Național Munții Măcin. Zidul crenelat face trimitere la Cetatea getică și la castrul roman Arrubium - monument istoric. Ciorchinele de strugure face trimitere la una dintre ocupațiile importante ale locuitorilor, viticultura. Broasca țestoasă face trimitere la broasca țestoasă dobrogeană (monument al naturii) ce se găsește în zonă. Brâul undat reprezintă hidrografia localității Brațul Măcin -Dunărea Veche. Ancora reprezintă Portul industrial Măcin. Coroana murală, cu trei turnuri crenelate, semnifică faptul că localitatea are rangul de oraș. -----
HOTĂRÂRE nr. 397 din 16 aprilie 2025 () [Corola-llms4eu/Law/297385]
-
smulg mari premii internaționale, dar și cu Istoria! Măcar un exemplu, gălățean: Regimentul 11 Siret, pomenit și la serbarea de 1 Decembrie, a luptat la 1877, apoi în Bulgaria - în Războiul Balcanic din 1913, în Primul Război Mondial, înroșind pământul dobrogean, căzând la Mărășești sau apărând Galațiul de o hoardă enormă de ruși, după ´40 luptând peste Prut, pentru Basarabia, lăsându-și oasele la Oarba de Mureș, eliberând Cehoslovacia. Și cu o faimoasă fanfară, dirijată de Ivanovici! Ce-a ne-a
Patriotismul nu se fabrică! () [Corola-blog/BlogPost/339986_a_341315]
-
respect și din adorare pentru nemurirea matrimoniului/patrimoniului lor, a luat briciul bărbatului și și-a tăiat buricul degetului mic, așa, să consfințească Unirea prin ceastă ofrandă sângeroasă!]... Sigur că da!... Mitică-i foarte convins de spiritul vindecător al coclaurilor dobrogene, de spiritul filantropic și blând al turcilor și al tătarilor și al lipovenilor aciuați pe locurile de baștină ale regelui bălților, Vasile Ștefan, supranumit Terente!... Și dă-i, și taie!... Și taie, și dă-i!... Mitică se uită scurt la
Un om şi un măgar de bună voie la vie (I+II+III) () [Corola-blog/BlogPost/339988_a_341317]
-
animal. Fiindcă nu-i prima dată când se întâmplă să-l lase cu traista goală. Și chiar găsește o rezolvare, și chiar își mulțumește pentru uriașul său IQ, coeficient de inteligență foarte greu sau imposibil de aflat pe astă scară dobrogeană. Ostenit de revelație, dar și satisfăcut până la os, își face semnul crucii, își freacă mâinile și începe să adoarmă buștean!... Sigur că da!... Dimineața, alde cucurigu-l conduc până la ieșirea din sat. Se grăbește. Trebuie să termine de tăiat via
Un om şi un măgar de bună voie la vie (I+II+III) () [Corola-blog/BlogPost/339988_a_341317]