1,127 matches
-
a-i leza câtuși de puțin libertatea lui. Astfel, Fiul lui Dumnezeu își face a Sa firea umană luată din Fecioara Maria și împlinește El Însuși destinul omului, ridicând natura umană la nemurire, îndumnezeind-o. În persoana Cuvântului lui Dumnezeu dumnezeirea și umanitatea ating cea mai intimă unire posibilă, motiv pentru care Mântuitorul Iisus Hristos este „piatra cea din capul unghiului” (Efes. 2, 20), adică puntea de legătură dintre Dumnezeu și oameni. Însă Iisus Hristos nu rămâne izolat de oameni; El
PARTEA A III A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 248 din 05 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/364649_a_365978]
-
întrebare: un întemeietor de religie, un simplu om, un învățător, un profet, un inițiat etc. Toate ocolesc adevărul, sintetizat de răspunsul petrin neechivoc: Tu ești Hristosul, Fiul lui Dumnezeu Celui Viu. Multitudinea de variante eronate colectează un specific comun: neagă dumnezeirea lui Hristos și impecabilitatea Lui. Iată motivul pentru care au înregistrat succese răsunătoare The Da Vinci Code și documentarul așa-zisului mormânt al lui Hristos, publicat de către National Geographic. O societate imorală, care a dinamitat instituția familiei, nu putea să
DESPRE MISIUNEA BISERICII IN POSTMODERNITATE P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364705_a_366034]
-
o știe că e castel - e lumea lui. Operația de curățire nu cere așadar o recreație, ci numai o exorcizare, o dezvrăjire. Dovadă e contactul cu toate capodoperele artei care și ele izbutesc a descânta, a stabili legătura directă cu dumnezeirea. Vălul vrăjit atunci dispare și lumea - tot aceeași fiind, dar preschimbată, scuturată de farmece - redevine creația dintâi și dă senzația fericirii. Domnul, de altfel, în convorbirea cu Nicodim nu cere omului o nouă naștere trupească, deci o altă facere,și
JURNALUL FERICIRII- DE N.STEINHARDT de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1000 din 26 septembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/364973_a_366302]
-
un țel, Și-n suflet bucuria, nu amarul. Erai în floarea vieții, manifest, Si dăruiai la public bucuria, Erai știut din vest până în est, Din sud în nord în toată România! Te-ai stins, rămâne un mister, Ce legități are Dumnezeirea De-a luat ce-a fost mai pur la cer, Și ne-a lăsat în loc mâhnirea. La crucea ta noi nu vom plânge, Căci știm că ai ajuns în Rai - Și când acolo vom ajunge Și noi, te vom găsi
LUI IOAN GYURI PASCU de NELU PREDA în ediţia nr. 2097 din 27 septembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/366285_a_367614]
-
sfere-nalte./ E pentru că n-ați cercetat/ Trăirea gândului, din care/ Au răsărit și munți și mare.// Și dacă nu m-ați cunoscut/ Când din cuvântul cu licoare/ Din fructe dulci sau fructe-amare/ Pluteau miresme ca-n priviri/ Ce-nconjurau dumnezeiri/ Nu-i vina mea. E-a celor care/ N-au vrut din câmpul vieții mele/ Să ia buchet de floricele” (NU-I VINA MEA). Foarte sugestivă este și poezia „EU VĂD”. Este concepută tot ca un răspuns alcătuit cu înțelepciune
POEZIILE DOMNICĂI VĂRZARU de ELENA BUICĂ în ediţia nr. 2055 din 16 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/366297_a_367626]
-
Dumnezeu însuși să se întrupeze în om, ce avea ca misiune Mântuirea neamului omenesc față de păcatul strămoșesc. Dumnezeu atât de mult a dorit a o răsplătii pe aceea care i-a adus la împlinire Planul Răscumpărării, încât, pentru ea "Mama Dumnezeiri", cea mai bună răsplată nu a fost alta decât a o Înaltă ( sau Ridică) la fel ca și pe Fiul Său cu trupul și Sufletul la cer. Aceasta i-A fost răsplată pentru tot efortul ei dus prin tăcere și
ADORMIREA MAICII DOMNULUI de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 958 din 15 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/366471_a_367800]
-
în El Însuși dar care rămânea ascunsă sub acoperământul trupului. În Vechiul Testament fața lui Moise, după întâlnirea cu Dumnezeu (Exod 34.29), primise o strălucire aparte, dar nu era una a lui din fire. Aici Fața lui Hristos strălucește din dumnezeirea Sa pe care o avea ca Unul din Sfânta Treime și se revărsa și asupra hainelor Sale, adică și asupra lumii. Lumină nematerială, necreată, situată în afara timpului, de natură dumnezeiască. Aceeași lumină va țâșni și din Mormânt în ziua Învierii
SCHIMBAREA LA FAŢĂ A DOMNULUI de ION UNTARU în ediţia nr. 949 din 06 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/366627_a_367956]
-
un poem dedicat unui alt Papă iubit, așa cum este actualul Papa Francisc: Uniți în idealuri Sfintiei Sale Papa Ioannes Paulus al II-lea Andrei, primul dintre apostoli care a fost chemat De Învățătorul veacurilor , Cel ce a încununat Toată Cunoașterea dumnezeirii, pe înțelesul tuturor Andrei, fratele lui Petru, a semănat la noi rodnic ogor. Acum, când viscolele au trecut, nu mai e nici furtună E vremea, au zis mulți, să fie din nou împreună Roadele cu migală adunate de pe loturile celor
BEATIFICAREA MONSENIORULUI VLADIMIR GHIKA de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 974 din 31 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/366632_a_367961]
-
găsi spiritualitate. Am practicat și yoga, dar am constatat că nu era ceea ce căutam. Am înțeles că pentru a pătrunde și comunica cu lumea spirituală, trebuie să faci ceva. Am realizat că dacă nu voi ajunge să comunic cu această dumnezeire, viața mea va fi totalmente lipsită de sens. Profesia și familia nu vor putea niciodată să înlocuiască nevoia mea acută de Dumnezeu. Eram hotărâtă să plec în Tibet sau în Nepal, unde să-mi găsesc un maestru și să încep
VIETI TRANSFORMATE de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366662_a_367991]
-
tot suavul clipelor dintâi,/ Iar în povestea scrisă-n nopți cu lună/ Am vrut să fim dar... n-ai putut să fii!”(Dar neașteptat). Poeta nu obosește așteptând să soarbă măcar din când în când trăiri sfințite în crâmpeie de dumnezeire. Simte că "Vrejul nopții/ Leagă în ochiul meu/ Râuri de lumi/ Bătute în așteptare." (Contemplare), iar “Pentru dorințele noastre imposibile,/ Cineva grijuliu ne-a dat cerul,/ Să putem încolți și rodi/ Și, la nevoie, să recompunem misterul...” ( Suntem). Primăvara o
SETEA DE ABSOLUT ÎN POEZIILE DOMNIŢEI NEAGA de ELENA BUICĂ în ediţia nr. 1976 din 29 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/366126_a_367455]
-
Radu Dincă din București este meșter popular de icoane tradiționale pe lemn și pe sticlă. În ultimii 10 ani a lucrat mai mult icoane pe sticlă. Pentru el icoana înseamnă „duh și har”, „rugăciune”, „oglinda unei lumi nepământene, fereastră către dumnezeire.” Se consideră o simplă unealtă în mâinile Creatorului Suprem. Actul creator este precedat de o stare de neliniște, de teamă. În realizarea propriilor creații a avut ca model pictura din zonele: Nicula, Arpas, Cârțișoara etc. În general respectă canoanele, aducând
TÂRGUL ICONARILOR ŞI MEŞTERILOR CRUCERI de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1358 din 19 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/366167_a_367496]
-
fiecare rugă, fiecare bocet, fiecare cântare erau împletite în ființa ei ca niște mărgăritare ale miracolului. Cântatul ei la ceruri, la scenă, la crâșmă este nădejdea, permanenta ei înfrățire cu cântecul românesc, cu veacurile... Cu obârșia! Și mai ales cu dumnezeirea, care, încă ne mai ține!!!” (ibid. p. 92) Toți Munții noștri poartă în pântecele lor, plămada sfintelor și mucenicelor Altare. Toate câmpiile noastre poartă în sânurile lor busuiocul sfintelor moaște ale biruitorilor daci. Toate văile și vâlcelele noastre și-au
REGINA CÂNTECULUI POPULAR ROMÂNESC de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1102 din 06 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/361576_a_362905]
-
de om normal? Și totuși, deși departe de țară, spiritul său românesc nu s-a stins. Dânsul poartă în permanență în suflet arealul românesc cu datinile, obiceiurile, etnografia și folclorul acestui popor, cu istoria și plaiurile mioritice, ca spațiul al dumnezeirii. Să fim mândrii de geniile care ne reprezintă ca națiune și că ne tragem dintr-unul dintre cele mai vechi neamuri din Europa, geto-dacii. Să-i respectăm și să-i venerăm pe cei care poartă suflul românesc, inteligența și spiritualitatea
UN SAVANT ROMÂN PE SCENA ŞTIINŢEI MONDIALE de ION NĂLBITORU în ediţia nr. 768 din 06 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/351757_a_353086]
-
Acasa > Poeme > Rasfrangere > SUIM ÎNSPRE DUMNEZEIRE Autor: George Safir Publicat în: Ediția nr. 773 din 11 februarie 2013 Toate Articolele Autorului e starea legănată de sublim, când suferim pentru iubire; atinși de aripă de heruvim, suim înspre dumnezeire. și abia atunci pricepem, de ce plouă doar din
SUIM ÎNSPRE DUMNEZEIRE de GEORGE SAFIR în ediţia nr. 773 din 11 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/351873_a_353202]
-
Acasa > Poeme > Rasfrangere > SUIM ÎNSPRE DUMNEZEIRE Autor: George Safir Publicat în: Ediția nr. 773 din 11 februarie 2013 Toate Articolele Autorului e starea legănată de sublim, când suferim pentru iubire; atinși de aripă de heruvim, suim înspre dumnezeire. și abia atunci pricepem, de ce plouă doar din cer: că Dumnezeu e numai unul și, simțindu-se stingher, plânge, uneori, și El... e starea plină de sublim când, lecuiți de supărare, ne ceartă să nu mai chiulim de la preasfânta Lui
SUIM ÎNSPRE DUMNEZEIRE de GEORGE SAFIR în ediţia nr. 773 din 11 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/351873_a_353202]
-
numai unul și, simțindu-se stingher, plânge, uneori, și El... e starea plină de sublim când, lecuiți de supărare, ne ceartă să nu mai chiulim de la preasfânta Lui lucrare... http://www.youtube.com/watch?v=WZ5IiiY5p8U Referință Bibliografică: suim înspre dumnezeire / George Safir : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 773, Anul III, 11 februarie 2013. Drepturi de Autor: Copyright © 2013 George Safir : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă numai cu acordul autorului. Abonare la articolele
SUIM ÎNSPRE DUMNEZEIRE de GEORGE SAFIR în ediţia nr. 773 din 11 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/351873_a_353202]
-
soare pentru a mă purifica în dulcea lui lumină aurie. Cel mai tare m-am avântat când iubirea mi-a atins aripile inimii, transformându-le în aripi magice, asemănătoare celor ale îngerilor. Era zborul meu spre Albastrul Infinit! Clipe de dumnezeire când exclamam: Doamne, încerc să te ating, dar mâna mea nu poate cuprinde Infinitul! Acum, zborul este spre mine însămi, spre Sinea mea superioară! „Doar un luptător poate rezista pe drumul cunoașterii, căci arta lui constaă în a găsi un
ZBORUL SPRE SINE de FLOAREA CĂRBUNE în ediţia nr. 778 din 16 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/351907_a_353236]
-
cu propriu-i discurs e disimulată până la a sugera impersonalitatea. Fire invizibile țin însă riguros decorul în mână pentru a evita oscilația:” Mă joc cu candele aprinse,/Mă-mbrac în straiele de sfânt,/ Prin mănăstiri de îngeri părăsite,/Când vreau Dumnezeirea să o simt.“(Joc de iubire ). Gavril Moisa este un sentimental rafinat pentru faptul că transfigurează în chip superior și controlat, reflecția lucidă, candoarea și iubirea. Ingenuitatea e mai degrabă un efect liric spontan împletit cu un reflex psihologic. Citind
GAVRIL MOISA ZÂMBETUL CLEPSIDREI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1013 din 09 octombrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/352390_a_353719]
-
alienate și alienante, ca eshatologie mistificată, cum ar fi cea proiectată de comuniști în și prin revoluția proletară mondială menită a mântui, a elibera lumea aici, pe pământ, în și prin orânduirea comunistă (societatea utopiană din visul alienat, golit de Dumnezeire al bolșevicilor)”. Ilie Bădescu, Noologia, Ed. Valahia, 2002, p. 455. 2 Antonio Maria Baggio,, în volumul, coordonat de Ioan Ică jr. și Germano Marani, Ed. Deisis, Sibiu, 2002, p. 286. Eshatologia creștină nu poate fi convertită în eshatologii politizate și
DESPRE GANDIREA TEOLOGICA SI ACTIUNEA SOCIALA A BISERICII IN LUMEA CONTEMPORANA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 84 din 25 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350500_a_351829]
-
alienate și alienante, ca eshatologie mistificată, cum ar fi cea proiectată de comuniști în și prin revoluția proletară mondială menită a mântui, a elibera lumea aici, pe pământ, în și prin orânduirea comunistă (societatea utopiană din visul alienat, golit de Dumnezeire al bolșevicilor)”. Ilie Bădescu,, Ed. Valahia, 2002, p. 455. 3 Antonio Maria Baggio, op.cit., p. 291. 4 Mitropolit Antonie Plămădeală, Biserica Slujitoare, în Sfânta Scriptură, în Sfânta Tradiție și în teologia contemporană în “Studii Teologice”, lucrare de doctorat, XXIV Nr.
DESPRE GANDIREA TEOLOGICA SI ACTIUNEA SOCIALA A BISERICII IN LUMEA CONTEMPORANA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 84 din 25 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350500_a_351829]
-
ANUAL JUBILIAR RETROSPECTIVA DE PROZĂ A SĂPTĂMÂNII RETROSPECTIVADE PROZĂA SĂPTĂMÂNII Acasa > Manuscris > Studii > IN NIMBUL CRUCII Autor: Elena Armenescu Publicat în: Ediția nr. 1241 din 25 mai 2014 Toate Articolele Autorului Prof.dr. Dan Bodea Postfață a antologiei ”Poeți români slăvind dumnezeirea” Nu suntem fară semnificație în veac. Fiecare om este o revelație. Tainic, în fiecare răsare lumina cea neasfințită și cuvântul-jertfă își înalță altar de inimă. Martiriul nu-l face pedeapsa, ci cauza pentru care ești executat. Și pe Golgota au
IN NIMBUL CRUCII de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 1241 din 25 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/350569_a_351898]
-
bucurie intelectuală. S-a transformat într-una nesigură și simplăsimtă" pe Dumnezeu, rațiunea își va crea o imagine falsă despre El, așa numiții "idoli" ai minții, pe care ulterior îi va actualiza și în plan fizic. Astfel, din "tron al dumnezeirii" (Evagrie din Pont), mintea devine "templu, casă a diavolului" (cf. Matei 12, 44-45). Starea minții dinainte și după cădere se rezumă în câteva cuvinte astfel: înaintea păcatului strămoșesc mintea era unită cu inima, iar după săvârșirea lui, cele două s-
DESPRE MINTEA OMENEASCA SI LUCRAREA EI IN VIZIUNEA FILOCALICA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 83 din 24 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350479_a_351808]
-
al Bisericii, fără să devină puterea preotului. Subiectivitatea umană trebuie să se identifice cu obiectivitatea lui Iisus Hristos. Obiectivul din Biserică este un obiectiv pnevmatic, și nu este ca atare numai pentru subiectivitatea noastră.[13] Duhul, ca ipostas al întregii Dumnezeiri împărtășite făpturii, e dăruit Bisericii în calitatea ei de trup unitar. Sfântul Vasile cel Mare zice: ”Duhul ține legate între ele mădularele prin darurile care se intercondiționează. Toate mădularele înzestrate cu daruri diferite completează prin aceasta corpul lui Iisus Hristos
CA HRANA DUHOVNICEASCA A CRESTINULUI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 86 din 27 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350510_a_351839]
-
întărească relațiile dintre ortodocșii ruși și cei din Patriarhia Țării Sfinte. Ne-am aflat apoi pe Muntele Tabor unde am vizitat biserica ortodoxă ridicată pe locul unde s-a petrecut minunea „Schimbării la față a lui Iisus” care își descoperă dumnezeirea Sa prin natura umană pe care a asumat-o. „Și a strălucit fața lui ca Soarele, iar veșmintele s-au făcut albe ca zăpada” (Matei, 17,2). Cu emoție firească, am fost pe Muntele Fericirilor, apoi am intrat în biserica
PELERINI ROMÂNI PE PĂMÂNTUL FĂGĂDUINŢEI de GENŢIANA GROZA în ediţia nr. 694 din 24 noiembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351346_a_352675]
-
-Arte la București afirmă că este un prinț-țăran... je suiș une prince-paysan!. Prin al șaptelea simt, sau ceea ce numim azi “feeling” Brâncuși a simțit că în lume există deja constituit un mediu în care spiritul sau însetat de infinit și dumnezeire se poate maturiză. Drumul spre Paris înfăptuit a pied (pe picioare, pe jos),a creat în jurul său o aură de legendă care ne impresionează și azi.. Aceasta calatorie, indică momentul, semnul declanșării trezirii spirituale asemeni filozofilor și artiștilor antici din
CONSTANTIN BRANCUŞI – INIŢIAT ŞI SCULPTOR AL GÂNDULUI ŞI SUFLETULUI de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 557 din 10 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351425_a_352754]