440 matches
-
prin Episcopia Brăilei și Galațiului, parte din străvechea Mitropolie a Proilavei. Uniunea Elenă din România are circa 50.000 membri. Cele doua Comunități grecești Își duc viața spirituală prin Biserica "Schimbarea la față" din Galați și „Buna Vestire” din Brăila. Ecumenismul local contribuie la apropierea și unitatea Între români și naționalitățile conlocuitoare. Ca și funcționarea bisericilor, școlile și asociațiile etnice sunt finanțate și Încurajate de guvern și oficialitățile locale. 6. Învățământul preșcolar și elementar În limba turcă (Prof. Memedim Isar Valul
ALBUM CONSEMNÃRI REPORTAJE 1989 - 2002 by Dr. Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/817_a_1725]
-
inclusiv la contopirea experienței istorice cu axiologia. Pe scurt, cultura se ridică de la aluviuni inerte la tensiuni în conștiință; trecând peste meandre și bucle încetinitoare, ea se autoreglează; prin decantări, prin suprapuneri și cristalizări în spiritul epocilor, cultura propune un ecumenism verticalizant. Că fundamentul popular al culturii noastre i s-au asociat demersuri ordonatoare și voci ale unor mari creatori e fapt semnificativ. A fost o evoluție organică ducând la transsubstanțierea impulsurilor primare; la Eminescu, la Blaga ori la Sadoveanu, la
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
reprezentanți ai Vaticanului au deplâns în mod public chiar existența Bisericilor catolice orientale de rit bizantin și au lăsat impresia că acceptă statu-quo-ul confesional din Europa de Est, adică suprimarea acestor Biserici în anii stalinismului. în condițiile în care adepți romano-catolici ai ecumenismului înclinau spre ideea de a deposeda Bisericile Greco-Catolice de câștigurile obținute în urma Conciliului II Vatican, apropierea României de Vatican părea să fie facilitată. S-a vorbit chiar despre existența unor relații „relativ cordiale” între factorii politici de la București (în primul
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
catolic sau ortodox? Le răspund fără șovăială că ortodox. Foarte bine. Mă va boteza călugărul. Dar cei doi greco-catolici vor asista la botez și ca un omagiu pentru credința lor și ca o dovadă că înțelegem cu toții a da viață ecumenismului într-o vreme în care Ioan al XXIII-lea e pe tronul pontifical, voi rosti crezul în fața preoților catolici. Toți trei îmi cer să mă consider botezat în numele ecumenicității și să făgăduiesc a lupta dacă-mi va fi dat să
by Adrian Vasile SABĂU [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
Ioan al XXIII-lea e pe tronul pontifical, voi rosti crezul în fața preoților catolici. Toți trei îmi cer să mă consider botezat în numele ecumenicității și să făgăduiesc a lupta dacă-mi va fi dat să ies din închisoare pentru cauza ecumenismului, mereu. Ceea ce făgăduiesc din toată inima"5. Și într-adevăr așa a făcut, Steinhardt deși ortodox convins, devenit monah, a dat întotdeauna dovadă de ceea ce el ar fi numit,,dreaptă socotință" în relațiile cu celelalte confesiuni creștine. Pentru el libertatea
by Adrian Vasile SABĂU [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
fapt e om cinstit la patul unuia dintre preoții greco-catolici: e lângă tinetă și balie (am coborât cu toții de la cucurigu), și acolo recit crezul (ortodox), după cum fusese stabilit. Reînnoiesc făgăduința de a nu uita că am fost botezat sub pecetea ecumenismului. Gata. Botezul, în asemenea împrejurări, e perfect valabil și fără de cufundare și fără de mirungere. Dacă voi ajunge să scap din închisoare cu bine, urmează, pentru taina mirungerii, să mă prezint la un preot al cărui nume îmi este dat de
by Adrian Vasile SABĂU [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
autentica învățătură creștină. Doar așa putem explica de unde atâta iubire, solidaritate, spirit de sacrificiu, frumusețe a sentimentelor, smerenie, demnitate, ale unor oameni, care reușesc să transforme suferința în izvor de aspirație spre desăvârșire. Toată retorica modernismului secularizat despre iubire, toleranță, ecumenism pălește în fața acestei adevărate lecții de sublim. Lecția aceasta e oferită de cei care cred că "ceea ce suferim noi poate fi de folos generațiilor viitoare", ei care au conștientizat că " Într-o țară în care domnește tirania, închisoarea este un
by Adrian Vasile SABĂU [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
deveni un apologet al creștinismului într-un Occident profund secularizat? Cu siguranță că aceste cuvinte evanghelice îi erau cunoscute lui Frossard încă înainte de a-l cunoaște pe noul Papă polonez, însă rostite de o asemenea personalitate ele capătă altă greutate. Ecumenismul Deși alege să devină ortodox, dovadă răspunsul dat celor trei preoți (un ortodox și doi greco-catolici) atunci când e întrebat ce vrea să fie, Steinhardt mărturisește în Jurnal că la botez au asistat și cei doi preoți catolici, ca un omagiu
by Adrian Vasile SABĂU [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
și doi greco-catolici) atunci când e întrebat ce vrea să fie, Steinhardt mărturisește în Jurnal că la botez au asistat și cei doi preoți catolici, ca un omagiu adus credinței acestora și "ca o dovadă că înțelegem cu toții a da viață ecumenismului...Toți îmi cer să mă consider botezat în numele ecumenicității și să făgăduiesc a lupta dacă-mi va fi dat să ies din închisoare pentru cauza ecumenismului, mereu. Ceea ce făgăduiesc din toată inima". Că a ales ortodoxia cu toată convingerea e
by Adrian Vasile SABĂU [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
omagiu adus credinței acestora și "ca o dovadă că înțelegem cu toții a da viață ecumenismului...Toți îmi cer să mă consider botezat în numele ecumenicității și să făgăduiesc a lupta dacă-mi va fi dat să ies din închisoare pentru cauza ecumenismului, mereu. Ceea ce făgăduiesc din toată inima". Că a ales ortodoxia cu toată convingerea e clar, călugărirea sa ulterioară fiind cel mai puternic argument din acest punct de vedere. Tot la fel de adevărat e însă că Steinhardt a respectat foarte mult și
by Adrian Vasile SABĂU [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
întrebarea " Cine ești tu, André?", în volumul său Întrebări despre Dumnezeu, Frossard, după ce face o scurtă prezentare a arborelui său genealogic, scrie: După cum vedeți, sunt rezultatul unui afectuos amestec de religii, care mă predispune în modul cel mai firesc, la ecumenism, pentru a răspunde întrebărilor puse de acesta n-am decât să mă convoc pe mine însumi în adunare generală". Este de altfel și greu de crezut că două spirite precum Steinhardt și Frossard ar putut fi altfel decât deschise spre
by Adrian Vasile SABĂU [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
Și în ceea ce-l privește pe Wurmbrand, deschiderea ecumenică e evidentă. Trecând peste acea controversă în legătură cu convertirea sa, la care am mai făcut referire și căreia i-am dedicat o secțiune specială a lucrării mele, vom folosi ca argumente în favoarea ecumenismului acestuia două fragmente din volumul său memorialistic Cu Dumnezeu în subterană: "Inima mea aparține lui Cristos, nu unei confesiuni anume, dar lutheranismul făcea apel la inima mea mai mult decât alte mișcări creștine", respectiv " Mărturisesc că aș fi îmbrățișat credința
by Adrian Vasile SABĂU [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
capitol al lucrării am pus în discuție ceea ce am anticipat încă din Argument, anume invariantele din opera și biografia celor trei. Le-am identificat, astfel, pe cele mai importante dintre acestea: evrei, convertirea, credința, libertatea, închisoarea, suferința, politica, comunismul, curajul, ecumenismul subliniind că diferențele sau eventualele nuanțe asupra uneia sau alteia dintre acestea sunt date de apartenența celor trei la o anumită confesiune creștină. Am putea adăuga, din această perspectivă, un alt factor care provoacă viziuni, opțiuni diferite ale celor trei
by Adrian Vasile SABĂU [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
pe gânduri), deși i se propusese să rămână la Mănăstirea Chevetogne, nu e un argument în favoarea acestei asumări? G.A. Steinhardt mărturisește și în Jurnalul fericirii și în alte texte (Autobiografie, Mărturisire) că botezul lui s-a săvârșit sub semnul ecumenismului. Într-adevăr, pe 15 martie 1960, în celula 18 a închisorii Jilava la botez participă, în afară de călugărul Mina Dobzeu și doi preoți greco-catolici și un protestant. Deci e un botez care s-a săvârșit sub semnul ecumenismului. Mai mult decât
by Adrian Vasile SABĂU [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
săvârșit sub semnul ecumenismului. Într-adevăr, pe 15 martie 1960, în celula 18 a închisorii Jilava la botez participă, în afară de călugărul Mina Dobzeu și doi preoți greco-catolici și un protestant. Deci e un botez care s-a săvârșit sub semnul ecumenismului. Mai mult decât atât, convertirea lui, dacă o privim în devenire, este o convertire foarte aluvionară. El adună afluenți spirituali din toate ramurile creștinismului. După eșecul integrării în Sinagogă, tânărul Steinhardt (monden, dandy) călătorește în Elveția, Franța, Anglia și participă
by Adrian Vasile SABĂU [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
o convertire foarte aluvionară. El adună afluenți spirituali din toate ramurile creștinismului. După eșecul integrării în Sinagogă, tânărul Steinhardt (monden, dandy) călătorește în Elveția, Franța, Anglia și participă la întâlnirile Grupului de la Oxford, un grup care stă tot sub semnul ecumenismului. Se simte foarte bine și are unele dintre primele momente ale apropierii de creștinism. La una din aceste întâlniri se întâmplă un lucru foarte interesant. De Steinhardt se apropie un Irlandez (va scrie de fiecare dată cu literă mare în
by Adrian Vasile SABĂU [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
catolicismului. De pilda, rabinatul universal, după modelul papalității, propune sistemul de indulgențe care există în Biserica Catolică. Propune, de asemenea, o relație între rabin și comunitate pe modelul catolicismului. Toate acestea nu înseamnă că Steinhardt se nuanța profund catolic, înseamnă ecumenism și înseamnă o convertire care, iată, vine din mai multe direcții bibliografice. Asta nu exclude asumarea ortodoxiei. A.S. Dovadă, răspunsul dat celor care se pregăteau să-l boteze și care-l întreabă ce vrea să fie? Le răspund fără șovăială
by Adrian Vasile SABĂU [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
dosarele Securității", în România literară, nr. 24, 2005, pp. 10-11. Bădiliță, Cristian, " Două cărți despre iudaism ale lui N. Steinhardt", în Convorbiri literare, nr. 12 (84), decembrie, 2002, pp. 82-84. Căutiș, Alexandru, "Rezistența minții, În comunism aveam relații normale de ecumenism", în Academia Cațavencu, numărul 37, septembrie, 2007. Cristea-Enache, Daniel, "Toate-s bune (I)", în Idei în dialog, 1 octombrie 2008, pp. 10-12. Cristea-Enache, Daniel, "Toate-s bune (II)", în Idei în dialog, 1 decembrie 2008, pp. 11-12. Munteanu, Miruna, "Cazul
by Adrian Vasile SABĂU [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
Stephanus, București, 2001, p. 18. 3 Ioan Ianolide, Întoarcerea la Hristos, Editura Christiana, București, 2006, p. 7. 1 Ioan Ianolide, Întoarcerea la Hristos, Editura Christiana, București, 2006, p. 191. 2 Academia Cațavencu, Rezistența minții, În comunism aveam relații normale de ecumenism, nr. 37, septembrie, 2007, p. 20. 3 Nicolae Steinhardt, Jurnalul fericirii, Ediția a VIII-a, Editura Dacia, Cluj-Napoca, 2000, p. 400. 1 Nicolae Steinhardt, Jurnalul fericirii, Dacia, Cluj-Napoca, 2000, p. 85. 2 André Frossard, Dumnezeu există eu L-am întâlnit
by Adrian Vasile SABĂU [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
internaționale și a unei culturi globale, ceea ce nu înseamnă însă impunerea occidentalizării la nivel global, ci emergența unei culturi plurale de tip hibrid în care se recunosc distinct elementele specifice ale fiecărei națiuni, religii sau civilizații, într-un spirit de „ecumenism cultural”. O versiune a „conversaționalismului” o constituie așa-zisa paradigmă a „consumului creativ”, de inspirație antropologică și care statuează „creolizarea” culturilor locale într-un întreg hibrid în condițiile în care comunitățile locale specifice valorifică oportunitățile oferite de piața globală într-
[Corola-publishinghouse/Science/2061_a_3386]
-
în mod necesar cu Adevărul pur și supra-formal. Ele sunt traduse de către diferitele religii într-un limbaj dogmatic prin care oamenii participă la misterul divin, în care lumea se găsește confruntată cu propria-i imagine integrală. Astfel, se întrevăd sursele ecumenismului, exigența unității capabile să reconstituie modelul mereu viu al originilor, autorul evitînd sincretismele și artefactele dăunătoare prin scăderile lor de sens. Nu putem vorbi de religie fără să întrezărim măcar invizibilul, deschiderea spre celălalt tărîm. Trăim într-un loc fărîmițat
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
ilustra o cauză greu de pledat ne surprinde cel mai tare. Nu ne surprinde însă eseul intitulat A existat un New Age românesc, fenomen pe care Andru îl radiografiază cu cărțile pe masă, amendându-l din punctul de vedere al ecumenismului creștin și al lucrării filocalice, athonite, sub care autorul volumului "Viață și veac" se declară. Nu trebuie ignorat sau minimalizat faptul că unele teorii sau doctrine (teoria câmpurilor morfogenetice a lui R. Sheldrake sau doctrina glossolaliei), cu bune efecte pastorale
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
aproape șapte ani (1960 - 1966). Abia în închisoare realizează treptata, dar decisa despărțire de religia iudaică și împlinirea vechii sale nostalgii creștin-ortodoxe: este botezat (clandestin) de un preot ortodox, asistat de doi preoți catolici, neofitul îmbrațișând, în cunoștința de cauză, ecumenismul. Se va călugări în 1980, cu numele de monahul Nicolae de la Rohia, primit cu caldură la mica mânăstire maramureșeană din Rohia. În ciuda bolilor agravate în detenție, a accidentului de mașină de după eliberare, călugărul nu împărtășește asceza de tip isihast, creștinismul
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
tari în credință și suficient de zeloși în adorație. Ereticii și rîvna lor sectară au fost drastic sancționați ca deviaționiști și tot atît de eficient excomunicați cu ștreangul, cu pistolul, cu poțiunea de șoricioaică sau, și mai simplu, cu ranga. Ecumenismului i-a luat locul unirea mondială a proletariatului, iar ideea conspirativității inițiale, a ilegalității, s-a substituit patimilor și martirajului, devenind o formă supremă de legitimare. Inchisorile prin care cîțiva huligani ai istoriei au fost cazați, din cînd în cînd
Memorie, artă, restaurație by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/8824_a_10149]
-
Păun Ion Otiman, la secțiunea „științe agricole“. Prof. dr. Zeno Simon, membru corespondent al Academiei, este chimist. Î.P.S. Nicolae a devenit membru de onoare al Academiei în semn de recunoaștere a prețioasei sale contribuții la cercetarea filosofiei și a ecumenismului. După dispariția academicianului Pius Brânzeu au trecut destui ani în care puternica școală medicală timișoreană n-a mai avut reprezentare în forul academic național, chiar dacă avem o dinamică academie de ramură, Academia de Științe Medicale. Ce l-a consacrat pe
Agenda2005-05-05-senzational3 () [Corola-journal/Journalistic/283342_a_284671]