439 matches
-
chestiune de putere. Jocurile minții presupun astfel, în egală măsură, o libertate absolută în privința generării modelelor și o putere constrângătoare în privința actualizării și impunerii sistemelor în istorie. Condus până la ultimele consecințe, dezideratul politic al comunicării interreligioase își găsește modelul în ecumenism, în vreme ce dezideratul spiritual se poate împlini prin pacea religiilor. Desăvârșirea acestui deziderat spiritual este sugestiv ilustrată în iudaism și creștinism prin imaginea erei mesianice.
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
internaționale și a unei culturi globale, ceea ce nu înseamnă însă impunerea occidentalizării la nivel global, ci emergența unei culturi plurale de tip hibrid în care se recunosc distinct elementele specifice ale fiecărei națiuni, religii sau civilizații, într-un spirit de ecumenism cultural. O versiune a conversaționalismului o constituie așa-zisa paradigmă a consumului creativ, de inspirație antropologică și care statuează creolizarea culturilor locale într-un întreg hibrid în condițiile în care comunitățile locale specifice valorifică oportunitățile oferite de piața globală într-
Globalizarea între concept şi realitatea desemnată. In: RELATII INTERNATIONALE by Ionuț Apahideanu () [Corola-publishinghouse/Science/798_a_1530]
-
a putut rămâne nesancționat de intelectualitatea interbelică care cerea revenirea la singurul îndreptar de funcționare a Ecclesiei, Tradiția vie, creativă și organică a Părinților Bisericii. Redevabilă unei viziuni clericale "specializate", ierarhia bisericească oscila între un tradiționalism regresiv rural și un ecumenism lipsit de "discernământul duhurilor". Ea nu părea deloc a fi alarmată de faptul că teologia își pierdea verticalitatea Predaniei și eșua în diverse sinteze etnocentrice. Aceste derapaje ar fi putut fi ușor evitate dacă clericii ar fi pornit de la sursele
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
prin Episcopia Brăilei și Galațiului, parte din străvechea Mitropolie a Proilavei. Uniunea Elenă din România are circa 50.000 membri. Cele doua Comunități grecești își duc viața spirituală prin Biserica "Schimbarea la față" din Galați și „Buna Vestire” din Brăila. Ecumenismul local contribuie la apropierea și unitatea între români și naționalitățile conlocuitoare. Ca și funcționarea bisericilor, școlile și asociațiile etnice sunt finanțate și încurajate de guvern și oficialitățile locale. 6. Învățământul preșcolar și elementar în limba turcă (Prof. Memedim Isar - Valul
ALBUM CONSEMN?RI REPORTAJE 1989 - 2002 by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/83887_a_85212]
-
Să facem tabula rasa. Nu există semnificație ascunsă. Este ceea ce este. Sînteți dumnezeu (god, totdeauna cu g mic, în afară de atunci cînd este vorba de Dumnezeu). Trebuie doar să crezi. Amestec extravagant de Biblie, Nietzsche și Palo Alto combinate într-un ecumenism unde oricine este dumnezeu. Să parcurgem aforismele ehrardiene. Tabula rasa: "Se creează plecînd de la nimic" (p. 15). " Viața este un joc în care ceea ce nu este este mai important decît ceea ce este." (p. 16) " Ceea ce este este, nu există semnificație
Comunicarea by Lucien Sfez () [Corola-publishinghouse/Science/922_a_2430]
-
din fiecare țară. în această anchetă de teren psihosociologii au solicitat participanților să furnizeze serii de adjective ce se potrivesc mai bine bărbaților sau femeilor și s-a constatat un larg consens transcultural în privința stereotipurilor de gen, probînd un adevărat "ecumenism" intercultural al acestora. Evaluările privitoare la bărbați în acest demers empiric evidențiau prezența unor scoruri mari la "dominanță" (dominance), "autonomie" (autonomy), "agresivitate" (aggression), "exhibiționism sau etalare de sine" (exhibition), "realizare" (achievement), "răbdare" (endurance). Atributele asociate precumpănitor femeilor au fost următoarele
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
condițiile fac rațional și posibil acest lucru); - Susținerea cu fonduri de la bugetul de stat și de la bugetul unor firme particulare (prin aplicarea legislației sponsorizării) a construirii de noi lăcașuri de cult, necesare desfășurării normale a vietii religioase; În concluzie, în numele ecumenismului religios, chemăm toate Bisericile și cultele de pe teritoriul României la o conlucrare pe baza moralei religioase, considerind că fundamentul credinței religioase este respectarea de toate confesiunile creștine și necreștine, ca deosebirile sunt doar de nuanță, provocate de lipsă de cunoaștere
HOTĂRÎRE Nr. 12 din 11 decembrie 1996 pentru acordarea încrederii Guvernului. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/113931_a_115260]
-
ajuns la o oarecare distanță, încep să facă mai multe fotografii cu racla și pelerinii drept fundal. Nu știu prea bine cum să caracterizez astfel de situații, dar mi se pare că aveam de-a face cu un fel de „ecumenism” la firul ierbii, spontan, care transgresează regulile instituționale ale bisericilor oficiale. Tot aici aș încadra și cuplurile mixte aflate tot atunci în Catedrală. Este perioada vacanțelor de vară, se întorc imigranții acasă. Când spun cuplu mixt, în majoritatea cazurilor EA
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
acumulate istoric dintre greco-catolici și ortodocși sunt foarte prezente în felul lor de a relata istoria icoanei miraculoase și a mănăstirii. Simt cum încearcă să-mi menajeze susceptibilitățile legate de propria mea confesiune, de „legea mea”, cu alte cuvinte, un ecumenism discret, autoimpus. O piatră rotundă și grea, ca un ou de găină, proiectată de unul dintre cauciucurile microbuzelor care urcă panta, o atinge năprasnic pe pelerina Ana chiar în rotundul gleznei, mai să se prăbușească la pământ de durere, așa că
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
ale orientului și noi simboluri par a fi adoptate pentru a îmbogăți imaginile simbolice ale credinței lor și a modului de gândire care se apropie mai mult de protoistoria simțămintelor umane, multe dintre ele condamnate de viziunea îngustă, lipsită de ecumenism sau presupus dogmatică a unor teologi 102. Relațiile dintre ceremonial și simboluri În contemplarea lucrurilor stă liniștea și plăcerea vieții 103 (tr. a). De-a lungul istoriei, obiectele utilizate în ritualuri sau ceremoniile sacre au avut atât rol simbolic cât
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
pot fi momente dificile, de răspântie, de polemici și lupte pentru alegerea celei mai bune căi de răspândire a luminii, e un fapt care ține la rându-i de o eliberare a gândirii sub cuvântul sacru, dogmatic al începutului. Decretul Ecumenismului și Declarația Relațiilor Bisericii cu Religiile necreștine de la cel de al doilea Conciliu al Vaticanului (1962-65) constituie semnalul noii și de fapt străvechii ordini mondiale a cugetului sau revenirea la tradiția primordială 284. Ne vom opri asupra elementelor de tradiție
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
de transmiterea unui adevăr pe care îl doresc și căruia să i se supună. Hegel, Kant deschid cercetările lor filosofice către Litera Bibliei și interpretează conform propriei lor filosofii evangheliile și conceptul divin în raport cu creștinismul. Dar ceea ce este important este ecumenismul timpurilor moderne promovat de către Papa Ioan Paul al II-lea și care se apropie în gândire de rosicrucianism și doctrina francmasonică. Ritualurile pe care le găsim practicate în imensa istorie a continentului Mu, în Atlantida sau în protoistoria indiană sau
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
Antonie Plămădeală rod al unei Îndelungate și multivalente Colaborări pe ”Altarul Spiritului” o datorăm Acad. Prof. Constantin Marinescu de la Iași. Cele peste douăzeci și cinci scrisori ale Înaltului Prelat adresate distinsului interlocutor din Iași au ca temă fundamentală istoria și cultura națională, ecumenismul, valorile morale etc. În prefața studiului, P.F. Daniel Patriarhul României apreciază evocarea personalității marelui ierarh ortodox român, Mitropolitul Antonie Plămădeală ”care a fost un Înțelept păstor misionar printre oamenii de cultură...”. În cuvântul introductiv la studiul Acad. Prof. Constantin Marinescu
Refugiaţi basarabeni apostoli ai neamului românesc by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91599_a_93564]
-
catolic sau ortodox? Le răspund fără șovăială că ortodox. Foarte bine. Mă va boteza călugărul. Dar cei doi greco-catolici vor asista la botez și ca un omagiu pentru credința lor și ca o dovadă că înțelegem cu toții a da viață ecumenismului într-o vreme în care Ioan al XXIII-lea e pe tronul pontifical, voi rosti crezul în fața preoților catolici. Toți trei îmi cer să mă consider botezat în numele ecumenicității și să făgăduiesc a lupta dacă-mi va fi dat să
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
Ioan al XXIII-lea e pe tronul pontifical, voi rosti crezul în fața preoților catolici. Toți trei îmi cer să mă consider botezat în numele ecumenicității și să făgăduiesc a lupta dacă-mi va fi dat să ies din închisoare pentru cauza ecumenismului, mereu. Ceea ce făgăduiesc din toată inima"5. Și într-adevăr așa a făcut, Steinhardt deși ortodox convins, devenit monah, a dat întotdeauna dovadă de ceea ce el ar fi numit,,dreaptă socotință" în relațiile cu celelalte confesiuni creștine. Pentru el libertatea
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
fapt e om cinstit la patul unuia dintre preoții greco-catolici: e lângă tinetă și balie (am coborât cu toții de la cucurigu), și acolo recit crezul (ortodox), după cum fusese stabilit. Reînnoiesc făgăduința de a nu uita că am fost botezat sub pecetea ecumenismului. Gata. Botezul, în asemenea împrejurări, e perfect valabil și fără de cufundare și fără de mirungere. Dacă voi ajunge să scap din închisoare cu bine, urmează, pentru taina mirungerii, să mă prezint la un preot al cărui nume îmi este dat de
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
autentica învățătură creștină. Doar așa putem explica de unde atâta iubire, solidaritate, spirit de sacrificiu, frumusețe a sentimentelor, smerenie, demnitate, ale unor oameni, care reușesc să transforme suferința în izvor de aspirație spre desăvârșire. Toată retorica modernismului secularizat despre iubire, toleranță, ecumenism pălește în fața acestei adevărate lecții de sublim. Lecția aceasta e oferită de cei care cred că "ceea ce suferim noi poate fi de folos generațiilor viitoare", ei care au conștientizat că " Într-o țară în care domnește tirania, închisoarea este un
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
deveni un apologet al creștinismului într-un Occident profund secularizat? Cu siguranță că aceste cuvinte evanghelice îi erau cunoscute lui Frossard încă înainte de a-l cunoaște pe noul Papă polonez, însă rostite de o asemenea personalitate ele capătă altă greutate. Ecumenismul Deși alege să devină ortodox, dovadă răspunsul dat celor trei preoți (un ortodox și doi greco-catolici) atunci când e întrebat ce vrea să fie, Steinhardt mărturisește în Jurnal că la botez au asistat și cei doi preoți catolici, ca un omagiu
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
și doi greco-catolici) atunci când e întrebat ce vrea să fie, Steinhardt mărturisește în Jurnal că la botez au asistat și cei doi preoți catolici, ca un omagiu adus credinței acestora și "ca o dovadă că înțelegem cu toții a da viață ecumenismului...Toți îmi cer să mă consider botezat în numele ecumenicității și să făgăduiesc a lupta dacă-mi va fi dat să ies din închisoare pentru cauza ecumenismului, mereu. Ceea ce făgăduiesc din toată inima". Că a ales ortodoxia cu toată convingerea e
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
omagiu adus credinței acestora și "ca o dovadă că înțelegem cu toții a da viață ecumenismului...Toți îmi cer să mă consider botezat în numele ecumenicității și să făgăduiesc a lupta dacă-mi va fi dat să ies din închisoare pentru cauza ecumenismului, mereu. Ceea ce făgăduiesc din toată inima". Că a ales ortodoxia cu toată convingerea e clar, călugărirea sa ulterioară fiind cel mai puternic argument din acest punct de vedere. Tot la fel de adevărat e însă că Steinhardt a respectat foarte mult și
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
întrebarea " Cine ești tu, André?", în volumul său Întrebări despre Dumnezeu, Frossard, după ce face o scurtă prezentare a arborelui său genealogic, scrie: După cum vedeți, sunt rezultatul unui afectuos amestec de religii, care mă predispune în modul cel mai firesc, la ecumenism, pentru a răspunde întrebărilor puse de acesta n-am decât să mă convoc pe mine însumi în adunare generală". Este de altfel și greu de crezut că două spirite precum Steinhardt și Frossard ar putut fi altfel decât deschise spre
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
Și în ceea ce-l privește pe Wurmbrand, deschiderea ecumenică e evidentă. Trecând peste acea controversă în legătură cu convertirea sa, la care am mai făcut referire și căreia i-am dedicat o secțiune specială a lucrării mele, vom folosi ca argumente în favoarea ecumenismului acestuia două fragmente din volumul său memorialistic Cu Dumnezeu în subterană: "Inima mea aparține lui Cristos, nu unei confesiuni anume, dar lutheranismul făcea apel la inima mea mai mult decât alte mișcări creștine", respectiv " Mărturisesc că aș fi îmbrățișat credința
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
capitol al lucrării am pus în discuție ceea ce am anticipat încă din Argument, anume invariantele din opera și biografia celor trei. Le-am identificat, astfel, pe cele mai importante dintre acestea: evrei, convertirea, credința, libertatea, închisoarea, suferința, politica, comunismul, curajul, ecumenismul subliniind că diferențele sau eventualele nuanțe asupra uneia sau alteia dintre acestea sunt date de apartenența celor trei la o anumită confesiune creștină. Am putea adăuga, din această perspectivă, un alt factor care provoacă viziuni, opțiuni diferite ale celor trei
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
pe gânduri), deși i se propusese să rămână la Mănăstirea Chevetogne, nu e un argument în favoarea acestei asumări? G.A. Steinhardt mărturisește și în Jurnalul fericirii și în alte texte (Autobiografie, Mărturisire) că botezul lui s-a săvârșit sub semnul ecumenismului. Într-adevăr, pe 15 martie 1960, în celula 18 a închisorii Jilava la botez participă, în afară de călugărul Mina Dobzeu și doi preoți greco-catolici și un protestant. Deci e un botez care s-a săvârșit sub semnul ecumenismului. Mai mult decât
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
săvârșit sub semnul ecumenismului. Într-adevăr, pe 15 martie 1960, în celula 18 a închisorii Jilava la botez participă, în afară de călugărul Mina Dobzeu și doi preoți greco-catolici și un protestant. Deci e un botez care s-a săvârșit sub semnul ecumenismului. Mai mult decât atât, convertirea lui, dacă o privim în devenire, este o convertire foarte aluvionară. El adună afluenți spirituali din toate ramurile creștinismului. După eșecul integrării în Sinagogă, tânărul Steinhardt (monden, dandy) călătorește în Elveția, Franța, Anglia și participă
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]