2,443 matches
-
oamenilor, decât o gigantică escrocherie morală, vor deveni principalele focare ale revoltei. Aici se vor afla cei mai mulți ucigași în serie, iar lumea va asista la un șir nesfârșit de fărădelegi. Spre deosebire de revoluționarii comuniști de altădată, care pretindeau că acționează în numele edificării unei noi societăți în locul orânduirii capitaliste, cei mai mulți dintre noii contestatari nu vor propune nici un sistem de substituție. De când a eșuat comunismul, nici o utopie nu mai pare disponibilă pentru înlocuirea pieței și a democrației, în afară, poate, de unii care vor
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
ordinii policentrice, a hiperimperiului și a nenumăratelor conflicte care vor urma. Cititorii vor înțelege atunci că ceea ce numesc eu aici hiperdemocrație se înscrie foarte firesc în această istorie a viitorului; se va vedea atunci că multe forțe contribuie deja la edificarea subterană a fundațiilor acestui viitor și că astăzi nu depinde decât de noi pentru ca, peste câteva decenii, el să devină realitatea acestei lumi. Șocul democratic La fel ca în zorii oricărei revoluții de importanță majoră, oamenii trebuie să-i aprecieze
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
partea adversarului. În ultimă analiză, totuși, și în egală măsură și în primă, conform opiniei celor mai atenți și mai marcanți observatori, vina a fost în întregime a președintelui republicii, pentru că întârziase aprobarea manifestului care, cu semnătura sa și spre edificarea morală a locuitorilor orașului, trebuia să fie aruncat din elicoptere. În timpul următoarelor trei zile după reuniunea consiliului de miniștri, bolta cerească se arătă lumii în splendida sa ținută făcută dintr-o singură bucată de albastru, o vreme calmă, fără pliuri
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1963_a_3288]
-
anecdotelor referitoare la Aristip din Cirene are aceeași semnificație: ele constituie o formidabilă mașină de război antiplatoniciană. într-un spirit ludic și comic așadar, ele recurg la o metodă agonică pentru a atinge niște țeluri filosofice. Anecdotele își propun o edificare personală. în plus, întrucât marchează conștiințele și memoriile, ele țin de cunoștințele de mnemotehnică, stăpânită la perfecție în acele vremuri. Absența cărților, sau, oricum, extrema lor raritate, numărul redus de oameni în stare să le citească obligă la exerciții care
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
de cucută. Pentru că, după cum ni s-a transmis de-a lungul veacurilor prin celebra anecdotă, așa acționa în public filosoful cinic, folosindu-și penisul pe post de obiect filosofic. Să nu se îngrijoreze nimeni, o făcea pentru o cauză nobilă: edificarea cetățenilor! Lecția ar fi putut fi servită cu mai puțină teatralitate, emfază sau șiretenie ironică, dar concluziile ar rămâne aceleași: era vorba de a face elogiul physis-ului contra nomos-ului, de a arăta calea de urmat în practica unui bun filosof
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
stigmatizează pe tiran. Platon aspiră să organizeze viața privată, să legifereze în ceea ce privește viața sexuală a indivizilor, să pedepsească pe oricine refuză să-și subordoneze libertatea personală statutului de cetățean al statului Leviathan? Epicur crede în contractul între indivizi consimțind la edificarea intersubiectivității libere. Cetățeanul atenian conduce comunitatea folosind constrângerea, autoritatea, poliția? Cel din Samos face apel la prietenie. Platon se află la originea totalitarismelor moderne îa se citi sau reciti textele lui Popper)? Epicur se află la originea rezistențelor dintotdeauna. La
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
care să facă posibilă o existență personală și individuală desfășurată în tihnă. Favorizând pacea socială, el va deschide calea condițiilor de apariție a seninătății la înțelept. Prin aceasta, activitatea sa evoluează în parametrii filosofiei. Portretul Regelui bun face concesii genului edificării: respectând bunurile semenilor, incapabil să comită crime, binevoitor, neinterzicându-și să se bucure de binefacerile pământului, arătând respect față de cei morți, sobru, înzestrat pentru administrarea bunurilor, niciodată grosolan, totdeauna blând, îndurător, echilibrat, necunoscând severitatea, nici răzbunător, nici complotist, detestând mai
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
moartea nu l-ar fi răpit atât de timpuriu. Lucrețiu nu vorbește de prietenie în poemul său. în schimb, pasajele consacrate lui Epicur în primele versuri a nu mai puțin de cinci cărți din șase arată ce sentimente contau în edificarea unei prietenii, chiar și atunci când o sută de ani îi despart pe cei doi oameni: admirația, respectul, seducția, fascinația, blândețea, bunăvoința. Și apoi mai există și acea dedicație către Memmius, care ne permite, din nefericire, să descoperim că Aristotel are
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
definește... - dar de ce el, și nu altul? După toate aparențele, pentru a salva materialismul de pericolul fatalist care îl pândește în caz contrar. Reducerea lumii la o pură și simplă cauzalitate mecanică ne obligă să facem din ceea ce se întâmplă - edificarea unei lumi, dar și gestul unui asasin - simplul produs al unei mecanici pentru care - și contra căreia - nu putem face nimic. Fără libertate, lumea devine o putere oarbă în care ceea ce este există fără vreo altă posibilitate ontologică. Sade va
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
-se unde se află, ori sunt îndepărtate obstacolele care împiedică instaurarea ei. Evitarea negativului constituie o mare parte a oricărei filosofii a plăcerii - în opoziție cu ceea ce afirmă critica, întotdeauna preocupată să asociezea plăcerea cu supunerea imediată față de pruriturile senzuale. Edificarea hedonismului implică această artă a suferinței. Pentru a evidenția avantajele ataraxiei, Lucrețiu scrie cîteva zeci de versuri - îII, 1-61) - intrate în antologia capodoperelor istoriei ideilor la rubrica Suavi mari magno. Textul, deoarece pune în scenă plăcerea de a asista de pe
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
satisfacerea lor... Cercul campanian îndulcește rigoarea și auteritatea Magistrului. Devenind roman, epicurismul nu trădează spiritul filosofiei, ceea ce este important. Ce putem spune despre acest spirit? O plăcere nu este nici bună, nici rea în sine, ci numai relativ la o finalitate: edificarea autonomiei individuale și producerea ataraxiei. Dacă satisfacerea unei dorințe, oricare ar fi ea - naturală sau nu, necesară sau nu -, nu duce la o alienare, atunci ea e legitimă. Este cazul sexualității, pe care Lucrețiu n-o condamnă în sine, ci
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
definitivă și naturală a ataraxiei. Filosoful epicurian laudă meritele acestei existențe supuse de-acum înainte purei plăceri de a fi, fără niciun fel de parazitare... De unde o elogiere a ceea ce numesc latinii otium: utilizarea timpului liber de care dispunem pentru edificarea de sine ca singularitate liberă. Preocuparea de sine și folosirea plăcerilor, va scrie Michel Foucault, care vorbește și de o hermeneutică a subiectului pentru a numi efortul individului de a se modela pe sine prin intermediul filosofiei. Pentru Diogene, fericirea presupune
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
pentru fortificarea cetății în secolul al III-lea... O parte le permite lycienilor să construiască o fântână publică la Zorban, la câțiva kilometri de Oenanda. Dacă tot nu s-a instaurat paradisul grec pe pământ, niște nevrozați pun la cale edificarea unui paradis iudeo-creștin în cer și transformă existența în drum al crucii, în ispășire. Negustori de pește, dulgheri, călcători de postav, tăbăcari se cocoață pe cadavrul filosofiei grecești și triumfă pe ruinele Antichității elenistice. Particularitatea lor? își transformă ura față de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
in corpore, anatema flagrantei antinomii "loialitate-trădare". Asupra ostașului însă n-ar trebui să se răsfrângă această suspiciune de înjosire. Îmi vine în minte acum un exemplu concret care evidențiază inocența lui, a soldatului român, în contextul acestei dileme. Și, spre edificare, îl voi reda mai jos. * Îndată după ce Basarabia și Bucovina de Nord au fost smulse din trupul Țării, durerea sfâșierii a sângerat și în inimile încă prea tinere pentru acest gen de suferință ale lui Constantin Hogaș și Grigore Niță
ACTUL DE LA 23 AUGUST 1944 ŞI...VOLUNTARII DIN CIOHORĂNI de GHEORGHE PÂRLEA în ediţia nr. 965 din 22 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/364350_a_365679]
-
Acasa > Cultural > Spiritual > MARINA GLODICI - EDIFICAREA CREDINȚEI ȘI A RELAȚIILOR SOCIALE Autor: Marina Glodici Publicat în: Ediția nr. 1080 din 15 decembrie 2013 Toate Articolele Autorului Sunt convinsă că fiecare dintre noi are nevoie de vești bune. De știri din care să aflăm lucruri minunate legate
EDIFICAREA CREDINŢEI ŞI A RELAŢIILOR SOCIALE de MARINA GLODICI în ediţia nr. 1080 din 15 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363486_a_364815]
-
aduc cu ele speranțe, bucurii pentru majoritatea dintre noi. Și ne pregătim într-un fel sau altul să le întâmpinăm cum se cuvine, cu sufletul mai blând, mai generos, mai altruist. Însă, eu am să vă recomand să lucrați la edificarea credinței în Dumnezeu și a relațiilor sociale, precum și la la clădirea bisericii lăuntrice, „obiective" spirituale care au suferit atacuri și spărturi în timpul anului și de ce nu, chiar de-alungul vieții. De curând am recitit cartea Neemia din Biblie, pe care o
EDIFICAREA CREDINŢEI ŞI A RELAŢIILOR SOCIALE de MARINA GLODICI în ediţia nr. 1080 din 15 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363486_a_364815]
-
în discuții fără sens și deșarte cu oameni care nu au un țel măreț în viață! Încearcă doar să îi ajuți, dar în măsura în care să nu aibă ocazia să te tragă în jos și să te oprească din minunata muncă de edificare a credinței tale. Prin aceasta vei da dovadă de răspundere și de o mare dragoste față de toți care te înconjoară. Vei putea aduce numai vești bune privind mântuirea pe care o dă Dumnezeu, nu numai într-o atmosferă de sărbătoare
EDIFICAREA CREDINŢEI ŞI A RELAŢIILOR SOCIALE de MARINA GLODICI în ediţia nr. 1080 din 15 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363486_a_364815]
-
să denigreze ori să compromită pe cei care se luptă pentru binele familiei, al poporului din care face parte și chiar a omenirii întregi. Așadar, e bine să ne pregătim de sărbători, dar nu uitați! Cel mai important lucru este edificarea credinței și a relațiilor. Deoarece Dumnezeu se uită la curăția inimii, în primul rând și de aceasta depinde binecuvântarea pe care o aducem sau nu, celor care ne înconjoară. Dumnezeu să ne ajute, să eliminăm toate piedicile și păcatul care
EDIFICAREA CREDINŢEI ŞI A RELAŢIILOR SOCIALE de MARINA GLODICI în ediţia nr. 1080 din 15 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363486_a_364815]
-
a degradării care se extinde ca o plagă în lume. Dumnezeu să vă mângîie, să vă vindece rănile, să vă asculte atunci când veți cere eliberare, pace și har. Doamne ajută! Marina GLODICI Cluj-Napoca 15 decembrie 2013 Referință Bibliografică: Marina GLODICI - EDIFICAREA CREDINȚEI ȘI A RELAȚIILOR SOCIALE / Marina Glodici : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1080, Anul III, 15 decembrie 2013. Drepturi de Autor: Copyright © 2013 Marina Glodici : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă numai cu
EDIFICAREA CREDINŢEI ŞI A RELAŢIILOR SOCIALE de MARINA GLODICI în ediţia nr. 1080 din 15 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363486_a_364815]
-
ocârmuirii totalitare și comuniste, și interacțiunea sau relația ei cu câteva dintre instituțiile Statului totalitar Român de atunci, între care la loc de frunte a fost instituția Securității comuniste, câteva informații, date și elemente ce pot contribui la identificarea și edificarea acestei perioade și la circumscrierea ei în marea istorie, destul de zbuciumată, a lumii, a credinței creștine și a bisericii din această țară. Lucrul acesta este unul destul de îndrăzneț și, deci, sufficient de riscant pentru că încă nu avem toate date necesare
PARTEA A II A. de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 229 din 17 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/360839_a_362168]
-
pentru legionarii închiși și diferite acțiuni de protest la adresa acțiunilor comuniste (redactarea de manifeste contra sărbătoririi zilei de 1 mai în sâmbăta Paștelui). A fost eliberat din închisoare în anul 1953 și rearestat pentru activitatea în „Rugul Aprins”; despre inițiativa edificării mai multor centre de rezistență spirituală, de ordin monahal, de către Sandu Tudor vezi în procesele verbale de interogatoriu din 30 iunie și 19 iulie 1958 luate lui Roman Braga (Ibidem, f. 286-287v; 295-296v). 17 În ceea ce privește mănăstirile, în toate documentele studiate
PARTEA A II A. de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 229 din 17 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/360839_a_362168]
-
a devenit “lada de zestre” a spiritualității românești. Acești creatori din diferite domenii, fără să apară pe sticla televiziunilor sau pe prima pagină a ziarelor, în tăcere și cu acribie, prin creațiile și activitățile lor, pun “cărămidă peste cărămidă”, la edificarea “edificiului “ culturii și spiritualității românești așa cum trebuie să ne cunoască Europa și mapamondul.” În încheiera cuvântării sale, destul de consistentă, Al.Florin Țene a susținut un recital poetic, apreciat prin aplauze de cei prezenți, după care a acordat domnului Constantin Toni
SUB EGIDA LIGI SCRIITORILOR de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 596 din 18 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/364269_a_365598]
-
teatrului sunt destul de sporadice, ( impresia este întărită și de lipsa surselor documentare) , mai ales de către elevi. Cu toate acestea, tocmai această perioadă, mai puțin fertilă pe tărâm artistic este mai bogată în realizări concrete. Acum este momentul eforturilor maxime în vederea edificării marelui palat al teatrului severinean, efort ce va da roade în anii următori.
MITE MĂNEANU, VIAŢA CULTURALĂ A MEHEDINŢIULUI ÎN SECOLELE XIX-XX de VARVARA MAGDALENA MĂNEANU în ediţia nr. 1049 din 14 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363110_a_364439]
-
de la finalul lucrării) care nici nu observă (sau o fac parțial) că de peste un secol regiunea Porților de Fier și Severinul au căpătat relevanță în istoriografia maghiară și nu numai, mai ales pentru perioada evului mediu(inclusiv în cadrul procesului de edificare și evoluție statală în această parte a Europei 1,dată fiind poziția geografică la interferența marilor drumuri comerciale și strategico-militare, la răscrucea unor interese politice și militare contradictorii, urmărite de diversele state feudale ce se afirmă în zonă. Acest rol
BANATUL DE SEVERIN ÎNAINTE DE POSADA de VARVARA MAGDALENA MĂNEANU în ediţia nr. 1757 din 23 octombrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/368312_a_369641]
-
avea vrednici de ocrotirea sa, să întindem vlăstarii credinței catolice așa cum se întinde Dunărea până la Marea Constantinopolitană”, - pasaj ce dezvăluie mobilurile politice și religioase ale aducerii acestora la Severin, care au fost avute în vedere, pe lângă recunoscuta lor iscusință în edificarea cetăților, de asemenea relevată în scrisoare. „O parte însă din frați i-am așezat în mijlocul regatului nostru pentru apărarea castelului ce facem să se zidească pe lângă Dunăre, la care lucru neamul nostru nu este dedat. Căci Dunărea este apa rezistenței
BANATUL DE SEVERIN ÎNAINTE DE POSADA de VARVARA MAGDALENA MĂNEANU în ediţia nr. 1757 din 23 octombrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/368312_a_369641]