328 matches
-
șu l, d u p a d ilu are la u n co n țin u ț d e șu d e 1 2 -1 4 % la 1 0 stru g u ri(șu c, m u st) tem p eratu ra d e 1 8 2 2 °C 1 0 P ro d u se d în fru cte co n serv ațe cu zah ar(g em , d u lceață, p asta d e fru cte, jeleu ri, m
Lucrări practice by Steluţa Radu () [Corola-publishinghouse/Science/567_a_934]
-
care sunt redate practici magice de îmbunare a ursitoarelor. La întrebarea [ Când năștea o femeie, ce obiceiuri erau înainte?], informatoarea răspunde astfel: "[...] uite ierea obicei te țâneai de pat sau te țâneai d-o femee-așa dă gâtu iei șî moașa iera la spatele tău șî te țânea șî-l nășteai pă mâinili iei și-i tăea ia buricu, stătei acolo pă scaun te punea dă șădeai pă scaun șî tăea buricu șî-l înfășa ș d-aci te lua... femea lăuza
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
jos acolo ca să nu... treacă murdăriile... m pat șî... stăteai trei zâle-acolo. Te spălai tu te dădeai jos te mai spălai te mai... șî... d-aici la trei zâle venea moașa dormea cu tine acolo făcia o turtă dă pâine iera a ursitorilor aprindea lumânare puneai un pahar cu vin doo trei cute dă... zahăr pă pâine șî... șădea masa cu alea... toată noaptea i-ale ursătorilor îm pat lângă copil acolo d-aici dimineața să scula scălda copilu șî... lua
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
ultima fată cu bunicul rest de la Iași, te-ai scos pe geam pînă la piepți, gestul cu părul, strînge-l cu elasticul, serviciul divin se trece, afișat în paralel la biserică, momentele pe care timpul ține, de unde, Hilișău? Hilișău-Crișan, Lazna, de unde iera fimeia lui, "Mișcare" Vorniceni km 118 cînd Savin m-a sunat al doilea oară acasă! halta Mateieni licită conștiință de sine, Carasa "Mișcare", clădirea părăsită lizieră de nori, coasta de sat cu turla bisericii albă, școala albă tumuli de cultura
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
trimes [al nostru](DÎ.1600: XLIV) d. iată [trei]i, spre a sufletului dulce gustare, ți să întind [DP timeșcioare] (CD.1698: Vv) Un alt tip de discontinuitate este reprezentat de dislocarea sintagmei partitive (Pană Dindelegan 2016): (39) a. [cinci]iera [tid-insele] înțeleapte și cinci nebune (CC1.1567: 240r) b. [nimica]iție să nu arătăm [tiden lucrurile ceale] (SVI.~1670: 26v) În româna veche era posibilă adjuncția directă la constituenți nominali a adverbelor (40) și a conjuncțiilor (41) dislocate: (40) a
[Corola-publishinghouse/Science/85002_a_85788]
-
că se va stabili o zi a curățeniei în politică care să îndepărteze deșeurile toxice, să scăpăm de pacoste, de mogulii de proximitate, de umanismul capitalist mai afurisit decât mânia proletară. 8 decembrie 2010 Incertitudine de dincolo de Prut Motto: „Hoc erat in votis!” (lat. „Aceasta mi-era dorința!”) La două săptămâni de la alegerile parlamentare anticipate din Republica Moldova (28 noiembrie a.c., chiar de ziua Unirii Bucovinei cu Țara Mamă, România!), încă nu s-au limpezit apele, continuă criza politică declanșată anul trecut
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
primească prin vis soluția, bătrâna visează că orice va întâlni moșul în cale se va transforma în copil. Cele două principii necesare pentru procreare sunt întrunite la nivel magic pentru a provoca rodirea supranaturală: „Iel atuncea, a trecut o zî - iera dzîua cum i zîua-acum, iera d-un an - a trecut un an, a trecut doi, a trecut trei; iera ani, nu iera zîle!” . Rapidi¬tatea creșterii este proprie ființei care stăpânește energiile generatoare de viață și cu această putere înfrânge
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
visează că orice va întâlni moșul în cale se va transforma în copil. Cele două principii necesare pentru procreare sunt întrunite la nivel magic pentru a provoca rodirea supranaturală: „Iel atuncea, a trecut o zî - iera dzîua cum i zîua-acum, iera d-un an - a trecut un an, a trecut doi, a trecut trei; iera ani, nu iera zîle!” . Rapidi¬tatea creșterii este proprie ființei care stăpânește energiile generatoare de viață și cu această putere înfrânge haosul de la marginea lumii. Tot
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
două principii necesare pentru procreare sunt întrunite la nivel magic pentru a provoca rodirea supranaturală: „Iel atuncea, a trecut o zî - iera dzîua cum i zîua-acum, iera d-un an - a trecut un an, a trecut doi, a trecut trei; iera ani, nu iera zîle!” . Rapidi¬tatea creșterii este proprie ființei care stăpânește energiile generatoare de viață și cu această putere înfrânge haosul de la marginea lumii. Tot o valorificare extremă a fecundității lumii o reprezintă geneza dintr-un animal năzdrăvan, motiv
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
pentru procreare sunt întrunite la nivel magic pentru a provoca rodirea supranaturală: „Iel atuncea, a trecut o zî - iera dzîua cum i zîua-acum, iera d-un an - a trecut un an, a trecut doi, a trecut trei; iera ani, nu iera zîle!” . Rapidi¬tatea creșterii este proprie ființei care stăpânește energiile generatoare de viață și cu această putere înfrânge haosul de la marginea lumii. Tot o valorificare extremă a fecundității lumii o reprezintă geneza dintr-un animal năzdrăvan, motiv care cumulează ajutoarele
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
proces inițiatic, imaginea sa exterioară, disimulată, de nevolnic și prostănac, zdrențăros și murdar, indicând suportarea unui stagiu purificator, umilința acestei etape fiind prețul desăvârșirilor viitoare”. Conștient de puterile proprii, el își urmează în taină procesul transformator: „Îns-acel mai mn’ic iera năzdrăvan șî vit’eaz, însâ nu șt’iș n’ime pe fața pămîntului câ iel iesti vit’eaz“ și așteaptă pentru a-și primi recunoașterea cuvenită. Chiar și atunci când nu avem în text indicii asupra conștiinței de sine, feciorul cel
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
pedagogiei arhaice”, după cum numește Octavian Buhociu inițierea, apare într-un basm din Cerișor, Hunedoara, în care feciorul este momit de diavol (ipostază recentă a inițiatorului monstruos) la o școală ivită în pădure: „Omu șt’iș că-n pădurea asta nu iera școli, mai trecuse iel p-acolo d’e mult’e uori. Mersă vo cîțva pași, să făcu o poiană frumoasă, o școlă acolo ca on palat, plin d’e băieț acol îmbrăcaț frumos, băiețî frumoș”. Tatăl neofitului va încerca să
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
împăratului a mai mare va să zică, când l-a văzut alergând prin grădină și stricând florile a deschis fereastra și i-a strigat” (ChirculeștiVâlcea). Fata aflată în leagănul mitic este tulburată din izolare de gestul brutal ce modifică mesajul floral: „.fata iera adormită; îi rupe cu potcoavili cîteva buchete din rontu iei dă flori și îi pică în curtea împăratului” (Scheiu de Sus - Dâmbovița). Somnul fetei în leagăn provoacă coborârea în timp, până la forțele clocotitoare ale genezei și permite ivirea feciorului ursit
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
ca um fel d’i prav numa d’im babă”. Revenirea în planul social este posibilă doar pentru inițiat, care și-a marcat drumul pe verticală prin instrumente ale masculinității: „Însâ topoarele cele d’i aci tot acolo în copac iera”. Mamei i se interzice orice implicare în planul arhetipal, insolența ei fiind pedepsită cu transformarea în cenușă, dar nu în cenușa forțelor creatore latente, cum este cea în care șed neofiții înainte de plecare, ci în reziduurile deșertăciunii umane. Dacă neofiții
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
de hierofa- niile posibile în orice moment: „Dumn’ezo cu Sîmp’etru umbla pă pămînt p-alea vremuri” (Cerișor - Hunedoara). În contextul ritual, apariția lor este declanșată de momentul de deznădejde al neofitului confruntat cu singurătatea decorului arid, de nicăieri: „Iera Dumnezău cu Sfântu Petre! - Bună seara, mă băiete!- Bună să vă fie inima, moșilor! -Dă ce plînji tu? - Ioite, mă văd și ieu sîngurel p-aici, pîn munțî ăștia, și n-am cum să mă culc și ieu. Mi-e
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
eclezistic] în 1515. 10 ASF, NA 1233, fol. 322v., desi anterior a fost rector până în 1504 (vezi notă următoare). 11 AAF, Vizite Pastorale (în continuare "VP") 004-1, fol. 69r (26 octombrie 1514): "Omnia [canc.: bene] male se habebant. Lampas non erat accensa ante corpus Christi. Domus tota ruinosa. Et ecclesia male se habebat. Relatum est Nicolaum de Malchiavellis tenere ad affictum omnia". Gene Brucker (vezi "Niccolò Machiavelli," p. 77) mi-a pus la dispoziție cu amabilitate o fotocopie a originalului. 12
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
ștefanachis (numele adevărat al bunicului său, fost arendaș la Panciu), nu voi răspunde reluării mîrșăviei în Era socialistă (nr. 10, mai 1974) de către un A.I. (Adrian Isac), de același calibru cu M.I. ; A.I. a vorbit luni la Rev[ista] lit[erară] T.V. despre romanul Așteptarea talentului. Nu răspund nici lipsei de inteligență, prostiei și falsificărilor din Convorbiri literare. Umblă cu... machiaverlîcuri, le voi da eu machiaverlîcuri!... La Cronica, mîine, apare o cronică semnată de Liviu Leonte. Să vedem ce spune.( Reducerea
Scrisori către un redactor vol. I by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/859_a_1713]
-
necesare pentru a se conforma unei hotărâri judecătorești definitive și executorii, autoritățile naționale au lipsit, în cazul de față, prevederile art. 6 § 1 din Convenție de orice efect util." 93. Pe de altă parte, Curtea a reținut următoarele în Cauza Iera Moni Profitou Iliou Thiras împotriva Greciei (nr. 32.259/02, § 35, 22 decembrie 2005): "Art. 6 § 1 din Convenție nu face nicio distincție între hotărârile care admit și cele care resping o cale de atac formulat în fața instanțelor interne. Într-
HOTĂRÂRE din 3 iunie 2008 în Cauza Societatea Comercială "Pilot Service" - S.A. Constanţa împotriva României. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/208447_a_209776]
-
care s-a constatat încălcarea principiului egalității de arme) sau la situația în care dreptul la un proces echitabil este încălcat prin nepunerea în executare a hotărârii judecătorești (cauzele Hornsby contra Greciei, Immobiliare Saffi contra Italiei). De asemenea, în Cauza Iera Moni Profitou Iliou Thiras contra Greciei, Curtea a reținut că art. 6 paragraful 1 din Convenție nu face nicio distincție între hotărârile prin care se admite acțiunea și cele prin care se respinge acțiunea și că, indiferent de rezultat, hotărârea
DECIZIE nr. 972 din 21 noiembrie 2012 referitoare la sesizarea formulată de preşedintele Consiliului Superior al Magistraturii privind existenţa unui conflict juridic de natură constitu��ională între autoritatea judecătorească, reprezentată de Înalta Curte de Casaţie şi Justiţie, pe de o parte, şi autoritatea legiuitoare, reprezentată de Senatul României, pe de altă parte. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/246783_a_248112]
-
Landesuntersuchungsamst Nordrhein-Westfalen Sperlichstraße 19 W-4400 Münster Tranchilizante și β-blocante Chemische Landesuntersuchungsanstalt Freiburg Biffierstraße 5 W-7800 Freiburg 1 Organoclorate PCB Staatliches Veterinär- und Lebensmitteluntersuchungsamt Postdam Pappelalle 2 O-1572 Postdam Metale grele Grecia Institute of Food Hygiene Department of Residue Analysis Iera odos 75, Botanikos GR-118 55 - Athens Grupa A I b) (tireostatice) Grupa A III a) (antimicrobiene) Grupa B I a) (endoparazitare și ectoparazitare) Grupa B I b) (β-blocante și tranchilizante) Grupa B I c) (β-agoniste) Grupa B II b) (pesticide
jrc2106as1993 by Guvernul României () [Corola-website/Law/87258_a_88045]
-
azi iarăși avem două clopote cu un resunet armonios. Despre clopotele din satul bătrân a fost vorba la istoria satului. În anul 1907 luna Iunie seara la 9 ora a trăznit un fulger săc în turnul bisericei, vecinii spun că iera vreme cu stele, s-a auzit o tunătură groaznică și pe turnul bisericei vinea în jos, asvirlind în bucăți subțirele șindila - un măr roșiu - care s-a scoborât printre clopote, apoi s-a despărțit în 3 bucăți o parte a
Biserica de lemn din Zalnoc () [Corola-website/Science/309788_a_311117]
-
interrotta e improvviso canonico Wow! Per voce femminile Braevissimo (Bravissimo I) per contrabbasso e archi Vidi Aquam per soprano e un'orchestra piccola Elegia per Egisto per violino solo Quarto concerto per organo, due trombe, 2 tromboni e orchestră "Hoc erat în votis" Îl silenzio, îl gioco, la memoria per coro di bambini Braevissimo ÎI per contrabbasso ed archi Braevissimo III per contrabbasso ed archi Canone breve per 3 chitarre Canone breve Monodie I pr chitarra evoce Coprilo di fiori e
Ennio Morricone () [Corola-website/Science/305773_a_307102]
-
de tonuri puternice de chitară, îi sunt alăturate niște versuri care ar putea rezuma cu succes întregul album: "I was confused by the powers that be / Forgetting names and faces / Passers by were looking at me / As if they could erase it" ("Eram confuz din cauza autorităților / Uitând nume și chipuri / Trecătorii mă priveau / Ca și cum ar fi putut să șteargă totul") cântă Molko, urmat imediat de vocea ușor compătimitoare a lui Mosshart: "Baby, did you forget to take your meds?" ("Iubitule, ai
Meds (album) () [Corola-website/Science/313107_a_314436]
-
a României și a fost ulterior transformat în spital. Deasupra intrării în biserică se află o pisanie în care este scris următorul text în limba română cu caractere chirilice: ""Acest sfnt lăcaș sau zidit dinnou spre cinste și laoda sfntului iera(r)h Necolai cu bunăvroință și osirdia de bunului neam dumnalui, marelui visternic și cavalear Alexandru Baloș și întru (p)o(m)inire. Cu pre luminata și leagiuita sa soțiia d(o)mnița Elencu Sturza în vreme stăpănirii d(o
Biserica Sfântul Nicolae din Poieni () [Corola-website/Science/318882_a_320211]
-
călugării din Novalesa — care se refugiaseră din fața incursiunilor musulmane din 906 și se aflau încă la Torino până la 929 — l-au acuzat pe Arduin cum că nu le-ar fi respectat drepturile: "Ardoinus vir potens ... nobis tulit [vallem Segusinam] tantum ... erat plenus viciis ... superbia tumidus ... în adquirendis rebus alienis avaricie faucibus succensus". Arduin a fost căsătorit cu o femeie numită "Vmille" în "Necrologio Sanctæ Andreæ Taurinensis", probabil Emilia sau Immula. Ei au avut două fiice: Alsinda, care se va căsători cu
Arduin Glaber de Torino () [Corola-website/Science/324956_a_326285]