2,928 matches
-
Bruno sau prin condamnarea lui Galilei, acceptând după 200 de ani ideea că pământul se învârte în jurul soarelui și nu invers. În 2008, Papa Benedict al XVI-lea, despre care se știa că în trecut scuzase condamnarea lui Galileo pentru erezie, a declarat că înțelegerea legilor naturii ar putea stimula aprecierea lucrării lui Dumnezeu. Adevărul se relativizează uneori datorită înțelegerii diferite a oamenilor, gradului de inteligență a minții, surselor din care provin cunoștințele dobândite de fiecare dintre noi - credibile sau mai
ADEVĂRUL, IUBIREA ŞI FRUMUSEŢEA de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 775 din 13 februarie 2013 by http://confluente.ro/Adevarul_iubirea_si_frumuse_vavila_popovici_1360815326.html [Corola-blog/BlogPost/351776_a_353105]
-
în Iisus Hristos. Părinții Bisericii Ortodoxe n-au ezitat să exprime taina lui Iisus Hristos cu noțiuni filosofice (de exemplu cele ale neoplatonismului), dar valoarea acestora rămâne extrem de limitată. În plus, întrebuințarea lipsită de moderație a acestor noțiuni conducea la erezie. Eroarea principală, estimează Sfântul Grigorie din Nazianz, a fost aceea de a construi speculații înalte pe baza câtorva termeni. Într-adevar, Sfânta Scriptură îl desemnează pe Cel Unul-Născut sub multiple nume: "Fiu al lui Dumnezeu, Chip, Abur, Revărsare, Strălucire, Creator
PARTEA I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 266 din 23 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_desavarsire_in_viziunea_parintelui_dumitru_staniloae_partea_i_.html [Corola-blog/BlogPost/355878_a_357207]
-
pentru Mântuitorul: blândețea lui Dumnezeu, pentru că El este Dumnezeu; și compasiunea Sa omenească, pentru că niciodată n-a vorbit om ca El. Aceste două căi nu sunt decât una singură, așa cum Domnul Însuși nu este decât o singură Persoană divino - umană. Erezia dokeților i-a determinat pe dascălii ortodocși ai Bisericii să reamintească realitatea existenței pământești a lui Iisus Hristos. Însă reflecția teologică este cea care a dus la acordarea unei mai mari atenții acestei umanități pe care Cuvântul n-a disprețuit
PARTEA I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 266 din 23 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_desavarsire_in_viziunea_parintelui_dumitru_staniloae_partea_i_.html [Corola-blog/BlogPost/355878_a_357207]
-
fi vrut poezia să se logo dească Fir-ar să fie Și eu n-am știut nimic Frumoaso tu ești fata morgana din deșertul inimii Pentru tine renunț la orice oază virgină Însă mai întâi citește-mi poemul Costel Zăgan, EREZII DE-O CLIPĂ II Referință Bibliografică: CI UNDE-S CITITORII DE ALTĂDATĂ / Costel Zăgan : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1294, Anul IV, 17 iulie 2014. Drepturi de Autor: Copyright © 2014 Costel Zăgan : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială
CI UNDE-S CITITORII DE ALTĂDATĂ de COSTEL ZĂGAN în ediţia nr. 1294 din 17 iulie 2014 by http://confluente.ro/Costel_zagan_1405596721.html [Corola-blog/BlogPost/349014_a_350343]
-
pregătirea lor. Golul din suflet se completează. Se hotărește să introducă în locul său de naștere monahismul, dându-i regulile necesare, valabile până astăzi. Este hirotonit diacon, preot și episcop (anul 370). Începe o vie, fermă, energică și dinamică activitate împotriva ereziilor (Eunomiu - Arie), apărând învățătura creștină. În acest scop alcătuiește Sfânta Liturghie (care-i poartă numele). Practic, salvează de la foamete cu propria avere, populația orașului. Din veniturile sale construiește spitale (Vasiliadele), pentru întâia oară în istorie; el sărută rănile bolnavilor pentru
DESPRE VIAŢA, OPERA ŞI ACTIVITATEA SFINŢILOR TREI IERARHI – ICOANE, PILDE ŞI REPERE AUTENTICE ÎN CADRUL BISERICII CREŞTINE, UNIVERSALE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1853 din 27 ianuarie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1453883552.html [Corola-blog/BlogPost/378044_a_379373]
-
notorietate din cultura universală și din Biblie. Abordarea autorului are deschidere și încearcă să justifice determinarea și dimensiunea religioasă a noii concepții politice, conștient fiind și de faptul că din perspectiva bisericii „Deoumanismul va fi privit și întâmpinat ca o erezie totală”. Numai că autorul nu riscă ci provoacă afirmând că viziunea lui „chiar este ca mai rotundă, (citește articulată), erezie concepută vreodată pentru că ea combate toate structurile tradiționale (biserică, politică, oculte)” propunând o reașezare a valorilor sub patronajul magic-spiritual al
DEOUMANISMUL SAU CALEA SALVĂRII de VICTOR GAIDAMUT în ediţia nr. 672 din 02 noiembrie 2012 by http://confluente.ro/Victor_gaidamut_deoumanismul_sau_calea_victor_gaidamut_1351854239.html [Corola-blog/BlogPost/344994_a_346323]
-
noii concepții politice, conștient fiind și de faptul că din perspectiva bisericii „Deoumanismul va fi privit și întâmpinat ca o erezie totală”. Numai că autorul nu riscă ci provoacă afirmând că viziunea lui „chiar este ca mai rotundă, (citește articulată), erezie concepută vreodată pentru că ea combate toate structurile tradiționale (biserică, politică, oculte)” propunând o reașezare a valorilor sub patronajul magic-spiritual al Divinității, în ipostaza Dumnezeului Unic Curcubeu. Cu o asemenea abordare veți înțelege că reacția Bisericii nu se va lăsa prea
DEOUMANISMUL SAU CALEA SALVĂRII de VICTOR GAIDAMUT în ediţia nr. 672 din 02 noiembrie 2012 by http://confluente.ro/Victor_gaidamut_deoumanismul_sau_calea_victor_gaidamut_1351854239.html [Corola-blog/BlogPost/344994_a_346323]
-
a aflat iadul dezumanizării. Tensiunea nu se poate rezolva în sine ci numai în Domnul și Mântuitorul nostru Iisus Hristos. Iar mântuirea noastră se realizează așezându-se sub Revelație, nu deasupra ei. Omul căzut refuză Revelația, el pune condiție Revelației, erezia, produsul subiectivismului demonic, face ce vrea cu Revelația și transmiterea ei prin Biserică. Ei uită că natura Revelației, nu este o sumă de propoziții, de informații, iar înțelegerea mântuirii nu e una gnostică, teoretică. Se uită că religia creștină nu
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 341 din 07 decembrie 2011 by http://confluente.ro/Vorbirea_despre_biserica_intre_curs_si_discurs_.html [Corola-blog/BlogPost/341474_a_342803]
-
mântuirii în El. Unirea omului cu Dumnezeu este scopul Revelației, deci umanul este uman numai în Dumnezeu. Această înfiere a noastră în Iisus Hristos se realizează în Biserică. Acesta e mesajul Ortodoxiei și puterea ei unică: accesul la duhul înfierii. Ereziile caută a-și acomoda lor lucrurile Lui Iisus Hristos, patimile, învierea și chiar trimiterea Duhului Sfânt. Dar se uită, în întunericul ce-i cuprind, că Iisus Hristos este însuși Ομεγα αποστο� ος του Θεου - marele trimis al Tatălui, după expresia
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 341 din 07 decembrie 2011 by http://confluente.ro/Vorbirea_despre_biserica_intre_curs_si_discurs_.html [Corola-blog/BlogPost/341474_a_342803]
-
persoana Lui Iisus Hristos. La fel Revelația nu e o sumă de propoziții sau de doctrine, ea este persoana Lui Iisus Hristos, este viața Sfintei Treimi. Dar acestea sunt în Biserică, ruperea omului de Dumnezeu și de dragostea Lui, prin erezie, este un „pustiu de bine”. „Ei uită că ascultarea și smerenia este modul existenței în sânul Sfintei Treimi”, după cum spune Sf. Siluan Athonitul. Ei uită că Iisus Hristos „trăiește în eternitate în stare de Fiu”, adică de ascultare. Nu se
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 341 din 07 decembrie 2011 by http://confluente.ro/Vorbirea_despre_biserica_intre_curs_si_discurs_.html [Corola-blog/BlogPost/341474_a_342803]
-
se înțeleagă că acest trup al Bisericii este și organizat după concepția paulină, din Epistola către Efeseni. Ortodoxia și Biserica Romano-catolică au o înțelegere bisericească, eclesială, a credinței, deci obiectivă, ca realizare și plenitudine a Lui Iisus Hristos. Denominațiunile creștine, ereziile istorice înțeleg individualist credința. Se uită, sau nu se înțelege că Biserica poate fi contestată nu numai secularistic (sociologic, ideologii ateiste) ci din interiorul ei, de natură creștină. Biserica și Iisus Hristos sunt o unitate indisolubilă. Istoria misiunii se identifică
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 341 din 07 decembrie 2011 by http://confluente.ro/Vorbirea_despre_biserica_intre_curs_si_discurs_.html [Corola-blog/BlogPost/341474_a_342803]
-
Acasa > Strofe > Creatie > EREZIA BABA ȘI POEZIA Autor: Costel Zăgan Publicat în: Ediția nr. 982 din 08 septembrie 2013 Toate Articolele Autorului Înainte de naștere poezia era de fapt un avorton un apendice al viitorului Șapte clipe epocale vor să linșeze eter nitatea Însă eternitatea
EREZIA BABA ŞI POEZIA de COSTEL ZĂGAN în ediţia nr. 982 din 08 septembrie 2013 by http://confluente.ro/Erezia_baba_si_poezia_costel_zagan_1378644810.html [Corola-blog/BlogPost/372740_a_374069]
-
Însă eternitatea ca o boală de piele se întinde peste tot Baba și mitraliera poeziei au ajuns pe prima pagină a Apocalipsei În locul stiloului am un pumn de cenușă Fascinația zilei de mâine Utopie garantată de nenăscuții deznădejdii Costel Zăgan, EREZII DE-O CLIPĂ Referință Bibliografică: EREZIA BABA ȘI POEZIA / Costel Zăgan : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 982, Anul III, 08 septembrie 2013. Drepturi de Autor: Copyright © 2013 Costel Zăgan : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat
EREZIA BABA ŞI POEZIA de COSTEL ZĂGAN în ediţia nr. 982 din 08 septembrie 2013 by http://confluente.ro/Erezia_baba_si_poezia_costel_zagan_1378644810.html [Corola-blog/BlogPost/372740_a_374069]
-
piele se întinde peste tot Baba și mitraliera poeziei au ajuns pe prima pagină a Apocalipsei În locul stiloului am un pumn de cenușă Fascinația zilei de mâine Utopie garantată de nenăscuții deznădejdii Costel Zăgan, EREZII DE-O CLIPĂ Referință Bibliografică: EREZIA BABA ȘI POEZIA / Costel Zăgan : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 982, Anul III, 08 septembrie 2013. Drepturi de Autor: Copyright © 2013 Costel Zăgan : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă numai cu acordul autorului
EREZIA BABA ŞI POEZIA de COSTEL ZĂGAN în ediţia nr. 982 din 08 septembrie 2013 by http://confluente.ro/Erezia_baba_si_poezia_costel_zagan_1378644810.html [Corola-blog/BlogPost/372740_a_374069]
-
128). 6. Carte eretic-neortodoxă. Cartea este eretic-neortodoxă, întrucât desfășoară o practică de abandonare a normelor criticii cuminți și a idolilor „seculari” cu conștiința lucidă că se expune la o condamnare. Conștient de faptul că „relativizarea frumosului este percepută ca o erezie” (p. 47), Eugen Negrici acceptă, pentru poziționarea sa, umbra ereziei și declară „dependența valorii de ceasul istoriei” (p. 47), că „textul își pierde, o dată cu noutatea, valoarea artistică” (p. 43), că treptat și ireversibil „operele intră într-un proces lent și
EUGEN NEGRICI: Lecţia de anatomie pentru iluziile literaturii române – cum să vedem aparenţele, de Ştefan Vlăduţescu by http://revistaderecenzii.ro/eugen-negrici-lectia-de-anatomie-pentru-iluziile-literaturii-romane-de-stefan-vladutescu-cv/ [Corola-blog/BlogPost/339624_a_340953]
-
practică de abandonare a normelor criticii cuminți și a idolilor „seculari” cu conștiința lucidă că se expune la o condamnare. Conștient de faptul că „relativizarea frumosului este percepută ca o erezie” (p. 47), Eugen Negrici acceptă, pentru poziționarea sa, umbra ereziei și declară „dependența valorii de ceasul istoriei” (p. 47), că „textul își pierde, o dată cu noutatea, valoarea artistică” (p. 43), că treptat și ireversibil „operele intră într-un proces lent și ireversibil de perimare artistică” (p. 45) și că „toate conceptele
EUGEN NEGRICI: Lecţia de anatomie pentru iluziile literaturii române – cum să vedem aparenţele, de Ştefan Vlăduţescu by http://revistaderecenzii.ro/eugen-negrici-lectia-de-anatomie-pentru-iluziile-literaturii-romane-de-stefan-vladutescu-cv/ [Corola-blog/BlogPost/339624_a_340953]
-
p. 47), că „textul își pierde, o dată cu noutatea, valoarea artistică” (p. 43), că treptat și ireversibil „operele intră într-un proces lent și ireversibil de perimare artistică” (p. 45) și că „toate conceptele își schimbă în timp conținutul” (p. 165). Erezia este doar începutul subversiunii și anarhiei. 7. Carte subversivă. Cartea este subversivă, fiindcă periclitează exigențele fixate de canon și, totodată, vădește o împotrivire la rămânerea în ordinea valorilor tabu. Se constată cum „criticii din toate generațiile se folosesc astăzi, de
EUGEN NEGRICI: Lecţia de anatomie pentru iluziile literaturii române – cum să vedem aparenţele, de Ştefan Vlăduţescu by http://revistaderecenzii.ro/eugen-negrici-lectia-de-anatomie-pentru-iluziile-literaturii-romane-de-stefan-vladutescu-cv/ [Corola-blog/BlogPost/339624_a_340953]
-
genele coborâte ale uitării/ de semeni” (Nimeni nu vede). În versurile pe care le-am citat putem descifra și un alienant peisaj sufletesc de factură expresionistă, destul de frecvent în florilegiul bilingv Tăcerea ghimpilor / Il silenzio delle spine, ce rezonează cu erezia și rebeliunea din care își trage originea misterul poeziei (Tăinuită în cuvinte). Versurile poetei noastre par a trăi ceea ce în Renaștere era cunoscut sub numele de „tragedia neîmplinirii”: „Undeva ― departe-aproape se auzea/ tânguirea sfâșietoare, dureroasă,/ a ceva neîmplinit, nedefinit./ ― Ce
IL SILENZIO DELLE SPINE de VIORELA CODREANU TIRON în ediţia nr. 1891 din 05 martie 2016 by http://confluente.ro/viorela_codreanu_tiron_1457192104.html [Corola-blog/BlogPost/380608_a_381937]
-
Acasa > Poeme > Antologie > EREZIA PREAGINGAȘEI (PE)TRECERI Autor: Costel Zăgan Publicat în: Ediția nr. 1898 din 12 martie 2016 Toate Articolele Autorului Și în vremuri tulburi ca acestea Dumneavoastră Doamnă circulați cu frumusețea la vedere Nici îngerul de serviciu nu vă mai oprește la
EREZIA PREAGINGAȘEI (PE)TRECERI de COSTEL ZĂGAN în ediţia nr. 1898 din 12 martie 2016 by http://confluente.ro/costel_zagan_1457761686.html [Corola-blog/BlogPost/352678_a_354007]
-
liber Jos pălăria Doamnă Că hainele-s demult în paradisul pierdut Destin second hand Cu toate că lumea spune sus și tare că te cunosc toți bărbații Numai pe poet îl dor ochii când treci dintr-o lume în alta Costel Zăgan, EREZII DE-O CLIPĂ II Referință Bibliografică: EREZIA PREAGINGAȘEI (PE)TRECERI / Costel Zăgan : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1898, Anul VI, 12 martie 2016. Drepturi de Autor: Copyright © 2016 Costel Zăgan : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului
EREZIA PREAGINGAȘEI (PE)TRECERI de COSTEL ZĂGAN în ediţia nr. 1898 din 12 martie 2016 by http://confluente.ro/costel_zagan_1457761686.html [Corola-blog/BlogPost/352678_a_354007]
-
demult în paradisul pierdut Destin second hand Cu toate că lumea spune sus și tare că te cunosc toți bărbații Numai pe poet îl dor ochii când treci dintr-o lume în alta Costel Zăgan, EREZII DE-O CLIPĂ II Referință Bibliografică: EREZIA PREAGINGAȘEI (PE)TRECERI / Costel Zăgan : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1898, Anul VI, 12 martie 2016. Drepturi de Autor: Copyright © 2016 Costel Zăgan : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă numai cu acordul autorului
EREZIA PREAGINGAȘEI (PE)TRECERI de COSTEL ZĂGAN în ediţia nr. 1898 din 12 martie 2016 by http://confluente.ro/costel_zagan_1457761686.html [Corola-blog/BlogPost/352678_a_354007]
-
Acasa > Poeme > Antologie > EREZIA DE-A FI COSTEL ZĂGAN Autor: Costel Zăgan Publicat în: Ediția nr. 2283 din 01 aprilie 2017 Toate Articolele Autorului N-am voie să scriu despre mine știu prea multe și niciun adevăr N-am voie să visez despre mine
EREZIA DE-A FI COSTEL ZĂGAN de COSTEL ZĂGAN în ediţia nr. 2283 din 01 aprilie 2017 by http://confluente.ro/costel_zagan_1491071667.html [Corola-blog/BlogPost/373583_a_374912]
-
am voie să iubesc în același timp două femei s-ar putea să le pierd pe amândouă chiar dacă una este mama Și Culmea-culmilor N-am voie să plâng la pian decât în Do minor Costel Zăgan, ODE GINGAȘE Referință Bibliografică: EREZIA DE-A FI COSTEL ZĂGAN / Costel Zăgan : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 2283, Anul VII, 01 aprilie 2017. Drepturi de Autor: Copyright © 2017 Costel Zăgan : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă numai cu
EREZIA DE-A FI COSTEL ZĂGAN de COSTEL ZĂGAN în ediţia nr. 2283 din 01 aprilie 2017 by http://confluente.ro/costel_zagan_1491071667.html [Corola-blog/BlogPost/373583_a_374912]
-
an aflat iadul dezumanizării. Tensiunea nu se poate rezolva în sine ci numai în Domnul și Mântuitorul nostru Iisus Hristos. Iar mântuirea noastră se realizează așezându-se sub Revelație, nu deasupra ei. Omul căzut refuză Revelația, el pune condiție Revelației, erezia, produsul subiectivismului demonic, face Ce vrea cu Revelația și transmiterea ei prin Biserică. Ei uită că natura Revelației, nu Este o sumă de propoziții, de informații, iar înțelegerea mântuirii nu e una gnostică, teoretică. Se uită că religia creștină nu
VORBIREA DESIRE BISERICĂ, STAT ŞI LIBERTATEA RELIGIOASĂ DIN ROMANIA, ÎNTRE CURS ŞI DISCURS ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 454 din 29 martie 2012 by http://confluente.ro/Vorbirea_desire_biserica_stat_si_libe_stelian_gombos_1333020154.html [Corola-blog/BlogPost/359736_a_361065]
-
se înțeleagă că acest trup al Bisericii Este și organizat după concepția Paulina, din Epistola către Efeseni. Ortodoxia și Biserica Romano-catolică au o înțelegere bisericească, eclesială, a credinței, deci obiectivă, ca realizare și plenitudine a Lui Iisus Hristos. Denominațiunile creștine, ereziile istorice înțeleg individualist credința. Se uită, sau nu se înțelege că Biserica poate fi contestată nu numai secularistic (sociologic, ideologii ateiste) ci din interiorul ei, de natură creștină. Biserica și Iisus Hristos sunt o unitate indisolubilă. Istoria misiunii se identifică
VORBIREA DESIRE BISERICĂ, STAT ŞI LIBERTATEA RELIGIOASĂ DIN ROMANIA, ÎNTRE CURS ŞI DISCURS ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 454 din 29 martie 2012 by http://confluente.ro/Vorbirea_desire_biserica_stat_si_libe_stelian_gombos_1333020154.html [Corola-blog/BlogPost/359736_a_361065]