731 matches
-
priorităților românești pentru optimizarea corelației dintre cercetare-dezvoltare-inovare, autoarea propune ameliorarea și promovarea unei legislații echilibrate în domeniu, care să conducă la găsirea soluțiilor optime pentru armonizarea politicilor de cercetare-devoltare-inovare cu cele din statele membre ale Uniunii Europene. Dificultatea, vastitatea și eterogenitatea problematicii investigate sunt surprinse prin analiza economico-juridică a subiectului, care conferă un plus de originalitate lucrării și oferă publicului avizat șansa unei lecturi interesante și plăcute. Spiridon PRALEA Introducere Apariția inovațiilor este legată de însăși geneza omenirii. Rezultat al purei
Europiaţa cercetării-dezvoltării-inovării. Inserţia României by Roxana-Elena Lazăr () [Corola-publishinghouse/Science/1439_a_2681]
-
de la distanță cu Israelul, prin prisma fenomenului de solidaritate cu statele arabe direct implicate. Totodată, trebuie remarcată și ponderea diferențiată a tipurilor de conflicte pe cele două continente. În Africa arabofonă predomină stările conflictuale interne (46,2%), ca urmare a eterogenității etno-confesionale de care am amintit, pe când în Asia arabă ponderea cea mai mare o dețin conflictele interarabe (37,8%), cele interne ocupând poziția secundă ca pondere (33,7%). Distribuția pe state a încărcăturii conflictuale relevă că peste jumătate din statele
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3052]
-
mieloame, limfoame, plasmocitoane), cantitatea de imunoglobuline serice poate să crească foarte mult, fără ca imunoglobulinele produse, să manifeste cantități de anticorpi. Analiza electroforetică a serului, a permis separarea și măsurarea gamoglobulinelor, denumite apoi imunoglobuline (Ig). Prin analiza imunochimică s-a arătat eterogenitatea acestor proteine, astăzi cunoscându-se cinci clase de imunoglobuline, care, în ordine descrescătoare a proporțiilor normale din serul uman sunt: Ig G, Ig A, Ig M, Ig D și Ig E. Imunoglobulinele se disting prin următoarele proprietăți: 1) Sunt sintetizate
MIELOMUL MULTIPLU (PLASMOCITOM –BOALA KAHLER RUSTITZKI ) by MIHAI BULARDA MOROZAN () [Corola-publishinghouse/Science/1667_a_2959]
-
2011 care aduce în prim plan problema receptării lui Max Blecher, este cel al Adei Brăvescu, M. Blecher un caz de receptare problematic și spectaculos 48, carte care este de fapt teza de doctorat a autoarei 49. Ada Brăvescu reliefează eterogenitatea punctelor de vedere existente de-a lungul vremii în receptarea operei lui Blecher. Autorul Întâmplărilor în irealitatea imediată reprezintă un caz excepțional de receptare, printre cele mai problematice și dificile ale spațiului nostru cultural, nu atât prin compararea cu alte
[Corola-publishinghouse/Science/1448_a_2746]
-
molecule în timpul tranziției la starea fundamentală. În plus, un număr destul de mare de fotoni împrăștiați nu sunt deplasați în interferență. Procesul care dă naștere acestor fotoni este cunoscut ca împrăștierea Rayleigh. Această împrăștiere apare din variațiile de densitate și din eterogenități optice și este mai intensă decât împrăștierea Raman cu multe ordine de mărime. Figura 25 prezintă și o altă diferență majoră între împrăștierea Raman și procesele infraroșu. Pentru a fi active în spectrele infraroșu, tranzițiile trebuie să aibă o schimbare
LIGNINA – POLIMER NATURAL AROMATIC CU RIDICAT POTENȚIAL DE VALORIFICARE by ELENA UNGUREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1630_a_2976]
-
de apă din arealul arab. Prin urmare, îmbinarea trăsăturilor celor trei elemente conferă spațiului arab caracteristicile uman-geografice definitorii, cu consecințe palpabile și în planul raporturilor și echilibrelor geopolitice zonale. Omogenitatea lingvistică și confesională rezultată în fapt, din însumarea unor multiple eterogenități interioare, este o particularitate a lumii arabe, cu efecte profunde în planul raporturilor geopolitice regionale. Cucerirea arabă a impus Islamul sunnit ca religie în tot spațiul ocupat și limba arabă ca limbă de oficiere a serviciului religios, într-o manieră
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3050]
-
regăsim asociații patronale, grupuri de proprietari, cluburi sociale, organizații parohiale etc. După sfîrșitul războiului rece, diferențele dintre sistemele economice ale majorității țărilor lumii s-au estompat foarte mult, răspîndindu-se așa-numitele "democrații de piață". De fapt, însă, și între acestea eterogenitatea e caracteristica de bază. Fiecare țară are un sistem economic ce depinde de istoria sa particulară, de geografia sa, de cultura autohtonă și de instituțiile sale. Orice comparație aici ar păcătui prin simplificare și imprecizie. Sistemele productive sunt astăzi mai
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
slabe. Aceste forme mai complexe au o probabilitate de supraviețuire și de dezvoltare mai mare. Evoluția sistemelor economice seamănă cu un proces filogenetic, generator de diversitate și specializare, deci producător de forme mai complexe. Evoluția presupune trecerea de la omogenitate la eterogenitate, progresul economic presupune complexificare. Inovațiile și inițiativele antreprenoriale produc desigur bulversări care tulbură ordinea existentă. Dar tot ce la început apare drept contradictoriu sau ireductibil se structurează treptat într-un întreg organic. Acestea sunt fluctuații ciclice, de dezorganizare-reorganizare, care sunt
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
despre care istoria ne învață că pot sfîrși rău... Dacă se recunoaște definiția dată subdezvoltării de către François Perroux în 1954 dominație externă, dezarticulare internă, neacoperire a "costurilor omului" -, trebuie să admitem că sîntem o țară subdezvoltată, o subdezvoltare originală desigur, eterogenitatea fiind o regulă în această lume suprarealistă a sărăciei. Am extras întreprinderile de sub carapacea planificării, dăruindu-le, în lipsa unei piețe reale, libertatea de a muri fericite de fapt, de a agoniza, pentru că de murit încă nu au permisiunea, neexistînd o
Economie politică by Tiberiu Brăilean, Aurelian P. Plopeanu [Corola-publishinghouse/Science/1420_a_2662]
-
fiecare din frați trăind separat, închis în propria sa poveste, astfel că avem două istorisiri conduse succesiv de el-ul unuia și al celuilalt. În fine, cu A treia minciună, regăsim un simulacru de reunificare monovalentă, care succede modului de eterogenitate discursivă vizînd reprezentarea denunțului fracturii identității personale visate ca un ideal de continuitate. Dar acest dublu subiectiv spre care ne îndreptam, acest eu al instanței enunțiative își contrazice "misiunea" sacră, de unitate identificatoare, dat fiind că sfîrșitul ne aruncă într-
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
subliniind importanța deficitului, a risipei economice sau discursive și reconstituind atmosfera de sărbătoare din societățile primitive. Baudrillard va continua să dezvolte aceste idei și le va transpune în propriul stil și în propria scriitură, care vor cunoaște caracteristicile excesului, ale eterogenității, ale irosirii necondiționate, libertății discursive și uneori chiar și ale lipsei de logică și rezonabilitate. O altă sursă aprofundată de către Baudrillard a fost dată de cercetările Școlii de la Frankfurt. Astfel, Steven Best și Douglas Kellner remarcă chiar că "Școala de la
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru () [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
este ceea ce seduce, atâta tot"562. Respingând capcana unei logici bivalente, Baudrillard transformă seducția într-un operator discursiv care dezvoltă tensiunea dintre termenii folosiți pentru a crea relații conceptuale noi. Pentru Derrida, deconstrucția nu reprezintă o anulare a dualităților sau eterogenităților și nu vizează o căutare a esențelor, un fundament dincolo de termenii opuși sau singulari. Din perspectiva lui Baudrillard, seducția ca și deconstrucție nu este văzută ca o distrugere a oricărui sens, ci ca o desfacere (diseminare) ce procedează prin eliminarea
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru () [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
o generație la alta. Cultura include valori, idei, datini și simboluri care caracterizează un grup de oameni, este un mod activ de viață al unei națiuni. Sistemul de indicatori referitor la dimensiunea culturală a mediului social este format din: 89. Eterogenitatea culturală. Existența unui număr mare de subculturi nu poate fi considerat ca un factor de risc decât În măsura În care aceste subculturi (ce conduc la formarea unor grupuri etnice - minorități) nu au reușit să fie asimilate de una dominantă. Dacă nu vor
INVESTIŢII INTERNAŢIONALE by ANATOLIE CARAGANCIU () [Corola-publishinghouse/Science/1243_a_2691]
-
reușit să fie asimilate de una dominantă. Dacă nu vor putea fi asimilate, aceste grupuri vor căuta să-și păstreze cu orice preț identitatea națională, vor Încerca să se rupă de cultura dominantă și să-și câștige autonomia proprie. 90. Eterogenitatea religioasă. Religia impune și consolidează modele de valori unui grup social, fiind o componentă de bază a culturii naționale. De regulă, diferențele Între religii au la bază diferențe culturale ce pot fi speculate de anumite grupuri de interese și puse
INVESTIŢII INTERNAŢIONALE by ANATOLIE CARAGANCIU () [Corola-publishinghouse/Science/1243_a_2691]
-
politicile promovate, trebuie să stimuleze investițiile pentru a susține economia națională. B. Sistemul partidelor politice. Cu cât sistemul partidelor politice este mai eterogen cu atât electoratul este mai volatil și posibilitatea de a forma un guvern monocolor este mai dificilă. Eterogenitatea partidelor politice este o caracteristică a democrațiilor În formare. Sistemul partidelor politice include indicatorii: 99. Ideologia partidelor politice. Stabilitatea politică este strâns legată de orientarea ideologică a celor mai importante partide politice. Climatul investițional dintr-o țară este cu atât
INVESTIŢII INTERNAŢIONALE by ANATOLIE CARAGANCIU () [Corola-publishinghouse/Science/1243_a_2691]
-
lumi stă în rolul pe care îl joacă „noutatea“ în cultura urbană, tensiunea între ceea ce este „la modă“ și ceea ce este demodat, interesul pentru „ultima“ descoperire și evenimentul recent. Continua transformare a orașului îi determină, într-un al doilea moment, eterogenitatea spațială: „Die Stadt ist nur scheinbar gleichförmig. Sogar ihr Name nimmt verschiedenen Klang in den verschiedenen Teilen an. Nirgends, es sei denn in Träumen, ist noch ursprünglicher das Phänomen der Grenze zu erfahren als in Städten.“ Consistența onirică a orașului
City Lights: despre experienţă la Walter Benjamin by Ioan Alexandru Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/1346_a_2383]
-
verschiedenen Klang in den verschiedenen Teilen an. Nirgends, es sei denn in Träumen, ist noch ursprünglicher das Phänomen der Grenze zu erfahren als in Städten.“ Consistența onirică a orașului, caracterul său fantasmatic pe care le dau, deopotrivă, viteza schimbării și eterogenitatea spațială determină apariția unor figuri care exprimă un raport cu ruina inevitabilă a schimbării, cu locul marginal sau cu „rebuturile“ progresului tehnic: chiffonnier-ul sau, cum voi arăta mai jos, flaneurul. Figurile acestora sunt asociate de comentatori figurii paradigmatice a istoricului
City Lights: despre experienţă la Walter Benjamin by Ioan Alexandru Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/1346_a_2383]
-
toate dificultatea de a gîndi unicul în interiorul multiplului, multiplul în interiorul unicului: unitas multiplex. Este în același timp dificultatea de a gîndi identitatea în interiorul non-identității. De aceea, pentru a putea concepe modul în care unitatea europeană se ascunde îndărătul dezbinării și eterogenității, trebuie să apelăm la două principii de inteligibilitate capabile să elucideze fenomenele complexe ale acestei ordini: principiul dialogic și principiul de recursie. Principiul dialogic se referă la faptul că două sau mai multe "logici" diferite sînt legate într-o unitate
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
moșteniri, anexări, războaie. Ele înglobează diversități geografice, etnice, economice și sociologice foarte mari. Aceste state-națiuni s-au constituit totuși într-o unitate nu doar administrativă, ci și matri-patriotică, tocmai din motivul că numai o substanță mitico-istorică ar putea cimenta o eterogenitate atît de profundă și de multiplă. Unitatea națională este așadar cît se poate de reală, este chiar suprareală, însă este unitatea unui bric-à-brac, iar Europa reprezintă bric-à-brac-ul acestor bric-à-brac-uri. Din nefericire, îi lipsește cimentul mitico-istoric. Provincia Europa a devenit în
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
că, în cunoașterea socio-umană din perioada modernității târzii și-au făcut loc tot mai mult exegezele hermeneutice, demersurile relativist-contextualiste, epistemologia sistemistă a complexității. Într-o atmosferă intelectuală antipozitivistă, câștigă teren abordările anti-descriptiviste, de factură eco-sistemică și comprehensivă. În opinia mea, eterogenitatea faptelor socio-umane purtătoare de sens, interdependența obiectului și subiectului cunoașterii și acțiunii, cunoașterea prin intuiție sintetică și experiență trăită, atitudinea empatică și responsabilizarea subiectului, sensibilizarea față de contextele ecologice, istorice și multiculturale, analiza contradicțiilor și asumarea paradoxurilor complexității socio-umane, preeminența analizelor
Voturi și politici : dinamica partidelor românești în ultimele două decenii by Sergiu Gherghina () [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
Intrăm astfel în inima problemei funcționării fracțiunilor politice. Echivalente ale grupurilor din parlamentele naționale, dar neavând, la drept vorbind, o referință politică echivalentă cu cea a partidelor existente în sânul unei democrații, fracțiunile europarlamentare sunt ansambluri cu un grad de eterogenitate foarte variabil. În cazul celei mai mari dintre familiile politice, cea a Partidului Popular European, diversitatea atinge un prag maxim, întrucât PPE cuprinde, în actuala legislatură, deputați din 26 de țări adică din toate țările Uniunii, mai puțin Marea Britanie -, membri
Despre Parlamentul European: democratizare şi democraţie by Nathalie Brack, Ramona Coman, Yann-Sven Rittelmeyer, Cristina Stănculescu [Corola-publishinghouse/Science/1399_a_2641]
-
-și iubea prea mult națiunea pentru a fi naționalist, a sesizat corect că naționalismul este o formă patologică de identitate națională. Naționalismul tinde (după cum Milorad Pavić a arătat într-o manieră diferită în Dictionary of the Khazars) să-și distrugă eterogenitatea prin strivirea națiunii în Națiune. Naționalismul profită de orice tendințe de democratizare, colindînd înfometat prin societatea civilă și stat, hărțuind alte șocuri de limbaj pe care le consideră competitoare și adversare demne de a fi desființate sau terorizate, lovite sau
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
rar apar izolate. Deși în mod tipic ele au un caracter de rețele interconectate, sferele publice contemporane au o calitate fracturată, ce nu este învinsă de o tendință mai largă spre o sferă publică integrată. Exemplele prezentate mai jos ilustrează eterogenitatea și mărimea lor variabilă și de aceea prefer, cu riscul de a fi greșit înțeles, să fac distincția între sfere micropublice, în care există zeci, sute sau mii de participanți care interacționează în principal la nivel substatal; sfere mezopublice, care
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
un corpus închis și exhaustiv. Am avut grijă să acoperim mai multe segmente de editare (Clasici, Literatură pentru Tineret, Literatură...) și să abordăm genuri paratextuale care țin atît de sfera restrînsă, cît și de cea diversificată a producției editoriale. Extraordinara eterogenitate a paratextului a impus, în cadrul acestei lucrări, o primă abordare a problemei. Am încercat să precizăm mijloacele teoretice de studiere a masei eteronome, pusă în slujba textului și a cărții. Pragmatica lingvistică și textuală trebuie să-și definească domeniul de
Periferia textului by Philippe Lane () [Corola-publishinghouse/Science/1119_a_2627]
-
187). Ne înscriem în această perspectivă lingvistică și considerăm textul ca unitate de analiză, încercînd să stabilim relații între modurile de funcționare textuale și orientarea lor argumentativă în interdiscurs, în formațiile discursive în care se produc. Necesitatea de a aborda eterogenitatea textuală, voința de a ne situa încercarea teoretică în raport cu polii de producere și receptare, căutarea unei conceptualizări a legăturilor dintre diferitele discipline științifice (lingvistica și științele comunicării) reprezintă tot atîtea obiective menite să constituie provocarea majoră a acestui studiu. Primul
Periferia textului by Philippe Lane () [Corola-publishinghouse/Science/1119_a_2627]