824 matches
-
religioase și științifice. Printre activitățile sale, el a finanțat înființarea Universității din Chicago și Institutul Rockefeller de Cercetări Medicale (acum Universitatea Rockefeller).Oriunde mergea, dădea copiilor din jurul său monede de 10 cenți. În viața personală, Rockefeller a fost un religios evlavios, un avocat cumpătat și un pasionat jucător de golf. Scopul lui a fost de a ajunge la vârsta de 100, cu toate acestea, el a murit la 97 la 23 mai 1937, la Casements, la casa de iarnă din Ormond
John D. Rockefeller () [Corola-website/Science/327157_a_328486]
-
direct și exclusiv de chiriarhul respectiv, care este conducătorul ei canonic. Articolul 131 Fiecare mănăstire este obligată: a) să își organizeze viața în interiorul ei, astfel încât să devină un loc de aleasă și desăvârșită viață bisericească, de frumoase virtuți creștinești, de evlavioase slujbe religioase, de o bogată mângâiere sufletească și pildă de viață creștinească, atât pentru conviețuitorii ei, cât și pentru cei ce o vizitează. ... b) să se manifeste potrivit cu sfințenia locului, spre a fi de folos poporului, dovedind o dragoste împreunată
EUR-Lex () [Corola-website/Law/198195_a_199524]
-
ajuta să organizeze o cruciadă împotriva turcilor. Regele în vârstă de 18 ani, care până acum fusese un rege doar cu titlu, a devenit profund implicat în războiul împotriva turcilor, care l-a adus într-o poziție de "monarh creștin evlavios" și "cavaler creștin ideal", fără să mai acorde atenție la interesele Poloniei sau a dinastiei Jagiellonian. "Bastionul creștinismului" și alte lozinci prezentate de trimisul papal, Giuliano Cesarini, împreună cu promisiunile verbale a unei flote venețiene și faptul că trupele papale blocau
Vladislav al III-lea al Poloniei () [Corola-website/Science/307535_a_308864]
-
vamale interne, încât se plăteau taxe pentru transportul bunurilor dintr-o parte în altă. Existau multe sisteme de măsuri și greutăți. Nu există un sistem administrativ uniform care să cuprinde întreaga țară. Regele Ludovic al XVI-lea era bine intenționat, evlavios și își lua în serios datoria, crezând că face ceea ce era mai bine pentru Franța. Dar îi lipseau încrederea în sine și energia. Doar de el depindea aplicarea reformelor. Având doar 20 de ani, l-a luat pe Maurepas că
Revoluția franceză () [Corola-website/Science/297527_a_298856]
-
produs o impresie profundă asupra regelui Franței, Ludovic al IX-lea, și l-a determinat, atunci când nimeni nu se mai aștepta, să întreprindă o cruciadă cu forțe personale, adică numai cu participare franceză. Ludovic al IX-lea, o fire deosebit de evlavioasă, trăsătură ce-i va aduce porecla de cel sfânt, s-a dovedit a fi un om de o energie nebănuită, contrastând cu blândețe și delicatețea fizionomiei sale, perseverent și curajos, trăsături pe care cele două cruciade aVII-a și a
Ludovic al IX-lea al Franței () [Corola-website/Science/310833_a_312162]
-
de Giambattista Tiepolo (secolul al XVIII-lea), comandată de Scuola dei Bombardieri în 1760. Printre alte picturi renumite se află "Cina cea de Taină" a lui Leandro Bassano, "Nașterea Fecioarei Maria" (secolul al XVI-lea) a lui Antonio Falier, "Madonna evlavioasă și Sf. Francisc de Assisi" (1604) a lui Palma cel Tânăr, precum și picturi ale școlii lui Giovanni Bellini.
Biserica Santa Maria Formosa din Veneția () [Corola-website/Science/333511_a_334840]
-
loc, (ciobani, pădurari, localnici), simțeau un fior duhovnicesc aducător de pace și liniște lăuntrică. Simțămînt firesc, cîtă vreme pămîntul acesta era îmbibat de sîngele sfințit al martiriului acelor călugări. Așa se face că în anul 1991 un colectiv de fruntași evlavioși ai comunei Cârțișoara ia inițiativa de a reînființa vechiul schit. Cu binecuvîntarea Înalt Prea Sfinției Sale Dr. Antonie Plămădeală, mitropolitul Transilvaniei la acea dată, cu aprobarea Sfîntului Sinod al Bisericii Ortodoxe Române, mânăstirea s-a reactivat după 1991, ca mânăstire de
Mănăstirea Cârțișoara () [Corola-website/Science/312351_a_313680]
-
înglobează temele bunăvoinței lui Dumnezeu și a mântuirii creștine. O temă populară în rândul cititorilor din timpul perioadei Gilded Age din America, atunci când romanul a fost publicat pentru prima dată, a fost ideea de a dobândi prosperitate printr-un comportament evlavios. Aceasta este portretizată în "Ben Hur" prin ridicarea din sărăcie a lui Iuda către o bogăție mare, prin provocările cu care se confruntă natura sa virtuoasă și prin răsplata materială și spirituală pe care o dobândește pentru eforturile sale. Povestea
Ben Hur (roman) () [Corola-website/Science/335746_a_337075]
-
dintre care cinci coruri, cinci arii, un duet și un terțet. Corurile sunt dominate de atmosfera bucuriei sincere, iar în arii găsim linii melodice ce au simplitatea cântecului popular. Este o muzică care exprimă bucuria comuniunii cu Dumnezeu, smerenia omului evlavios și speranța sa în milostivirea cerească. Dacă în „Magnificat” domină o muzica însorită, în Pasiuni găsim pagini de o adâncă tensiune dramatică, ele fiind, de fapt, oratorii scrise pentru Vinerea din preajma Paștelui, când și în biserica protestantă se celebrează Patimile
Johann Sebastian Bach () [Corola-website/Science/297666_a_298995]
-
un inel. Honoria, sora împăratului Valentinian III, i-a spus că se va căsători cu un senator român pe care nu-l plăcea și suferea de isteria provocată de o vizită pe care trebuia s-o facă la Constantinopol împreună cu evlavioasa sora a lui Theodosius al II-lea și alte maici. Ea i-a scris și cerut lui Attila să o salveze.Attila a interpretat acest lucru ca pe o propunere de căsătorie, si a acceptat cu bucurie. Zestrea Honoriei a
Attila () [Corola-website/Science/299098_a_300427]
-
Având doi părinți cu sensibilități muzicale atât de profunde, James Joyce se va dezvolta încă din copilărie într-o atmosferă a cântecelor și armoniilor tonale, dezvoltând în mod spontan o pasiune pentru muzicalitatea limbajului. Mama sa era și o catolică evlavioasă, astfel încât simboluri ale devoțiunii precum crucifixele, lumânările sfințite, rozariile și scapularele au populat de timpuriu lumea scriitorului. Tatăl, în schimb, avea o atitudine anticatolică și anticlericală, la fel ca o bună parte din populația Irlandei, care considera Biserica Catolică a
James Joyce () [Corola-website/Science/298598_a_299927]
-
stat neutru din punct de vedere religios. El nu a încercat să-l înlocuiască cu un stat islamic, în schimb, și-a dorit ca toți conducătorii Turciei să implementeze o adevărată neutralitate prin respectarea drepturilor și libertăților practicate de musulmanii evlavioși. El nu a criticat niciodată statul secular în sine. Unii studenți l-au vizitat și l-au criticat pe profesorul lor deoarece acesta nu a vorbit despre Dumnezeu la orele sale. În loc să-i susțină pe studenții lui în revolta deschisă
Mișcarea Nurcu din Turcia () [Corola-website/Science/331075_a_332404]
-
nu durează de fapt decât trei luni, iar în 1636 Quevedo obține divorțul. Este de asemenea perioada unei activități literare intense. În 1634 publică „"La cuna y la sepultura"” („"Leagănul și înmormântarea"”) și o traducere a cărții „"Introducere la viața evlavioasă a lui Francisco de Sales"”; între 1633 și 1635 publică „Remedii pentru orice noroc”, „Epitet”, „Virtute militantă”, „Cele patru fantome”, a doua parte din „Politica lui Dumnezeu”, „Vizita și anatomia capului cardinalului Richelieu” și „Scrisoare pentru Ludovic al XIII-lea
Francisco de Quevedo () [Corola-website/Science/307850_a_309179]
-
al credincioșiei sale (Geneza 1,26-28; 2,15; 1 Cronici 29,14; Hagai 1,3-11; Maleahi 3,8-12; 1 Corinteni 9,9-14; Matei 23,23; 2 Corinteni 8,1-15; Romani 15,26.27). Noi suntem chemați să fim un popor evlavios, care gândește, simte și acționează în armonie cu principiile cerului. Pentru ca Duhul lui Dumnezeu să refacă în noi caracterul Domnului nostru, trebuie să ne angajăm numai în acele lucruri care vor produce în viata noastră curăție, sănătate și bucurie. Aceasta
Cele 28 puncte de Doctrina Adventistă () [Corola-website/Science/315431_a_316760]
-
erau scunde și simple dar Maria Luisa era isteață, vioaie și amuzantă. Ea avea părul negru ondulat, ochi căprui și un nas grecesc. Deși nu era frumoasă, fața ei era expresivă și era plină de viață. Era generoasă, mărinimoasă și evlavioasă. Louis a fost numit infante al Spaniei și s-a căsătorit cu Maria Luisa la 25 august 1795 în La Granja, San Ildefonso. În același timp a avut loc și căsătoria Mariei Amalia care s-a măritat cu unchiul ei
Maria Louisa a Spaniei (1782-1824) () [Corola-website/Science/322336_a_323665]
-
aprilie 1941 o lovitură de stat pro-hitleristă împotriva regimului irakian care era pro-britanic. După ce a fugit din țară, Abd al-Ilah a fost înlocuit în funcția de regent de către Sherif Sharaf. Sherif Sharaf era un verișor mai în vârstă și foarte evlavios, al regelui Faisal. Regentul detronat și fostul premier Nuri as Said s-au refugiat la Amman ca oaspeți ai emirului hașemit al Transiordaniei,Abdallah I. La 2 mai 1941 Marea Britanie a lansat o ofensivă împotriva rebelilor irakieni. La 26 mai
Abd al-Ilah () [Corola-website/Science/330014_a_331343]
-
să audă predici baptiste și să frecventeze întâlniri religioase ale negrilor. A învățat, între altele, și să experimenteze explozii cu praf de pușcă. Prin anul 1821 Nat s-a căsătorit cu o sclavă pe nume Cherry. Cu timpul devenit foarte evlavios, a dedicat multă energie rugăciunilor și posturilor, și prin anul 1825 s-a întărit în convingerea că Dumnezeu l-a ales să izbăvească pe robii negri din sclavie. El însuși a devenit un predicator al bisericii sclavilor și a început
Nat Turner () [Corola-website/Science/336721_a_338050]
-
care locuia în Mahalaua Sfântul Vasile - suportând aproape în totalitate cheltuielile necesare construcției. Pe la anii 1870, se vor zidi în curtea din spatele bisericii câteva odăi de locuit pentru preotul paroh și pentru paracliser, pe cheltuiala doamnei Elena Filipescu; această creștină evlavioasă care provenea dintr-o familie boierească ce locuia pe Podul Mogoșoaiei, va lăsa de asemenea, în baza unui testament, o donație anuală către biserica Sfântul Vasile, de 800 lei, din care 100 se dădeau preotului paroh iar restul erau folosiți
Biserica Sfântul Vasile cel Mare din Calea Victoriei () [Corola-website/Science/317281_a_318610]
-
se arăta cu toată iubirea și dragostea către cei mai mici, cum și cei mai mici către cei mai mari, iar care va urma înpotrivă, va lua răsplătire de la Sfântul Dumnezeu (...)"". În plus, logofătul Constantin Balș a fost un om evlavios care a lăsat, prin aceeași diată, să fie trimiși 1.000 de lei la Sfântul Mormânt și 500 de lei la Muntele Sinai, pentru pomenirea numelui său. Din cauza faptului că inscripția nu este datată, nu se știe când a fost
Biserica rotundă din Lețcani () [Corola-website/Science/315957_a_317286]
-
cel care se va angaja la executarea lucrării,bunăoară spovedania la părintele duhovnic,înfrânarea de la păcate trupești,post cu rugăciune către preasfânta Fecioara.Cuvioșii Nifon si Nectarie,ajutorul lui,îl găsesc pe iconarul Iordache Nicolau din Iași,om bătrân și evlavios,care acceptă condițiile și,in anul 1863 ,se apucă de lucru.Iconarul a început lucrarea la mănăstirea Bucium din Iași.Icoana a rămas nedesăvârșită căci,inexplicabil,Sfintele Fețe nu puteau fi zugrăvite.A doua zi,iconarul a observat cu uimire
Prodromița () [Corola-website/Science/313036_a_314365]
-
cetății avea 10 încăperi și trei bazine. Era ridicat deasupra unei moschei construite în timpul dominației Hoardei de Aur. Pe una din lespezile din piatră a bazinului s-a păstrat inscripția în limba arabă: „"Această moschee a ordonat să fie construită evlaviosului binefăcătorul Alih...san"”. La sfârșitul sec. al XV-lea, palatul a fost distrus, iar la începutul sec. al XVI-lea aici au locuit orășeni.
Cetatea Orhei () [Corola-website/Science/317018_a_318347]
-
de îndată, însă descoperind păcăleala și amintindu-și răutățile trecute ale lui Oțăt, găseau un bun prilej de răzbunare copleșindu-l cu sudălmi pe zeflemitorul devenit victimă publică. „Oamenii-ca-lumea” sunt, de fapt, dobridoreni de mare onestitate, harnici, uneori studioși și evlavioși, câteodată iluștri într-o meserie sau profesie lucrativă. Sunt respectați de tot satul și scutiți de porecle defăimătoare. Prenumelor diminutivate ale acestora li se atașează un supranume legat de munca pe care o realizează exemplar. Celelalte trăsături de caracter sau
Dobridor, Dolj () [Corola-website/Science/300397_a_301726]
-
Pe lângă grija Bisericii din Țăra Românească, mitropolitul Teodosie s-a îngrijit și de Biserica Ortodoxă din Transilvania, hirotonind în timpul păstoriei sale cinci mitropoliți ai Ardealului și acordând numeroase ajutoare bisericilor de peste Carpați. Ajungând la varsta de aproape 90 de ani, evlaviosul mitropolit Teodosie și-a dat sufletul în mâinile Domnului, la 27 ianuarie 1708, și a fost înmormântat lângă altarul Catedralei mitropolitane din București.
Teodosie, Mitropolit al Ungrovlahiei () [Corola-website/Science/314926_a_316255]
-
ebraice. Astfel, din Ham provin hamiții (africanii negri), din Sem, semiții (popoarele semitice) și din Iafet, iafetiții. Dumnezeu vrea să pedepsească oamenii pentru viața păcătoasă pe care o duceau, în același timp cruțând familia lui Noe, care ducea o viață evlavioasă. Noe, fiind înștiințat, construiește o barcă cunoscută sub numele de Arca lui Noe în care se urcă cu familia sa și cu diferite animale (câte două din fiecare specie) pentru a le salva din calea potopului trimis de Dumnezeu și
Noe () [Corola-website/Science/305045_a_306374]
-
carte Doamnei iubite; ÎI : h. „campania“ eroului liric dusă cu „armele“ satirei / pamfletului împotriva împotriva „saltimbancilor și irozilor“ din contemporaneitate, împotriva epigonilor: „glorii“ stradale, ori de cafenea, „canalii de uliți“, „panglicari în ale țării“ și vânzători de Patrie, împotriva „vulpilor evlavioase din Sfatul țării“, a „fonfilor“, „flecarilor“, „găgăuților și gușaților, bâlbâiți cu gura strâmba“ că „stăpâni ai nației“, stricători de limbă, de obiceiuri etc., încheind prin invocarea înaltului spirit justițiar carpato-dunărean, întruchipat de Vlad Țepeș), aflată între manuscrisele poetului de la Academică
Câmpul Cerbului () [Corola-website/Science/310397_a_311726]