561 matches
-
menșevici este primită pretutindeni, cu strigăte de "Trăiască pacea". Sloganul "Pace justă fără anexiuni" reprezintă una dintre motivațiile susținerii revoluției ruse. Dar această revoluție reprezenta și alte valori și alte sentimente: "revanșa împotriva trădării din august 1914", "revanșa exploatatului împotriva exploatatorului"; a "comunardului împotriva lui Gallifet". Pentru prima dată poporul pare să fi triumfat. Mitul în jurul revoluției sovietice se dezvoltă cu atît mai ușor, cu cît informațiile sînt foarte rare, și cu cît formarea marii coaliții împotriva Rusiei sovietice atestă caracterul
Europa comuniştilor by José Gotovitch, Pascal Delwit, Jean-Michel De Waele [Corola-publishinghouse/Science/1433_a_2675]
-
și de clasă pentru sine. Burghezul, chiar dacă nu trăiește integral din venituri asigurate, prezintă întotdeauna o caracteristică esențială, independența față de profesia pe care o poate exercita. Găsim în apartamentele arondismentului 16 sau din Neuilly administratori de societăți, dar și generali, exploatatori agricoli, oameni politici, profesori universitari, funcționari superiori, un întreg univers de profesii disparate, deși toate situate în vârful societății. Totuși, în lumea afacerilor, în lumea economiei se întemeiază raportul social, cel care definește capitalismul. Karl Marx a arătat că burghezia
by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
lei pogonul. învoielile agricole înrobitoare, creșterea necontenită a impozitelor către stat, exploatarea de către negustori și cămătari, anii de secetă și alte lipsuri au contribuit la înrăutățirea situației materiale a țăranilor și i-a determinat pe aceștia să se ridice împotriva exploatatorilor, culminând cu marea răscoală din 1907, așa cum voi arăta în detaliu într-un capitol ce va urma. La 15 decembrie 1918 a fost publicat DecretulLege privind exproprierea marilor proprietăți rurale din vechiul Regat, iar la 16 decembrie 1918 un nou
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
sec. al-XX- lea de către moșieri, arendași, cămătari și lacheii lor prin cele mai odioase forme de asuprire și înjosire, lăsându-i fără mijloace de muncă și săraci lipiți pământului, i-a determinat pe aceștia să treacă la acțiuni hotărâte împotriva exploatatorilor care au culminat cu marea răscoală din anul 1907. La Hudești, frământările țăranilor au început încă din mijlocul anului 1906. îndemnat de învățătorul Ion Alexandrescu, care era directorul Școlii Costăcheasca din satul Lupeni, în toamna anului 1906, țăranul Ion Gălbău
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
al III-lea al Angliei, în 1351, prin care se dorește să se interzică sau să se limiteze creșterea foarte mare a salariilor, consecință indirectă a primei epidemii de ciumă neagră. Această măsură, care lipsește de mînă de lucru mediile exploatatorilor, este cu atît mai puțin respectată cu cît aceștia au mijloacele necesare pentru a suporta creșterea salariior. Astfel se produc dezordini în timp ce regele încearcă să impună respectarea ordonanței prin intervenția reprezentanților săi. Aceste revolte durează mai mulți ani și întrețin
by ADRIAN NICOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
într-o armată improvizată, intră în Londra, ajung pînă la tînărul rege Richard al II-lea, îi trag de bărbi pe consilierii regali și o insultă pe regină. Regele este obligat să cedeze. El abolește iobăgia și transformă pe toți exploatatorii de pămînturi în fermieri liberi, între timp, revolta se întinde în Surrey, Midlands și Suffolk, unde un predicator rătăcitor, John Ball, predică o reformă agrară și egalitatea socială între mojici și gentilomi. Dar mișcarea, reprimată cu severitate Tyler este ucis
by ADRIAN NICOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
de către bărbații consumatori de prostituție, paginile web din categoria XXX dedicând o atenție specială imaginilor cu un prim act sexual sau cu picanterii sexuale regizate pe fondul inocenței acestor fete. „Peștele“, mare sau mic „Peștele“ este bărbatul, binefăcătorul, mentorul, protectorul, exploatatorul prostituatei. El o scoate din impas, îi face rost de clienți, o învață meserie și îi lasă cam 5% din încasări. Noroc că majoritatea prostituatelor fac bacșiș sau pot re cur ge la activități independente, ceea ce înseamnă că trebuie să
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
oricare dintre următoarele șase strategii: 1. Strategia nișei vacante - concurenții mai mici se concentrează asupra nevoilor clienților sau asupra utilizărilor alternative pe care firmele mari le-au neglijat. O nișă vacantă ideală este suficient de mare pentru a aduce profituri exploatatorului, are potențial de creștere, corespunde abilităților și competențelor concurentului și nu interesează liderii. 2. Strategia specialistului - se pune accent pe diferențierea atributelor produsului pentru care concurentul deține sau poate dezvolta o expertiză specială, foarte prețuită de consumatori; firma-specialist Își focalizează
[Corola-publishinghouse/Science/2241_a_3566]
-
părea să fie stabilită între, pe de o parte, tatăl naratorului feminin, cultivator de zarzavaturi, dar și cămătar, negustor etc., care-și exploatează fără scrupule rudele, și, de cealaltă parte, Mihai Bud, un pălmaș cu viziuni marxiste, de care fata exploatatorului se îndrăgostește. Sensul acesta preliminar este ulterior deturnat către datele unei ficțiuni care pune în scenă o isterie colectivă cu punct de plecare în sfera religiosului : Mihai Bud se transformă, prin mijloace banditești, într-un mesager al unei așa-zise
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287132_a_288461]
-
în programul de electrificare. O enclavă de cutume și tradiții seculare perturbate simbolic de instituțiile regimului comunist. Istoria sa - integrată în protestele și răzvrătirile sociale transilvănene și încă, în plus, sărăcia exemplară în ilustrarea galeriei marxiste a luptei exploataților contra exploatatorilor - l-a scutit de malaxorul mimării ,,luptei de clasă". Astfel că în sate ca acestea, vechiul mod de viață și-a retras încet și înțelept matca în fața avantajelor modernității: locuri de muncă stabile în noile antreprize de exploatări forestiere și
[Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
și Vasile Marin n-au făcut uriașa lor jertfă pentru ca noi, câțiva de azi sau de mâine, să ne îmbuibăm de bunătăți și să benchetuim pe mormântul lor. Ei n au murit ca să biruim prin jertfa lor o castă de exploatatori, pentru a ne așeza noi în palatele acestei caste, continuând exploatarea țării și a muncii altora, continuând viața de afaceri, de lux, de destrăbălare. În cazul acesta biata mulțime a Românilor, prin biruința noastră, ar schimba numai firma exploatatorilor, iar
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
de exploatatori, pentru a ne așeza noi în palatele acestei caste, continuând exploatarea țării și a muncii altora, continuând viața de afaceri, de lux, de destrăbălare. În cazul acesta biata mulțime a Românilor, prin biruința noastră, ar schimba numai firma exploatatorilor, iar țara stoarsă și-ar încorda istovitele puteri ca să suporte o nouă categorie de vampiri care să-i sugă sângele, adică noi. O! Moța, tu n-ai murit pentru aceasta. Jertfa ta ai făcut-o pentru neam. De aceea veți
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
cu lozinci scrise pe pancarte, pe garduri, pe pereții caselor, în instituții, în uzine, în fabrici: „Moarte lor, moarte lor,/ Moarte criminalilor”. În sălile de procese grupuri de derbedei creau atmosferă, apărarea aducea o nouă acuzare: că sunt asupritori și exploatatori ai poporului, burghezi retrograzi, chiaburi exploatatori ai satelor, imperialiști. Verificând câteva dosare ale criminalilor de război se poate constata că judecătorii și acuzatorii erau cumpărați sau șantajați moralicește de evrei, iar anchetatorii care întocmiseră dosarele de trimitere în judecată, cu
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
distrugere fizică și morală; satul, târgul și orașul românesc să rămână fără repere morale, fără etaloane ale spiritului. Perchezițiile de-a lungul verii au fost însoțite ca de obicei de bătăi și călcări în picioare, schilodiri, înjurături și blasfemii: bandiți, exploatatori, tâlhari, care dădeau satisfacție diabolică stăpânilor. Într-o zi, unul dintre copiii care trăgeau cu urechea la ușă, Dinu Iorgulescu, ne făcu semn să tăcem. Se auzeau pași, înjurături și lovituri. Larma s-a oprit în fața celulei. Ușa se deschise
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
apoi le cumpărase și, peste acestea toate, de soție pe nepoata sa grecoaică-rusoaică, fiica lui fiind prea tânără pentru mine. Observând că-l ajut și pe Rozin, m-a admonestat: De ce îl ajuți pe jidanul ăsta? Care jidan? Pe Rozin, exploatatorul ăsta, care a supt sângele poporului, împreună cu tot neamul lui. Domnul Marinică fusese cuzist. Cuziștii aveau și manifestări scandaloase, spărgeau geamurile magazinelor evreiești, dădeau foc la ziare etc. Domnule Marinică, aici nu mai suntem nici români, nici jidani, nici unguri
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
-i cunoscuseră, iar pe cei care erau aduși cu sila sau nu erau de față, dar încă nu făcuseră concesii, să-i împroaște cu balele murdare ale „omului nou, cinstit și drept”, după ce a cunoscut frumusețea morală a urii față de exploatatori și criminali. Cei ce rezistau presiunilor și reprezentau rezistența anticomunistă au fost chi nuiți cu metode speciale. A fost cazul comandantului Nicolae Petrașcu; asupra lui s-a acționat și cu droguri, special administrate timp îndelungat, încât i s-au anihilat
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
vă veți aștepta. Când veți zice „acum suntem mai tari ca oricând și nici Dumnezeu nu ne mai poate dărâma”, se va sfârși. Dumneata nu vezi că comunismul ocupă tot pământul? Deocamdată ideea de echitate, dreptate socială și luptă împotriva exploatatorilor este, teoretic, frumoasă și are priză la popoarele cu orizont redus, cu viziune spirituală minoră. Dar pusă în practică ea duce la dezastru. Nici unul din popoarele căzute sub comunism nu și-a închipuit că va fi egalitate în sărăcie, că
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
sentiment de ranchiună sau de ură față de italieni. Foarte mulți dintre "noii cetățeni" au fost supuși de către italieni la abuzuri. În mintea multor români, cu precădere tineri, imaginea pozitivă a italienilor de persoane binevoitoare a fost înlocuită cu aceea de "exploatator" la locul de muncă, a proprietarului unei case de închiriat, al omului legii care are prejudecăți ostile împotriva imigranților.3 Un rol negativ în promovarea dialogului dintre români și italieni l-a avut și prezentarea anumitor abordări mentale greșite ale
by Alina Harja şi Guido Melis [Corola-publishinghouse/Science/1045_a_2553]
-
italiene deformarea imaginii unei întregi comunități sub emblema delincvenței. Gradual, de-a lungul timpului, în mod concret și dureros, în mintea multor români, cu precădere tineri, imaginea pozitivă a italienilor de persoane binevoitoare a fost înlocuită cu cea detestabilă de exploatator la locul de muncă, de proprietar al unei case de închiriat neonest, de om al legii care are prejudecăți ostile împotriva imigranților. Și s-a născut un spirit instictiv de reacție. Semnificativă chiar dacă fără o mare relevanță este contraexodul, reîntorcerea
by Alina Harja şi Guido Melis [Corola-publishinghouse/Science/1045_a_2553]
-
mă poți duce, țâcă, noi suntem o universitate marxistă, așa că elemente ca tine n-au ce căuta în universitatea mea!” Prin urmare, fiul de „chiabur” trebuia să dispară: „Acum, ia-ți dosarul și șterge-o din fața ochilor mei! La muncă, exploatatorule și dușman al poporului, nu la carte!!” Cât se poate de elcovent pentru mentalitatea vremii, dar cu adânci repecursiuni și în generațiile următoare! Toate acestea trebuie să se știe! Și cum se sărbătorea cândva ziua de 23 august la Vaslui
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
compoziției de clasă a elevilor și studenților>>, printre care se spuneau următoarele: <<Au fost descoperiți în școli și facultăți fii de chiaburi (ascunși ca mijlocași cu acte false), de foști moșieri, de industriași, comercianți, șefi de partide etc., fii de exploatatori care duc în școli și facultăți activitate dușmănoasă, șovină și antisovietică>>. Rimmer mi-a mai citit și categorisirea făcută la acel timp, iar eu mă încadram la cea de-a treia, fiind fiu de chiabur. Prin urmare, NU MAI AVEAM
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
de numai 17 ani Emanoil Busuioc, nu i-a fost permis accesul la învățătură deoarece, conform Directivei biroului politic al partidului muncitoresc român din 4 august 1952, era fiu de chiabur, prin urmare era plin de germenii nocivi ai unui exploatator sadea. Totuși, articolul 80 al Constituției votate tot în anul 1952, stipula cu totul altceva: „Cetățenii Republicii Populare Române au dreptul la învățătură. Acest drept este asigurat prin învățământul elementar general, obligatoriu și gratuit; prin sistemul burselor de stat acordate
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
pentru creștere și educație. Câtă ipocrizie la noul regim, mi-am spus. La Judecătorie, Securitate, sfatul popular toți știau adevărul dar toți au închis ochii. Ce și-or fi spus ei în sinea lor: am mai distrus o familie de exploatatori!”. n. Cum a ajuns Emanoil Busuioc medic uman În mediul rural, acolo unde s-au consumat atâtea drame în perioada sălbatică a comunismului primitiv, ajunseseră unii din cei botezați în Sfânta cristelniță să ajungă adevărați și desăvârșiți servitori ai Satanei
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
cerere în cealaltă, m-am dus la Secția de învățământ a orașului Iași unde am găsit un inspector destul de amabil și înțelegător și care, după ce a studiat sentința, m-a făcut om curat ca neaua! Dintro dată, nu mai eram exploatator, fiu de chiabur, element dușmănos, sugător de sânge muncitoresc și alte d-alea, prin urmare îmi puteam continua școala dar numai la <<fără frecvență>>, deoarece pierdusem cu patimile mele un trimestru întreg. Eu m-am simțit în stare să continuu
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
faptul că punctul 3 din directiva partidului muncitoresc român interzice accesul fiilor de chiaburi în anumite facultăți și a început să le enumere: filozofie, pedagogie, filologie (aici a accentuat), istorie, geografie, economie și nu știu mai care. Prin urmare, copiii exploatatorilor nu aveau ce căuta nici prin preajma acestor facultăți darămite să le mai și frecventeze! A continuat spunându-mi: <<PARTIDUL M-A PUS AICI ȘI EU TREBUIE SĂ-I RESPECT HOTĂRÂRILE, E CLAR (subl.ns)?!>>. Nu-mi era prea clar deoarece
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]