639 matches
-
autorul dă și un remediu, astfel încât procesul de învățare să se desfășoare în condiții optime. 1) „Când ascultătorul nu pricepe” În momentul în care ascultătorul nu pricepe trebuie abordată o atitudine plină de dragoste și smerenie, urmând exemplul Mântuitorului. Să fărâmițăm bucățile mari de învățătură care nu pot fi digerate de mintea celor care nu înțeleg și să-i hrănim cu firimituri. Și totul într-o desăvârșită dragoste, plină de vigoare. Cel ce învață se poate asemăna cu o „mamă care
Metode de educaţie întâlnit e în opera fericitului Augustin şi actualitatea lor by Mihaela Bobârcă () [Corola-publishinghouse/Science/1682_a_2903]
-
să iubească”. Explicită este și noțiunea de credință, dată de Fericitul Augustin: „credința nu este fapta unui trup care face închinăciune, ci a unui suflet care crede”. Ilustrativ, pentru metoda explicației, este textul în care este prezentată imaginea mamei care fărâmițează mâncarea pentru puii săi: „e mai plăcut pentru o mamă să dea din gura ei copilașului bucățele mestecate mărunt”. Acest text răspunde cerințelor metodei sus amintite: de a ține cont de pregătirea religioasă și laică a elevilor și de natura
Metode de educaţie întâlnit e în opera fericitului Augustin şi actualitatea lor by Mihaela Bobârcă () [Corola-publishinghouse/Science/1682_a_2903]
-
Dumnezeu, care admite libertatea conștiințelor sau chiar și mai rău aceea de a nu crede, care pune deci pe picior de egalitate adevărul și greșeala, binele și răul, care laudă individul în dauna comunităților naturale, care a distrus grupurile intermediare fărîmițînd grupul social"3. Revoluția franceză a răsturnat definitiv sistemul de valori pe care s-a fondat societatea de-a lungul secolelor, determinînd apariția unei lumi noi, un șoc pentru contemporani, mai ales pentru catolici. Dacă în 1815 Europa Sfintei Alianțe
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
la victoria Solidarității. Dar foarte curînd, după ce o nouă legislație, foarte favorabilă Bisericii, era introdusă, iar Mazowiecki devenea prim ministru al noii Polonii și cînd mulți dintre militanții catolici s-au apucat de afaceri, fațada de aspect unitar s-a fărîmițat. Această divizare s-a manifestat încă din toamna anului 1990, cu ocazia duelului pentru alegerile prezidențiale dintre Mazowiecki și Walesa, acesta din urmă scoțînd în față tema identității catolice poloneze. Prin importanța sa istorică enormă, prin carisma care-i permitea
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
funcționează non-stop; numeroase societăți de servicii au adoptat programul de 24 de ore din 24, 7 zile din 7; nocturnele comerciale se înmulțesc; parcul distribuitoarelor automate care permit cumpărăturile în flux continuu nu încetează să crească 26. În vreme ce concediile se fărâmițează și se eșalonează în timp, agențiile de voiaj își etalează ofertele pe parcursul întregului an. Livrările la domiciliu și la orice oră de feluri de mâncare gătite se dezvoltă cu succes. Sălile de cinema propun spectacole atât la 10 dimineața, cât
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
trimisese tatăl în Gulag. Folosirea „proximității” de către puterile totalitare sfârșește prin a afecta încrederea în cei apropiați; neîncrederea se generalizează treptat și paralizează orice elan al oamenilor de a se reuni, de a se regrupa, de a comunica. Neîncrederea dezagregă, fărâmițează, izolează, interzice legăturile. Astfel deturnată, supravegherea de proximitate are consecințe imediate: ea furnizează Puterii informații care îi permit acesteia să lovească drept în inima comunității și, totodată, să arate că e în stare să pătrundă oricând în sânul familiilor și
[Corola-publishinghouse/Science/2222_a_3547]
-
scapă afară cu totul și se amestecă În aerul cel curat. Aici sufletul se purifică deplin, apoi se Înalță spre corăbiile luminoase gata să-l ia și să-l ducă În patria lui. Iar rămășițele care conțin putreziciunea vrăjmașilor se fărîmițează și cad o dată cu focul și cu dogoarea, amestecîndu-se În copaci, În ierburi și În semințe, luînd culori felurite 65. Versiunea lui Evodiu, În care se precizează că substanța de Lumină este ejaculată de Arhonți per genitalia, nu intră În contradicție
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
a crăpa; crăpat; creator; crengi; crin; dărîma; departe; derulare; a desface; a despica; despică; a destrăma; a se detașa; a deteriora; deteriora; dezamăgire; dezbina; dezbină; dezgolire; a dezlipi; dezlipi; dezmembra; dinți; distruse; doare; dragoste; duioșenie; dulce; enervant; face; fărîma; a fărîmița; fărma; fir; fisura; floarea; foarfecă; formă; a fragmenta; frăție; frică; frînghia; frînghie; frînt; fuga; fugă; fuge; fulgera; furios; ghiocel; gîl-gîl; gîtul; greșeală; gura; gura tîrgului; hainele; hîrtia; hîrtii; hotărîre; iederă; încalcă; încălțămintea; încet; îndoi; înlătura; întinde; întreg; întrerupe; învățător; joacă
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
franceză, cuvinte românești. Și o face cu o plăcere evidentă. Oricum, o ficțiune, una construită din frânturi, piesa lui Vișniec identifică sigiliul unei ființe roase de obsesia timpului. În fapt, piesa aceasta se construiește chiar pe ideea timpului care se fărâmițează și care, fărâmițându-se, dă tot mai mult consistență golului lăsat de Cioran în Sibiu, pe Coasta Boacii. Piesa se sfârșește cu această replică a lui Cioran adresându-se spectatorilor.: „Vedeți... Umbra mea a rămas la Sibiu... De când am plecat
Cui i-e frică de Emil Cioran? by Mircea A. Diaconu () [Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]
-
Și o face cu o plăcere evidentă. Oricum, o ficțiune, una construită din frânturi, piesa lui Vișniec identifică sigiliul unei ființe roase de obsesia timpului. În fapt, piesa aceasta se construiește chiar pe ideea timpului care se fărâmițează și care, fărâmițându-se, dă tot mai mult consistență golului lăsat de Cioran în Sibiu, pe Coasta Boacii. Piesa se sfârșește cu această replică a lui Cioran adresându-se spectatorilor.: „Vedeți... Umbra mea a rămas la Sibiu... De când am plecat, umbra mea se
Cui i-e frică de Emil Cioran? by Mircea A. Diaconu () [Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]
-
Da... cu oarecare măsuri de preacauție... Ea 1:... Adică să ascund exact ceea ce aș vrea să știe toată lumea... El 1: Nu se poate altfel, crede-mă. Ea 1: (după cîteva clipe în care ar trebui să se audă cum se fărîmițează lumina) E frig... sau mi-e frig mie! El 1: (foarte atent) Simți că bate vîntul? Ea 1: (privindu-l și neînțelegîndu-i crisparea) Nu... nu cred că bate vîntul...sau poate... El 1: Ne vedem mîine? Ea 1: Unde? În
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
parte, cei cu viziuni liberale afirmau contrariul: Puterea este a noastră și ne vom rezolva singuri problemele! Evident că ambele mesaje, ambele ideologii (liberalismul și socialismul) sunt polarizante, chiar extremiste, pentru o societate civilă matură și puternică, pe care o fărâmițează. Dacă liberalismul și socialismul s-au dezvoltat din același trunchi ideologic al secolului Luminilor, nu văd nicio incompatibilitate între alianțe și solidarități, între cei care se declară socialiști și cei care se declară liberali. Nu aceasta este problema: Cine să
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
proprietar -Sava- și Între Sava pîrcălabul sîrb și căpitan de haiduci-timpul și Împrejurările În care ar fi venit aici, ne facem să credem că este una și aceiași persoană- Sava pîrcălabul-Sava Săvoiu. Această mare proprietate, În decursul vremii s.a fărîmițat, Împărțindu-se Între moștenitori. Asa, Larga și Strîmtu a revenit unor Săvoi. Floreștii și Orbeții Broștenilor pînă la Brebenari și Scrofa, a revenit Ciocazanilor, prin căsătorie cu fetele Săvoilor. Tot Ciocazanilor li s-a mai dat zestre, parte din moșia
Monografia comunei Cătunele, județul Gorj by Păunescu Ovidiu () [Corola-publishinghouse/Science/1828_a_3163]
-
origine partidele comuniste francez (PCF), german (KPD) și italian (PCI), dar evocînd în același timp și alte partide de o importanță mai mică. În zorii secolului al XX-lea, omogenitatea teoretică în care se născuseră partidele socialiste sau social-democrate se fărîmițează. În 1896, Edouard Bernstein publică deja o serie de teze în "Neue Zeit", revizuind anumite date esențiale ale acțiunii SPD-ului în legătură cu etapele revoluției. Acesta este începutul unei lungi polemici din interiorul partidului "far" al mișcării muncitorești. Impresionînd prin numărul
Europa comuniştilor by José Gotovitch, Pascal Delwit, Jean-Michel De Waele () [Corola-publishinghouse/Science/1433_a_2675]
-
începe să se modifice, în sensul că se bazează pe aceste legături contractuale stabilite între rege și supușii săi. Se produce și un alt fenomen: pe măsură ce puterea suveranului scade, comiții devin independenți iar vasalii trec sub suzeranitatea lor. Puterea se fărâmițează, statul apare ca un conglomerat de principate independente. Apariția Statelor Generale corespunde unei perioade de progres rapid al instituțiilor, iar încercările de consolidare a monarhiei sunt marcate de domniile lui Filip August (1180-1223), Ludovic al IX-lea (1226-1270) și Filip
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
deșchideau porți spre alte dimensiuni ale gândului: Când ajungea la urechea mea zgomotul pistilului în mojar, migdale și ierburi ce se sfărâmau sub mâna puternică a mamei mele care pregătea cină, ce tristețe! Mi se părea că însuși spațiul se fărâmițează.205 Mutarea la Romă din 1919 a marcat o scădere în intensitate a activității literare. De aici, apoi de la Reggio Calabria, Quasimodo se întoarcea adesea la Messina. În ciuda lipsurilor, uneori chiar a alimentelor de bază, a reușit să compună și
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
artă. Noi nu putem să nu distingem arta de medicină, știința de religie, economia de politică etc. E unul din imposibilele noastre. Complexitatea pe care omul modern o atribuie propriei lumi nu este, oare, efectul unei viziuni care tinde să fărîmițeze lumea? Lipsa de sens pe care o resimte cu intensitate nu se datorează, oare, fărîmițării lumii provocate de viziunea sa asupra lumii? Complexitatea și lipsa de sens ale lumii moderne nu sunt create, oare, de un imposibil propriu viziunii moderne
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
consolidează teoriile. Concentrându-se asupra transpoliticului, Baudrillard edifică această etapă prin trei figuri principale: obezul, ostaticul și obscenul, ce neagă orice formă de transcendență, ignorând complet seducția. Dacă situația omului este descrisă în termeni de hiperrealitate, înseamnă că "realitatea se fărâmițează încet și ne pregătește pentru a intra în lumea simulacrelor"527, lume în care seducția este moale, echivalând cu un fond sonor continuu și obișnuit. Acest tip de seducție pare a corespunde stării de orgie, termen care desemnează acea mișcare
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru () [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
cursul inferior al Dunării, cu o populație de circa 20 de milioane de locuitori. Dar sunt multe voci care cer federalizarea României și dezmembrarea ei, cu acordarea autonomiei Transilvaniei și a altor regiuni. Or, și așa sud-estul Europei este foarte fărâmițat în mici state, cu potențiale alimentare și energetice reduse pentru asigurarea unei vieți normale populațiilor actual-existente. Învrăjbirea oamenilor poate deveni periculoasă nu numai pentru cele peste 50 de milioane de locuitori din Balcani. Garanțiile imediate devin tot mai fragile prin
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
Roman. În prima sa formă, creștinismul aducea mângâiere și speranță în sufletele deznădăjduite de poverile prea mari puse pe umerii plebei de către patricienii, senatorii, împărații și cezarii Romei. Imperiul Roman din Apus a sucombat sub loviturile barbarilor, Occidentul s-a fărâmițat, iar Orientul s-a micșorat prin amputarea Bizanțului de către musulmani, care au cucerit cele mai frumoase provincii. În secolele al VI-lea al VIII-lea s-au constituit regatele francilor, longobarzilor, anglo-saxonilor, care, prin încreștinare, dar și prin invenții mai
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
nevoie să pătrundem complexitatea care se ascunde îndărătul cuvîntului Europa. Regăsesc aici punctul-cheie al cercetării mele asupra problemei complexității 3, precum și necesitatea de a primi provocarea. * Europa se destramă de îndată ce încerci să o surprinzi în mod clar și distinct, se fărîmițează imediat ce vrei să îi sesizezi unitatea. Atunci cînd încerci să îi afli o origine fondatoare sau o originalitate netransmisibilă, descoperi că nu există nimic care să-i fie propriu la origini, așa cum nu există nimic asupra căruia să dețină exclusivitatea
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
Est biruința treptată a uzului curent"10. În Anglia, Franța sau Olanda, substituirea are loc între 1630 și 1660, după care cuvîntul se răspîndește în Est, devenind, în secolul al XVIII-lea, european. Paradoxal, noțiunea de Europă unifică un continent fărîmițat în state care poartă războaie aproape neîntrerupte unele împotriva celorlalte. Europa războaielor Aceste războaie destabilizatoare, aleatorii, incerte izbucnesc din motive cum nu se poate mai diverse, sînt declanșate de o moarte neașteptată sau de o succesiune întîmplătoare. Carol Quintul, de
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
o identitate democratică și o identitate imperialistă și ascundea această dublă identitate sub vălul fermecător al spiritualității sale culturale. Noua identitate a pierdut sau a respins a doua identitate, care fusese pînă atunci consubstanțială celei dintîi. Vechea identitate europeană era fărîmițată de naționalismele războinice. Noua identitate este identitatea pluralistă a unei unitas multiplex. Vechea identitate europeană se întemeia pe convingerea deținerii exclusive a Rațiunii și Civilizației. Noua identitate ar trebui să se întemeieze pe tradiția critică și autocritică a rațiunii și
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
Abisinia. Lumea a Treia ne dezvăluie nu că va salva lumea, ci că ea are nevoie să fie salvată, de foamete, de sărăcie, de conflictele etnice, de vechile și noile opresiuni. Între timp, visele fantastice din Mai '68 s-au fărîmițat. Începînd așadar din 1977-1980, Soarele-Revoluție nu mai generează colosala Speranță, iar dezamăgirile sînt cu atît mai radicale cu cît speranțele fuseseră infinite. Un astfel de cataclism ideologic constituie de fapt o șansă istorică pentru ideea europeană. Odată cu Religia Mîntuirii terestre
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
re)învățăm să medităm. În Europa, meditația era rezervată piosului călugăr trăind departe de lume sau filozofului care reflecta asupra unei chestiuni. Ea era menită să devină un antidot împotriva uneia dintre otrăvurile principale ale civilizației noastre, care exteriorizează, dezmembrează, fărîmițează și accelerează tot ce atinge. Ea ar putea deveni chiar mai mult decît un antidot: un mijloc necesar pentru a reveni în interiorul sinelui nostru și în interiorul adevăratelor noastre probleme, un mijloc de a accede la contemplarea lumii surprinzătoare pe care
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]