711 matches
-
decât aspectele ratificate de practică. Acest tezaur pedagogic are În spate nenumărate gesticulații ale antecesorilor. El afirmă că ceea ce a fost valoros merită să mai fie. Este un racursi respectuos către trecut, dar și promisiunea unei perspective frumoase. 6.5. Făurirea unei familii - o pedagogie sui-generis Construirea unei familii reprezintă un exemplu elocvent de pedagogie a transgresării dinspre monada unei persoane către diada unei fecunde deschideri și necesare ființări Împreună. Rolurile aferente celor doi pot fi, desigur, Învățate. Omul a fost
[Corola-publishinghouse/Administrative/1951_a_3276]
-
permiteți-mi să vă dau un subiect de gândire: știți „revoluția IT“ pe care o trâmbițează presa lumii afacerilor În ultimii 20 de ani? Regret să vă spun, dar ea e doar un prolog. Ultimii 20 de ani au Însemnat făurirea, cizelarea și distribuirea tuturor noilor instrumente cu care putem să colaborăm și să ne conectăm. Adevărata revoluție IT abia acum Începe, deoarece toate complementaritățile dintre aceste instrumente Încep să lucreze Împreună cu adevărat În vederea nivelării terenului de joc. Una dintre acele
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
de liber este în spirit „omul regal” pe atât de strict este el condiționat în ceea ce privește comportamentul său civic. Matematizarea artei și strictețea canoanelor se leagă la Platon de prestigiul modelului. „Ingineria socială” pe care o are în vedere Platon „permite făurirea de instrumente pentru stăvilirea schimbării sociale, pentru că sugerează conceperea unui „stat ideal” care să se asemene atât de mult cu Forma sau ideea de stat, încât să nu poată degenera. Frumusețea, simetria și adevărul, (adică ingredientele Binelui) sunt amprente sacrale
[Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
iulie 2002, p. 137. 33 Vasile Patcașiu, Din "Cronica Hotoanului", ediție îngrijită, note și studiu introductiv de Viorel Câmpean, Ed. Citadela, Satu Mare, 2012, p. 65. 34 Corpusul receptării...., vol. 3, p. 385. 35 xxx Lupta românilor din județul Satu Mare pentru făurirea statului național unitar român. Documente 1848-1518, Buc., 1989, pp. 195-198. "Intelighenția" sătmăreană era la curent cu "vehemența" lui Titu Maiorescu și a "Junimii" împotriva almanahurilor "lepturiștilor" ("Versuinții Romani", "Diorile Bihorului", "Fenice"). Vasile Vartolomei (născut în satul lui Vasile Lucaciu, Apa
[Corola-publishinghouse/Science/1516_a_2814]
-
36 xxx Dr. Vasile Lucaciu. Luptător activ pentru unirea românilor, texte alese, ediție și note critice de dr. Ion Iacoș, dr. Valeriu Achim, Ed. Gutinul, Baia Mare, 2000, p. 29. 37 Text reprodus din vol. *** Lupta românilor din județul Satu Mare pentru făurirea statului național unitar roman. Documente 1848-1918, Buc., 1989, p. 236; De specificat: M. Eminescu a murit în noaptea de 15 iunie iar înmormântarea a fost în ziua de 17 iunie 1889. Traducerea din latină a rândurilor din final : " Să-i
[Corola-publishinghouse/Science/1516_a_2814]
-
era o împlinire, deci o încheiere istorică în sine, iar destinația finală a povestitorului nu era Transilvania, ci Statul român. Și astfel, războiul mondial, provinciile, unirea, entuziasmul, masele și reprezentanții, toate au fost până la urmă grupate sub un singur titlu: "Făurirea statului național unitar român (s.n. C.M.)"44. Noile manuale unice Căderea regimului Ceaușescu, în decembrie 1989, a provocat derută și extirpări violente din universul școlar. Manualele de istoria românilor au fost învinovățite de omisiuni și defăimări grave, un loc aparte
Didactica apartenenţei : istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
Dar noile adevăruri nu au putut fi produse în timp util45, pentru anul școlar 1990-1991 apelându-se la manualul publicat de P.P. Panaitescu, în 1942. A fost reprodus întocmai, cu o evidentă încredere în atemporalitatea valorilor și a informației interbelice. "Făurirea statului național..." redevenea, pentru scurt timp, ceea ce știau bunicii despre "Ferdinand I și războiul pentru unitate națională"46. Un singur an a fost însă suficient pentru a demonstra forța obișnuinței și rezistența fostului regim comunist la culpabilizare. Pentru că nu se
Didactica apartenenţei : istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
în mare măsură tot cele vechi. În plus, erau și ele, tot "unice", controlate de stat. Nici după oficializarea ei, tranziția nu a urmat un parcurs mai coerent. Elevii de clasa a IV-a erau inițiați, în continuare, în tainele "Făuririi statului național unitar român", capitol secționat, ca și până atunci, în tradiționalele lecții despre "Participarea României la Primul Război Mondial" și despre "Unire". Singurul amendament vizibil a fost enumerarea, încă din titlu, a tuturor provinciilor unite, aranjate după ordinea cronologică
Didactica apartenenţei : istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
puțin socialismul ar fi adus-o românilor. În acești ani, sintagma "Formarea statului național" se utiliza pentru a desemna unirea Principatelor din 1859, astfel încât, pentru a se reduce riscul confuziilor, cele petrecute în 1918 erau așezate sub titlul de capitol "Făurirea statului național unitar român". Unificarea devenea axa principală a povestirii, înglobând și războiul care o precedase, pentru a da o mai mare amploare "împlinirii visului de o mie de ani". Marea Unire intra definitiv în tiparul "necesității istorice", ca și
Didactica apartenenţei : istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
1985, ca și cel din 1989373, erau practic identice cu cel din 1981. Ceea ce autorii înșiși ar fi vrut, poate, să transmită în plus, dincolo de aceste pagini, aflăm din prima ediție postdecembristă a manualului care, sub același titlu de capitol, "Făurirea statului național unitar român", așeza un portret al regelui Ferdinand, apoi lecția despre unirea "Basarabiei, Bucovinei și a Transilvaniei" 374. Completarea textului cu provinciile, personalitățile și inamicii lipsă nu a modificat finalitatea povestirii, nici mesajul afectiv, așa cum erau deja cunoscute
Didactica apartenenţei : istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
și uniformizată în toată țara, este de presupus că în mai toate școlile se marcase cumva respectiva aniversare. 248 Pericle Martinescu, Jurnal intermitent, 1945-1947, 1964-1984, Editura Ex Ponto, Constanța, 2001, p. 377. 249 Vezi articolul 1918-1988. 70 de ani de la făurirea statului național unitar român. Sărbătoarea Marii Uniri puternică expresie a unității de voință și acțiune a întregii noastre națiuni socialiste, în revista "Femeia", an XLI, nr. 12, decembrie 1988, p. 5. 250 Ibidem. Text publicat, într-o primă formă, sub
Didactica apartenenţei : istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
-i desluși sensurile durabile și consonanțele contemporane specifice. Criteriile de apreciere se identifică aproape cu dezideratele exprimate de Dante în Divina Comedie: poetul a fost ales să spună adevărul în chip nonconformist, opera este reprezentarea integrală a vieții, iar la făurirea ei participă cerul și pământul, altfel spus, realitatea și fantezia poetică. Istoricul literar se îndreaptă spre creatorii de prim rang. Marilor precursori ai Renașterii italiene li se consacră câte un volum: Dante Alighieri (1966), Francesco Petrarca (1968) și Giovanni Boccaccio
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285562_a_286891]
-
mod indubitabil, de europenitatea esențială și ancestrală a celor două popoare. Imaginilor reciproce care s-au cristalizat În epoca modernă și contemporană le putem ratașa rădăcini ancorate adânc În trecutul istoric. Este vorba, În primul rând, de aportul celtic la făurirea sintezelor etno-culturale antice din spațiul balcano-dunărean. După cum sugerează cercetările etnografice și literare, amprenta celtică a lăsat numeroase urme În cultura și spiritualitatea românească tradițională, manifestate În cutume, În port, În stilul și imagistica producțiilor populare, mergând astfel până la nivelul unor
[Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
succesiv. Manualul editat de către Editura Prut Internațional abordează perioada guvernată de Carol I practic În toate cele patru capitole: I. De la Unire la cucerirea independenței; II. Societatea românească la sfârșitul secolului al XIX-lea - Începutul secolului al XX-lea; III. Făurirea statului național unitar român și IV. Cultura românească În a doua jumătate a secolului al XIX-lea - Începutul secolului al XX-lea. Tema 4, care este dedicată instituirii monarhiei constituționale În România, pornește de la abdicarea forțată de la putere a lui
Cultură, politică şi societate în timpul domniei lui Carol I : 130 de ani de la proclamarea Regatului României by SERGIU MUSTEAȚĂ () [Corola-publishinghouse/Science/413_a_1287]
-
noțiuni religioase foarte importante: ṛta și măyă. Ṛta este participiul trecut al verbului „a se adapta”. Numește „ordinea lumii, ordine cosmică, liturgică și morală în același timp”. Termenul este invocat de mai bine de 300 de ori în Rig Veda. Făurirea lumii s-a făcut potrivit lui Ṛta, zeii acționează după Ṛta, stăpânind ritmurile cosmice și conduita morală. Cu timpul, varuṇa a devenit un deus otiosus, supraviețuind doar în erudiția ritualiștilor și în folclorul religios. În limba clasică, ṛta va fi înlocuit
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
Bucureștiului era "hiena răpitoare de teritorii". Țelul suprem pentru el a fost reașezarea lumii trecute și înapoierea sa în iubitul sat Iscroni, într-o lume astăzi complet dispărută. * * * Istoria Transivaniei de Nord între 1940-1944 a fost istoria ultimei încercări de făurire a Transilvaniei ungare. Cea de-a treia generație a politicii ungare, ungurii de tipul Maderspach și Pethő (și pe lângă ei cei de tipul Tamási Áron, Jordáki Lajos și Bánfy Miklós), se opintise pentru ultima oară pentru realizarea acelui plan secular
[Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
prim-ministrului avea alte cifre (463 biserici, dintre care 272 greco-catolice și 191 ortodoxe) decât specialiștii Ministerului Cultelor și Educației (416 biserici, dintre care 237 greco-catolice și 179 ortodoxe). În orice caz, construirea de biserici era parte a politicii de făurire a națiunii române: deseori s-au construit biserici uniate sau ortodoxe în locuri unde nici nu trăiau destui oameni pentru a funcționa o parohie. În județul Satu Mare, în 20 de ani s-au construit 14 biserici ortodoxe pentru un număr
[Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
unor comunități întregi era considerat ca fiind una din modalitățile (cele mai costisitoare, dar eficace) de organizare a unui stat. Szabados nu era nici pe departe singur în interesul lui față de diaspore. Doar că problema transferului de populație și iluzia făuririi spațiului național ungar omogen devenise, după un timp, de nerezolvat, fără soluție și presărată cu semitonuri tragice. Încă din 1934, în Transilvania începuse cartografierea științifică a maghiarilor din diaspore, în primul rând datorită unor entuziaști activiști (învățători, pastori reformați), iar
[Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
științific și aspirația spre constituirea spațiului național nu au fost doar caracteristici maghiare: partea română le-a avut și ea, înainte de 1940 și după 1944. La fel cum și schimbul și transferul de populație existau, și ele, în planurile de făurire a națiunii române. Vasile Stoica sau Sabin Manuilă, cele două personaje centrale ale acțiunilor de pregătire a păcii din partea română (în timpul războiului), ori Comisia "Filotti" constituită după 1945 în Ministerul Afacerilor Externe au găsit că rezolvarea problemei transilvane ar putea
[Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
rămas locului (după septembrie 1944); ei nu se mai puteau aștepta la nimic bun din partea puterii reinstalate de statul succesor sau din partea populației românești. Nu numai întreținerea drumurilor, dar și construirea și repararea lor, puteau deveni izvorul unor strădanii de făurire a națiunii sau a unor strădanii discriminative. Cadrele de resort din ministerul Comerțului și Transportului au dispus (la un mod cât se poate de ferm) ca filialele locale să-i marginalizeze pe transportatorii români și să angajeze - pe cât posibil - maghiari
[Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
Despre politica ungară aplicată naționalităților între anii 1940-1944 s-au rostit multe cuvinte în istoria Ungariei; s-au găsit destui care au blamat-o. Personal socotesc că întregului pachet de probleme i se cuvine o noțiune mai largă, aceea de făurire a unui stat național și formarea unui spațiu etnic maghiar. Aceasta pare mai potrivită decât cea de politică aplicată naționalităților, noțiune ce sugerează o direcție îngustă, axată pe o anumită ramură a politicii. Pe acest subiect am tot discutat; s-
[Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
numai în Timișoara, Oradea, Brașov sau Cluj, ci chiar și în sistemul localităților transilvane de rangul doi, precum Târgu Mureș sau Satu Mare. Cu totul, Ungaria a avut la dispoziție patru ani, condițiile de război, înfrângerea, precum și păcatele comise în cursul făuririi națiunii ungare discreditând pentru mult timp tot ce se întâmplase atunci. A venit așadar timpul să se descâlcească firele evenimentelor! Desigur se pot aduce, retroactiv, reproșuri opiniei publice, pentru că s-a bucurat pentru reanexarea teritoriului și nu și-a dat
[Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
Încercările nereușite de reprimare a românilor au făcut inaccesibilă, pentru vreme îndelungată, orice soi de egalizare națională. Pe lângă aceasta, masacrele în masă comise de forțele militare ungare, respectiv civile, a pecetluit pentru mult timp ca fiind suspectă orice încercare de făurire a unei identități maghiare în Transilvania. Rolul jucat de maghiari în holocaust și politica sinucigașă dovedită în problema evreiască, în mod cu totul tragic se legau de considerabilele străduințe ale sociopoliticii de stat. Cele întâmplate între 1940 și 1944 au
[Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
un adevărat vid, în orașele transilvane, în supraviețuitori dispărând acea capacitate de asimilare care îi determina la urmarea culturii ungare. Unul din învățămintele importante ale cercetării a fost că în acești patru ani totul în Transilvania a servit ideea de făurire a supremației naționale - începând de la autorizația pentru o tutungerie, trecând prin procurarea vitelor și asigurând achiziționarea de anvelope pentru mașini. Și dacă această experiență de anvergură n-a avut sorți de izbândă, din punct de vedere spiritual, cultural, demografic ea
[Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
de oficiu, Morsányi Nándor, de a se descurca în labirintul admnistrației, ca, în cele din urmă, să mi se dezvăluie învățămintele cele mai importante ale cărții: proiectul secular unguresc, conform căruia dezvoltarea și modernizarea se pot lega de procesul de făurire a națiunii, nu cuprinde mișcări ce se exclud, ci care se intercondiționează. Și din documentele Comitatului Bistrița Năsăud (R 364) am putut folosi procesele verbale din 1941 ale Adunărilor Generale ale comitatului, fiindu-mi necesare și pentru a verifica memoriile
[Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]