705 matches
-
originale, con fecționate și scrise de către notabilitățile locale, preotul sau un alt slujbaș din administrația statului, se reco piază la rândul lor în condică. Originalul fie se atașează la pagina cu pricina, fie rămâne la purtător. Societatea românească din vremea fanarioților este în mare parte tributară acestor câțiva posesori ai scrisului care redactează la cerere și contra cost plângerile celordin jur. Ei se numără totuși pe degete, iar gradul de analfabetism atinge cea mai mare parte a populației. Atunci când un țăran
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
puțin de public. Deu năzi, într-un au to buz oarecare din Bu cu rești, un bă trâ nel ex pli ca pa sa ge ri lor că re gi mul politic ac tu al este mai rău decât cel fanariot. Și pentru că îl pri veau mi rați, fără să înțeleagă sensul comparației, bă trâ nul i-a între bat: „Dar voi știți ce-i ăla un fanariot?“ O ti ne ri că cu un copil în brațe a mor măit
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
că re gi mul politic ac tu al este mai rău decât cel fanariot. Și pentru că îl pri veau mi rați, fără să înțeleagă sensul comparației, bă trâ nul i-a între bat: „Dar voi știți ce-i ăla un fanariot?“ O ti ne ri că cu un copil în brațe a mor măit ca pentru sine: „Am auzit ceva când eram la școală, da’ acum...“ „Ei, bine“, a în ce put bă trâ nul și s-a pierdut în explicații
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
în brațe a mor măit ca pentru sine: „Am auzit ceva când eram la școală, da’ acum...“ „Ei, bine“, a în ce put bă trâ nul și s-a pierdut în explicații care nu aveau nimic de-a face cu fanarioții și cu societatea de atunci. Exem plul surprinde nu atât prin lipsa in formațiilor, care pentru această perioadă sunt foarte redu se, și au fost distorsionat prezentate chiar în ma nu a le le șco la re din vremea re
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
coerentă a secolului XVIII fără a lua în seamă elementele de continuitate, de creație modestă dar genuină, susceptibilă să explice buna primire și rodnicia profetismului ardelean în spațiul extracarpatic sub zodia renașterii naționale. Un mare contrast între noua epocă și fanarioți ar justifica de altfel întrebarea deja pusă de N. Iorga: "Ce judecată trebuie să apese asupra țării care i-a suportat?" Desigur, a fi atent la continuități nu înseamnă să ignori elementele de înnoire autentică, mutațiile produse în plan mental
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
mesianic. Secolul XVIII chiar, cu multele-i mizerii, a fost o "epocă de ispășire", una care a pregătit resurecția din deceniile următoare. "Când răul ajunge la culme, când poporul despuiat cu totul nu mai are ce să dea, când misia fanarioților de zdrobire a rânduielilor vechi s-a împlinit, atunci un nou atlet, ce din veacuri se părea adormit, se deșteaptă și se arată în arenă", observa Bălcescu, atent la dialectica schimbărilor sociale. Disperarea i-a făcut pe români să recurgă
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
transforma într-un organ supus, puțin ostil, este însoțită de pretenția ca stările să-i fie asociate și să confere suport legal hotărârilor politice. Nimic nu ar putea fi mai fals însă, decât să reducem raporturile dintre puterea domnească a fanarioților și boierilor la aparența unui acord juridic constant 599, cum este el consemnat în anaforele Adunărilor de stări. Existența contradicțiilor, care opun domnul fanariot și boierii greci stărilor superioare autohtone cler și boieri români -, au generat convocarea adunărilor paralegale. Scopul
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
Maria CHEȚAN Ștefan Aug. Doinaș Ipostaze ale operei: evocări, proză, teatru, aforisme Carmen-Ecaterina CIOBÂCĂ Lucian Blaga et ses versions en français: figures de style et traduction Theodor Codreanu în imaginarul criticii Ediție îngrijită de Lina Codreanu Dumitru LAVRIC De la ultimul fanariot la ultimul Caragiale Maria OCTAVIAN PAVNOTESCU O viziune a poeziei George POPA Ars Poetica Alina-Iuliana POPESCU O poetică a deconstrucției. Neomodernismul: Ana Blandiana Adrian-Dinu RACHIERU Romanul politic și pactul ficțional In honorem Elvira Sorohan Coordonatori: Bogdan Crețu, Lăcrămioara Petrescu 8
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
de expresie tot mai distincte -, nu trebuie interpretate doar ca formă a luptei pentru putere în epocă, ci se înscriu, prin fondul lor, pe coordonatele luptei generale vizând manifestarea și afirmarea ființei naționale, împotriva tendințelor dominatoare ale unei clase străine, fanarioții, reprezentând instrumentele dominației otomane. După 1821, cuprinsul național al programului pe care revoluția lui Tudor Vladimirescu nu-l putuse înfățișa integral pe durata "zaverei" a fost întregit, în lumina noilor perspective, de aceleași forțe politice, în acord cu noul statut
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
fel, spaima iradiată de către Principele lui Machiavelli ar ieși din schemă, și odată cu ea o bună parte a culturii europene, pentru care frica reprezintă, mai presus de toate, un reflex al comportamentului politic. Domnitorii de neam ai Țărilor Române sau fanarioții n-au scăpat, nici ei, de această spaimă sangvinară, asimilabilă angoasei conspiraționale; mai târziu, cultura europeană a secolului al XIX-lea va acredita prin excelență un cod al conspirațiilor și al cabalelor oculte foarte bine analizat la noi de către Constantina
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
majoritatea vecinilor estici, iar după 2007 și pentru germani ori olandezi, integrarea europeană suferă. Românii îndemânatici însă sunt căutați pretutindeni, fiindcă numărul lor scade după desființarea școlilor profesionale. Timp de un secol (1711-1821), în Moldova și Țara Românească au domnit fanarioții (de la numele Fanar, probabil "far" al cartierului de unde provenea familia grecească Mavrocordat, apoi și altele din care au fost numiți de turci domnitori în Moldova și Muntenia, căci Transilvania devenise o provincie a imperiului habsburgic). Nici ei nu au reușit
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
Dumitru LAVRIC De la ultimul fanariot la ultimul Caragiale Descrierea CIP a Bibliotecii Naționale a României LAVRIC, DUMITRU De la "ultimul fanariot" la "ultimul Caragiale" / Dumitru Lavric. Iași : Junimea, 2015 Conține bibliografie ISBN 97897337-1886-4 821.135.1-4 Redactor: Simona MODREANU Coperta colecției: Vasilian DOBOȘ Tehnoredactor: Florentina VRĂBIUȚĂ
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
Dumitru LAVRIC De la ultimul fanariot la ultimul Caragiale Descrierea CIP a Bibliotecii Naționale a României LAVRIC, DUMITRU De la "ultimul fanariot" la "ultimul Caragiale" / Dumitru Lavric. Iași : Junimea, 2015 Conține bibliografie ISBN 97897337-1886-4 821.135.1-4 Redactor: Simona MODREANU Coperta colecției: Vasilian DOBOȘ Tehnoredactor: Florentina VRĂBIUȚĂ Culegere computerizată: Mircea OPREA Corectura: Laurențiu LAVRIC Editura JUNIMEA, Strada Păcurari nr. 4 BCU Mihai
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
com Vă invităm să vizitați site-ul nostru, la adresa www.editurajunimea.ro, (unde puteți comanda oricare dintre titluri, beneficiind de reduceri), precum și pagina de facebook a editurii Junimea. (c) DUMITRU LAVRIC (c) EDITURA JUNIMEA, IASI ROMÂNIA Dumitru LAVRIC De la ultimul fanariot la ultimul Caragiale Editura Junimea Iași 2015 MĂȘTI ȘI ROLURI Mai mult decât alți scriitori români, cei doi Caragiale au jucat în spațiul și timpul ce le-a fost hărăzit pentru viețuire și creație anumite roluri pentru interpretarea cărora a
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
realizat din lumini și umbre rembrandtiene e al unui exilat în această lume, al unui Don Quijote tragic, al unui vînător de iluzii; sufletește, e un alchimist năzuind să asocieze timiditatea și orgoliul, izolarea și revolta, inutilul și inactualul, postura de fanariot decadent și cea a spiritului imperial bizantin; această coabitare dihotomică pur-impur, nobil-ignobil o percepe Vasile Lovinescu ca un izvor al dramei interne ce se va distila în frumusețea stilului matein: Nimic mai cutremurător, mai izbăvitor pentru Mateiu Caragiale, decît conștiința
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
condamnă fără drept de apel duplicitatea femeii sinucigașe ("Compasiunea și iubirea nu și-au împrumutat decât numele și aparențele, pentru a legitima interesul și desfrâul"). După cum se observă lesne, prozatorul explică psihologia erotică a individului prin factorul rasial (numai un fanariot degenerat poate "simți" atât de "enorm"!). Fascinată de înflăcărata perorație a pasionalului bărbat, modelat pe tiparul lui Pașadia Măgureanu, "craiul" matein, Artemiza Vardali (dublul feminin al lui Diomo, întruchipând același tip meridional, grecesc naratorul subliniază că își irosise tinerețea în
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
muri, altfel, în penumbra conștiinței", și (ne-am obișnuit de acum) perspectiva se schimbă din nou, brusc, pentru a surprinde gândurile bărbatului retras de pe scenă. Așa se face că, abia după colocviul despre gelozie, stimulat și de vorbele parșive ale "fanariotului", își amintește Andrei de fosta sa iubită, a cărei moarte, în loc să-l edifice asupra misterului feminin, îi accentuase și mai mult neîncrederea în posibilitatea comuniunii sufletești comuniune care, pentru el, ajunge să fie în primul rând comunicare verbală! Pe Mab
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
fără întrerupere din 1769 până în 1854, au desăvârșit procesul. Vestitul Regulament Organic, dar funest al moscoviților tindea, printr-o asimilare savant calculată, către încorporarea Principatelor Dunărene. În timpul lungii domnii ori, mai bine spus, al lungului și degradantului regim asupritor al fanarioților, acești prinți și susținătorii lor s-au aliat de bunăvoie sau cu forța cu principalele familii; le-au înlocuit însușindu-și succesiunea și chiar numele lor; BOIERIMEA s-a GRECIZAT aproape în întregime ca urmare a acestor fapte. S-ar
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
provincii, nu există măcar douăzeci de avocați cu titlul de licențiat sau doctor. Totul rămâne de făcut în jurisprudență. Valahia avea cândva codul lui Radu-Vodă, un adevărat cod de legi național; a fost abrogat de codul lui Caragea, cadou al fanarioților, împrumut din dreptul bizantin, amestec imperfect, prost rânduit, atingând toate aspectele și nerezolvând nimic. În Moldova e respectat codul zis al lui Calimah, culegere mai completă, ce are două mii treizeci și două de articole; codul lui Caragea abia dacă are
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
fără patrie, pe grecul corcit, pe care îl renegă Grecia și pe care îl disprețuiește turcul; grecul parazit, Graeculus esuriens, care, pentru a avea un nume, îl împrumută de la un cartier din Constantinopol 111, lașul și trufașul, hrăpărețul și josnicul fanariot. Principatele Dunărene nu vor mai avea domn, ci fermieri generali, escroci în haină de mătase... Ca o culme a deprecierii, nobilii moldoveni și valahi vor deveni lingușitorii acestor tirani, sclavii acestor servitori... Înainte de sosirea fanarioților, grecii din Constantinopol pătrunseseră deja
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
și trufașul, hrăpărețul și josnicul fanariot. Principatele Dunărene nu vor mai avea domn, ci fermieri generali, escroci în haină de mătase... Ca o culme a deprecierii, nobilii moldoveni și valahi vor deveni lingușitorii acestor tirani, sclavii acestor servitori... Înainte de sosirea fanarioților, grecii din Constantinopol pătrunseseră deja în cele două provincii pentru a suscita aici uri implacabile... Disprețuiți de turci... coborâți la starea de degradare civilă și morală a evreilor din Evul Mediu, ca aceștia de vicleni și de răbdători... ei ajungeau
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
domnitorilor fanarioți, neam josnic și nefast... Titlul de hospodar a devenit prețul josniciei celei mai nerușinate...; supuse acestor servitori ai Porții, cele două provincii nu mai fură de acum încolo decât ferme cedate licitantului care oferă cel mai mult... De îndată ce fanariotul ajungea în Principat, nu-l mai preocupa decât un gând: să se îmbogățească pe sine și pe acoliții săi, păsări de pradă ce îl urmau puzderie și se năpusteau asupra țării 113... Turcii foloseau violența și furau pe față; grecii
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
de sine așează în adâncul organismului germeni corupători; vigoarea e atinsă în ce are ea mai bun, iar inima veștejită printr-o lungă atonie nu mai are destulă elasticitate pentru a pune în mișcare un sânge liber și generos. Domnia fanarioților a fost mai tristă decât ruina: ea a însemnat dezonoarea 114!" În aceste vremuri blestemate crește o nouă influență. Din anul 1711, domnitorii Cantemir și Brâncoveanu trataseră în secret cu țarul Petru. Îi dezvăluiră secretul slăbiciunii imperiului turc și lipsa
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
succesiv fosta Dacie romană. Moesia, bulgarilor, Banatul și Transilvania, ungurilor, Bucovina și o parte din Valahia Mică, austricilor, Basarabia, rușilor. Cine s-ar fi gândit să li se opună în vremurile din urmă? Principatele, reduse la o decădere extremă de către fanarioți, nu mai erau luate în calcul decât drept provincii turcești, și multe persoane, geografi moderni chiar, împărtășesc încă această eroare 116. A cincea epocă Din chiar excesul atâtor suferințe izbucni un strigăt de reprobare universal. Ocazia acestuia fu încercarea greco-rusă
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
și multe persoane, geografi moderni chiar, împărtășesc încă această eroare 116. A cincea epocă Din chiar excesul atâtor suferințe izbucni un strigăt de reprobare universal. Ocazia acestuia fu încercarea greco-rusă a lui Ipsilante din 1821. Susținută de boieri și de fanarioți, respinsă de răscoala țăranilor, această încercare eșuă în Principate. Poarta, iritată de complicitatea fanarioților cu Rusia, învăță în sfârșit să-i cunoască; se hotărî să elibereze țara de ei. O deputăție de români, venită la Constantinopol pentru a prezenta plângerile
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]