610 matches
-
într-un timp atât de scurt. S-a plecat probabil de la un regat mic în regiunea centrală din Iuda, care s-a consolidat progresiv. După cum putem afla din textele biblice, David s-a impus din trei motive esențiale. Primul, presiunea filistenilor asupra populațiilor locale le-a constrâns la crearea unei rezistențe mai bine organizate. Ca și în multe alte cazuri, alianța împotriva dușmanului comun a fost primul liant al unității. Al doilea, David avea un avantaj strategic asupra rivalilor săi, în
Cuvântul lui Dumnezeu în povestirile oamenilor by Jean Louis Ska () [Corola-publishinghouse/Science/100975_a_102267]
-
asupra rivalilor săi, în special Saul: avea o „armată” - poate cuvântul nu este exact - sau cel puțin un grup de oameni ce aveau drept meserie armele. Acești oameni de război trăiau ca mercenari (David se pune în slujba unui rege filistean - 1Sam 27), șantajau pe proprietarii din regiune (prin mijloace asemănătoarea „mafiei”; vezi 1Sam 25) sau lansau expediții împotriva altor populații (1Sam 30). Saul, dimpotrivă, era fiul unui mare proprietar de teren (1Sam 9,1-3). Nu avea o armată de profesie
Cuvântul lui Dumnezeu în povestirile oamenilor by Jean Louis Ska () [Corola-publishinghouse/Science/100975_a_102267]
-
mafiei”; vezi 1Sam 25) sau lansau expediții împotriva altor populații (1Sam 30). Saul, dimpotrivă, era fiul unui mare proprietar de teren (1Sam 9,1-3). Nu avea o armată de profesie și acest lucru era un dezavantaj atât în lupta împotriva filistenilor, cât și în cursa către regalitate. Al treilea, la aceste prime motive destul de clare, se adaugă un element intern. Din cauza presiunii externe sau din alte motive, un trib se impune asupra celorlalte. „Conducătorul” său devine și conducătorul celorlalte triburi. Cu
Cuvântul lui Dumnezeu în povestirile oamenilor by Jean Louis Ska () [Corola-publishinghouse/Science/100975_a_102267]
-
Egiptului, conflictul dintre Asiria și Egipt devenise inevitabil. În jurul anului 720 î.C., a avut loc o primă bătălie la Rafia, cetate la sud de Gaza, și Sargon al II-lea i-a învins pe egipteni și pe aliații lor, filistenii din Gaza. Cum Regatul lui Iuda nu era direct implicat în conflict, Biblia nu a păstrat nici o amintire a acestei campanii. Is 20 vorbește de o ulterioară campanie pe care Sargon al II-lea o lansează împotriva filistenilor din Așdod
Cuvântul lui Dumnezeu în povestirile oamenilor by Jean Louis Ska () [Corola-publishinghouse/Science/100975_a_102267]
-
aliații lor, filistenii din Gaza. Cum Regatul lui Iuda nu era direct implicat în conflict, Biblia nu a păstrat nici o amintire a acestei campanii. Is 20 vorbește de o ulterioară campanie pe care Sargon al II-lea o lansează împotriva filistenilor din Așdod în anul 712 î.C. Această cetate se răsculase împotriva Asiriei și încercase să formeze o coaliție împotriva marii puteri orientale. După unele documente asiriene, aliații filisteni sperau în ajutorul regilor lui Iuda, Edom și Moab. 2Rg tace
Cuvântul lui Dumnezeu în povestirile oamenilor by Jean Louis Ska () [Corola-publishinghouse/Science/100975_a_102267]
-
ulterioară campanie pe care Sargon al II-lea o lansează împotriva filistenilor din Așdod în anul 712 î.C. Această cetate se răsculase împotriva Asiriei și încercase să formeze o coaliție împotriva marii puteri orientale. După unele documente asiriene, aliații filisteni sperau în ajutorul regilor lui Iuda, Edom și Moab. 2Rg tace și asupra acestei întâmplări pentru că Regatul lui Iuda nu este afectat imediat de expedițiile asiriene ale lui Sargon al II-lea. Profetul Isaia, în schimb, probabil prezent la curtea
Cuvântul lui Dumnezeu în povestirile oamenilor by Jean Louis Ska () [Corola-publishinghouse/Science/100975_a_102267]
-
campania spre interiorul țării Iudeii: cucerirea cetății filistene Ecron, cucerirea a 46 de cetăți fortificate din regatul lui Iuda, deportarea a 200150 de persoane și luarea unei prăzi enorme (în special animale), atribuirea unei părți din teritoriul lui Iuda regilor filisteni vasali lui Senaherib (regele Așdodului, noul rege al Ecronului și regele din Gaza), asediul asupra Ierusalimului unde Senaherib îl „închide pe Ezechia ca o pasăre în cușcă”, tributul trimis de Ezechia la Ninive cu o ambasadă și o escortă militară
Cuvântul lui Dumnezeu în povestirile oamenilor by Jean Louis Ska () [Corola-publishinghouse/Science/100975_a_102267]
-
notate de Scripturi. d) Comparativ cu alte populații, precum „refaimii”, nu este clar dacă se referă la popoare care au existat realmente sau sunt denumiri legendare sau chiar mitice. e) Unicul popor despre care știm ceva datorită textelor biblice sunt „filistenii”, descendenți ai „popoarelor mării”, originari din zona Mării Egee; la sfârșitul secolului al XIII-XII-lea î.C., ei au încercat să debarce în Egipt, dar au fost respinși și forțați să se stabilească de-a lungul coastei sud-vestice a Canaanului. Lor li
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
lungul coastei sud-vestice a Canaanului. Lor li se datorează una dintre denumirile regiunii: „Palestina”. Textele biblice îi descriu ca o populație semitizată, ceea ce dovedește că probabil aceste texte nu sunt antice. Până în acest moment nu ne-au parvenit texte proprii filistenilor. 3 Opera istoriografică și deuteronomistă 3.1. Opera istoriografică deuteronomistă în Biblia ebraică Am făcut deja de mai multe ori aluzie la opera deuteronomistă (notată cu sigla Dtr) numită astfel doarece rescrie preistoria și istoria lui Israel și Iuda aplicând
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
doar din israeliți, ci și din cananeeni. În schimb, regele Ahab este lăudat (implicit) în analele asiriene care afirmă - spre jumătatea secolului al IX-lea î.C. - că el se afla în fruntea unei colații formate din regii cananeeni, arameeni, filisteni și fenicieni, care, deși a fost învinsă în bătălia de la Qarcar, pe fluviul Oronte, în anul 853 î.C. a reușit să blocheze temporar înaintarea asirienilor spre vest. c) În alte cazuri pe care le-am semnalat deja (vezi 1
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
cortul întâlnirii”, „tabernacolul” sau „sanctuarul”. Arca, un obiect menționat doar în timpul preistoriei, în timpul migrației prin pustiu și stabilirea în Canaan, îndeplinea funcțiunile unui sanctuar mobil, iar în bătălii era asemenea unui carroccio; conform 1Sam 4-6 arca a fost capturată de filisteni, dar foarte repede restituită ca urmare a dezastrelor provocate prezența sa, în absența unor indicații rituale prin care credincioșii sau alte persoane să fie protejate de efectele sale negative. Din localitățile Bet Șemeș și Chiriat Iearim unde se afla de când
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
repede restituită ca urmare a dezastrelor provocate prezența sa, în absența unor indicații rituale prin care credincioșii sau alte persoane să fie protejate de efectele sale negative. Din localitățile Bet Șemeș și Chiriat Iearim unde se afla de când o capturaseră filistenii (2Sam 6), David a dus-o apoi la Ierusalim. În fine, Solomon a așezat-o în templul din Ierusalim (1Reg 8,1 ș.u.), în Sfânta Sfintelor, unde a rămas până la distrugerea edificiului (Ier 3,6) la sfârșitul celui de-
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
război cu armatele lui proprii, iar nu cu cele ale altuia. Vreau să amintesc, de asemenea, o povestire din Vechiul Testament care este potrivită cu acest caz. Atunci când David i-a cerut lui Saul să meargă să se lupte cu Goliath, filisteanul care îi înfrunta pe evrei, Saul, pentru a-i da curaj, l-a încins cu propriile lui arme; dar David abia a primit aceste arme și de îndată le-a și respins, spunând că, păstrându-le, nu poate să-și
PRINCIPELE by NICCOLÒ MACHIAVELLI () [Corola-publishinghouse/Imaginative/847_a_1586]
-
Basanului. Era un singur îngrijitor în țara aceasta. 20. Iuda și Israel erau în număr foarte mare, ca nisipul de pe țărmul mării. Ei mîncau, beau și se veseleau. 21. Solomon mai stăpînea și toate împărățiile de la Rîu pînă în țara Filistenilor și pînă la hotarul Egiptului. Ei îi aduceau daruri și au fost supuși lui Solomon tot timpul vieții lui. 22. În fiecare zi Solomon mînca: treizeci de cori de floare de făină, și șaizeci de cori de altă făină; 23
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85038_a_85825]
-
Domnului și a umblat pe calea tatălui său, săvîrșind păcatele în care tîrîse tatăl său pe Israel. 27. Baeșa, fiul lui Ahia, din casa lui Isahar, a uneltit împotriva lui, și Baeșa l-a omorît la Ghibeton care era al Filistenilor, pe cînd Nadab și tot Israelul împresurau Ghibetonul. 28. Baeșa l-a omorît în al treilea an al lui Asa, împăratul lui Iuda, și a domnit el în locul lui. 29. Cînd s-a făcut împărat, a ucis toată casa lui
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85038_a_85825]
-
a făcut el, nu sunt scrise oare în cartea Cronicilor împăraților lui Israel? 15. În al douăzeci și șaptelea an al lui Asa, împăratul lui Iuda, Zimri a domnit șapte zile la Tirța. Poporul tăbăra împotriva Ghibetonului care era al Filistenilor. 16. Și poporul a auzit în tabără vestea aceasta: "Zimri a uneltit, și chiar a ucis pe împărat!" Și în ziua aceea tot Israelul a pus în tabără ca împărat al lui Israel pe Omri, căpetenia oștirii. 17. Omri și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85038_a_85825]
-
trupul plin de vlagă, și ți-ai înmulțit curviile, ca să Mă mînii. 27. Dar iată că Mi-am întins mîna împotriva ta, am micșorat partea de întreținere pe care ți-o rînduisem, te-am lăsat în voia vrăjmașelor tale, fiicele Filistenilor, care au roșit de purtarea ta nelegiuită. 28. Apoi ai curvit cu Asirienii, pentru că erai fără saț; ai curvit cu ei, și tot nu te-ai săturat. 29. Ți-ai înmulțit curviile cu țara Canaanului și pînă în Haldea, dar
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85085_a_85872]
-
veți întoarce iarăși la starea voastră de mai înainte. 56. Nu vorbeai deloc despre sora ta Sodoma, în vremea mîndriei tale, 57. mai înainte de vădirea răutății tale, cînd ai primit batjocurile fiicelor Siriei, ale tuturor vecinilor tăi și ale fiicelor Filistenilor, care te disprețuiesc de jur împrejur! 58. Trebuie să-ți porți, în adevăr, nelegiuirile și urîciunile, zice Domnul." 59. Căci așa vorbește Domnul, Dumnezeu: "Îți voi face întocmai cum ai făcut și tu, care ai nesocotit jurămîntul, rupînd legămîntul! 60
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85085_a_85872]
-
pînă la Dedan; vor cădea loviți de sabie. 14. Îmi voi răzbuna pe Edom prin poporul Meu Israel. El va face Edomului după mînia și urgia Mea, ca să vadă răzbunarea Mea, zice Domnul Dumnezeu." 15. "Așa vorbește Domnul, Dumnezeu: "Pentru că Filistenii s-au dedat la răzbunare, pentru că s-au răzbunat în chip batjocoritor și din adîncul sufletului, voind să nimicească totul, în ura lor străveche, 16. așa vorbește Domnul, Dumnezeu: "Iată că Îmi întind mîna împotriva Filistenilor, nimicesc cu desăvîrșire pe
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85085_a_85872]
-
vorbește Domnul, Dumnezeu: "Pentru că Filistenii s-au dedat la răzbunare, pentru că s-au răzbunat în chip batjocoritor și din adîncul sufletului, voind să nimicească totul, în ura lor străveche, 16. așa vorbește Domnul, Dumnezeu: "Iată că Îmi întind mîna împotriva Filistenilor, nimicesc cu desăvîrșire pe Cheretiți, și prăpădesc tot ce a mai rămas pe coasta mării. 17. Mă voi năpusti cu mare răzbunare asupra lor, pedepsindu-i cu urgie. Și vor ști că Eu sunt Domnul, cînd Îmi voi răzbuna pe
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85085_a_85872]
-
un semn de aducere aminte pe frunte între ochi; căci prin mîna Lui atotputernică ne-a scos Domnul din Egipt." 17. După ce a lăsat Faraon pe popor să plece, Dumnezeu nu l-a dus pe drumul care dă în țara Filistenilor, măcar că era mai aproape; căci a zis Dumnezeu: S-ar putea să-i pară rău poporului văzînd războiul, și să se întoarcă în Egipt." 18. Ci Dumnezeu a pus pe popor să facă un ocol pe drumul care duce spre
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85084_a_85871]
-
i-a înghițit pămîntul. 13. Prin îndurarea Ta, Tu ai călăuzit și ai izbăvit pe poporul acesta; iar prin puterea Ta îl îndrepți spre locașul sfințeniei Tale. 14. Popoarele vor afla lucrul acesta, și se vor cutremura: Apucă groaza pe Filisteni. 15. Se înspăimîntă căpeteniile Edomului, și un tremur apucă pe războinicii lui Moab. Toți locuitorii Canaanului leșină de la inimă. 16. Îi va apuca teama și spaima; iar văzînd măreția brațului Tău vor sta muți ca o piatră, pînă va trece
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85084_a_85871]
-
înmulțească împotriva ta fiarele de pe cîmp. 30. Ci le voi izgoni încetul cu încetul dinaintea ta, pînă vei crește la număr și vei putea să intri în stăpînirea țării. 31. Îți voi întinde hotarele de la marea Roșie pînă la marea Filistenilor, și de la pustie pînă la Rîu (Eufrat). Căci voi da în mîinile voastre pe locuitorii țării, și-i vei izgoni dinaintea ta. 32. Să nu faci legămînt cu ei, nici cu dumnezeii lor. 33. Ei să nu locuiască în țara
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85084_a_85871]
-
va trimite o foamete de șapte ani peste țară, și foametea a și început." 2. Femeia s-a sculat și a făcut după cuvîntul omului lui Dumnezeu: a plecat, ea și casa ei, și a locuit șapte ani în țara Filistenilor. 3. După șapte ani, femeia s-a întors din țara Filistenilor, și s-a dus să roage pe împărat pentru casă și ogorul ei. 4. Împăratul stătea de vorbă cu Ghehazi, slujitorul omului lui Dumnezeu, și zicea: "Istorisește-mi, te
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85047_a_85834]
-
a și început." 2. Femeia s-a sculat și a făcut după cuvîntul omului lui Dumnezeu: a plecat, ea și casa ei, și a locuit șapte ani în țara Filistenilor. 3. După șapte ani, femeia s-a întors din țara Filistenilor, și s-a dus să roage pe împărat pentru casă și ogorul ei. 4. Împăratul stătea de vorbă cu Ghehazi, slujitorul omului lui Dumnezeu, și zicea: "Istorisește-mi, te rog, toate lucrurile mari pe care le-a făcut Elisei." 5
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85047_a_85834]