1,246 matches
-
a purtat acum ca o piatră capabilă să se înmoaie și era plin de elogii la adresa tuturor poeziilor lui Bachmann: „Evoluția spre marea formă“ se recunoaște cu certitudine. Lucruri asemănătoare îmi spusese de altfel și pater Stanislaus, atunci când cititul călugăr franciscan mi-a înmânat solemn volumașul de poezii ale lui Trakl. Astfel că tânărul poet a tăcut și a deschis gura abia atunci când s-a așezat pe scaun lângă bărbatul pe nume Richter și a început să le citească membrilor Grupului
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1899_a_3224]
-
romanul Don Quijote, sugerând că „orice naș Își are nașul“ sau „cine ridică sabia de sabie va pieri“. Semidoctul Mario Bonfanti se referă la celebra poetă mistică spaniolă Teresa de Cepeda y Ahumada, cunoscută drept Sfânta Teresa de Jesús (1515-1582), la franciscanul și misionarul flamand Wilhelm de Ruysbroek, cunoscut și ca Rubroek, Rubrouck sau Rubruquis (1220-1293), și la Léon Bloy (1846-1917), autor francez al unor scrieri antirepublicane polemice, marcate de un profund catolicism, unul dintre scriitorii preferați ai lui Borges. Orașul-aeroport internațional
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1894_a_3219]
-
care a reprezentat un vârf al gândirii medievale, o perioad] în care semințele intelectuale au fost sem]nate, iar gr]dinile filosofice creșteau, înfloreau și înmugureau. Autorii marilor opere ale epocii au fost membri a dou] ordine religioase - dominicanii și franciscanii - a c]ror activitate a determinat în mare m]sur] caracterul unei epoci fructuoase din istoria culturii occidentale. În continuarea acestei perioade a urmat o altă de relativ] infertilitate. Mai exact, nici m]car un singur filosof remarcat de istorie
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
beatitudo), care const] în unirea etern] cu Dumnezeu. Acordând locul cuvenit dimensiunii religioase a moralei și combinând-o cu o teorie foarte raționalist], Sfanțul Toma a trasat o c]rare între dou] grupuri de filosofi contemporani: averroiștii latini și voluntariștii franciscani. Primul grup, din care cel mai important a fost Siger din Brabant (1240-1284), a p]strat o versiune naturalist] nepotrivit] a eudemonismului aristotelian. Cel de-al doilea a ap]rât ideea c] legea divin] este un „manual de instrucțiuni” pentru
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
opere cu înclinație mistic] scrise de Sfanțul Bonaventura (1217-1274), Ramón Lull (1235-1315) și Maister Eckhardt (1260-1327), care au subliniat iluminația divin] și întoarcerea voinței sufletului înspre Dumnezeu. O mai mare important] filosofic] totuși au avut scrierile a doi mari gânditori franciscani ai acestei perioade, si anume, Duns Scot și William de Ockham. Pan] recent, se credea c] aceștia (dar în special Ockham) au susținut versiuni obtuze ale voluntarismului teist, adic] faptul c] o acțiune este bun] numai dac] Dumnezeu o poruncește
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
G.: Nuclear Deterrence, Morality and Realism (Oxford; Oxford University Press, 1987) Grisez, G.: Life and Death with Liberty and Justice (Notre Dame: University of Notre Dame Press, 1979) : The Way of the Lord Jesus. Vol. I, Christian Moral Principles (New York: Franciscan Herald Press, 1983). 14 Etică lui Kant ONORA O’NEILL i. Introducere Immanuel Kant (1724-1804) a fost unul dintre cei mai importanți filosofi europeni din Antichitate și pan] în zilele noastre; mulți ar spune c] a fost cel mai important
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
evenimentelor. Potrivit spuselor lui, impulsul care l-a motivat să Își scrie memoriile a plecat de la o viziune pe care a avut-o Într-o noapte de aprilie din anul 1850, pe când se afla Închis la Sibiu, În clădirea mănăstirii franciscanilor. Răspunzând acestui Îndemn oniric, el și-a notat mai Întâi visul din noaptea respectivă, după care a trecut la redactarea lucrării, pe baza propriilor amintiri, ca și a celor Împărtășite de camarazii săi de detenție. Deși Dálnoki nu ne mai
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
funcționar la Tezaurariat și unde cunoștea multă lume. Presa, una dintre principalele surse de informare pe care se bazează lucrarea sa, putea să Îi fie accesibilă atât acasă, după eliberare, cât și În anii de detenție petrecuți În incinta mănăstirii franciscanilor din Sibiu. Pentru a nu specula În mod steril pe marginea acestui subiect, nu putem decât să menționăm sursele generice utilizate de autor, care pot fi identificate În textul manuscrisului. După cum mărturisește Însuși Dálnoki, el scrie despre evenimentele din Ardeal
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
horoscop. Gerbert are meritul de a fi răspândit cifrele arabe în Europa, ale căror calități au fost recunoscute imediat. O scânteie, purtată de vântul reacțiunii împotriva filosofiei scolastice medievale, plecată din Spania, a căzut în cetatea universitară Oxford, a călugărilor franciscani englezi. Un spirit rebel autorității Romei, de cercetare în loc de încredere oarbă, de experiență în locul dogmei, își făcea loc în acest colț îndepărtat al nordului. Practicarea științelor nepermise a făcut să crească repede crăpăturile edificiului scolastic, susținut de catolicism, astfel încît
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
descrie la începutul secolului al XIV-lea, în lucrarea Tractatum de vinis, fabricarea apei de foc, aqua ardens, și prepararea maceratelor de plante în alcool. El este primul care practică alcoolizarea vinurilor în scopul ameliorării conservării acestora Vital Dufour, stareț franciscan și mai tîrziu cardinal, a studiat medicina la Montpellier și, în 1310, într-o lucrare de medicină, păstrată în biblioteca Vaticanului, vorbește despre 40 de virtuți ale distilatului de vin, făcînd referire la Armagnac. In secolul al XIV-lea prepararea
Ob?inere. Carburant. B?uturi alcoolice by Eugen Horoba () [Corola-publishinghouse/Science/83660_a_84985]
-
școală europeană de anatomie și medicină. Îngrijirea medicală a săracilor este declarată gratuită. Papalitatea îl excomunică de două ori, sub acuzația de Antichrist, negarea Imaculatei Concepțiuni a lui Hristos, relații cu păgânii și propagarea laicismului. William din Ockham (1288-1348), călugăr franciscan, studiază teologia la Universitatea din Oxford. Scrie Summa Logicae și este considerat unul dintre intelectualii de frunte ai Evului Mediu. Rămâne cunoscut în istorie datorită descrierii principiului briciul lui Occam care scoate în evidență importanța pentru știință a simplității în
Spiralogia by Jean Jacques Askenasy () [Corola-publishinghouse/Science/84990_a_85775]
-
dezvoltare economică și teritorială. Peisajul urban se modifică spectaculos, în jurul catedralelor apar piețe noi și largi, iar imaginea religioasă este redefinită printr-o iconografie "umanizată". Noile modele figurative au un rol decisiv în apărarea reprezentării sacrului, mai ales datorită activității franciscanilor (ei introduc reprezentările teatrale după "mistere", figurarea celor 14 momente ale "drumului Crucii", scenarizarea diferitelor episoade din viața sfântului fondator al ordinului și ilustrațiile biblice sofisticate). Sunt, totodată, și promotorii uneia dintre puținele teorii medievale ale imaginii: ca și la
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
epuizând. Există un înțeles adânc în cuvântul "a cunoaște") aflat la loc de cinste în Scriptură, denumind actul dragostei.) Este dușmanul lor cel mai înverșunat, în măsura în care îi ignoră. Un cronicar povestește că adevăratul Burlador a murit asasinat de câțiva călugări franciscani, ce au vrut "să pună capăt desfrâului și nelegiuirilor lui Don Juan care, prin naștere, sta în afara oricărei pedepse". Apoi, au spus că a fost lovit de trăsnetele cerești. Dar nimeni n-a făcut dovada acestui sfârșit ciudat, după cum nimeni
[Corola-publishinghouse/Science/85119_a_85906]
-
Articolul 1 Se autoriza Episcopia Romano-Catolică din Iași să înființeze Institutul Teologic Romano-Catolic Franciscan de grad universitar, cu sediul în municipiul Român, județul Neamț, începînd cu anul școlar 1992/1993. Organizarea și funcționarea institutului prevăzut la alin. 1 se vor face cu respectarea dispozițiilor normative privind învățămîntul superior. Articolul 2 Institutul va funcționa cu
HOTĂRÎREA nr. 97 din 24 februarie 1992 privind autorizarea infiintarii Institutului Teologic Româno-Catolic Franciscan de grad universitar din Roman, judeţul Neamt. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/108423_a_109752]
-
institutului prevăzut la alin. 1 se vor face cu respectarea dispozițiilor normative privind învățămîntul superior. Articolul 2 Institutul va funcționa cu facultăți de teologie pastorala, teologie-litere și teologie-asistența socială. Articolul 3 Cheltuielile de întreținere și funcționare ale Institutului Teologic Romano-Catolic Franciscan din Român se asigura din fondurile proprii ale acestuia, provenite - în condițiile legii - din taxe, donații sau activități organizate de institut -, precum și din subvenții acordate de Episcopia Romano-Catolică din Iași. Salarizarea personalului Institutului Teologic Romano-Catolic Franciscan se stabilește potrivit prevederilor
HOTĂRÎREA nr. 97 din 24 februarie 1992 privind autorizarea infiintarii Institutului Teologic Româno-Catolic Franciscan de grad universitar din Roman, judeţul Neamt. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/108423_a_109752]
-
ale Institutului Teologic Romano-Catolic Franciscan din Român se asigura din fondurile proprii ale acestuia, provenite - în condițiile legii - din taxe, donații sau activități organizate de institut -, precum și din subvenții acordate de Episcopia Romano-Catolică din Iași. Salarizarea personalului Institutului Teologic Romano-Catolic Franciscan se stabilește potrivit prevederilor Hotărîrii Guvernului nr. 512/1991 privind salarizarea personalului din unitățile de cult. PRIM-MINISTRU THEODOR STOLOJAN Contrasemnează: --------------- Secretarul de stat pentru culte, Gheorghe Vladutescu Ministrul învățămîntului și științei, Mihail Golu -----------------------
HOTĂRÎREA nr. 97 din 24 februarie 1992 privind autorizarea infiintarii Institutului Teologic Româno-Catolic Franciscan de grad universitar din Roman, judeţul Neamt. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/108423_a_109752]
-
Construirea de biserici și înființarea unui număr mai mare de instituții de învățămînt catolice au cunoscut un mare avînt. În 1882, Dr. Josip Stadler a devenit arhiepiscop de Sarajevo. Lider activ și militant, el voia să contracareze influența dominantă a franciscanilor asupra catolicilor bosniaci și a adus în acest scop clerici croați din Croația. Perioada aceasta a fost deci martora unei creșteri a influenței croate și a unei intensificări a entuziasmului pentru sprijinirea unirii Dalmației, Bosniei, Croației și Slavoniei. Opoziția sîrbilor
Istoria Balcanilor Volumul 2 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/960_a_2468]
-
teocrație respinsă de suveranii naționali, Biserica devine o putere temporală a cărei bogăție aduce cu sine critici și erezii cele ale valdenzilor si ale catarilor. Biserica replică prin încercări de reformă, prin represiune, dar și prin crearea unor noi ordine (franciscani, dominicani...). Secolul al XIII-lea este considerat, în mod tradițional, ca secolul de apogeu al tradiției medievale europene: o epocă de echilibru și de relativă stabilitate, care se caracterizează, mai ales, prin renașterea statului, înflorirea societăților urbane, accelerarea marilor defrișări
Istoria Europei Volumul 2 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
altor secte apărute atunci în Italia, precum Patarinii, Sărmanii Lombarzi sau "Umiliții" din Milano. Nașterea și avîntul rapid al franciscanismului se înscriu deci în politica de recucerire spirituală întreprinsă la începutul secolului al XlII-lea de Papalitatea romană. Destinați sărăciei, franciscanii începînd cu însuși fondatorul lor, din care legenda a făcut un ascet complet rupt de lume sînt în egală măsură și misionari, a căror acțiune vizează reînsuflețirea și întărirea credinței fidelilor. După moartea Sf. Francisc, în 1226 (el este canonizat
Istoria Europei Volumul 2 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
ordinului și controlează aplicarea lor. Această regulă este cea a canonicilor Sf. Augustin: ea acordă un loc larg rugăciunii și impune călugărilor obligația sărăciei și a cerșetoriei. Folosiți în lupta împotriva ereziei cathare, mai întîi ca predicatori care, altfel decît franciscanii, caută mai mult să convingă dccît să emoționeze, apoi ca instrumente privilegiate ale Inchiziției, dominicanii nu întîrzie, și ei, să se împrăștie în întreaga Europă. Se cunosc 500 de case la sfîrșitul secolului al XIII-lea, principalele centre aflîndu-se în
Istoria Europei Volumul 2 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
spirituală, întru totul devotată instituției pontificale și consacrată sarcinii sale de recucerire a spiritelor înspre ortodoxia romană. De la Poverello din Assisi și pînă la tribunalele Inchiziției, unde-și vor afla loc repede frații "minori" și "predicatori", distanța este uriașă. Cu franciscanii și dominicanii, Papalitatea dispune de un instrument de temut de convertire, de care nu se va sfii să se folosească în tot timpul secolului al XIII-lea și, mai departe chiar, pentru a-și menține și întări influența în Europa
Istoria Europei Volumul 2 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
bursieri. Astfel se prezintă colegiul fondat în 1257 la Pan de Robert de Sorbon, fiul unui țăran devenit magistru de teologie și cleric al Sf. Ludovic. Cît despre magistri, ei sînt ecleziastici, foarte ades Frați Predicatori sau Frați Minori, precum franciscanul Francis Ba-con, profesor la Oxford, sau domnicanii Toma d'Aquino și Albert cel Mare, canonizați amîndoi de Biserică. Magiștri și studenți, toți călătoresc mult. Albert cel Mare va fi profesor la Regensburg, apoi la Strasbourg și Köln, înainte de a preda
Istoria Europei Volumul 2 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
Petru Venerabilul în abația sa de la Cluny, unde va și muri în 1142. În secolul al XIII-lea, scolastica se instalează în centrul gîndirii teologice și aceasta sub influența magistrilor proveniți din ordinele cerșetoare. Alexandru de Hales (l 190-1245), călugăr franciscan englez care a predat la Paris filosofia și teologia, a fost unul dintre primii care folosește traducerile arabe din Aristotel, fără a se putea prea mult desprinde de gîndirea augustiniană. Albert cel Mare (1193-1280), provenit dintr-o familie nobilă suabă
Istoria Europei Volumul 2 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
actul voluntar, au fost condamnate de către episcopul Tempier și de Facultatea de teologie. Scrierile averroiș-tilor, precum Siger de Brabant, sînt și ele condamnate, tendința în ultimul sfert de veac al XIII-lea fiind aceea de a relansa augustinismul, sub influența franciscanului Duns Scot (1266-1308), în timp ce tradiția mistică, al cărei principal reprezentant aparține tot ordinului Fraților Minori, italianul Giovanni Fidanza, continuă să se mențină. Sf. Bonaventura (1221-1274), profesor la Paris alături de Sf. Toma d'Aquino și autor al unui Itinerariu al sufletului
Istoria Europei Volumul 2 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
metodei experimentale de către englezii Robert Grosseteste și Roger Bacon. Acesta din urmă, mai ales, a deschis calea experimentării științifice într-al său Opus majus, redactat între anii 1268-1276. Născut în 1214, student la Oxford, apoi la Paris, intrat în ordinul franciscan, el își începe cariera, ca și alți tineri magistri ai timpului, stu-diindu-1 pe Aristotel. El renunță, însă, mai tîrziu și la filosofie și la teologie în favoarea științelor, formulînd legile reflexiei și fenomenul de refracție, punînd în lumină erorile calendarului iulian
Istoria Europei Volumul 2 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]