397 matches
-
niște tipi care urmau cursuri cu unicul scop de a ține și ei cursuri Într-o bună zi. Voiam să trăiesc Într-un oraș, nu Într-o aglomerație. De ce să nu urmez cursurile Universității Libere din Bruxelles? „U.L.B.? SÎnt francmasoni!“, a tranșat tata. S-a optat pînă la urmă pentru Universitatea Saint-Louis, În plin centrul orașului, foarte aproape de cinematografele de pe rue Neuve și din piața Brouckère. Între două cursuri, m-aș putea duce pe jos la Eldorado, la Victory, la
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1977_a_3302]
-
un minim de solidaritate. Și apoi, domnilor, să-l amestecăm pe Prințul Întunericului În niște ranchiune personale! Dacă ar fi așa, ar fi de-a dreptul pueril. Hai, zău, sunt basme de ocultiști. Uite-i cum se comportă ca niște francmasoni vulgari. Boutroux e un disident, s-o spunem pe șleau, și, eventual, dragă Bramanti, invită-l să-și vândă la un telal materialul ăla al lui de costumier pentru Mefistofele de Boito...” „Ha, ha, ha, c’est bien dit ça
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
să se gudure pe lângă mine crezând că, dacă mă face responsabil pentru cazul ăsta, n-o să mai vreau să-mi iau concediu ca să mă duc la Dam. Căca-m-aș pe notificarea lui; o să fac super-scandal la sindicat și la francmasoni dacă e nevoie. Se aplică aceleași reguli. Apoi o să trebuiască să ascult siropăraia lui despre cât de bun ofițer sunt eu și asta presupun că-i adevărat. Îmi doresc ca naiba rahatul ăla de promovare, postul de inspector. E al
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2026_a_3351]
-
ai dat bacșiș tipului? Întreabă Bladesey. Nu i-aș da bulangiului nici căcatu de pe pantofii mei, Îi spun eu. — Sunt vreo doi inși la Lojă care conduc taxiuri... — Știu asta foarte bine Confrate Blades. Doar fincun rahat de cowboy ie francmason, asta nu-l face să merite un bacșiș după părerea mea. Se aplică aceleași reguli. Ce bacșiș? Nenorociții ăștia. Nuliașda un prăpădit de bacșiș nici la curse. Ce ne pasă? Mă fut! În bucătărie Îmi torn o porție zdravănă de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2026_a_3351]
-
mărimea scade n loc să crească, trăncănesc io prietenos, de parcă i-aș fi Împărtășit un secret profesional, lipindu-mi palmele una de cealaltă. — Chestia ie, zice Ray, că dacă cineva dimpoliție i-ar spune unui gardian ca Ronnie McArthur, un francmason strict și un familist serios, că gagicuța avea unșpe... sau zece... sau chiar opt ani... Ștu ceosă zici Ray: bietu puțoi ni’nu și-ar mai dori să trăiască. Ar fi dus În aripa Bestiei din Saughton. Dar io nu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2026_a_3351]
-
așa Confrate Toal? Întreb eu cu aroganță. — Am pierdut niște fișiere, arată el spre aparatul de pe birou. — Fișiere de pe computer? — Da. — Nu mă prea dau În vânt după tehnologia nouă. Adică după fișierele de pe computer. Sunt un pic cam ca francmasonii confrați din organizație: nu contează cât de căcănari sunt, nu trebuie să uiți niciodată să le ții partea. Toal zâmbește dureros, apoi, pentru o vreme, pare dus pe gânduri. Pe urmă spune ceva care Îmi dă o stare de confuzie
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2026_a_3351]
-
Așa și-a obținut ea gradul, verificând procedurile de la resurse umane. Haide mă Gus, ai văzut ce apropiați erau ea și cu Lennox la cursul ăla tâmpit pe teme rasiale. Șoapte de Îndrăgostiți. Ca să vezi cum ie mai nou la francmasoni Gus, francmasonii cu fițe. Noii Laburiști, Noii Francmasoni. Chestii din astea. Aranjază totu săși facă praf și pulbere propriile lor cuiburi. Gus pare șocat pe când absoarbe Încetul cu Încetul discursul meu. Nu face decât să clatine ușurel din cap, văzând
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2026_a_3351]
-
a obținut ea gradul, verificând procedurile de la resurse umane. Haide mă Gus, ai văzut ce apropiați erau ea și cu Lennox la cursul ăla tâmpit pe teme rasiale. Șoapte de Îndrăgostiți. Ca să vezi cum ie mai nou la francmasoni Gus, francmasonii cu fițe. Noii Laburiști, Noii Francmasoni. Chestii din astea. Aranjază totu săși facă praf și pulbere propriile lor cuiburi. Gus pare șocat pe când absoarbe Încetul cu Încetul discursul meu. Nu face decât să clatine ușurel din cap, văzând cum treizeci
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2026_a_3351]
-
de la resurse umane. Haide mă Gus, ai văzut ce apropiați erau ea și cu Lennox la cursul ăla tâmpit pe teme rasiale. Șoapte de Îndrăgostiți. Ca să vezi cum ie mai nou la francmasoni Gus, francmasonii cu fițe. Noii Laburiști, Noii Francmasoni. Chestii din astea. Aranjază totu săși facă praf și pulbere propriile lor cuiburi. Gus pare șocat pe când absoarbe Încetul cu Încetul discursul meu. Nu face decât să clatine ușurel din cap, văzând cum treizeci și ceva de ani de serviciu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2026_a_3351]
-
e bolnav, dar știi cum, bolnav serios. Cu un popă și cu unul ca prințul Nicolae care știe că niciodată, dar chiar așa niciodată, nu va fi rege, orice s-ar întîmpla, la ce să te aștepți?! Sîntem în gheara francmasonilor, a liberalilor, care niciodată nu vor vrea o putere cîrmuitoare adevărată, ca să-și poată face ei de cap, să-și umple buzunarele și să stea la taclale cu tot felul de neisprăviți, socialiști ori republicani, dracu' să-i pieptene, în
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1507_a_2805]
-
să te acopere, așa după cum dumneata ești singurul care poate îndeplini misiunea asta. Nu-i spui nimic, înțelegi, nimic despre chestiunea adevărată, poți să-i vinzi altă poveste, că e o afacere cu aur, ori că sînt din ăștia, anarhiști, francmasoni, ce vrei să fie, dar nu sufli o vorbă despre complot. Nu pot fi sigur de nimeni, domnule Bîlbîie, de nici unul dintre cei pe care îi cunosc." Atunci sări peste cal și cu o naivitate prefăcută întrebă: "Să înțeleg că
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1507_a_2805]
-
lucrurilor. Acum ne aflăm în perioada istorică a celor trei B. Mai întâi au fost Bourbonii. Bonaparte a luat locul acestora, un loc care nu i se cuvenea. De aceea, steaua lui Napoleon se va stinge, iar Bourbonii vor reveni. Francmasonii știu asta și vor contribui la restabilirea ordinii. Napoleon ne-a hulit și ne-a silit să plecăm în exil. Dar vă asigur că exilul nostru va înceta și vom reveni, cât de curând, odată cu Bourbonii. Știu, Alteță, că Napoleon
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2340_a_3665]
-
puterea celui de-al doilea B va ceda. Toți masonii își clătinară capetele. D’Autrey se ridică pe vârfuri. ― Distinsul Venerabil al lojii noastre l-a cunoscut foarte bine pe Marele Maestru Suveran, contele de Saint-Germain, ilustrul Șef Al Tuturor Francmasonilor Adevărați, nemuritorul ȘATFA. ― Într-adevăr! Am avut onoarea de a-l cunoaște pe acest martor al mileniilor, pe acest călător în timp, cel mai desăvârșit dintre trimișii Frăției Secrete care guvernează lumea. Am avut privilegiul de a fi prezent la
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2340_a_3665]
-
populară sau doar de contaminare. Astfel de fenomene lingvistice sunt din belșug atestate în lexicul românesc. Chiar printre denumirile (e drept, mai rare) ale solo monarului, amintite în prezentul paragraf, sunt două asemenea exemple : sodomonar = solomonar + Sodoma și far mazon = francmason + farmece. Dar și soluția inversă este, în principiu, posibilă, și anume ca ungurii (și de la ei sârbii ?) să fi preluat termenul românesc (z)grăbunțaș pentru a desemna magul cu puteri meteorologice. Un argument în această privință este faptul că - spre deosebire de
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
prizat, încă de pe vremea Tovarășului Enver Hodja, decât faliții noștri. Ca să nu mai vorovesc de cehescul Milan Kundera. De s-ar atribui unui valah, cu căcat și uncrop l-ar stropi confrații. L-ar acuza că iaște și circumcis și francmason și legionar și homosexual și agentul Kominternului. Numai Mircea Eliade i-ar expedia, din Nirvana, o epistolă gratulatorie, așa cum va fi procedat cu Vintilă Horia, în 1960, când înșfăca acesta un Goncourt... de neatins (Oare nu s-ar putea exige
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
prin acțiunea unor "preoți interesați și certați cu cultura teologică"139, care au creat o nevroză anticremaționistă în România vremii, în loc să călăuzească credincioșii înspre o viață adevărată în lumina credinței. Întrebarea " Cine este mai ateu, mai liber cugetător și mai francmason? Cel ce dă binecuvântarea religioasă sau cel care o refuză, din interese inavuabile"140 are astfel valoare de simbol și tălmăcește întreaga atitudine în tematică adoptată de către arhimandrit. Într-o asemenea direcție se deschide calea înspre explicarea "celebrului" citat biblic
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
și Cap XIX 22). Cel de al doilea segment se fixa mult mai bine pe tematică, pornind de la diversele interpretări eronate vehiculate de către anticremaționiști (în marea lor majoritate preoți): cremațiunea ar afecta învierea morților sau că adepții săi erau păgâni/francmasoni, plus alte zvonuri referitoare la procesul propriu-zis al arderii cadavrului ridicarea în picioare a mortului în timpul arderii, zvârcolirea lui, țipete, întinderea mâinilor 153 etc. Toate acestea erau denumite de către arhimandrit "mătrăguna imaginației unor capete înfierbântate și dornice de reclamă și
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
lor, deși în România vremii Statul garanta libertatea conștiinței și a cultului. Într-o asemenea dinamică arhimandritul își manifesta cât se poate de limpede opțiunea cremaționistă, pe coordonate anticlericale, bazându-se pe respectarea adevăratei credințe, precum și pe logică: "Să fii francmason, liber cugetător ori ateu și totuși să te-nchini, să chemi preotul spre a da ultima binecuvântare mortului tăi și să-i faci toate "soroacele" obișnuite, cred că aceasta depășește hotarul tuturor bârfelor și eu vreau să fac parte, mai
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
a luat în cazul unor popoare și religii, de-a lungul vremurilor. În fapt, acest articol era un răspuns la o acuzație formulată în presa vremii, cum că "Incinerarea izvorăște din teoriile materialiste ale veacurilor trecute și ea este opera francmasonilor, ca și a popoarelor ce nu cred în nemurirea sufletului și într-o viață viitoare"186. Desigur, lucrarea lui Anot de Maizières, fiind scrisă cu peste 100 de ani în urmă, era depășită din punct de vedere științific. Însă acest
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
formă de scrisoare amănunte înfiorătoare despre arderea unui cadavru omenesc, la un cimitir din Paris. Ceia ce este surprinzător, e faptul că P.C. Sa, de acum 18 ani, ne-a prevestit că și Românii, vor face la fel ca și Francmasonii francezi, lucru îndeplinit astăzi. Iubite Prieten, Nu ți-am scris de mult. Într-un oraș atât de mare și plin de minunății, cum e Parisul, uiți parcă toată lumea din altă parte. Ți se pare atât de frumos și încântător, încât
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
altă vină, decât aceia că dau ultima binecuvântare acelor creștini, care o cer în numele lui Iisus care a spus că " Pe cel ce vine către mine, nu-l voi goni afară?" Cine este mai ateu, mai liber cugetător și mai francmason? Cel ce dă binecuvântarea religioasă sau cel care o refuză, din interese inavuabile. Dacă într-adevăr considerente de ordin religios, moral și social, cer înăbușirea în fașă a unor anumite tendințe sociale și a unor instituții ce provoacă uimire generală
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
știe de Dumnezeu, Carele după zisa sfintei Evanghelii "poate dintr-o dată să omoare trupul și sufletul" (Matei Cap X 28). Pentru ca instituția crematoriului din București să apară cât mai odioasă în ochii mulțimii, s-a scris că ea este opera francmasonilor; că a instituit un cult și un ritual de înmormântare aparte și că aici vin numai liber cugetătorii și ateii cari nu au niciun fel de Dumnezeu. Spre cinstea lor însă, aceste gogorițe, nu au fost scrise de mireni (civili
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
vânduți străinilor? Și câte au avut și au încă de suferit aceștia într-o țară ca a noastră, unde libertatea conștiinței și a cultului este garantată de Constituție, dar sugrumată de o mână de oameni venali și interesați. Să fii francmason, liber cugetător ori ateu și totuși să te-nchini, să chemi preotul spre a da ultima binecuvântare mortului tăi și să-i faci toate "soroacele" obișnuite, cred că aceasta depășește hotarul tuturor bârfelor și eu vreau să fac parte, mai
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
hotarul tuturor bârfelor și eu vreau să fac parte, mai de grabă, din aceștia, decât din tagma fraților mei de altar, cari vorba unei expresiuni populare "c-un ochi te uiți la Christos, și cu celălalt .. la slănina de pe coș". Francmasonii, liber cugetătorii și ateii aceștia de la crematoriu, pe care atât de mult îi au la inimă frații preoți și-i acuză de "păgânism" își dau prilejul a aminti o-ntâmplare, petrecută sub ochii mei, pe vaporul în care călătoream pe
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
a înviat!" (Flacăra Sacră, V, 4, 1938, pp. 1-3) Credința în viața viitoare și incinerarea (I) Acum câtva timp un cunoscut ziarist scria intr-un cotidian cam următoarele: "Incinerarea izvorăște din teoriile materialiste ale veacurilor trecute și ea este opera francmasonilor, ca și a popoarelor ce nu crede în nemurirea sufletului și într-o viață viitoare" Lăsând la o parte teoriile materialiste cum și pe francmasoni despre care se spun atât de multe și nu știu întrucât pot fi adevărate ori
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]