483 matches
-
măcar, dacă ea, Îl voia Încă? Dacă printr-o minune, dintr-o părere de rău, cine știe - dacă totul se lămurea, dacă se Întorceau Împreună, ce avea să-i spună onorabilului Fioravanti? Putea Încă să aștepte ridicarea poștei din Torre Gaia, puse scrisoarea În buzunar. Era unu patruzeci. DUPĂ-AMIAZĂ Vom ara mările ca și cu un plug până În frigul lui Lette, amintindu-ne că Pământul ne-a costat șapte ceruri. Osip Mandelștam, 1918 a paisprezecea oră Pe la două, traficul obstrucționa arterele
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2343_a_3668]
-
ca Lache sau cel din Candori la senzualele Rada și Tinca, ori „Fătălăul”, cu ambiguitatea lui anatomică, altfel, „tâlhar de drumul mare”, sau revoltatul Ion Ion, mortul cu lumina satului în ochii deschiși, narativitatea mulată pe tipare folclorice (Pui de găi..., Ucigă-l toaca), sugestia de mișcare, oralitatea și culoarea limbajului compun nu numai o imagine a închisorii ca „lume”, cu atmosfera ei distinctă, ci și un fel de mare metaforă, de ansamblu, a amestecului uman, a versatilității și a travestirii
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285580_a_286909]
-
de cale cu pestelci și cu sandale, ca să-i fie mai ușor, socotea în gând de zor: "Banii din vânzarea nouă, am să-i vâr în niște ouă; patru cloște am să pui și-am să scot atâția pui. Fură gaia opt sau nouă, însă tot rămân destui și, vânzându-i frumușel, am să-ngraș și un purcel; iar cu banii de pe el, cumpăr vacă și vițel. Uite, parcă-l văd cum sare Prin cioporul de mioare!...". Și sărind și ea
by DOMINIQUE MAINGUENEAU [Corola-publishinghouse/Science/980_a_2488]
-
a ecosistemelor naturale, ca principală restricție a variabilelor ecuației. Probabil că și abordarea teoretică a hrănirii populației Terrei în secolul al XXI-lea va trebui să recurgă la noi paradigme precum conceptul de supraviețuire, o nouă economie, guvernarea mondială, concepția Gaia etc.<footnote Schmukler, L.R., Migration, Spillover and Trade Diversity, The Import of Internalization on Stock Market Liquidity, NBER Working Paper 9614, 2004, www.nbor.org, accesat la 24 septembrie 2011. footnote> Capitolul 4 Globalizarea piețelor financiare Globalizarea financiară constă în
GLOBALIZAREA Manifestări şi reacţii by Florina BRAN,Gheorghe MANEA,Ildikó IOAN,Carmen Valentina RĂDULESCU () [Corola-publishinghouse/Science/228_a_334]
-
să facă. Aceasta, ca și Stoi ca, curioasă să afle tot, îl îndeamă să mear gă și să vadă ce se în tâmplă. De voie, de nevoie, Panait pleacă împreună cu Stoi ca, pe la un ceas din nopate spre casa Nea găi. El nu se poate sus trage acestei în da to riri cu tu mia re, întrucât supravegherea mo ravuri lor comunității nu se realizează decât cu parti ci pa rea membrilor săi. Societatea tra di țio na lă nu cunoaște
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
distrus cineva spinarea Gărzii de Fier, eu am făcut acest lucru. Organizațiile ilegale care se creaseră peste tot au fost distruse, eu am făcut acest lucru. A fost o luptă pe viață și pe moarte. Dacă nu luam măsuri, apoi gaia venea peste noi”48. La fel făcea și Înaintașul său În 1953. Numai că, În 1968, autoapărarea nu venea din genunchi, ci atacând: „Eu Înțeleg toată problema aceasta: ați vrut să mă excludeți din partid; poftim, excludeți-mă, dar atunci
[Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
ciocănitoarea de pădure (Lullula arborea), câneparul (Cardulis cannabina), mai multe specii de pițigoi, iar în timpul iernii, gaițele nordice, pitulicea (Phyllocopus collybittie), fâșa (Anthus trivialis), țiclanul (Sita europaea caesca), porumbelul de scorbură (Columba venas), dumbrăvioara (Caracius garrulus) ș.a. Dintre răpitoare amintim: gaia roșie (Milvus milvus) și viesparul (Pernis apivarus). Unele insecte își desfășoară ciclul vital pe stejar: curculionide (Orchestes quericus), croitorul (Cerambyx cerdo), populații de himenoptere 1, homeoptere, coleoptere 2, în frunzar stau gastropode 3, păianjeni, acarieni, formicide, miriapode 4 sau tisanoptere
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
reprezentată prin numeroase păsări sedentare, sezoniere sau de pasaj, între care amintim: ciocănitoarea, pițigoiul, cinteza, măcăleandrul, cojoaica, gaița, cioara, stăncuța, cucul, pupăza, scorțarul, coțofana, graurul, forfecuța, alunarul, sturzul, codrașul, botgrosul, pitulicea, privighetoarea, scatiul, prundărașul, fluierarul de munte, turturica, sticletele, presura, gaia roșie, cristeiul de iarbă, porumbelul de scorbură, porumbelul gulerat, ciocârlia de pădure, lăstunul, rândunica, brumărița, mătăsarul etc. Mai rare sunt păsările mari: cocoșul de munte, ierunca, prepelița, potârnichea, găinușa de baltă, lișița, sitarul, iar dintre răpitoare mai găsim încă uliul
600 de ani de istorie ai satului vama by Ion Cernat, Elena Lazarovici () [Corola-publishinghouse/Science/83083_a_84408]
-
și individualism din științele sociale. Întrebarea cheie este dacă au valoare intrinsecă lucrurile considerate în mod individual sau/și lucrurile luate împreună, ca specii de organisme, animale și plante, viața sălbatică în întregime, biosfera sau planeta ca întreg. Potrivit ipotezei Gaia întreaga planetă este considerată asemenea unei ființe vii. În cele din urmă, dacă toate lucrurile din lume au valoare, atunci ele cad în sfera moralității, susțin eticienii mediului 63. Dar cum le vom lua în considerare? Este viața unei muște
[Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
asemenea încercări de recuperare a unor proiecte care, deși sunt prezentate ca aplicații practice ale ideii holiste, se dovedesc a fi construcții de tip politic. O expresie maximală a interpretării holiste a ecosistemului planetar poate fi considerată așa-numita ipoteză Gaia, susținută de mai mulți ecologiști radicali în ultimele decenii. Edward Abbey susține așa-numitul naturalism Gaia, după care ființa umană nu este apogeul Creației și nu este sigura ființă cu valoare intrinsecă. Abbey propune o critică radicală a antropocentrismului și
[Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
holiste, se dovedesc a fi construcții de tip politic. O expresie maximală a interpretării holiste a ecosistemului planetar poate fi considerată așa-numita ipoteză Gaia, susținută de mai mulți ecologiști radicali în ultimele decenii. Edward Abbey susține așa-numitul naturalism Gaia, după care ființa umană nu este apogeul Creației și nu este sigura ființă cu valoare intrinsecă. Abbey propune o critică radicală a antropocentrismului și înlocuirea lui cu ecocentrismului radical. Margolis, Lovelock și Clark au dezvoltat diverse aspecte ale ipotezei. După
[Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
care ființa umană nu este apogeul Creației și nu este sigura ființă cu valoare intrinsecă. Abbey propune o critică radicală a antropocentrismului și înlocuirea lui cu ecocentrismului radical. Margolis, Lovelock și Clark au dezvoltat diverse aspecte ale ipotezei. După Lovelock, Gaia este un sistem în care noi suntem părți 113. După Clark, evoluția este orientată de o cauză finală de tip aristotelic, spre o stare de stabilitate și echilibru 114. Ipoteza este dezvoltată științific prin luarea în considerarea unor fenomene globale
[Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
părți 113. După Clark, evoluția este orientată de o cauză finală de tip aristotelic, spre o stare de stabilitate și echilibru 114. Ipoteza este dezvoltată științific prin luarea în considerarea unor fenomene globale la nivelul biosferei. Din perspectivă etică, ipoteza Gaia presupune extinderea domeniului moralității prin includerea ecosistemului planetar însuși. Alte accente vizează refacerea unității dintre părți prin sesizarea relațiilor dintre diversele părți ale biosferei în sensul recunoașterii unei interdependențe globale, în care toate se leagă de toate, ceea ce duce și
[Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
political theory, Routledge, Londra, 1999. Cavalieri, Paula, The Animal Question. Why Nonhuman Animals Deserve Human Rights, Oxford University Press, Oxford, New York, 2001. Clark, Colin, Mathematical Bioeconomics: The Optimal Management of Renewable Resources, John Wiley and Sons, New York, 1976. Clark, R., "Gaia and the forms of life", în Elliot și Gare (eds.), Envinronmental Philosophy, Open University, Milton Keynes, 1983. Clark, Stephen R. L., "Enlarging the Community: Companion Animals", în Brenda Almond (ed.), Introducing Applied Ethics, Blackwell, Oxford, 1995, pp. 318-330. Clark, Stephen
[Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
eds.), The River of the Mother of God and Other Essays by Aldo Leopold, University of Wisconsin Press, Madison, 1991, pp. 287-289. Liddick, Donald R., Eco - terrorism. Radical Environmental and Animal Liberaion Movements, Westpoint, Connecticut, Londra, 2006. Lovelock, James E., Gaia: A New Look at the Earth, Oxford University Press, Oxford, 1974. Lyons, David, 1979, Rights, cap. "Human Rights and the General Welfare", Wadsworth Publishing Co., Belmont, California, 1979. MacIntyre, Alasdair, 1997, "The Nature of the Virtues", în Virtue Ethics, Roger
[Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
entități collective și o discuție asupra problemelor generate, vezi Robin Attfield, "Collective Responsability", în Analysis, 32, 1971. 47 Robin Attfield, A Theory of Value and Obligation, Croom Helm, Londra, New York, Sydney, 1987, p. 20. 48 Ibidem, p. 21. 49 Ipoteza Gaia a fost formulată de James E. Lovelock, Gaia: A New Look at the Earth, Oxford University Press, Oxford, 1974. Vezi și Kenneth Goodpaster, "On Being Morally Considerable", în Journal of Philosophy, vol. 75, nr. 6, 1978, p. 323. 50 Robin
[Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
vezi Robin Attfield, "Collective Responsability", în Analysis, 32, 1971. 47 Robin Attfield, A Theory of Value and Obligation, Croom Helm, Londra, New York, Sydney, 1987, p. 20. 48 Ibidem, p. 21. 49 Ipoteza Gaia a fost formulată de James E. Lovelock, Gaia: A New Look at the Earth, Oxford University Press, Oxford, 1974. Vezi și Kenneth Goodpaster, "On Being Morally Considerable", în Journal of Philosophy, vol. 75, nr. 6, 1978, p. 323. 50 Robin Attfield, "Value in the Wilderness", în Metaphilosophy, 15
[Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
21st Century, University of Notre Dame Press, Indiana, 1979, pp. 21-35). 112 Sunt binecunoscute criticile pe care le-a generat proiectul politic platonician în filosofia politică și nu este loc aici pentru o asemenea discuție. 113 Vezi James E. Lovelock, Gaia: A New Look at the Earth, Oxford University Press, Oxford, 1974. 114 Vezi R. Clark, "Gaia and the forms of life", în Elliot și Gare (eds.), Envinronmental Philosophy, Open University, Milton Keynes, 1983. 115 Edgar Morin, L'an I de
[Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
care le-a generat proiectul politic platonician în filosofia politică și nu este loc aici pentru o asemenea discuție. 113 Vezi James E. Lovelock, Gaia: A New Look at the Earth, Oxford University Press, Oxford, 1974. 114 Vezi R. Clark, "Gaia and the forms of life", în Elliot și Gare (eds.), Envinronmental Philosophy, Open University, Milton Keynes, 1983. 115 Edgar Morin, L'an I de l'ére écologique: la Terre dépend de l'homme qui dépend de la Terre. Et dialogue avec
[Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
scene de gen crude și înșelătoare în realismul lor cu tentă burlescă ori grotescă) o imagine percutantă a golului din om: „Îmi caut leacul/ Și la Dumnezeu și la Dracul.” Ordine și sens sunt suspendate. Candoarea e mincinoasă (Pui de găi..., Lache), jocul devine agresivitate paroxistică (Sici, bei, La popice), mizeria biologică e copleșitoare (Cina, Ion Ion). Sânge, foame, ațâțare (Streche, Rada, Tinca). Instinctele arată disperarea lipsei de ființă. Moartea, despuiată de suferință, de speranța redempțiunii se reduce la recea numărătoare
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285438_a_286767]
-
Planeta sinucigașă (teoria Medeea), lansată de Peter Douglas, 2009; - Supraviețuire economică (W. Brandt, 1980, Florina Bran și colab., 2011 etc.); - Ecologie profundă (Atto Arvo Naes); - Abordarea entropică a economiei (Nicholas Georgescu Roegen, 1979). Sunt prezente și abordări optimiste precum: - Ipoteza Gaia (James Lovelock, 1979); - Terra - simbioză a ansamblului locuitorilor săi (Lyn Margulis, 1998); - Satul global (Marshal Mc.Luhan, 1996); - Creștere economică inteligentă sau „verde” (Manifestul Partidelor Socialiste Europene, 2009). Fiecare dintre cele circa 80 de abordări conceptuale ale relației om-mediu-economie aduce
Abordarea entropică a valorificării resurselor naturale De la principii la strategie by Florina Bran; Carmen Valentina Rădulescu; Gheorghe Manea; Ildikó Ioan () [Corola-publishinghouse/Science/212_a_182]
-
cu problemele celei mai mari explozii demografice din istorie (plus 75 de milioane anual). Soluția supraviețuirii ar fi reducerea risipei de energie, îmbunătățirea capacității de stocare a hranei și detectarea unor surse noi de apă. James Lovelock a lansat ipoteza Gaia, fiind convins că viața, în ansamblul său, interacționează cu mediul fizic, astfel încât nu numai că menține Pământul locuibil, dar și îmbunătățește continuu condițiile pentru perfecționarea proceselor vieții. Această reglare se realizează printr-un sistem de feedback asemănător acelora implicate în
Abordarea entropică a valorificării resurselor naturale De la principii la strategie by Florina Bran; Carmen Valentina Rădulescu; Gheorghe Manea; Ildikó Ioan () [Corola-publishinghouse/Science/212_a_182]
-
dar și îmbunătățește continuu condițiile pentru perfecționarea proceselor vieții. Această reglare se realizează printr-un sistem de feedback asemănător acelora implicate în homeostazie sau acel mecanism prin care fiecare organism își menține un mediu intern stabil.<footnote Lovelock, J.E. (1979), Gaia - A New Look on Earth, Oxford University Press. footnote> Lester Brown propune conceptul de ecoeconomie în locul economiei actuale care distruge treptat sistemele-suport ale Terrei.<footnote Brown, R.L. (2008), op. cit. footnote> Puncte tari în noua economie sunt: eradicarea sărăciei, stabilizarea numărului
Abordarea entropică a valorificării resurselor naturale De la principii la strategie by Florina Bran; Carmen Valentina Rădulescu; Gheorghe Manea; Ildikó Ioan () [Corola-publishinghouse/Science/212_a_182]
-
trebuie cuplată cu gestiunea bogăției unei minorități din populația Terrei. Încercările recente de a impozita veniturile oamenilor bogați și foarte bogați nu par o inițiativă ușor de realizat; puterea este pusă în raport cu bogăția; - s-ar putea ca Terra (în concepția Gaia) să aibă grijă de limitarea numărului populației; aproximativ un miliard de locuitori (America de Nord, Europa, Japonia) cunosc rate negative de creștere demografică, mecanism natural incomplet elucidat! În încheierea considerațiilor de mai sus, Stephen Hawking apreciază la 200 de ani timpul de
Abordarea entropică a valorificării resurselor naturale De la principii la strategie by Florina Bran; Carmen Valentina Rădulescu; Gheorghe Manea; Ildikó Ioan () [Corola-publishinghouse/Science/212_a_182]
-
200 ans (1976-2176), Hudson Institute, Editura Albin Michel, Paris Leca, A. (1997), Principii de management energetic, Editura Tehnică, București Leu, C., Manea, G. (2009), „Cine hrănește România”, în Albina românească, septembrie, Editura Asociația pentru Progresul Satului Românesc Lovelock, J.E. (1979), Gaia - A new look on Earth, Oxford University Press Magor, C. (2013), „Proiectul salvării pădurilor virgine din România este o poveste cu final fericit”, în Formula As, anul XXII, nr. 1054, ianuarie, p. 19 Manea, G. (1997), „Comportamentul sistemelor de fabricație
Abordarea entropică a valorificării resurselor naturale De la principii la strategie by Florina Bran; Carmen Valentina Rădulescu; Gheorghe Manea; Ildikó Ioan () [Corola-publishinghouse/Science/212_a_182]