658 matches
-
mari producători mondiali în domeniu (locul al patrulea). Rezervele actuale de petrol sunt reduse, cu toate că în ultima vreme s-au făcut noi descoperiri, îndeosebi în platforma continentală a Mării Negre, dar și în Câmpia Română, Câmpia de Vest, Podișul și Subcarpații Getici. Cea mai mare parte a zăcămintelor și exploatărilor de petrol este concentrată în sudul țării, între Carpați și Dunăre - Marea Neagră: • Podișul și Subcarpații Getici (țicleni, Bâlteni, Iancu Jianu etc.); • Subcarpații dintre Dâmbovița și Buzău (Boldești, Moreni, Berca etc.); • Estul Câmpiei
GEOGRAFIE. MANUAL PENTRU CLASA A VIII–A by SILVIU NEGUT, GABRIELA APOSTOL, MIHAI IELENICZ () [Corola-publishinghouse/Science/576_a_929]
-
în platforma continentală a Mării Negre, dar și în Câmpia Română, Câmpia de Vest, Podișul și Subcarpații Getici. Cea mai mare parte a zăcămintelor și exploatărilor de petrol este concentrată în sudul țării, între Carpați și Dunăre - Marea Neagră: • Podișul și Subcarpații Getici (țicleni, Bâlteni, Iancu Jianu etc.); • Subcarpații dintre Dâmbovița și Buzău (Boldești, Moreni, Berca etc.); • Estul Câmpiei Române (Videle, Blejești, Ulmu, Ianca etc.); • Platforma continentală a Mării Negre. Alte zone cu zăcăminte și exploatări: • Subcarpații Moldovei; • Câmpia de Vest - Dealurile de Vest
GEOGRAFIE. MANUAL PENTRU CLASA A VIII–A by SILVIU NEGUT, GABRIELA APOSTOL, MIHAI IELENICZ () [Corola-publishinghouse/Science/576_a_929]
-
marele arheolog Ion Nestor, creatorul școlii de arheologie medievală din țara noastră, care mi-a fost conducător de doctorat. Din anii de facultate m-am apropiat treptat de opera lui Vasile Pârvan. Am citit, recitit și încă mai citesc din „Getica“, „Dacia. Civilizațiile antice din regiunile carpatodanubiene“, „Începuturile vieții romane la gurile Dunarii“, „Memoriale“... În cunoașterea vieții și activității marelui savant, creatorul școlii de arheologie modernă în România, datorez mult lucrărilor distinsului istoric Al. Zub, cel mai profund cunoscător și mai
Convorbiri fără adiţionale by Cornel Galben () [Corola-publishinghouse/Science/692_a_989]
-
de eneolitic. Tot la cote maxime ale terenului, spre valea pârâului Trestiana, s-au găsit și alte vestigii ceramice, împreună cu piese din silex. La Docăneasa, pe malurile pârâului Jerovăț, în dreptul haltei C.F.R., s-au găsit resturi ceramice aparținând La Tène-ului getic, dar și unele din secolul al IV-lea. în lucrarea regretatului Ghenuță Coman (7), „Statornicie și continuitate. Repertoriul arheologic al județului Vaslui”, găsim mai multe referințe legate de localitatea Obârșeni, cea mai izolată din zonă. La circa doi kilometri de
Creativitatea artistică la copilul cu dizabilități by Cleopatra Ravaru () [Corola-publishinghouse/Science/688_a_1327]
-
generații de zei cu atribuții diferite. În mitologia românească, a strămoșilor noștri geto-daci, zeița Bendis personifică luna, este ocrotitoarea femeilor, reprezintă dragostea și magia. Este venerat Zamolxis, zeu traco-get, sclavul lui Pytagora, după unii, rege al dacilor, după alții, daimon getic. Odată cu procesul creștinării, în secolul I, modul mitic de gândire teogonică, cosmogonică și antropogonică este puternic marcat de învățătura iudeo-creștină. Prin urmare, miturile ca realități culturale complexe, indiferent de spațiu geografic de exprimare, de factură spirituală, oferă răspunsuri la întrebări
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
Andrei, Reformațiunea și Războaiele religioase (sec. al XVI-lea), Curs predat la Facultatea de Litere și Filosofie, Universitatea Iași, 1928-29, Biblioteca ASTRA, Sibiu, Fond Colecții speciale, C. XCII/95. OȚETEA, Andrei, Renașterea și Reforma, Ed. Științifică, București, 1968 . PÂRVAN, Vasile, Getica. O protoistorie a Daciei, Ed. Meridiane, București, 1982. PEREZ, Joseph, Istoria Spaniei, Ed. Artemis, 2007. PICAVET, C. G., Une démocratie historique La Suisse, Paris, 1920. PINNOW, Hermann, Histoire d'Allemagne, Payot, Paris, 1931. PIRENNE, Henri, Mahomed și Carol cel Mare
Germania. O istorie de la antici la moderni by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
p.21. 6 Tacitus, Despre originea și țara germanilor, în Opere, I, București, 1958, XXVIII-XLVI. 7 J. Fleckenstein, op. cit., p. 32. 8 A se vedea comentariul lui H. Schulze: Klein deutsche Geschichte, München, 2003, pp. 10-11. 9 Apud V. Pârvan, Getica. O protoistorie a Daciei, București, 1982, p. 51. Vecinătatea triburilor germanice cu dacii este descrisă într-un mod aparte: "Toată țara Germaniei se desparte [...] de daci prin frica pe care-o au deopotrivă unii de alții sau prin munți" (Tacitus
Germania. O istorie de la antici la moderni by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
Carpații de Curbura (Carpații Orientali) de Valea Prahovei, la vest de culoarul Timiș-Cerna de Carpații Occidentali, la nord de Depresiunea Colinară a Transilvaniei, iar la sud de cele 3 grupe de subcarpați, respectiv: Subcarpații Curburii (Între Prahova și Dâmbovița), Subcarpații Getici (Între Dâmbovița și Motru) și Podișul Mehedinți (Între Motru și Dunăre) Carpații Meridionali sunt la rândul lor Împărțiți În următoarele 4 grupe: 1. Grupa Bucegi, cuprinsă Între văile superioare ale Prahovei și Dâmboviței, include 3 masive bine individualizate și anume
Turism în Carpaţii Meridionali: cunoaştere, dezvoltare şi valoroficare economică by Ion Talabă, Elena Monica Talabă, Raluca-Maria Apetrei () [Corola-publishinghouse/Science/91770_a_92400]
-
ei ceea ce nu aveau: un trecut istoric glorios. Încă din vremea lui Traian începuse să se folosească ambele denumiri etnice, când daci, când geți. Medicul lui Traian, Titus Statilius Crito, care a participat la războaiele daco-romane, numește, în cartea sa „Getica”, pe daci „geți”, iar pe Decebal „căpetenia geților”, și vorbind despre Traian spune că a strivit pe „trufașii geți”. La același autor dacii liberi din nordul provinciei Dacia erau numiți când „daci”, când „geți” . Făcând parte din marele neam al
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
nu puteau admite că ceea ce nu era de sorginte grecească în spiritualitatea geților, nu era atribuit geților sau tracilor, ci inspirației și transpunerii din altă parte, din Egipt, din Orientul fabulos al mitologiei și practicilor orgiastice: „Chiar ideea de nemurire getică este trecută de Pomponius Melaă prin teoriile și prejudecățile elenistice” . Deși relatările lui Herodot sunt din auzite, de la grecii din Hellespont și Marea Neagră, fără deci, o cunoaștere pe viu, directă, nu sunt mai puțin importante, chiar dacă se face confuzia între
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
mai alese decât cele din Tracia, ca unul care trăise printre eleni și mai ales alături de înțeleptul Elladei, Pythagoras . În ce privește cine pe cine a inspirat, se cuvine să amintim părerea lui Vasile Pârvan: „Cât privește dependența învățăturii religioase getice de cea pythagoreică, un grec sincer a răsturnat problema spunând prin anii 200 e.n. că Pythagoras a fost cel care s-a inițiat din învățăturile traciloră întrucât orphismul avea, firește, rădăcini tracice, iar Pythagoreismul era adânc influențat de doctrina orphică
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
împărăția Lui. Poate fi stabilită vreo legătură între religia și credințele geto-dacilor și cele ale vechilor germani, goții în special? Este posibil ca practicile magico-religioase ale geților să fi fost preluate de goți prin asemănarea unor asemenea practici, deoarece „cultul getic pare a fi constant, ca și la barbarii nordici, din practici, ceremonii și incantații vrăjitorești: preotul era și vrăjitor și medic, făcea preziceri și da oracole” . Referitor la viața de după moarte, întâlnim la vechii germani credința, asemănătoare credinței geților, că
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
și Orient, și adăugând la vechile legături pe cele noi cu romanii, ceea ce se observă în emisiunile monetare autohtone. Numai așa se poate explica că „în câțiva ani el (adică Burebista - n.a.) - zise Strabon - întemeie un mare imperiu, impunând dominația getică aproape tuturor vecinilor, și constituia o mare primejdie și pentru romani, dacă ținem seama că trecea Dunărea fără să se teamă de nimeni și pustia Tracia până în Macedonia și Iliria; iar celții care se amestecaseră cu tracii și cu ilirii
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
-lea „Prudentius reia echivalența și formula devine din ce în ce mai populară cu toate că identitatea geților nu fusese uitată”. De abia la începutul secolului al V-lea poetul Claudianus a stabilit tradiția de a-i numi pe goți - geți , în poemul său „De bello Getica”, preluat de la Sfântul Ieronim, care arătase că după alți învățați de mai înainte, goții erau numiți mai degrabă geți . Când vizigoții vor intra, în a doua jumătate a secolului al V-lea, în Spania, legendele și miturile geto-dacilor se generalizează
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
Iordanes se încheie seria scriitorilor antici târzii care, intenționat sau nu, interesat sau dezinteresat, confundă pe geți cu goții și se ajunge la faza în care, începând cu Isidor din Sevilla din secolul al VII-lea, se trece la teoria getică, ajungându-se la mitul dacic pătruns în istoria Spaniei, când regii, urmași ai regilor goți, pretind că se trag din Burebista și Decebal. Prin secolul al X-lea era asimilat mitul disprețului față de moarte pornit din mitul lui Zamolxis. Prin
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
X-lea era asimilat mitul disprețului față de moarte pornit din mitul lui Zamolxis. Prin secolulal XIII-lea, arhiepiscopul de Toledo, Don Rodrigo Jiménez de Rada scrie în Historia Gothica despre Don Diceneo, Don Zamolxen, Don Boruista, asimilați istoriei Spaniei, ideea „getică” fiind alimentată acum de Iordanes, care se născuse în țara mitului . Iată cum apare la el mitul eroului civilizator în care locul lui Zamolxis este luat de Deceneu: „observând înclinarea (getodacilor confundați intenționat de ele cu goții) de a-l
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
al Spaniei” . Foarte curios apare faptul că din toată spoiala istorică și grija pentru cosmetizarea istoriei goților, din grija pentru a se înălța și a-i înălța prin confiscarea istoriei politice și religioase a geților, n-a rămas decât mitul getic pentru regalitatea Spaniei; goții care-și spuneau geți au dispărut, rămânând din ei, așa cum spune N. Iorga, doar o amintire blondă, semn că au fost coborâți de pe piedestalul și așa prea înalt pentru ei. VLAHO - BEDUINII DE LA MUNTELE SINAI (Articolul
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
ca și pentru toți turcomongolii, cuvântul dat era purtătorul unui simbol magico-religios. MENTALUL SOCIETĂȚII PROTOROMÂNEȘTI ȘI ROMÂNEȘTI PÂNĂ LA ANUL 1000 Retragerea strategică din Dacia a stăpânirii romane între anii 271 și 275 d. Hr., în sensul arătat de Iordanes în „Getica” lui și Iordanes poate fi acuzat de confuzia intenționată dintre goți și geți, dar nu poate fi acuzat de necunoașterea realităților etno-politice de la nordul Dunării, trebuie înțeleasă și în sensul că Roma își îndeplinise rolul istoric și că, orice s-
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
barca. La vale era ușor, dar întorsul la deal, trebuia dusă barca la edec, cu funia, mare parte din timp. Cojocarul era compus din circa 15 case, fără garduri, cu casele construite ca și acelea descrise de Vasile Pârvan în Getica. Locuitorii se îngrijeau în special de trei articole: chibrituri, gaz si sare. Într-un timp, în lipsă de gaz, am folosit strămoșescul opaiț. Vai! Ce impresie a făcut asupra germanilor opaițul, cu feștila aceea înmuiată în grăsime, producând un fum
30.000km prin SUA. 1935-1936 by Prof. dr. Nicolae Corn??eanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/83483_a_84808]
-
care o are comuna Șipote (cca.58 loc/Km ² în 2002), aceasta se încadrează în categoria densităților cuprinse între 50-75 loc./ Km² (V.Nimigeanu, 2001), ce caracterizează spații rurale întinse din Câmpia colinară a Jijiei, Câmpia Română,Podișul Dobrogei, Podișul Getic,puternic afectate de migrația exodinamică până în 1989 și greu de echilibrat în prezent, datorită bilanțului natural redus sau chiar negativ. III.4. Structura populației III.4.1. Structura populației pe grupe de vârstă Analiza structurii pe grupe de vârstă este
Monografia Geografică a Comunei Şipote by Ditot Creangă Liliana () [Corola-publishinghouse/Science/91874_a_92402]
-
ale Euxinului. Ținutul acesta se află sub polul cel înghețat. Nu mă chinuiește atât clima mereu friguroasă Și pământul veșnic ars din pricina gerului alb, Nici faptul că barbarii nu cunosc limba latină, Iar limba greacă a fost învinsă de limba getică, Dar mă îngrozește faptul că sunt amenințat din toate părțile De Marte, care se află foarte aproape de mine, Iar zidul mic cu greu ne poate apăra de dușman.” Mai departe va deplânge solitudinea sa din surghiun, rigorile climatului dobrogean, amenințările
Caleidoscop by Gicuţa Elena Agheorghiesei () [Corola-publishinghouse/Science/91784_a_93505]
-
plece urechea Și să înțeleagă cuvintele mele. Peste tot, numai barbari cu glasul lor sălbatic, Toate locurile sunt pline de teama glasului dușman. Eu însumi am impresia că m-am dezvățat de limba latină; Căci am învățat să vorbesc limba getică și sarmatică.” Cu timpul se va adapta și chiar va scrie versuri pentru noii săi compatrioți: „Nu trebuie să te miri, dacă versurile mele sunt cumva rele: Eu care le scriu am devenit aproape un poet get. Ah! Mi-e
Caleidoscop by Gicuţa Elena Agheorghiesei () [Corola-publishinghouse/Science/91784_a_93505]
-
și chiar va scrie versuri pentru noii săi compatrioți: „Nu trebuie să te miri, dacă versurile mele sunt cumva rele: Eu care le scriu am devenit aproape un poet get. Ah! Mi-e rușine: am scris o cărțulie în limba getică, În care cuvintele barbare au fost așezate după ritmul versurilor noastre. Le-au plăcut - felicită-mă - și am început să am Faimă de poet printre neomenoșii geți barbari. Mă întrebi de subiect? Am adus laude împăratului...” El începe nu numai
Caleidoscop by Gicuţa Elena Agheorghiesei () [Corola-publishinghouse/Science/91784_a_93505]
-
de pe dealul Botoșanca (comuna Roma, jud. Botoșani)", în Hierasus, 1988, nr. 7-8 (1989), pp. 269-280; Aristotel Crâșmaru, " Încă o așezare cucuteniană din faza A-B descoperită pe teritoriul comunei Drăgușeni-Botoșani", în Hierasus, 1988, nr. 7-8, pp. 57-66; Paul Șadurschi, "Necropola getică de la Strabotin-Dângeni, jud. Botoșani", în Materiale și cercetări arheologice. Partea I, Editura Academiei Române, 1982, pp. 173-185. 13 Daniel Botezatu, "Repere ale întemeierii Botoșanilor: Alexandru cel Bun, Ștefan cel Mare, Petru Rareș", în AMS, 2005, nr. 4, pp. 239-255 sau Stela
Cărturarii provinciei. Intelectuali și cultură locală în nordul Moldovei interbelice by Anca Filipovici () [Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
pucioasă și cenușă. În schimb textele antice chiar de la începutul secolului ll amintesc, în special în Asia mai multe secte care au fost numite cu termenul general de gnostici. Creștinii neamurilor au luat cu toptanul toate ritualurile lor din cultul getic, atunci religie de stat în imperiul roman, spunînd că lor li s-a crăcănat inteligența către asemenea culmi ale subțirimilor mentale și au dat buzna cu ele în plină zi fudulindu-se ca niș-te ființe cu mințile rătăcite. Unii le-
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]