385 matches
-
voinților și politicii sale”8. Având în vedere că din partea Curții protectoare nu s-a trimis nici un răspuns în urma înaintării memoriilor boierilor din anii 835 și 836, membrii Conjuarției hotărau ca, prin apelul la arme, „să statornicim puterea Regulamentului înalt hărăzit, izgonind toate abuzurile și catachrisurile”. Mișcarea avea în vedere în programul său autonomia internă, menținerea suzeranității Porții, desființarea protectoratului rusesc și instituirea unui regim de garanție colectivă, destituirea domnului și înlocuirea sa cu un principe ereditar străin, realizarea unei confederații
POLITICA SOCIALĂ A REGIMULUI CEAUȘESCU by MOȘOIU VIRGINIA () [Corola-publishinghouse/Science/91524_a_92974]
-
concurență fățișă cu organizațiile social-democrate. Obiectivul prioritar este să-i smulgă pe muncitori din legăturile lor socialiste sau anarhiste și să-i supună influenței comuniste. încă din 1920, IC creează Internaționala Tineretului Comunist (ITC), pepinieră în care se adună tinerii hărăziți să devină membri de partid. în 1921, sunt înființate Internaționala Roșie a Sindicatelor (IRS) și Ajutorul Muncitoresc Internațional (AMI), menit să strângă fonduri pentru lupta împotriva foametei* care afectează Rusia. în 1922 este creată Internaționala Roșie a Sporturilor sau Sportintern
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
a istoriei - este finalmente compromisă. Dacă în manualul lui Roller, dacii și romanii erau repartizați în rolurile de exploatați și exploatatori ai perenei drame istorice a luptei de clasă, manualele din epoca național-comunismului mușamalizează relațiile antagoniste dintre cele două popoare hărăzite istoric a alcătui poporul român. Excluderea slavică din etnogenia românească conduce la reinstaurarea paradigmei xenopoliene a daco-romanismului. După "maximalismul slav" concretizat în prima fază, antinațională, a socialismului românesc, "revolta fondului nostru nelatin" a exploatat filonul traco-dac îngropat în "adâncimile oarecum
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
surprind ori ne șochează ca să le recunoaștem un aer de familiaritate cu ale noastre. Se întîmplă de altfel că aceeași regiune a Americii unde condiția artistului apare într-o lumină destul de sinistră - plasat sus pe scara socială, cu siguranță, dar hărăzit să înșele și silit să se sinucidă sau omorît dacă dă greș - ne-a oferit un portret poetic și plin de farmec al artistului. Direct învecinați cu indienii tsimshian, indienii tlingit din Alaska povestesc în unul dintre miturile lor că
Toţi sîntem niște canibali by Claude Lévi‑Strauss () [Corola-publishinghouse/Memoirs/613_a_1373]
-
noi, „construcție“ proteică, avem și proteaze, enzime care, activate prin moarte, ne lichefiază literalmente chiar dacă asigurăm hoitului maxima potecție față de orice saprofit? Dar bobul de grâu care conține și amilaza menită, cum dă de puțină apă, să lichefieze amidonul altminteri hărăzit dăinuirii? Așa e și pacea, echilibrul, care conține În sine radicalismul latent care n’așteaptă decât o problemă pentru a deveni terorism. Departe de mine gândul de a ridica osanale acestui fenomen. Dar nu pot trece cu vederea faptul că
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
un "von" între nume și prenume, iar Aglae nu mai avea, de multă vreme, "ștrengăreasca drăgălășie". În 1890, când s-a hotărât nunta, Aglaia era în doliu pentru moartea lui Mihai și a Harietei! Mai mult decât atât, ea, cândva hărăzită mănăstirii Agafton, a trebuit să treacă la catolicism! Ce va fi fost în sufletul ei, nu se va ști niciodată. În actul de căsătorie este trecută filia Georgii Eminowicz steaua lui Eminescu încă nu ajunsese la zenitul prețuirii unanime. Aglae
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1578_a_2876]
-
renașterii, precum Pasărea Phoenix!!! Planeta Albastră trebuie păstrată, până vom găsi modalitatea de a pluti printre constelații!!! În Încheierea lungului meu periplului, nu pot să nu reiau Întrebarea retorică „Quo vadis Domine?” 675 COMENTARII AMICALE A PATRA PARTE A MINUNII Hărăzit și nevoit de soartă să călăresc două lente cărări iluzorii - Învățământul și creația - am parcurs cea de-a patra carte, Nemurirea Mogulului, semnată de infatigabila scriitoare și voiajoare Oltea Rășcanu-Gramaticu (Editura Pim, Iași, 2009) cu aceeași atracție și desfătare intelectuală
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
în Podul Curcubeu. Dar unde se ascund când materialiștii vor cu-n deget s-atingă măcar culorile luminii? În mijloc de furtună, am înțeles să plâng, să mă ridic și fruntea udată de fulgii cerului să se-nalțe spre cea hărăzită. Iubito, e timpul ca pomii-n floare să ne ningă/ Prea mult în veac am așteptat această primăvară/ Când astrele coboară să ne-atingă/ Iar tânguirea noastră în lacrimi de bujor și tei dispară./ E visul, e speranța, iubirea venită
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
umbrelor ca fiind diabolică vine din Evul Mediu, rădăcinile acestui fenomen fiind ascunse ăn profunzimile inconștientului colectiv, fiind ades studiat de antropologi și psihologi. Un sentiment ciudat, o tulburare în fața însuflețirii unui obiect fără viață, iată reacția noastră în fața dublurii hărăzite nouă de către lumină. Cufundat în întuneric, lâng-o cruce mărmurită,/ Într-o umbră neagră, deasă, ca un demon El veghează,/ Coatele pe brațul crucii le destinde și le-așază,/ Ochii cufundați în capu-i, fruntea tristă și-ncrețită.// Ea un înger
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
în vâltoarea spiralată a cerurilor din clopot. Corpurile inferioare sunt guvernate de Dumnezeu prin intermediul corpurilor celeste 1034. Aceste cuvinte îi arată mesagerului că omul, ca și faptele lui sunt aidoma celor din lumea spre care aspiră, pământul îi este lumea hărăzită să o păstreze, s-o apere, fiindu-i averea și soarta. Pădure, sora mea, la tine vin, La tine vin să-mi spovedesc păcatul. C-am cheltuit atâtea zile seci Din viața ce mi-ai dat, sunt vinovatul. Sunt vinovat
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
profetului-poet. De aceea tot ce scriem reprezintă o mică parte din dumnezeire, așternem pe hârtie multe dintre ideile care nu ne aparțin, care vin din adâncul neexplorat al minții și care țâșnesc parcă din propriul nostru abis. Numai un condei hărăzit are acces la întruparea prin Cuvânt. Poemele rostite de mii de ani, textele care se referă la divin nu explică nimic din marile arcane îmbrăcate în aurite alegorii și totuși prin vers ele devin explicabile. În hainele lor sacerdotale, poeții
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
mai nobilă sarcină a educației ar fi de să conștientizăm arhetipul imaginii divine prin care se cuprind corespondențele tuturor lucrurilor formulate de dogmă. Conchidem că în noi, de fapt, există tot ce poate îndreptăți sufletul să se erijeze în ochiul hărăzit să vadă lumina. Și trebuie să recunoaștem că mulți nu sunt în stare să realizeze o legătură între imaginile divine și propriul lor suflet. Imensitate, veșnicie, Tu, haos, care toate-aduni... În golul tău e nebunie, - Și tu ne faci pe
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
neamului în bine. Merită neamul acesta să se bucure de o conducere pământească în care ordinea vieții publice să fie axată pe legea morală, a conștiinței responsabilității în fața lui Dumnezeu? Poate că Dumnezeu așa arată că nu fericirea pământească este hărăzită ființei noastre naționale, ci slujirea ca mărturisitori ai Adevărului pe pământ. Dimensiunea verticală este proprie sufletului românesc. Dumnezeu a urzit drumul Mișcării Legionare cu viața de jertfă. Se revelează permanent cu noi înțelesuri cuvântul de taină fiecărei generații, Iisus Hristos
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
sau intelectual, nici în privința angajării lui în naționalismul romantic. Ceilalți politicieni-istorici nu se ridică nici la înălțimea hotărîrii lui de a-și aplica idealurile în politica reală 14. El a reprezentat cea mai extraordinară minte care i-a fost vreodată hărăzită națiunii române. Măreția lui Iorga izvorăște din talentele sale; dar proverbiala sa energie, care-l transformă într-un Tatmensch goethian, era alimentată de naționalismul său. El era o figură mai mare decît viața. Cît timp a trăit, geniul său s-
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
depărtare, ca o frescă estompată, dar încă strălucitoare, reprezentându-i pe Adam și Eva, două făpturi inocente învăluite într-un nimb de lumină. Hartley a devenit pentru mine o Beatrice. Pe măsură ce înaintam în viață, toată rația de bunătate ce fusese hărăzită persoanei mele părea să fi rămas acolo unde se găsise ea. Doamne - sau totul n-a fost decât un amestec de candoare și de pasiune castă? Am fost în stare să scriu despre ea așa cum era pe atunci, și sunt
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]
-
de necesară? Sau poate că am să stau pur și simplu la gura sobei și am să citesc Shakespeare, întorcându-mă iar la acele esențe ce fac ca magia să nu închircească realitatea și să n-o prefacă în frânturi hărăzite a fi doar jucării de zâne. S-ar putea să nu existe sfinți, dar există cel puțin o dovadă că radiația unei anume autosatisfacții a putut ilumina lumea întreagă. Au sosit câteva scrisori pentru James, dar toate sunt de la oameni
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]
-
în cartea Apocalipsului, unde se spune că pomul vieții se află lângă râul apei vieții și că frunzele lui sunt spre tămăduirea neamurilor. În numeroase icoane este reprezentat și un pom, care poate fi privit ca un simbol al vieții hărăzite de Dumnezeu poporu‑ lui său. Se spune adesea că, în momente deosebit de importante ale relației lor cu Dumnezeu, Moise, Ilie și Isus Cristos se găseau pe coline sau munți. Vârful muntelui a fost privit ca un simbol al apropierii de
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_990]
-
în cartea Apocalipsului, unde se spune că pomul vieții se află lângă râul apei vieții și că frunzele lui sunt spre tămăduirea neamurilor. În numeroase icoane este reprezentat și un pom, care poate fi privit ca un simbol al vieții hărăzite de Dumnezeu poporu‑ lui său. Se spune adesea că, în momente deosebit de importante ale relației lor cu Dumnezeu, Moise, Ilie și Isus Cristos se găseau pe coline sau munți. Vârful muntelui a fost privit ca un simbol al apropierii de
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
al ascuțirii instinctelor de parvenire“ etc. ne proiectează de la sine în prezentul cel mai acut. Dar lectura generează și un alt sentiment, al „invidiei“ față de românii veacului al XIX-lea, care au beneficiat de o tranziție mai limpede decât cea hărăzită nouă. Procesul inițiat în 1990 relevă o complexitate dublă, întrucât nu e vorba doar de sincronizarea cu Occidentul, ci și de refacerea punților cu noi înșine, pe care deceniile totalitare le-au distrus sau le-au șubrezit. Tranziția consumată în
Alfabetul de tranziþie by Ştefan Cazimir () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1380_a_2729]
-
ambiției, valori ce se răsfrâng și asupra relațiilor dintre bărbați și femei, constituite că relații de subordonare. Bărbatul este, de regulă, asociat cu prioritate rolului public exterior și "material", pe când femeia rolurilor private, estetice și afective. Dacă femeia este, tradițional, hărăzita să vegheze "focul din vatra", se considera că bărbatul are o altă destinație să cucerească lumea, să lupte, să conducă. Orice încercare de a modifica rolurile este considerată în secolul al XIX-lea drept o diversiune, un "atentat", un pericol
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/881_a_2389]
-
întregi pentru câteva împunsături de ac și nu pomeniți nimic despre boala care ne sfâșie în mii de bucăți? Atâta timp cât capriciile câtorva oameni vor mai trimite legal, la moarte, mii de frați de-ai noștri, acea parte a neamului omenesc hărăzită eroismului va rămâne cel mai înspăimântător fenomen din natură.” ... „Dacă există într-adevăr un război nedrept, e cel pe care-l propui; nu e nimic mai nedrept decât să-ți ucizi aproapele, de teamă că acest aproape (care nu te
Tratat de diabet Paulescu by Constantin Ionescu-Tîrgovişte () [Corola-publishinghouse/Science/92260_a_92755]
-
o galerie, însoțitorul meu se oprește și cere parola unei santinele plasate în fața galeriei exterioare. I s-a adresat santinelei în mod profesional, scurt, privind soldatul în față, între ochi, cu o atenție maximă. Vedeam în exercițiul funcțiunii pe cel hărăzit să conducă oameni. Lunga plimbare se apropia de sfârșit. Trecem din nou prin sălile oficiale ca să ajungem la scara mare. În acest moment, administratorul palatului imperial, care mergea înaintea noastră, se sperie și, deodată, începe să alerge. Se aud voci
Martha Bibescu și prințul moștenitor al Germaniei by CONSTANTIN IORDAN [Corola-publishinghouse/Science/996_a_2504]
-
de sine ca insuficiență funciară a propriului sistem judicativ. Dar situația privilegiată a deplinei transparențe de sine nu se dobândește decât în urma unui susținut efort individual de adaptare a dinamicii impetuoase a datului vital la o serie de constante definitorii hărăzite să îl cuprindă comprehensiv. Astfel, autonomia însăși este țintă a educației și te pune în posesia îndemânărilor necesare supraviețuirii și adaptării, dominând mare parte a pachetului condițional care întemeiază comportamentul relațional, adică integrarea în mediu. De aici pornind, omul ajunge
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
1814 de Ioan Pârâu, răzeș, ale cărei obiecte au fost aduse la biserica din deal. Fostul proprietar, Leon Balasinovici dădea preotului ce deservea biserica „Sf. Gheorghe 3 fălci de pământ și cheltuielile pentru întreținerea serviciului, iar biserica din Vale avea hărăzite 6 fălci de pământ de un răzăși. Nu putem încheia fără a preciza că biserica din acest sat are rădăcini mult mai adânci căci și în perioada feudalismului existau la Mlenăuți 3 preoți, diaconi și dascăli (Catagrafia Moldovei din 1772-1773
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
agent, înrâurirea și puterea Curții Protectoare, erau neasemănat sporite față de acele ale Curții Suzerane. Dar găsim în ambele Regulamente un paragraf care, mult mai cu desăvârșire decât acele sus pomenite, face cu totul iluzorii mult lăudata autonomie și sistemul reprezentativ hărăzit țării prin mărinimia Rusiei. Acest paragraf este ultimul al celui de pe urmă articol. Și dispoziția care mărginește toată dezvoltarea Țărilor Române într-un adevărat cerc de fier, a fost introdus de protectoarea noastră, Rusia, prin fraudă și prin fals într-
Acţiunea politicii ruse în Ţările Române povestită de organele oficiale franceze by Radu ROSETTI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101003_a_102295]