486 matches
-
murit soțul, unul care umbla prin sat și vindea iconițe, oamenii din sat zicându-i Iconarul, probabil i-a căzut cu tronc și așa s-a născut Toader, care nu mai purta numele de Țăran, ci Vodă, probabil numele acelui Iconar, pentru că al mamei lui nu avea cum să fie, aceasta păstrând numele soțului defunct. Țin minte că o vreme acesta era pădurar comunal și organiza echipe de muncitori care marcau pădurile ce urmau să fie tăiate și organiza echipe de
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]
-
în Spania, spre exemplu, corespunde creației unuia dintre cei mai importanți artiști preocupați de problematica reprezentării vizuale a sacrului, pictor care deși a fost încadrat stilistic în Manierism, face trecerea către ceea ce ulterior avea să se numească Barocul iberic: fostul iconar cretan, Domenikos Theotokopoulos, supranumit El Greco 423. Deși greu de înțeles, surprinzătoarea migrare a acestui desăvârșit creator al artei iconografice spre zonele mai emancipate ale picturii acelei perioade, impresionează privitorul prin vizionarismul și originalitatea stilului artistic abordat, în creații precum Învierea
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
Spiritualul în artă, Editura Meridiane, București, 1994. Kernbach, Victor, Dicționar de mitologie generală, Editura Albatros, București, 1995. Kernbach, Victor, Miturile esențiale, Editura Științifică și Enciclopedică, București, 1978. Kuraev, Andrei, Filmul: Restaurare prin teologie, Editura Reîntregirea, Alba Iulia, 2005. Larchet, Jean-Claude, Iconarul și artistul, Editura Sophia, București, 2012. Lecourt, Dominique, Dicționar de istoria și filosofia științelor, Editura, Polirom, Iași, 2005. Leroi-Gurhan, André, Préhistoire de l'Art Occidental, Éditions Citadelles & Mazenod, Paris, 1965-1995. Lossky, Vladimir, Vederea lui Dumnezeu, Editura Deisis, Sibiu, 1995. Manolescu
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
Mic tratat de estetică teologică, Ediția a II-a, Editura Eikon, Cluj-Napoca, 2009. Uspensky, Leonid, Teologia icoanei în Biserica Ortodoxă, Editura Anastasia, București, 1994. Vanca, Dumitru, Icoană și Cateheză, Editura Reîntregirea, Alba Iulia, 2005. Vasilescu, Elena Ene D., Icoană și iconari în România: cât Bizanț, cât Occident?, Editura Trinitas, Iași, 2009. Veith, jr, Gene Edward, Starea artelor, Editura Cartea Creștină, Oradea, 2000. Velasco, J. Martín, Introducere în fenomenologia religiei, Editura Polirom, Iași, 1997. Vernant, Jean-Pierre, Mit și Gândire în Grecia antică
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
unui apostol din prim-plan, sub forma unui turban-castron -, evidențiind faptul că pictorii își puneau problema raporturilor perspectivale dintre bidimensional și tridimensional, fiind influențați însă și de inovațiile picturii apusene. 406 Michelle P. Brown, op. cit., p. 178. 407 Jean-Claude Larchet, Iconarul și artistul, Editura Sophia, București, 2012, pp. 22-23. 408 Ibidem. 409 Ibidem, p. 23. 410 L. Grünberg, Prelegeri de estetică, Editura Didactică și Pedagogică, București, 1967, p. 3. 411 Ibidem, p. 4. 412 Întărind condiția umană mai mult decât pe
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
și alte valențe: poate cumpărătorii cumpără urzicile și pentru efectul lor usturător și vezicant cu care, iată, Într-un haiku, Își pot alina amarul și rafina ironia. Primul kimono muguri pe cireșcurînd mă voi plimba În primul kimono Doru Emanuel Iconar Cuvîntul curînd este cel care concentrează energia unei anume nerăbdări constrînsă la așteptare. Mugurii, care au tot crescut și s-au umflat o iarnă Întreagă, nu sînt decît pandantul adolescentei care s-a Împlinit și ea Încet-Încet și este acum
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
Cernăuți, iar în 1929 se transferă la București. După ce în 1931-1932, ca să evite încorporarea, făcuse la Bacău Școala de Ofițeri de Rezervă la infanterie, își ia licența în litere în 1933. Întemeiază la Cernăuți, în 1933, împreună cu Mircea Streinul, colecția Iconar, devenită editura cu același nume. Remarcat în timpul studenției de profesorul Ion I. Nistor, acesta îi oferă postul de secretar de redacție la „Glasul Bucovinei” (1933-1937) și tot el îl va numi în 1934 șef de cabinet în Ministerul Muncii și Ocrotirii
VESPER. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290504_a_291833]
-
semnat și Almir, Nicu, Nicu Rândunel, Nestor Deleanu, Oreste, t.c.g. Apreciat ca unul din poeții valoroși pe care i-a dat Bucovina în perioada interbelică, V. își centrează opera, cu precădere cea poetică, în jurul ideilor promovate de mișcarea Iconar: obsesia pentru valorile pământului, potențate de misterul germinației și al fecundității, demarcația abia perceptibilă între viață și moarte, relația între individual și universal, microcosmos și macrocosmos. Influențat în special de Georg Trakl, Rainer Maria Rilke și Stefan George și văzut
VESPER. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290504_a_291833]
-
Țugui, Iulian Vesper și „Memoriile” sale, „Analele Bucovinei”, 1997, 1; Cosma, Romanul, II, 124-125; Mircea A. Diaconu, Instantanee critice, Iași, 1998, 121-136; Mircea A. Diaconu, Mircea Streinul. Viața și opera, pref. Const. Ciopraga, Rădăuți, 1998, 32-39; Mircea A. Diaconu, Mișcarea „Iconar”. Literatură și politică în Bucovina anilor ‘30, Iași, 1999, 137-148, passim; Dicț. analitic, II, 108-110; Micu, Ist. lit., 470-471; Pavel Țugui, Proiecte literare ale lui Iulian Vesper (1948), „Țara Fagilor”, 2001, 2-4; Popa, Ist. lit., I, 1189-1190; Traian Chelariu, Strada
VESPER. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290504_a_291833]
-
un pictor de icoane, dar un traducător în limbaj artistic al conceptelor dogmatice și al învățăturilor bisericii. Prin el, arta va lua forma clasicismului în domeniul expresiei icoanei. 101 Teofan Grecul‑artist bizantin și unul dintre cei mai cunoscuți pictori iconari din Rusia. S‑a afirmat ca profesor și mentor al lui Andrei Rubliov. Puternica personalitate a lui Teofan a produs o impresie profundă asupra rușilor, care l‑au numit înțeleptul, admirându‑i atât vioi‑ ciunea minții cât și îndrăzneala stilului
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
perdele, cu peisaje și arbori, ceruri albastre, care înlocuiesc culorile simbolistice ale aurului și ale roșului tradiți‑ onale în icoană. Din această perioadă nu se poate vorbi de prea multe școli de pictură religioasă. Mulți pictori își atribuie titlul de iconari. Aceștia din urmă nu țin cont de reguli și de canoanele stricte care caracterizează icoana. Din această cauză, așa‑zișii iconari denaturează icoana introducând un aer renascentist, astfel, ea devenind un fel de icoană hibrid. Simon (Pimen) Fiodorovici Usakov (1626
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
această perioadă nu se poate vorbi de prea multe școli de pictură religioasă. Mulți pictori își atribuie titlul de iconari. Aceștia din urmă nu țin cont de reguli și de canoanele stricte care caracterizează icoana. Din această cauză, așa‑zișii iconari denaturează icoana introducând un aer renascentist, astfel, ea devenind un fel de icoană hibrid. Simon (Pimen) Fiodorovici Usakov (1626‑1686) - pictor de origine rusă. Parșuna - curent de origine rusă dezvoltat în două direcții: prima a subliniat principi‑ ile de pictură
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
dictată de instinct, înseamnă a urmări concomitent ordinea naturală a formelor, un joc în care spiritul se lasă antrenat cu o curiozitate firească.” (Vasile Savonea, Arta naivă în România, Ed. Meridiane, București, 1980, pag. 101) Brăila Bogdan 1954 Pictor, sculptor, iconar „Prin arta naivă, așa zisă artă primitivă și cu ajutorul gamei vaste de culori, reușesc întotdeauna să-mi exprim emoțiile și trăirile mele, redându-le pe pânză într-un mod personal.” Născut la 5 ianuarie 1954 în localitatea Moldova Veche, jud.
50 de ani de artă naivă în România : enciclopedie by Costel Iftinchi () [Corola-publishinghouse/Science/759_a_1584]
-
mult șochează, în orice expoziție Mircea Corpodean, atât prin forma ramelor, de sorginte rurală, cu o viață proprie hipertrofiată, cât și prin varietatea stilistica. Portretele de personaje istorice și eroi de balade ne trimit, într-o anumită măsură, la tradiția iconarilor niculeni, prin sobrietatea cromatică și a desenului; alte compoziții sânt de o mai mare libertate tonală și de un desen mai dinamic. Cu o „Țărancă cu mâța” și „Visul unei țărănci stabilite la oraș” ne aflăm în domeniul interpretării liber
50 de ani de artă naivă în România : enciclopedie by Costel Iftinchi () [Corola-publishinghouse/Science/759_a_1584]
-
artei naive din România, Ed. Timpul, Reșița, 2001, pag. 123; Mihai Vintilă - Colivia cu naivi, Ed. InterGraf, Reșița, 2002, pag. 29; Mihai Vintilă 101 pete de culoare, Ed. Pro Marketing, Reșița, 2005, pag. 54. „Deși copiază personajele, ca orice pictor iconar popular, Tomi are pensule speciale și un suflet viu colorat, pentru că icoanele sale sunt ferestre vesele spre o lume diferită de lumea altor artiști și extrem de diferită de lumea reală. Ioan Tomi Radcu vede lumea printr-un filtru cenușiu, dar
50 de ani de artă naivă în România : enciclopedie by Costel Iftinchi () [Corola-publishinghouse/Science/759_a_1584]
-
oscilat între imaginea „cu perspectivă” și viziunea bidimensională a înaintașilor (Ceata flăcăilor din Drăguș, Junii brașoveni etc.). Abia când s-a apropiat de tema istorică, de chipuri de voievozi unde prezentarea „votivă” îi permite i întreprindere mai apropiată de meșteșugul iconarilor amintiți, a izbutit să ajungă la o viziune închegată, personală.”( Vasile Savonea - Arta naivă în România, Ed. Meridiane, București, 1980, pag. 52) Tolvay Józesf 1941 Sculptor Născut în anul 1941 în localitatea Târgul Secuiesc, jud. Covasna. Studii: Tâmplar Debut artistic
50 de ani de artă naivă în România : enciclopedie by Costel Iftinchi () [Corola-publishinghouse/Science/759_a_1584]
-
dictată de instinct, înseamnă a urmări concomitent ordinea naturală a formelor, un joc în care spiritul se lasă antrenat cu o curiozitate firească.” (Vasile Savonea, Arta naivă în România, Ed. Meridiane, București, 1980, pag. 101) Brăila Bogdan 1954 Pictor, sculptor, iconar „Prin arta naivă, așa zisă artă primitivă și cu ajutorul gamei vaste de culori, reușesc întotdeauna să-mi exprim emoțiile și trăirile mele, redându-le pe pânză într-un mod personal.” Născut la 5 ianuarie 1954 în localitatea Moldova Veche, jud.
50 de ani de art? naiv? ?n Rom?nia:enciclopedie by Costel Iftinchi () [Corola-publishinghouse/Science/84035_a_85360]
-
mult șochează, în orice expoziție Mircea Corpodean, atât prin forma ramelor, de sorginte rurală, cu o viață proprie hipertrofiată, cât și prin varietatea stilistica. Portretele de personaje istorice și eroi de balade ne trimit, într-o anumită măsură, la tradiția iconarilor niculeni, prin sobrietatea cromatică și a desenului; alte compoziții sânt de o mai mare libertate tonală și de un desen mai dinamic. Cu o „Țărancă cu mâța” și „Visul unei țărănci stabilite la oraș” ne aflăm în domeniul interpretării liber
50 de ani de art? naiv? ?n Rom?nia:enciclopedie by Costel Iftinchi () [Corola-publishinghouse/Science/84035_a_85360]
-
artei naive din România, Ed. Timpul, Reșița, 2001, pag. 123; Mihai Vintilă - Colivia cu naivi, Ed. InterGraf, Reșița, 2002, pag. 29; Mihai Vintilă - 101 pete de culoare, Ed. Pro Marketing, Reșița, 2005, pag. 54. „Deși copiază personajele, ca orice pictor iconar popular, Tomi are pensule speciale și un suflet viu colorat, pentru că icoanele sale sunt ferestre vesele spre o lume diferită de lumea altor artiști și extrem de diferită de lumea reală. Ioan Tomi Radcu vede lumea printr-un filtru cenușiu, dar
50 de ani de art? naiv? ?n Rom?nia:enciclopedie by Costel Iftinchi () [Corola-publishinghouse/Science/84035_a_85360]
-
la Neamț, de pildă, unde întâlnim, pe la schituri și comune mai răsărite, chipuri de martiri și de eroi asemenea Părintelui Justin Pârvu, Vasile Caraza ș.a., pe urmele celebrilor Grebenea, Calciu-Dumitreasa și Cleopa; la Suceava, unde a reînviat spiritul viguros al "iconarilor"; la Pitești, unde apar reviste responsabile și de conștiință, deschise dialogului cu istoria reală, cu valorile autentice, cu personalitățile românești din diaspora; sau la Focșani, Sighet, Turnu-Severin și, nu în ultimul rând, în centrele de românitate de la Cernăuți, Chișinău, Bălți
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
plecați de aici sunt „mesageri ai unei arte, ai unui avânt de primăvară în poezie”, năzuind să impună specificul bucovinean („atmosfera de nord”, „goticul moldovenesc”) ca model al unității spirituale românești (Liviu Rusu, Pentru un fenomen cultural al Bucovinei, în „Iconar”, Cernăuți, II, 10, 1937, p. 4 și Elemente gotice în cultura Bucovinei, ibidem, 11, 1937, p. 3). Despre munca de redacție și semnificația tipăriturii, Dragoș Vicol unul dintre adolescenții ademeniți acum de „muntele vrăjit” al Poeziei va nota peste mulți
PESTE VREMI…ISTORIA UNEI GENERATII – PROMOTIA 1952 – by Vasile I. Schipor () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91807_a_93275]
-
pe gustul acesteia. Concomitent se făcea și lada de zestre a miresei. Aceasta era confecționată de meșteri artizani de aci din sat, tâmplari recunoscuți sau țigani rudari ca de-alde Jiga sau Ștefucă, cu încrustații sau pictate de recunoscuții artiști iconari Matei și fiul său Ioan ai Țimforii. În ladă se punea o parte din zestrea miresei, care în ziua nunții va fi luată odată cu mireasa și dusă la casa mirelui. Din această ladă nu puteau lipsi câteva obiecte ce reprezentau
Cârțișoara: monografie; vol. II - OAMENII by Traian Cânduleå, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/412_a_1339]
-
Gherla, acum aproape 200 de ani, mai precis în 1814, într-o modestă casă de iobag, vedea lumina soarelui un copil pe care Dumnezeu îl va înzestra cu harul transpunerii chipurilor pe ziduri, pe lemn, pe sticlă. Era viitorul recunoscut iconar și pictor de biserici, Savu Moga. Acest meșter rămâne în patrimoniul național nu numai prin creațiile sale cu care a împânzit ținutul transilvan, dar are meritul de a fi crescut încă alți cățiva renumiți zugravi, pictori de icoane sau de
Cârțișoara: monografie; vol. II - OAMENII by Traian Cânduleå, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/412_a_1339]
-
mai iubit dintre pământeni", plasându-l în echipa ce trudea la ecarisaj. Chiar așa a și fost: profesorului și scriitorului Chelariu i s-a oferit, la ieșirea din pușcărie, un unic loc de muncă: la ecarisaj. După moartea remarcabilului intelectual iconar (autor de proză, eseuri, teatru, poezie, traduceri...) o bătrânică modestă și puțintică la trup, Ecaterina Chelariu, mi-a adus Jurnalul soțului ei. În care se puteau citi însemnări cutremurătoare, de genul "dimineața am tradus din Verlaine, după amiază am lucrat
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1578_a_2876]
-
primul rând literatura de aici din anii '20 și '30. Cunoscută este literatura în limba germană, dar și celelalte literaturi (română, ucraineană, evreiască) ajungeau la cele mai înalte cote în această perioadă. Aduc în discuție doar câteva nume magice: "Gruparea Iconar", Irina Vilde, Itzik Manger, Olga Kobilanska și Elieazar Steinbark. Pe atunci se făcea deosebire doar între "bine" și "rău" nu între catolic și ortodox, român și german, cel puțin nu în viața privată. Oare acesta este fenomenul Bucovina? Îmi este
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1522_a_2820]