1,418 matches
-
this becoming, în most of the cases, a poet's tactical technique of writing). His poems, aș well aș his verses flow în a natural way all along the book and, all of a sudden we come across the main idea, develepped în a short and concise theory, expressed clearly only în a few words. Mesut Șenol's poetry wraps one altogether în love, light and sensitivity, enjoying even he himself a certain harmony, a certain inner cadence which coupled with
MESUT ŞENOL – DRAGOSTEA SUPRAVIEŢUIEŞTE / LOVE SURVIVES de MUGURAŞ MARIA PETRESCU în ediţia nr. 854 din 03 mai 2013 [Corola-blog/BlogPost/344633_a_345962]
-
at this time chaste girls do not dance? there are only race women who fetch the water. in order to feed our camels the abusive green burden troubles the virgin look from the eyes of a vulture and steels my idea in wooden cram-full mulberry pails with the water stolen from wells like in the abduction virgins’ case. it was only that bell which was tolling while I waited crucified on the mast my forefathers were pirates too and ended up
GEORGE FILIP LA 77 DE ANI. LA MULŢI ANI, POETE! de MUGURAŞ MARIA PETRESCU în ediţia nr. 1922 din 05 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/344631_a_345960]
-
numai mizerie și durere. Citeam într-o carte că adulterul ne lipsește de cele mai mari bucurii ale vieții. Victor rămase puțin pe gânduri apoi continuă : - Da ar fi cel mai bine, măi onest și prietena mea insistă tot pe idea asta ar fi mai bine părinții mei tot asa îmi spun, să știi că discuția noastră mi-a adus ușurare. Da ar fi mai bine sa ma însor, aș termină cu toata suferință noastră și apoi rușinea față de lumea din
LA RASCRUCE de EUGEN ONISCU în ediţia nr. 1217 din 01 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/350657_a_351986]
-
solidar pariul, în caz de-l pierde "maioru" Bușoiu. - Fraților, eu plătesc tot ce consumați... și vă dau și pentru acasă, numai să vă simțiți bine. Hai noroc și umple oala la loc, și a strigat prelung: Didinaaa!... continuându-și idea, până golim damigeana. - Aici sunt, boierule. Aveți nevoie de ceva? - Da, ne arde pipota... - Spuneți!... - Să ne cânți, fătuca tatii, îi zise Petre Bușoiu. - Eee... n-am mai cântat demult, iar Madam Mami... nu-i place să fac gălăgie-n
PARTEA A V-A PARIUL BLESTEMAT de MARIN VOICAN GHIOROIU în ediţia nr. 764 din 02 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/359274_a_360603]
-
solidar pariul, în caz de-l pierde "maioru" Bușoiu. - Fraților, eu plătesc tot ce consumați... și vă dau și pentru acasă, numai să vă simțiți bine. Hai noroc și umple oala la loc, și a strigat prelung: Didinaaa!... continuându-și idea, până golim damigeana. - Aici sunt, boierule. Aveți nevoie de ceva? - Da, ne arde pipota... - Spuneți!... - Să ne cânți, fătuca tatii, îi zise Petre Bușoiu. - Eee... n-am mai cântat demult, iar Madam Mami... nu-i place să fac gălăgie-n
PARTEA A III-A PARIUL BLESTEMAT de MARIN VOICAN GHIOROIU în ediţia nr. 764 din 02 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/359341_a_360670]
-
face trecerea spre valurile toffleriene, dar fără o sinteză necesară complexului de „multiculturalitate” aplicat prin așa-zisul nou fenomen economic de globalizarea forțată în cele două triunghiuri: “Triunghiul sociologic american” Paris-Londra-Washington și „triunghiul civilizator” Ierusalim-Atena-Roma din Armaghedonul Templului lui Solomon. „Idea universului vălurit” este o temă preluată de cel puțin trei civilizații: tradițională, modernă și postmodernă. Dacă însă admitem teoria lui Hesiod că au existat mai multe seminții de oameni pe pământ (de aur, argint, bronz, fier, etc.), respectiv de zei
DESPRE AL DOILEA VAL DE REVOLUŢII ISLAMICE ŞI PORTOCALII (2) NOTE PENTRU ESEUL AGONIA UNIUNII EUROPENE (7) FRAGMENT DIN 144 DE SCRISORI DE TRANZIŢIE DIN MILENIUL III CĂTRE PR de CONSTANTIN MILEA SANDU [Corola-blog/BlogPost/360383_a_361712]
-
serioasă cu privire la rolul bătăii în „educarea” copiilor. A apărut ideea de „pălmuță” ca eufemism pentru bătăile care nu omoară sau care nu duc copilul la spital și au apărut cel puțin trei tabere în acest sens: cei care resping vehement idea că „pălmuța” poate fi inclusă între metodele de educație, cei care recunosc, dar se rușinează pentru uzul „pălmuței” și cei care spun că e normal să bați copiii neascultători. Ba, în cercurile creștine s-a răsfoit Biblia și s-au
Din nou despre cazul Bodnariu. 4 observaţii şi 3 concluzii preliminare () [Corola-blog/BlogPost/338229_a_339558]
-
oferim lucrurile pe care părinții noștri nu au putut să ni le ofere. Dar dacă nu am primit noi înșine acest lucru, ne este foarte greu să o facem. Este nevoie de foarte mult curaj și de foarte multă asumare. Idea de bază a cărții este că dacă noi reușim să ne apropiem de acest copil într-o manieră umană și să fim atenți la nevoile care au fost ignorate, acest lucru duce la o vindecare dar face și ca relația
Copilul invizibil. De ce folosim mereu, la serviciu și în familie, strategii care se întorc împotriva noastră. Interviu cu psihologul Gaspar Gyorgy () [Corola-blog/BlogPost/338276_a_339605]
-
să te tratezi de apendicită, deși ambele se definesc cu conceptul de „boală”. Măria (boala) e aceeași ca idee și motiv care ne duce la spital, dar pălăria (tratamentul) poate să facă diferența dintre viață și moarte. Dacă operăm cu idea că elevii „abandonează” școala, poate că soluțiile în care vom investi vor gravita în sfera ideii că acest comportament este liber ales de către elev și familia lui. Dacă, însă, spunem lucrurilor pe nume, vom avea pe lângă soluții adaptate realității, și
25 la sută dintre copii „abandonează” azi școala! Și nu, nu o fac de capul lor... () [Corola-blog/BlogPost/338351_a_339680]
-
associate Lefty who was paid off by the Mexican federales. Although the lyrics are not exactly reconcilable with the historic details of the life and death of the famous Mexican revolutionary Pancho Villa, Van Zandt does not rule ouț the idea. În an interview, he recalled, “I realize that I wrote it, but it’s hard to take credit for the writing, because it came from ouț of the blue. It came through me and it’s a real nice song
Charlie & Sean, Pancho & Lefty sau o poveste cu (un) cântec () [Corola-blog/BlogPost/338386_a_339715]
-
business, vei vedea ce înseamnă viziune, inovație și dorința de a reuși. „Hello Zaharia, Google is considering creating a video about your company and your success story using Google products. Would you be interested? If that sounds like a good idea, could you please confirm if the following is your exact address so that we could sort out the logistics:...” Este un fragment din email-ul pe care Mihai Zaharia, sau Mihai de la Bunicel.ro, așa cum îi spun acum toți cei
rețete de la Mihail Kogălniceanu și promovare de la Google () [Corola-blog/BlogPost/338556_a_339885]
-
Dern, Ed Harris și Val Kilmer la Angela Bassett și Jessica Lange); Roger Ebert l-a descris drept „A vanity production beyond all reason. I am not sure, however, that the vanity is Dylan's. I don't have any idea what to think about him”. D. Dylan Thomas Dylan și-a luat numele după marele poet galez Dylan Thomas (1914-1953), mort în timpul unui turneu american de alcoolism. Era un poet care umplea stadioane citind poezii. Un poet care mișcă masele
Bob Dylan de la A la Z (și N de la Nobel) () [Corola-blog/BlogPost/338604_a_339933]
-
pe tradițiile culturale ale trecutului, dar adaptându-se la modificările impuse de istorie. Componenta “transformantă” este exprimată prin substratul etimologic al termenului “cultură” care provine din cuvântul latin colere: toate sensurile acestui verb (a locui, a cultiva, a împodobi) implică idea unei influențe transformatoare impuse de om, deoarece omul este acela care, în cele din urmă, este principalul artizan al transformărilor ce au loc în cultura sa individuală, dar în același timp colectivă. Volumul prezentat de Mirella Ferrera, Populații ale lumii
Mirella Ferrera: Populaţii ale lumii. Cronică, de Mirela Teodorescu () [Corola-blog/BlogPost/339273_a_340602]
-
exprimare, bine surprinsă de autor și subtil prezentată. Experiența acumulată în anii de jurnalism, situarea în mijlocul faptelor pe eșicherul politic, posibilitatea comparației „actualului” cu „fostul”, versatilitatea profesională, dar în special propensiunea artistica în mânuirea tehnicilor literare dau prospețime lecturii odată cu idea de noi interpretări în mentalul nostru, adormite, negândite sau nesesizate la momentul trăirii. Stilul ales este pamfletul, o specie literară cu caracter satiric, în care scriitorul evidențiază anumite tare morale, concepții politice, aspecte negative ale realității sociale, trăsături de caracter
Mihai Fotache: Hermeneutica posibilului imposibil. Recenzie, de Mirela Teodorescu () [Corola-blog/BlogPost/339354_a_340683]
-
și premiul APTR. Regizorul Dinu Cernescu, într-un interviu exclusiv pentru Casa de Producție TVR, ne explică de ce a ales acest text: „Era un pretext foarte bun. Pentru actori, pentru Mitică Popescu și toti ceilalți. Era un subiect foarte cald. Idea de a intra din greșeală într-o revoluție și de a fi și omorât mi s-a părut de mare actualitate. Rep.: Cum ați lucrat cu actorii, cum ați lucrat în platourile TVR? DC: Nu era prima piesă pe care
UNITER 25 si Revolutia la TVR cu spectacolul CE ZI FRUMOASA luni 18 mai () [Corola-blog/BlogPost/339398_a_340727]
-
King, eveniment ce a generat schimbarea atitudinii populației, alb sau negru , pe câmpul de luptă, esti aceeași țintă. Întors de pe front, Max suferă o depresie, cuvintele lui “Everything from neck below works fine”, sunt perfect de la gât în jos, reînvie idea inutilității sacrificiilor făcute. Filmul, este o poveste incitantă, cu evenimente reale, ce au schimbat viața noastră, ce au adus avertismente întregii lumi. Finalul, îi aduce față în față pe Jude și Lucy, pe acoperiș, printre nori, “All we need is
Across the Universe – Poveste trăită () [Corola-blog/BlogPost/339571_a_340900]
-
Ea nu este o simplă noțiune” (pag. 21). Ca în orice domeniu ce cere o bază teoretică, și în domeniul informațiilor “logica precede orice experientă a faptului că ceva este așa sau altfel” (L. Wittgenstein, 1991, p.100) . Autorul dezvoltă idea: “Logica modelează spiritul, iar acesta , materialul cognitiv. Diferența de amploare și finețe între reprezentarea naivă și reprezentarea științifică a informației nu vine de acolo că omul naiv s-ar raporta la o realitate naivă, iar omul de știință, la una
ȘTEFAN VLĂDUȚESCU: Un eseu despre teoria informaţiei (Book Review), de Mirela Teodorescu () [Corola-blog/BlogPost/339577_a_340906]
-
naivă, iar omul de știință, la una științifică. Nu. Inocentul vede realitatea așa cum o vede și savantul, însă acesta din urmă are avantajul de neignorat al unei percepții diferite. Cine știe ce percepe are o percepție mai bună ce se sprijină pe idea și conștiința percepției” (pag. 23). Conceptul din reprezentarea naivă este inconsistent, cel din reprezentarea științifică este productiv și ofensiv. Cunoașterea prin concept este “calea regală spre știință” (Hegel, 1965,p.46) și ea este de urmat. După o analiză riguroasă
ȘTEFAN VLĂDUȚESCU: Un eseu despre teoria informaţiei (Book Review), de Mirela Teodorescu () [Corola-blog/BlogPost/339577_a_340906]
-
în particular, de informația tehnică este valabilă o informație șocantă “o delimitare între comunicații și informații este imposibilă” (Cuilenburg, Scholten, Noomen, 1998, p.44). Henri Wald preciza: “Informația se formează în și prin comunicare” (H. Wald, 1983, p.8). Așa cum “idea vine vorbind”, se poate spune că informația vine comunicând: “comunicarea implică, indispensabil, o (anumită) informație” (R. Jakobson, 1973, p.82). În general, cine spune “comunicare” se referă, de fapt la “informație” - susțin autorii “Științei comunicării” (Cuilenburg, Scholten, Noomen, 1998, p.
ȘTEFAN VLĂDUȚESCU: Un eseu despre teoria informaţiei (Book Review), de Mirela Teodorescu () [Corola-blog/BlogPost/339577_a_340906]
-
Ea nu este o simplă noțiune” (pag. 21). Ca în orice domeniu ce cere o bază teoretică, și în domeniul informațiilor “logica precede orice experientă a faptului că ceva este așa sau altfel” (L. Wittgenstein, 1991, p.100) . Autorul dezvoltă idea: “Logica modelează spiritul, iar acesta , materialul cognitiv. Diferența de amploare și finețe între reprezentarea naivă și reprezentarea științifică a informației nu vine de acolo că omul naiv s-ar raporta la o realitate naivă, iar omul de știință, la una
ȘTEFAN VLĂDUŢESCU: Despre teoria informaţiei, de Mirela TEodorescu () [Corola-blog/BlogPost/339612_a_340941]
-
naivă, iar omul de știință, la una științifică. Nu. Inocentul vede realitatea așa cum o vede și savantul, însă acesta din urmă are avantajul de neignorat al unei percepții diferite. Cine știe ce percepe are o percepție mai bună ce se sprijină pe idea și conștiința percepției” (pag. 23). Conceptul din reprezentarea naivă este inconsistent, cel din reprezentarea științifică este productiv și ofensiv. Cunoașterea prin concept este “calea regală spre știință” (Hegel, 1965,p.46) și ea este de urmat. După o analiză riguroasă
ȘTEFAN VLĂDUŢESCU: Despre teoria informaţiei, de Mirela TEodorescu () [Corola-blog/BlogPost/339612_a_340941]
-
în particular, de informația tehnică este valabilă o informație șocantă “o delimitare între comunicații și informații este imposibilă” (Cuilenburg, Scholten, Noomen, 1998, p.44). Henri Wald preciza: “Informația se formează în și prin comunicare” (H. Wald, 1983, p.8). Așa cum “idea vine vorbind”, se poate spune că informația vine comunicând: “comunicarea implică, indispensabil, o (anumită) informație” (R. Jakobson, 1973, p.82). În general, cine spune “comunicare” se referă, de fapt la “informație” - susțin autorii “Științei comunicării” (Cuilenburg, Scholten, Noomen, 1998, p.
ȘTEFAN VLĂDUŢESCU: Despre teoria informaţiei, de Mirela TEodorescu () [Corola-blog/BlogPost/339612_a_340941]
-
mai întâi să vină acasă, să se asigure că suntem bine, să ia o decizie cu privire la viitor și apoi să își asume decizia respectivă în cunoștință de cauză și cu acordul familiei. Nu i-a trecut nici o secundă prin cap idea de a ne îndemna, pe mine și pe fratele meu mai mic, să ieșim la manifestații. Ba nici chiar pe mama nu a încurajat-o să mai iasă. În acel moment simțea că ce se întâmplă afară era treabă de
Copiii au dreptul să le spună politicienilor că nu le place de ei: să citim unul dintre cele mai frumoase documente pe care le-a creat omenirea () [Corola-blog/BlogPost/339010_a_340339]
-
aceea că nu știu nimic din marea conștiință divină.” Acest citat este o reproducere aproximativă a ceea ce a lăsat cu gură de șarpe Socrate înaintea morții sale, pentru a-mi putea aduce argumentele necesare ideilor care urmează a fi prezentate. Idea trinității m-a bântuit din copilărie. De ce oare basmele se conjură mereu cu cifra trei? Iată însă că acum o folosesc și eu, vă invit să purcedem la muncă. Cărțile pot ușor reprezenta Marea Operă a magisteriilor alchimiști. Ele conțin
COGITO de ALEXANDRU CRĂCIUN în ediţia nr. 1037 din 02 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/342035_a_343364]
-
Eva iar cultivatorii acestor semințe cosmogonice sunt așa cum îi numesc eu, Sfinții Antichității” (artiști prinși în chinurile dintre Rău și Bine pentru veșnicie). Cunoașterea e o gnoză nesfârșită pe care cărțile și dialogul ni le împrumută. Îmi vine-n minte Idea de eros a cărei bun cunoscător a fost Stendhal. El transpune în, ,,Armance” decăderea ca ființă androgină. Constance e acel geniu neînțeles de o societate nihilistă aș putea spune deoarece, ca și azi, idea unui statut social cât mai evident
COGITO de ALEXANDRU CRĂCIUN în ediţia nr. 1037 din 02 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/342035_a_343364]