1,611 matches
-
tu erai femeie, era greu cu naveta și nu te comparai cu mine ca bărbat. - Dragul meu, ascultă la mine. De la viață trebuie să iei ce-i mai bun și, dacă se poate, cât mai ușor. Nu merită sacrificii din idealism. - Tu vorbești care încă mai ești membră a Consiliului Județean de Partid? - Oi fi eu, însă ascultă că nu mai repet. Acestea sunt bune pentru ignoranți, pentru talpa țării, cum ne place să spunem prin ziare sau ședințe, nu pentru
CAT DE MULT TE IUBESC..., ROMAN; CAP. V INTALNIREA de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1130 din 03 februarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/352768_a_354097]
-
Partid? - Oi fi eu, însă ascultă că nu mai repet. Acestea sunt bune pentru ignoranți, pentru talpa țării, cum ne place să spunem prin ziare sau ședințe, nu pentru noi intelectualii. Dacă poți trăi bine, de ce să trăiești prost? Din idealism? Nici cei care au înființat și au propagat comunismul ca pe un flagel, nu credeau în ce spun. Ei au dus-o tot timpul bine, restul o duceau prost. Sper că tu să nu te amesteci cu restul. - Mamă, întotdeauna
CAT DE MULT TE IUBESC..., ROMAN; CAP. V INTALNIREA de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1130 din 03 februarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/352768_a_354097]
-
însuși remarcabilul orator și avocat roman Marcus Tullius Cicero - autorul nu mai puțin cunoscutelor Catilinare - transfera acesteia din punct de vedere semantic, și anume, înțelesul ei funciar de moravuri, obiceiuri. Mult mai târziu, Georg Wilhelm Friedrich Hegel, ilustrul exponent al idealismului german de secol XIX postchristic, a fost întâia personalitate care a prezentat morala drept “aspectul subiectiv al acțiunilor întreprinse de unii”. Astăzi, teoria filozofică a moralei, presupune un teritoriu mai larg în abordarea sa complexă, și anume, putem vorbi despre
PUMNUL POLITIC ÎN GURA PRESEI ROMÂNEŞTI de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 432 din 07 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/354300_a_355629]
-
deplină. Am fost un copil fericit, iubit, ocrotit. Am petrecut-o când la București, când cu bunicii din partea mamei, la Craiova. Legătura reală sau de conștiință cu localitatea natală, casa părintească, părinții, prietenii din copilărie este sau nu este un idealism utopic, din perspective percepției dumneavoastră? Păstrați această legătură? Nu. Nici vorba de idealism utopic. Sunt un om norocos.... eu chiar am avut o copilărie perfectă. Cu cei mai buni părinți din lume, cei mai fantastici bunici. Cu o casă plină
OANA PELLEA. CONVERSAŢII FĂRĂ SENTIMENTUL DE DISTANŢĂ de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1544 din 24 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/357779_a_359108]
-
București, când cu bunicii din partea mamei, la Craiova. Legătura reală sau de conștiință cu localitatea natală, casa părintească, părinții, prietenii din copilărie este sau nu este un idealism utopic, din perspective percepției dumneavoastră? Păstrați această legătură? Nu. Nici vorba de idealism utopic. Sunt un om norocos.... eu chiar am avut o copilărie perfectă. Cu cei mai buni părinți din lume, cei mai fantastici bunici. Cu o casă plină de hohote de râs, cu prieteni mulți... O copilărie plină de iubire. La
OANA PELLEA. CONVERSAŢII FĂRĂ SENTIMENTUL DE DISTANŢĂ de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1544 din 24 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/357779_a_359108]
-
la concluzia logică a acestuia” ( ibid. p. 140). Nenorocirea constă însă în faptul că întreaga credință și speranță a aspirațiilor și împlinirilor lor și le-au pus tot în această lume trecătoare. Astfel, atât speranța cât și credința, optimismul și idealismul, lupta, „cercetările” și „realizările” devin deșarte. Apologeții au filtrat sterilitatea malefică a nihilismului, acordându-i o ultimă șansă, ca o finalitate apocaliptică, care provoacă apariția unei noi lumi superioare. Negarea și violența preconizate de Revoluție sunt de fapt o etapă
CALEA CĂTRE DUMNEZEU SAU DRUMUL ÎNSPRE SINE? de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 490 din 04 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/358594_a_359923]
-
tu erai femeie, era greu cu naveta și nu te comparai cu mine ca bărbat. - Dragul meu, ascultă la mine. De la viață trebuie să iei ce-i mai bun și, dacă se poate, cât mai ușor. Nu merită sacrificii din idealism. - Tu vorbești care încă mai ești membră a Consiliului Județean de Partid? - Oi fi eu, însă ascultă că nu mai repet. Acestea sunt bune pentru ignoranți, pentru talpa țării, cum ne place să spunem prin ziare sau ședințe, nu pentru
INTALNIREA de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1260 din 13 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/360527_a_361856]
-
Partid? - Oi fi eu, însă ascultă că nu mai repet. Acestea sunt bune pentru ignoranți, pentru talpa țării, cum ne place să spunem prin ziare sau ședințe, nu pentru noi intelectualii. Dacă poți trăi bine, de ce să trăiești prost? Din idealism? Nici cei care au înființat și au propagat comunismul ca pe un flagel, nu credeau în ce spun. Ei au dus-o tot timpul bine, restul o duceau prost. Sper că tu să nu te amesteci cu restul. - Mamă, întotdeauna
INTALNIREA de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1260 din 13 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/360527_a_361856]
-
de simțuri sau numai în lucrurile sensibile; este o enigmă foarte profundă , care ar necesita o altă cercetare mai întinsă decât aceasta”) se ajunge la problema legăturii indiscutabile între limbaj și gândire. Boethius [480-524 ] a fost filosof român, adept al idealismului platonician; a comentat și a tradus în latină opere aristotelice și ,,Introducerea'' lui Porphirius la ,,Organon''-ul Stagiritului; el reușește să facă o sinteză a tradiției exegetice grecești din secolele III și IV dar fără originalitate,iar în lucrarea ,,Despre
CONTRIBUŢIA GÂNDIRII MEDIEVALE LA DEZVOLTAREA LOGICII de GIGI STANCIU în ediţia nr. 227 din 15 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/360693_a_362022]
-
pleacă totuși de la prima, aceasta fiind realitatea. 7. REALISMUL LUI ANSELM DE CANTERBURY, ALBERT MAGNUS ȘI TOMA DIN AQUINO Anselm de Canterbury [1033-1109 ] a fost episcop și filosof catolic , născut la Aosta (Italia), fiind supranumit ,,părintele scolasticii'', deoarece a pus idealismul platonic în slujba dogmaticii catolice,a demonstrat existența lui Dumnezeu prin ideea de perfecțiune, iar în domeniul logicii este considerat principalul teoretician al realismului, deci al concepției că universaliile sunt reale, inspirate din existența crudă, adevărata. Este celebru pentu ,,argumentul
CONTRIBUŢIA GÂNDIRII MEDIEVALE LA DEZVOLTAREA LOGICII de GIGI STANCIU în ediţia nr. 227 din 15 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/360693_a_362022]
-
Săraci, stingheri și hăituiți câinește// Iar cât trăiesc se-ntâmplă tuturor/ Ca tot netotu-n voie să-i rănească/ Rânjindu-și nimicia-n duhul lor/ Și strălucindu-și balele de broască”. Inclusiv din aceste versuri rezultă a doua remarcă necesară: de la idealismul omniprezent în primele cărți, la o repliere tot mai decisă în atitudini civice tranșante. Civismul pătrunde chiar și în poemele extincției, străbătându-le ca o lumină a misiunii împlinite: „Și când o lume ce-i viață numită/ Grea de-nțelesuri
CARTE DE POEZIE – LUCIA OLARU NENATI: „SENTIMENTUL SPIRALEI” de VICTOR TEIŞANU în ediţia nr. 579 din 01 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/360027_a_361356]
-
Nu cred că este un semn de infatuare și nici de aroganță față de clasele sociale defavorizate dacă te opui furtului din banul public, sau în cazul expres din aceste zile, al legalizării furtului din bani publici. Nu e vorba de idealism aici, e vorba de a merge înainte, de a te opune celor care trag țara înapoi. Dacă te opui unui act arbitrar al guvernului, nu înseamnă că nu recunoști dreptul altora de a avea salarii și pensii mai mari. Cu excepția
așa arată Piața Victoriei după protestul a 150.000 de oameni. Și de ce ideea a două Românii este falsă () [Corola-blog/BlogPost/338221_a_339550]
-
cine ar fi trebuit să fiu și cine sunt de fapt. Ceilalți se țineau tare, susțineau că sunt egoistă visând la împlinire, să fiu mai modestă, să ai o slujbă este foarte bine. Ce e cu atâtea pasiuni? Cu atâta idealism? Ceva din mine zicea nu și nu. Finalul a venit când mi-am spus pentru prima oară că sunt în regulă, că toate pasiunile mele fac parte din mine și renunțând la una, nu aș fi fost împlinită. Îți recomandăm
Cum am învățat că cea mai proastă întrebare pe care adulții o pun unui copil este „Ce vrei să te faci când vei fi mare?” () [Corola-blog/BlogPost/338248_a_339577]
-
socialismul cu comunismul nu greșesc - nici teoretic (vezi Marx), nici practic (toate tarile comuniste s-au numit pe ele însele „socialiste”). 8. Cum vă explicați succesul lui Bernie Sanders în rândurile noii generații? Trei lucruri explică acest fenomen. Mai întâi, idealismul răsuflat și lipsit de orice informație al unei generații care vrea să fie servită pe tavă și, dacă se poate, gratis. Cei ce îl vor pe Bernie Sanders acum sunt cei care l-au votat pe Obama în 2008, atunci când
INTERVIU. Socialismul explicat tânărului cool, cu iPhone și tricou cu Che Guevara. „Eu nu m-am rupt de România, ci de o lume care îmi făcea rău” () [Corola-blog/BlogPost/338381_a_339710]
-
în a doua sau a treia slujbă, chiar în timpul programului. Din punctul meu de vedere aceasta este una din nerealizări. Am avut bucuria să particip la proiecte mari de transformare în organizațiile din care am făcut parte, am încercat cu idealism să fac același lucru în Ministerul Economiei, cu un semisucces, atunci când sunt optimist, sau cu un fel de semieșec, când sunt mai puțin optimist. - Este nevoie de o reformă semnificativă în administrația publică. - Este nevoie de o reformă masivă în
„Sunt oameni în administrație cu a doua sau a treia slujbă de care sunt mult mai interesați, chiar în timpul programului” () [Corola-blog/BlogPost/338795_a_340124]
-
și azi. Ce voiai să te faci în liceu? Mereu am fost în căutare de identitate, am trecut prin atât de multe idei că nici eu mai știu ce visam să devin. Ce țin minte e că mă mâna un idealism inocent și poate complet irațional (de adolescentă) să schimb lumea, în speță România. Acum m-am restrâns și dacă vreau să schimb ceva, sau să îmbunătățesc ceva, mă limitez la microuniversul meu - încerc să-mi fac și eu partea. Știi
Întâlnirea de 10+ ani: De ce (n-)am plecat din România? () [Corola-blog/BlogPost/338515_a_339844]
-
timpul există doar ca structură - o structură foarte rigidă, menită parcă să claustreze ceea ce e cu adevărat plăcut, și care e, „nu-i așa” exact ceea ce nu ar fi vrut să fie - limbajul poetic, colorat până în măduva cuvintelor cu un idealism dintre cele mai rare. I se imputa tocmai această lipsă de control rațional, pe care aplicând-o, nu face decât se devieze atenția, căci nu e o poezie de dragoste cum nu e nici un document sau mărturie a epocii sale
Boris Pasternak: Dr. Jivago. Recenzie, de Mirela Teodorescu () [Corola-blog/BlogPost/339306_a_340635]
-
față cu Stephan Dedalus - și evoluția printre cele două amenințări este aici transpusă în ezitările tânărului Dedalus între două posibile atitudini intelectuale: raționalismul, presupus sub semnul lui Aristotel care i-a dominat gândurile și în episodul Proteus, și subiectivismul și idealismul romantic, prin care fusese definit personajul în Portretul artistului ca tânăr. Episodul 10. Stâncile rătăcitoare nu corespunde propriu-zis unui episod comparabil din Odeseea, se reia doar o mențiune făcuta de Circe când, explicandu-i lui Ulise drumul spre patrie, îl
James Joyce – Ulise. Recenzie de Mirela Teodorescu () [Corola-blog/BlogPost/339466_a_340795]
-
Ioan reprezintă, cu mici variații de caracter, tipul demonului visător faustian, atașați unui ideal național. În aceste însușiri, ei se apropie de eroul romantic, ieșit, cum nota Tudor Vianu, din epoca luciferică a Revoluției Franceze și din marile sinteze ale idealismului postkantian. Procedeul lui Eminescu, de a mitiza un personaj istoric, e folosit și în proiectele unor drame: Doja, Horea, Andrei Mureșanu. Umbra mea, anterioară nuvelei Sărmanul Dionis, va fi inclusă în cuprinsul nuvelei și folosind o fabulație complicată, Mihai Eminescu
Proza eminesciană (I). Referat, de Dan Ionescu () [Corola-blog/BlogPost/339515_a_340844]
-
My life as a dissenter, Cette lancinante douleur de la Liberte - traduse in numeroase limbi, Les pacifistes contre la paix ). 1944 - A murit scriitorul francez Romain Rolland, laureat al Premiului Nobel pentru Literatură în anul 1915 ,,ca un omagiu adus înaltului idealism al creației lui literare și dragostei de adevăr cu care a descris diferite tipuri umane” (Jean Christophe - 10 vol., Inimă vrăjită- în 7 vol.; teatru:Doamna de Montespan Triumful rațiunii, Va veni și vremea, Cei învinși etc.) 1986 - A murit
O privire spre cer… () [Corola-blog/BlogPost/339665_a_340994]
-
Thales, Aerul - Anaximene, etc., Parmenides făcea pentru prima dată distincția dintre cunoașterea dobândită prin simțuri, pe care o considera obscură, și cunoașterea dobândită prin intelect, considerând această cunoaștere ca fiind cea autentică („A gândi și a fi este totuna"). Astfel, Idealismul consideră că ideea și rațiunea sunt principalele forme ale cunoașterii, în timp ce materia este secundară, sau inexistentă. În timp ce Idealismul obiectiv afirmă că ideile există în ele însele, noi doar putând să le descoperim prin rațiune, Idealismul subiectiv consideră că ideile există
METAFIZICA (1) – „CUNOAŞTEREA” 60X80 CM de CONSTANTIN POPA în ediţia nr. 528 din 11 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/341975_a_343304]
-
considera obscură, și cunoașterea dobândită prin intelect, considerând această cunoaștere ca fiind cea autentică („A gândi și a fi este totuna"). Astfel, Idealismul consideră că ideea și rațiunea sunt principalele forme ale cunoașterii, în timp ce materia este secundară, sau inexistentă. În timp ce Idealismul obiectiv afirmă că ideile există în ele însele, noi doar putând să le descoperim prin rațiune, Idealismul subiectiv consideră că ideile există doar în mintea persoanei, neexistând așadar, o realitate exterioară. În contrapoziție se află Empirismul, care este doctrina filosofică
METAFIZICA (1) – „CUNOAŞTEREA” 60X80 CM de CONSTANTIN POPA în ediţia nr. 528 din 11 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/341975_a_343304]
-
a fi este totuna"). Astfel, Idealismul consideră că ideea și rațiunea sunt principalele forme ale cunoașterii, în timp ce materia este secundară, sau inexistentă. În timp ce Idealismul obiectiv afirmă că ideile există în ele însele, noi doar putând să le descoperim prin rațiune, Idealismul subiectiv consideră că ideile există doar în mintea persoanei, neexistând așadar, o realitate exterioară. În contrapoziție se află Empirismul, care este doctrina filosofică a testării, toată cunoașterea umană provenind din simțuri și experiență. Empirismul respinge ipoteza raționalistă, conform căreia oamenii
METAFIZICA (1) – „CUNOAŞTEREA” 60X80 CM de CONSTANTIN POPA în ediţia nr. 528 din 11 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/341975_a_343304]
-
asupra realității, empirismul susține contrariul: „Nihil est în intellectu quod non prius fuerit în sensu" (nu există nimic în minte care să nu fi fost mai înainte în simțuri). Kant încearcă un echilibru între cele două concepții divergente prin afirmarea Idealismului transcedental. Pentru Kant chiar dacă întreaga cunoaștere începe cu experiența, nu toată cunoașterea se justifică prin experiență. Noțiunile de spațiu, timp și categorii, sunt condiții care fac posibilă experiența, însă sunt independente de ea, și pot fi cercetate prin metode „a
METAFIZICA (1) – „CUNOAŞTEREA” 60X80 CM de CONSTANTIN POPA în ediţia nr. 528 din 11 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/341975_a_343304]
-
nu cunoaștem lucrurile așa cum sunt, ci așa cum noi le cunoaștem, cu alte cuvinte nu putem cunoaște cum este Dumnezeu, ci doar cum noi ne raportăm la ideea de Dumnezeu. Critica adusă cunoașterii pe care Kant o postulează, vine din sânul idealismului german, în special din partea lui Hegel, considerând că este contradictoriu a vorbi de imposibilitatea cunoașterii noumenului, pentru că simplă idee de a vorbi despre ceva implica cunoașterea de o anumită formă, măcar intuitivă, a acelui lucru. Hegel își propune să-l
METAFIZICA (1) – „CUNOAŞTEREA” 60X80 CM de CONSTANTIN POPA în ediţia nr. 528 din 11 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/341975_a_343304]