347 matches
-
de broaște țestoase care traversau pagina. — „Numele meu, scris în japoneză, se poate citi Haruko Gasuton“. Tomoe și-a dat imediat seama unde era greșeala la cuvântul „scris“, dar nu a descifrat cu ușurință cuvântul „Gasuton“, atât de departe erau ideogramele de reprezentarea sunetului respectiv. — Gaston Bonaparte. Numele de familie e Bonaparte și prenumele Gaston. El are impresia că și numele de bărbați se termină în „ko“. Takamori nu fusese prea bine dispus nici până atunci, din cauza schimbului de cuvinte cu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2300_a_3625]
-
șeile lor aurii și argintii, intarsiile de sidef, scânteierile lacului auriu, umbrelele deschise, arcașii cu arcurile și tolbele lor, pădurea de lănci cu cozi roșii - cele care atrăgeau, mai presus de orice altceva, atenția tuturor erau drapelele clanului Takeda. Treisprezece ideograme chinezești sclipeau aurii pe o fâșie de material roșu, lângă un alt stindard. Două șiruri de caractere aurii erau înscrise pe flamura prelungă, de culoare albastru închis: Iute ca vântul Tăcut ca pădurea Arzător ca focul Neclintit ca muntele. Toți
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2248_a_3573]
-
cât e de trist că însuși sufletul acelui stindard părăsește astăzi Castelul Tsutsujigasaki, îndreptându-se spre alte meleaguri. Toți oamenii din vechea capitală păreau întristați. De fiecare dată când drapelul cu cuvintele lui Sun Tzu și flamura cu cele treisprezece ideograme chinezești erau desfășurate și luate în luptă, vitejii soldați se întorseseră cu ele. În acele vremuri, ei și orășenii răgușiseră strigând, din toată inima, victoria împărtășită de toți. Asemenea evenimente avuseseră loc pe vremea lui Shingen și, acum, cu toții duceau
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2248_a_3573]
-
șerpuitoare, de-a lungul Râului Yodo. Când ajunseră în Fushimi, cam patru sute de oameni le ieșiră în întâmpinare la trecerea râului. — Ale cui sunt aceste drapele? întrebă Hideyoshi. Generalii își îngustară ochii, bănuitori. Nimeni nu putea identifica uriașele steaguri cu ideograme chinezești negre pe fond roșu. Mai erau și cinci flamuri aurii și un stindard de comandant cu blazonul format din cinci cerculețe în jurul unui cerc central mai mare, peste un evantai auriu. Sub aceste flamuri, treizeci de războinici călări, treizeci
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2248_a_3573]
-
că o vei întâlni. Iar dacă nu vei izbuti, vei scrie o poveste. Întâlnirea voastră va fi inevitabilă. Te vei apropia de EA rând de rând, literă cu literă. Pentru a evita barierele, vei renunța la punctuație. Vei concepe o ideogramă. Câteva. Totul va fi cuprins într-un singur rând. Ermetic. În care să nu mai pătrundă nimeni; din care să nu mai puteți ieși, să vă prefaceți într-un basm. Lucrurile nu stau prea rău: Femeia cu părul roșu este
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1901_a_3226]
-
cele ce urmează, știința occidentală de astăzi ajunge încet, dar sigur - și uneori cu reticență - la multe concluzii care confirmă adevărurile străvechi ale tao. Yin și Yang Din Unul s-au născut două lucruri... Tao The Ching Semnificația inițială a ideogramei chineze pentru yin este „partea întunecoasă a unui deal”. Acesta reprezintă întunericul și pasivitatea și este asociat unor calități cum ar fi docilitatea, moliciunea și contractarea. Se deplasează în jos și spre interior și simbolurile sale principale sunt femeia, apa
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
modelul natural pe care să-l urmeze specia umană. Matriarhiatul din preistoria Chinei se reflectă, în continuare, în limba și în gândirea chineze. Cel mai frecvent cuvânt din limba chineză este hao, care înseamnă „bun” în toate sensurile sale diferite. Ideograma pentru „bun” este alcătuită din simbolul pentru „femeie” alăturat celui pentru „copil”, indicând faptul că bunătatea supremă este aceea a relației generative dintre mamă (nu tată) și copil. Ideograma care reprezintă „nume de familie” în limba chineză este formată din
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
chineză este hao, care înseamnă „bun” în toate sensurile sale diferite. Ideograma pentru „bun” este alcătuită din simbolul pentru „femeie” alăturat celui pentru „copil”, indicând faptul că bunătatea supremă este aceea a relației generative dintre mamă (nu tată) și copil. Ideograma care reprezintă „nume de familie” în limba chineză este formată din simbolul pentru „femei” alături de cel pentru „naștere”, indicând, în mod evident, faptul că descendența familială în China preistorică era stabilită pe linie maternă, ca și în tradiția ebraică străveche
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
ingredientele active din plante, ci facilitează și asimilarea lor rapidă din stomac în fluxul sangvin și catalizează metabolizarea acestora la nivelul țesuturilor spre care se deplasează. Alcoolul este un element fundamental în medicina chineză, într-atât încât elementul definitoriu al ideogramei folosite pentru formarea cuvintelor medical și doctor e simbolul pentru „vin”. Formula prezentată aici se bazează pe rețeta personală a adeptului taoist yang Sen, un general în retragere din China continentală, care a trăit și a practicat tao în Taipei
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
care le-a cules în munții din Sichuan și Tibet și care l-au determinat să petreacă mult timp în aer liber încărcat de qi al munților înalți, sub soarele puternic.. El este un exemplu perfect al etimologiei incisive din spatele ideogramei chineze hsien, care înseamnă „nemuritor” și e formată din simbolurile pentru „om” și „munte”. Doi adepți în viață ai taoismului care nu au atins încă termenul longevității sunt Jolan Chang și Marele Maestru din Hua-Shan, profesorul adeptului Kuan Saihung. Jolan
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
sashimi și sushi). Ambele sunt aproape lipsite de grăsimi și conțin o mare cantitate de aminoacizi variați. Peștele crud își păstrează enzimele active, care faciliteaza, în mare măsură, digestia și metabolizarea proteinelor conținute. Este extrem de interesant de observat că vechea ideogramă chinezească împrumutată de japonezi pentru termenul sushi nu este alta decât shou, care înseamnă „longevitate”. De asemenea, japonezii țin foarte mult la fructele și legumele proaspete. Avantajele dietei japoneze sunt reflectate și de faptul că Japonia are cea mai mica
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
de cult, al cărei acoperiș închipuie Cerul (înfățișat adesea prin vârful unui copac sau prin imaginea unui munte). Pe același ax perpendicular, dar la celălalt capăt, se află lumea morților, reprezentată prin anumite animale (șarpe, crocodil și altele) sau prin ideogramele tenebrelor.16 Simbolismul cosmic al satului este reluat în structura sanctuarului ori a casei de cult. La populația waropen, în Guineea, "casa bărbaților" se află în mijlocul satului: acoperișul ei reprezintă bolta cerească, cei patru pereți corespund celor patru direcții din
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
atât mi se înrăutățește starea de spirit. Trupul începe să-mi tremure. Ca să-mi abat atenția în altă parte, mă holbez la operele de artă care înconjoară cadrul ușii. O caligrafie în aur pe plăci negre de lemn redă patru ideograme gigantice: nor, absorbție, stea și glorie. Fata care a leșinat se întoarce. Arată la fel de palidă ca o păpușă de hârtie. — Majestatea Sa Împăratul și Majestatea Sa Împărăteasa! anunță eunucul-șef Shim când intră. Mult noroc, fetelor! Cu Nuharoo în frunte
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2323_a_3648]
-
jilțului stau patru eunuci, fiecare ținând câte un evantai cu mâner lung, făcut din pene de păun. În spatele lor e o tapiserie uriașă cu un caracter chinezesc pictat în culorile curcubeului - shou, longevitate. La o privire mai atentă, observ că ideograma e făcută din sute de fluturi brodați. Lângă tapiserie, într-un vas din aur, e o ciupercă bătrână, înaltă cât un om. Pe peretele opus ciupercii e o pictură intitulată Ținutul nemuritor al Reginei-mamă a Regatului de Mijloc. Înfățișează o
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2323_a_3648]
-
acestor schimbări. Prezintă o călătorie în Statele Unite ca pe o colecție înfiorătoare de "scene din viața viitoare". Surprinde acolo, cu oroare, premisele societății conduse de automobil, cu femei la volan (oroare!). Trage concluzia că indivizii din Statele Unite au devenit simple "ideograme" într-un furnicar. Duhamel presimte că acest model va ajunge în Europa câțiva ani mai târziu: viitorul Europei oglindindu-se în prezentul Statelor Unite. " Această Americă reprezintă, deci, pentru noi, viitorul [...] toate stigmatele acestei civilizații devoratoare le putem descoperi printre statele
by Roger Bozzetto [Corola-publishinghouse/Science/946_a_2454]
-
figuri principale și scriitura minoră din interiorul desenelor care definește semnificația fiecărei forme. (Yvonne Hasan). (Paul Klee). Expresivitatea caligrafiei chineze se bazează pe duetul cursiv cu o grosime variabilă, care permite fiecărui caligraf să interpreteze în mod personal fiecare semn. Ideogramele semne ale unor noțiuni nu mai păstrează decât accidental vagi referiri la obiectele inițial reprezentate. Ele continuă să exprime spiritul de sinteză care stă la baza alcătuirii lor și pe care caligraful trebuie să știe să-l perpetueze. El obține
Arta compoziþiei by Ion Truicã () [Corola-publishinghouse/Science/594_a_1265]
-
au situat pe două coordonate: gesturile ca expresie (exterioară) a unui conținut psihic interior (emoție, sentiment, reacție psihică) și gesturile ca producere (Grotowski, de pildă, refuză separarea netă între gîndire și expresie corporală; pentru el gestul este o producere-descifrare de ideograme, hieroglifa fiind emblema gestului teatral intraductibil, în timp ce pentru Meyerhold gestul hieroglific este "descifrabil"). 8.4. Interacțiunea gestualitate-limbaj Limbajul curent reflectă această realitate prin expresii precum "a vorbi cu mîinile", "a se înțelege din ochi"; nordicii vor spune "vor-besc cu mîinile
by Daniela Rovenţa-FrumuŞani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
ar găsi înscrisă ordinea întregii lumi, pe o tăbliță pe care zeul ar fi trasat destinele"284. Autorii găsesc suficiente argumente care să susțină ideea conform căreia în China scrierea ar putea fi socotită fiica grafismului divinatoriu. Cert este că ideogramele chineze exprimă idei, concepte și nu silabe sau foneme. Acestea sunt un indiciu că semnul era perceput ca având valoare comunicațională de sine stătătoare. Faptul este observabil și în cazul divinației: "Așa cum tipologia vaselor de bronz o reflectă pe cea
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
propriul rezultat în restul de timp".) Acest lucru este, de asemenea, onest și, într-un anume sens, face prelegerea independentă, dar imposibil de digerat, iar efectul este îngrozitor. Dacă cineva ți-ar spune într-o jumătate de oră înțelesul fiecărei ideograme de pe o pagină scrisă în limba chineză, crezi că ai putea apoi să citești și să te bucuri de poemul scris pe acea pagină în următoarea jumătate de oră? Demonstrații Unii lectori înțeleg că cerința "fii simplu" înseamnă "nu demonstra
by VIOREL BARBU [Corola-publishinghouse/Science/1112_a_2620]
-
și percepțiilor (imaginea perceptivă), imaginea a posteriori, amintirea (imaginea mnezică) și imaginea alegorică, în lipsa obiectului (imaginea anticipatoare) constituie punctul de plecare pentru formarea "prismei imaginilor" 42: fantasma, visul, imaginea hipnogogică (imaginea inconștientă), figurile de limbaj (imaginea verbală), cifru, enigmă, criptograma, ideograma, hieroglifa, arhetipul, tipul, prototipul, stereotipul (imaginea matricială), imaginea-artefact (imaginea materială). Această interacțiune a imaginilor valorifică un imaginar polimorf, dar care acționează unitar: imaginar științific, magic și estetic 43. Petru Ursache 44 a identificat, la nivelul mentalității tradiționale, un tipar al
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
Neînțelegeri între civilizații". Eram încurcați, deoarece aveam impresia că noțiunea de "naționalism" nu avea același sens pentru europeni și pentru chinezi. Cineva a avut ideea să îi roage pe colegii chinezi să scrie pe tablă conceptul litigios, în limba lor. Ideograma desenată și explicarea acesteia au clarificat lucrurile. Pentru a-l înțelege pe interlocutor, trebuie să îi cunoaștem trecutul, experiența pe care a acumulat-o. Dacă discutăm cu cineva despre nesiguranță, va avea cu siguranță o altă părere decât noi dacă
by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
de ani, RL, 1999, 8; Cassian Maria Spiridon, „... Am destin. Și pentru așa ceva nu există merite personale. Ți se dă” (interviu cu Dorin Tudoran), CL, 1999, 8; Al. Cistelecan, Paradigma Tudoran, „Cuvântul”, 1999, 9; Gabriel Rusu, Viața în 63 de ideograme ale morții, ALA, 1999, 427; Roxana Răcaru, Întâmplări despre cuvânt, OC, 2000, 26; Bucur, Poeți optzeciști, 216-218; Dicț. esențial, 833-836; Grigurcu, Poezie, II, 492-503; Micu, Ist. lit., 363-364; Gheorghe Grigurcu, O poezie a refuzului, VR, 2001, 7-8; [Dorin Tudoran], ALA
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290290_a_291619]
-
de o schemă filozofică abstractă, cu punct de plecare În cele patru funcții fundamentale ale lui C.G. Jung: gîndirea, senzația, intuiția, sentimentul. Aplicate la literatură, ele pot fixa patru tipuri (arhetipuri) ale pasiunii amoroase. Eseistul francez identifică aceste arhetipuri În ideogramele cărților de joc. Cel dintîi (semnul de pică) este viziunea intuitivă (amiciția spirituală, agape) și sugerează o pătrundere, o traversare. Pentru această categorie, dragostea nu este propriu-zis un sentiment, ci situația totală a celui care iubește. Al doilea model este
[Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
Uzura anormală la Fixare necorespunzătoare. - ansamblu sa ansamblul sa Sistem de asigurare neco- - bare antiîmpănare răspunzător. Lipsa bare antiîmpănare, dacă au fost prevăzute de constructor 29. Dotare: Control Lipsa dotări. - centuri de vizual Centuri de siguranța siguranța neomologate. - triunghi Lipsa ideograme presemnalizare - trusa medicală - stingător de incendiu (numai pentru microbuze și autobuze) - ideograme: "ieșire de siguranța", "ciocan pentru spargerea geamului", "loc stingător de incendiu", "marcare loc trusa sanitară", "dispozitiv de deschidere de urgență a ușii" (numai pentru autobuze, conform R36 C.E.E.
EUR-Lex () [Corola-website/Law/157682_a_159011]
-
neco- - bare antiîmpănare răspunzător. Lipsa bare antiîmpănare, dacă au fost prevăzute de constructor 29. Dotare: Control Lipsa dotări. - centuri de vizual Centuri de siguranța siguranța neomologate. - triunghi Lipsa ideograme presemnalizare - trusa medicală - stingător de incendiu (numai pentru microbuze și autobuze) - ideograme: "ieșire de siguranța", "ciocan pentru spargerea geamului", "loc stingător de incendiu", "marcare loc trusa sanitară", "dispozitiv de deschidere de urgență a ușii" (numai pentru autobuze, conform R36 C.E.E.-O.N.U.) 30. Funcționare: Control Lipsa, funcționare defec- - vitezometru vizual și
EUR-Lex () [Corola-website/Law/157682_a_159011]