583 matches
-
Grasă de Cotnari la care valoarea indicelui de disimilaritate a fost, de asemenea, mică. De altfel, cu excepția grupului Galbenă de Odobești și Mustoasă de Măderat, celelalte două erau deja cunoscute în literatura de specialitate ca fiind asemănătoare morfologic. Histograma clasificării ierarhizate a soiurilor, întocmită pentru un alt grup de soiuri, mai puțin cunoscute, grupate după principiul sinonimiei sau apartenenței la același sortogrup (Doina Damian s.a., 2011) indică valori mai mari ai indicelui de înlănțuire, ceea ce arată faptul că disimilaritatea dintre aceste
A M P E L O G R A F I E M E T O D E ? I M E T O D O L O G I I D E D E S C R I E R E ? I R E C U N O A ? T E R E A S O I U R I L O R D E V I ? ? D E V I E by Doina DAMIAN, Liliana ROTARU, Ancu?a NECHITA, Costic? SAVIN () [Corola-publishinghouse/Science/83089_a_84414]
-
înlănțuire, ceea ce arată faptul că disimilaritatea dintre aceste soiuri este mai mare, ele având puține elemente comune din punct de vedere al morfologiei frunzei. Dendrograma clasificării soiurilor de viță de vie Conform principiului analizei cluster enunțate anterior, elaborarea dendrogramei clasificării ierarhizate a soiurilor are la bază principiul pierderii minime a inerției (criteriul Ward generalizat). Analiza cluster admite existența grupurilor politetice (grupuri similare de soiuri pentru unele caractere), permițînd împărțirea soiurilor în ramuri conform disimilarității sau similitudinilor existente. Referindu-ne la exemplele
A M P E L O G R A F I E M E T O D E ? I M E T O D O L O G I I D E D E S C R I E R E ? I R E C U N O A ? T E R E A S O I U R I L O R D E V I ? ? D E V I E by Doina DAMIAN, Liliana ROTARU, Ancu?a NECHITA, Costic? SAVIN () [Corola-publishinghouse/Science/83089_a_84414]
-
apropiate ca formă: orbicular - cuneiformă (Galbenă de Odobești, Mustoasă de Măderat), orbicular cordiforme (Zghihară de Huși) sau cordiforme (Bătută neagră), acestea având și cel mai mic indice de separare care crește până la agregarea completă a celor trei ramuri. Dendrograma clasificării ierarhizate ale unor soiuri mai puțin cunoscute evidențiază, de asemenea, existența a trei grupuri optimale, dar cu valori mai mari a indicelui de disimilaritate ale arhitecturii frunzelor, de unde concluzia că variabilitatea fenotipică este foarte mare, iar asemănarea între ele se bazează
A M P E L O G R A F I E M E T O D E ? I M E T O D O L O G I I D E D E S C R I E R E ? I R E C U N O A ? T E R E A S O I U R I L O R D E V I ? ? D E V I E by Doina DAMIAN, Liliana ROTARU, Ancu?a NECHITA, Costic? SAVIN () [Corola-publishinghouse/Science/83089_a_84414]
-
și gândirea ar putea beneficia de structuri de cunoaștere, respectiv de „cadre“ și de „sisteme de cadre“. 4. Într-un asemenea inventar s-ar mai putea include analiza dialogului, prelucrarea de informații incomplete În bazele de date, organizarea de cunoștințe ierarhizate supuse la excepții și multe, foarte multe altele. A Încerca să-l aduci la zi Înseamnă, mai curând, să dai seamă de ceea ce nu pot face computerele! O astfel de Întrebare este formulată de Hubert L. Dreyfus, În 1972, iar
Prelegeri academice by prof. univ. dr. PETRU IOAN () [Corola-publishinghouse/Science/91771_a_92348]
-
ei de "vrăjitoare". Păcatul, în înțelegerea mai tolerantă a medievalității răsăritene, poate fi ispășit prin abstinență (virginitate și monahism) și prin unirea creștină, însă în cel mai mare respect față de interdicțiile dogmei. Societatea românească nu renunță totuși la ideea cuplului ierarhizat, reflectată și susținută în imaginarul cult și în cel popular, prevalența omului adamic fiind motivată de imaginea unei Eve vinovate etern de înșelăciune. Trupul ei "bolnav" de păcat face ca opoziția spirit-materie să aibă relevanță majoră pentru stabilirea normativelor cotidianului
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
răscoale, înăbușite fără cruțare, și-l incită pe țăran să se replieze într-o economie de subzistență și să reducă suprafețele însămânțate, ceea ce face și mai dificilă problema aprovizionării. Penuria obligă puterea comunistă să stabilească un sistem de raționalizare foarte ierarhizat, care devine foarte rapid un instrument politic. într-adevăr, în 1917 deja, Lenin decretase: „Cine nu muncește nu mănâncă”. Or, într-un regim în care statul acaparează monopolul locurilor de muncă și al aprovizionării, această maximă, de un bun simț
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
conducere națională. IC critică acest tip de organizare ce nu este adaptat războiului de clasă pe care dorește să-l poarte. în consecință, bolșevizarea vizează să le impună tinerelor PC, provenite în marea lor parte din partidele social-democrate*, o organizare ierarhizată și centralizată al cărei caracter este accentuat, în toate țările în care PC sunt interzise, funcționarea lor ilegală aplicând cât mai conștiincios cu putință modelul din Ce-i de făcut? radicalizat de către Lenin între 1915 și 1922. Baza fiecărui PC
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
al II-lea, fapt care declanșează o cumplită represiune și provoacă sciziunea organizației Pământ și Libertate. Câțiva hotărăsc să-și durifice acțiunea și înființează Voința Poporului - Narodnia i Volia -, organizație teroristă secretă, condusă de membri ai intelighenției și foarte centralizată, ierarhizată, disciplinată și compartimentată, care nu are decât un singur obiectiv: asasinarea țarului. La 5 februarie 1880, un atentat cu dinamită în palatul de Iarnă face mai mult de cincizeci de victime, dar nu pe țar care este ucis la 1
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
în repetarea neîntreruptă a lozincilor lui Pol Pot. VIAȚĂ COTIDIANĂ PENURIE șI PRIVILEGII Cu toate că a impus distrugerea proprietății private și etatizarea întregii economii, Revoluția din Octombrie a generat, în mod paradoxal, o societate profund preocupată de problemele materiale și puternic ierarhizată. Proiectul societății socialiste Proiectul revoluționar de instaurare a unei societăți fără clase implică o modificare profundă a comportamentelor, începând cu cele legate de economie*. Astfel, Lenin* introduce în 1919 principiul zilei de lucru suplimentare neplătite, căci, declară el: „Comunismul înseamnă
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
plasat, acesta din urmă asigurând o funcție de consiliere sau de sprijin în obținerea unei locuințe, a unui loc într-un sanatoriu sau altul. Relația nu e însă lipsită de risc, în cazul căderii în dizgrație a protectorului. Penuria și accesul ierarhizat la bunuri antrenează și dezvoltarea unei economii parelele, piața neagră și corupția. Situația unei cereri cu mult mai mari decât oferta generează specula, pe care puterea o condamnă sever. în ciuda anumitor îmbunătățiri, criza structurală în producția și distribuția mărfurilor alimentare
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
riscului. Membrii grupului sunt rugați să expună riscurile implicate de o acțiune, activitate (de exemplu, care sunt riscurile conducerii autoritare/democratice?); se votează apoi, prin ridicare de mâini, acordul sau dezacordul membrilor grupului cu fiecare dintre riscurile enunțate; riscurile sunt ierarhizate; în final se poartă o discuție, cu argumente și contraargumente, referitoare la fiecare risc în parte; în urma discuției de grup se procedează la o nouă ierarhizare a riscurilor. În finalul acestor discuții, membrii grupului descoperă o serie de lucruri noi
Tratat de psihologie organizațional-managerială (Vol. II) by Mielu Zlate () [Corola-publishinghouse/Science/2267_a_3592]
-
motivează comportamentul oamenilor, de aceea ele mai sunt denumite și teorii ale nevoilor. În funcție de modul de interpretare a nevoilor, teoriile de conținut se subdivid în două subcategorii, unele dintre ele fiind bazate pe nevoi neierarhizate (Taylor, McClelland), altele pe nevoi ierarhizate (Maslow, Alderfer). Cea de-a doua categorie, teoriile de proces, promovează descrierea și analiza modului în care comportamentul este angajat, direcționat, susținut, stopat. Sunt avute în vedere procesele sau mecanismele motivaționale care pun în mișcare comportamentul uman. Nume precum Vroom
Tratat de psihologie organizațional-managerială (Vol. II) by Mielu Zlate () [Corola-publishinghouse/Science/2267_a_3592]
-
cu un nivel ridicat al nevoii de realizare, trebuie să-și asume riscul costurilor crescute ale programului formativ, cu speranța că ele vor fi recuperate ca urmare a beneficiilor obținute în urma implementării acestor programe. Teorii de conținut bazate pe nevoi ierarhizate Teoria „piramidei trebuințelor” Arătam într-un paragraf anterior că multă vreme s-a recurs, mai ales în America, la elaborarea unor teorii ale motivației bazate pe liste și inventare de nevoi. O asemenea manieră de abordare a motivației a fost
Tratat de psihologie organizațional-managerială (Vol. II) by Mielu Zlate () [Corola-publishinghouse/Science/2267_a_3592]
-
la întâmplare, fără „ritual”, totul se planifică, totul se execută în manieră prestabilită și repetitivă; recurge tot la control (ca si organizația paranoidă), însă acesta este orientat spre interior; totul este prestabilit, sistematizat, concentrat în mod formal; organizația este excesiv ierarhizată - indivizilor li se acordă privilegii doar în virtutea poziției lor; centrată pe evitarea surprizelor - de aceea se recurge la controale severe, la standardizarea procedurilor; se fixează pe o idee (de exemplu, calitatea produselor) - ceva bun în sine, totuși atașamentul exagerat la
Tratat de psihologie organizațional-managerială (Vol. II) by Mielu Zlate () [Corola-publishinghouse/Science/2267_a_3592]
-
în mediul școlar, se desfășoară trei tipuri de activități pentru dezvoltarea vorbirii, și anume: • Activități asociate, în care nu există o structurare definită a diverselor componente ale activității de învățare. • Activități secvențiale, ce implică o suită definită de acțiuni. • Activități ierarhizate, în care diversele componente ale activității de învățare sunt organizate 7. Se recomandă ca educatorul să utilizeze, pe cât posibil, o comunicare individualizată față de elevi, în care să fie evitate enunțurile imperative, sub formă de ordine și dialogul axat numai pe
Specificul activit??ii instructiv-educative ?n ?nv???m?ntul special pentru deficien?ii de auz by Ioana Cherciu, Mioara Sandu [Corola-publishinghouse/Science/84004_a_85329]
-
pentru a contribui la bunul mers general al lucrurilor. Față de concepția care dominase În perioada Vechiului Regim, o astfel de abordare repunea diversitatea În drepturile ei, cu condiția ca aceasta să poată fi gândită și gestionată În mod global și ierarhizat. De exemplu, se estima că diferitele „rase” umane nu atinseseră toate același grad de dezvoltare. „Rasele inferioare” puteau progresa doar dacă Învățau de la albi și Își dădeau silința să-și depășească Întârzierea evolutivă, care părea evidentă. Tipul de explicație care
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
un context dat. În societățile tradiționale, „cutumiare”, normele sunt exprimate prin modele de conduită și de comportamente care Încadrează activitatea socială pe baza adaptării la situațiile actuale a unor soluții anterioare. În societatea modernă, această Încadrare este asigurată de norme ierarhizate și impersonale (Kelsen, 1962): statul, care are monopolul Dreptului, impune aceste norme prin lege, apoi desprinde consecințele lor prin intermediul unui dispozitiv foarte bine structurat, de la general la particular (decret, circulară, decizie, măsură de numire etc.). Pe de altă parte, textele
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
natural medieval, fiecare Își are locul său. Drepturile omului, din această perspectivă, sunt o mască a corupției. Cele două critici, empiristă și teologică, se unesc apoi pentru a da naștere unei critici sociale: „Orice ordine socială fiind În mod natural ierarhizată prin raportare la ordinea cosmico-teologică, abstracția este absolut inaplicabilă, iar imposibilul egalitarism al drepturilor omului nu poate conduce decât la reconstruirea unei ierarhii clandestine și contra naturii” (ibidem, pp. 22-23). Chiar dacă acest tip de critică nu a fost singurul elaborat
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
statistic al nivelului socio-economic al populației. La fel, În Statele Unite, ierarhia culorilor o reflectă pe cea a veniturilor, situate Între cei doi poli: superior (pentru albi) și inferior (pentru negri), cu metișii plasați Între cele două categorii. În societățile puternic ierarhizate, statutul acestora din urmă depinde de cel al clasei dominante: În Statele Unite, ei sunt asimilați puternicei minorități de culoare; În Brazilia, unde În anumite state amestecul de populații este aproape general, dimpotrivă, fac parte din majoritatea „albă”. În societățile creole
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
unde În anumite state amestecul de populații este aproape general, dimpotrivă, fac parte din majoritatea „albă”. În societățile creole din zona Caraibelor, faptul de a te declara alb sau metis ține doar de o afirmare identitară Într-o societate puternic ierarhizată (Bastide). Michel Panoff a arătat că, În Tahiti, Întreaga populație este metisată și că Împărțirea ei În „semi” (semi-europeni) și „indigeni” este cu totul fantasmagorică, exprimând pur și simplu antagonismul dintre două clase sociale care, În felul acesta, au iluzia
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
monștrii, pentru simplul motiv că fiecare dintre ele subliniază anumite aspecte particulare ale taxonomiilor și normelor ce funcționează Într-o societate dată (Sperber, 1975). Urmând aceeași direcție, ne putem da seama că ceea ce se subliniază astfel sunt caracterele Închise și ierarhizate ale categoriilor pe care se bazează ordinea socială. Ceea ce ne permite să Înțelegem de ce asemenea noțiuni dobândesc, În cadrul relațiilor interumane, o conotație negativă care nu poate proveni decât de la elemente „conservatoare”, care se simt datoare să apere puritatea raselor și
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
parte, nu este singura sursă de probleme. Problema politică primordială se referă la relațiile posibile dintre elita religioasă și puterea civilă. Dincolo de credință, care este strict individuală, și de doctrina religioasă propriu-zisă, Bisericile se manifestă ca niște veritabile forțe structurate, ierarhizate, care pot face concurență puterii politice. La un moment sau altul din istoria lor, marile religii, fie ele monoteiste sau nu, au fost ispitite să-și extindă influența până la a instaura teocrații, zeii Înșiși guvernând asupra oamenilor prin intermediul castei preoților
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
substituirea sclaviei prin șerbie. În planul mentalităților, pentru ca astfel de practici să fie percepute drept legitime, trebuie să fie Îndeplinite două condiții, de altfel corelate Între ele: mai Întâi, diversitatea interculturală trebuie să fie interpretată ca o marcă a diferențelor ierarhizate (fie În mod absolut, fie relativ), iar apoi raporturile internaționale nu trebuie să ceară adoptarea și recunoașterea unor reguli juridice comune. Aboliționismul Eliminarea sclaviei presupunea o conștientizare care s-a produs destul de lent. Într-adevăr, era nevoie să se iasă
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
adesea o „alianță” mai mult sau mai puțin accentuată Între susținătorii auto-rasializării și cei ai hetero-rasializării. Într-adevăr, din momentul În care asemenea contacte le dau și unora, și altora posibilitatea de a trăi În felul lor specific raporturi inegalitare, ierarhizate, și impunerea față de alte etnii a unei situații de dominație poate oferi aparențele unei stări „pașnice” și „drepte”. Repunerea În discuție a acestui echilibru precar (de exemplu, În timpul decolonizării sau al crizelor economice) servește drept catalizator pentru o serie de
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
un model în care se evidențiază constrîngerile exercitate de un act în curs asupra celui care urmează, încît să se identifice actele care guvernează derularea conversației. Prin aceeași orientare a studiului conversației spre analiza discursului, s-a propus un model ierarhizat al discursului conversațional, prin care conversația este descrisă ca un schimb format din două sau trei intervenții ce realizează sisteme arborescente integrînd unități de rang diferit. Ca atare, aceste intervenții sînt alcătuite dintr-un act de vorbire principal, un act
Dicționar de analiză a discursului by Rodica Nagy () [Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]