758 matches
-
de cari sunt pline unele din ziarele de la noi? 248 {EminescuOpXIII 249} Ne permitem a-i întoarce exclamațiunea și a o întreba la rândul nostru: În ce țară civilizată din lume s-a mai văzut ca tot ceea ce este mai ignorant, mai putregăit, mai venal și mai corupt printre fiii ei, să se răsfețe în fruntea prefecturilor și a administrațiilor publice și să pretindă a conduce la liman bun carul statului? Personalitățile se impun astăzi ca o necesitate politică destul de tristă
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
în care trei miniștri au jucat trei roluri diametral opuse în aparență, pe când firul Ariadnei e în mâna d-lui Brătianu, un fir care nu duce decât la o singură poartă: mănținerea la putere a Caradalelor sale, a toată demagogia, ignorantă și malonestă care ne guvernează. Nu credem că d. Brătianu mai crede în ceva. În momentul în care un avânt puternic al simțirilor noastre ne-ar arunca pe căile sale, el, augurul, ar fi cel întîi care, între intimii și
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
ar fi cât se poate de senină, putem zice: volenti non fit injuria. Oricât de mare ar fi nedreptatea ce i s-ar face acestei țări prin noul tractat de la Londra, organul voinții țării, această adunătură de parveniți lacomi și ignoranți din care se compune partidul roșu și majoritatea Adunării, înghite cu bucurie această pilulă, mai mult, se servește de ea pentru a căuta mijloace nouă de mănținere la putere. Odată vasalitatea în afară stabilită, trebuiesc create și înlăuntru condițiile vasalității
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
interese ei le speculă pentru cumul și pensii reversibile. Cine dar să mai apere o colectivitate politică care ea însăși nu mai știe a se apăra și se lasă amăgită, esploatată, înjosită de tot ce ea are mai comun, mai ignorant și mai malonest? Volenti non fit injuria. O țară care vrea și suportă un guvern de Dimanci și Mihălești aceea vrea și suportă înstrăinarea Dunării, vrea și suportă robia economică și vasalitatea politică. [3 martie 1883] 266 {EminescuOpXIII 267} HORATIUS
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
intereselor acestei țări, o conspirație agravată încă prin plecarea regelui în, momentele hotărâtoare. Țara are nevoie de tot curajul ei civic pentru a scutura din spatele ei atât vasalitatea economică cu care e amenințată cât și robia politică sub elementele demagogiei, ignorante și maloneste, ce se oploșesc sub aripile d-lor Rosetti brătianu. [10 martie 1883] SITUAȚIA DIN ARDEAL I. P. S. S. mitropolitul românilor răsăriteni din Ardeal și Țara Ungurească, d. Miron Românul, a adresat protoiereilor din arhidieceză o circulară. Ea oprește pe
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
existențele bântuite de furtună ale roșiilor erau termometre vii pentru studii de climatologie; azi ei sunt exemplare escelente pentru Klemmatologie. Suntem siguri că cei mai mulți din dumnealor vor pricepe acest termen din urmă. Ce era partidul roșu? O adunătură de oameni ignoranți, în mare parte străini de această țară, vicioși, incapabili de muncă, maturi în cele mai multe cazuri de apucarea unor meserii maloneste sau de pușcărie, constituind în adevăr elemente de-a căror contact colectiv trebuia ferită nu numai Curtea, dar orice instituție
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
avem noi a face? Stupidul de Serurie, gheșeftarul Carada, paraliticul și ramolitul Cariagdis, camardinerul Chirițopol sunt oameni politici? 275 {EminescuOpXIII 276} Apoi oare lupte politice sunt cele de la noi? Politică e că o cioclovină ca actualul redactor de la "Romînul", comun, ignorant și impertinent, cu patru clase primare, din nimic, adecă din coate goale a poliției din Iași și din vivandieră a regimentului de muschetari, ajunge răscumpărător de drumuri de fier și milionar? Politică e cu linia Cernavoda chiustenge, care s-a
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
care-a domnit în acea noapte; prezident în Cameră e asemenea un fevruarist, căruia nu i-ar încredința cineva păzirea unui pui de găină, necum a intereselor unei țări; deputații guvernului în fine sunt recrutați din tot ce e mai ignorant și mai puțin moral în țară. O împrejurare desigur curioasă e că nimenea nu tăgăduiește starea de decadență în care se află partidul, nici ei singuri. Nu vorbim aci de ceea ce-a declarat d. Dimitrie Brătianu, despre hoții ce
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
și încercările de ucidere au fost la ordinea zilei; nelegiuiri s-au comis începînd de la ministrul prezident pîn'la scriitorașul din sat. Toată haita flămândă de indivizi cari nu știu a munci și a căror unică speranță este un guvern ignorant ca cel roșu, care să-i hrănească din buget, s-a zvârlit asupra țării ca lupii în turma de oi; începînd cu capitala și sfârșind cu nordul estrem al țării, pretutindeni presiuni, pretutindeni corupție, pretutindeni nelegiuire. Dar să 'ncepem cu
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
deplină în România este scopul loviturii de stat. Un stat guvernat de Coate goale și Zgârie - hârtie e însă un stat pierdut. Cinic, meschin vânător de cumul și câștig, ilicit înlăuntru, slugarnic în afară, acest element al unei biurocrații inepte, ignorante și comune este nu numai rămășița, dar totodată matca în care se puiește cea mai stângace din toate formele de guvernămînt: absolutismul. Daca e vorba de vigoarea organică a unei comunități omenești, e mai bine ca aceasta să fie un
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
această întrolucare, s-o părăsească înainte de-a se constitui. Ceea ce s-a făcut. Astfel oamenii mai întregi și mai luminați din țară au scăpat de sarcina penibilă de-a sta de vorbă și de ceartă cu toată strânsura comună, ignorantă și malonestă din care se compune majoritatea roșie. Mai au gust să înjure și să întrerupă? Înjure-se încai ei în ei, înjure reciproc pe cei ce-au fost în stare a produce asemenea caricaturi morale cum sunt ei. Cu
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
ultrarevizionist, moderează-te puțin, ca nu cumva, din mult zel, să ne moralizezi prea mult și să nu ieșim toți după chipul și asemănarea d-tale. [24 mai 1883] ["DACĂ VORBIM DE ADUNĂTURA... "] Dacă vorbim de adunătura de parveniți lacomi, ignoranți și malonești din care se compune partidul d-lui C. A. Rosetti, "Pseudo - românul " ne răspunde că: Națiunea ar trebui să fie putredă de corupțiune pentru a suferi o asemenea stare de lucruri. Negamus consequentiam. Incult este poporul nostru - e
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
scriind românește drept și fără înconjor, numind lucrurile pe numele lor și alegând cei mai exacți echivalenți lexicali, atât pentru ideile cât și pentru resentimentele noastre, vom contribui a însănătoșa spiritul public de platitudinea cu care l-a 'mbolnăvit demagogii ignoranți și perverși de la organele roșii. Când un om care lucrează tot în direcția noastră, a adevărului, ne-ar da consilii, le-am primi; de la oricine nu le primim. În urma acestei rezerve d. Dimitrie I. Ghica și-a retras articolul, pentru
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
unei ginți ebraice, se traduce cu tartaricul Elemer; Hierotheus cu Rudolf; Eustachius cu Albert; Zenobia, regina Palmyrei, cu tartaricul nume de barbat Zeltan ș. a. m. d. Cititorul le poate vedea pe toate sub un titlu special. Și acești oameni săraci, ignoranți, malonești în politică și în știință, vor să ducă civilizațiunea în Orient?! [15 iunie 1883] TRADUCERI UNGUREȘTI Relativ la cele scrise mai sus reproducem, rectif când se-nțelege traducerea pe care un maghiar a făcut-o numelor de botez ale românilor
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
bătăile și încercările de ucidere au fost la ordinea zilei; nelegiuri s-au comis, începînd de la ministrul - prezident pân-la scriitorașul din sat. Toată haita flămândă de indivizi cari nu știu a munci și a căror unică speranță este un guvern ignorant ca cel roșu, ce să-i hrănească din buget, s-a zvârlit asupra țării ca lupii în turma de oi, începînd cu capitala și sfârșind cu nordul estrem al țării, pretutindeni presiuni, pretutindeni corupție, pretutindeni nelegiuire. ["ALTFEL "N. FR. PRESSE
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
atâta vreme. - Ce tot bolborosești, femeie? strigă N'Gai Loon. - Mai folosește tu o dată tonul ăsta și-o să intru în istorie ca fiind aceea care a distrus întreg Ordinul quinților, șuieră Măaia. Taci din gură! Nu ești decât un moșneag ignorant! Te-am ascultat vorbind. Pretinzi că ești părintele celor mai temuți ostași din Imperiu. Soldații tăi nu sunt însă decât niște păpușele, pe care orice femeie adevărată îi poate juca pe degete. Ați trăit atâția ani fără să vă dați
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
că e foarte posibil să fi fost descoperită. - Nu-ți fă griji, zise sigur pe el N'Gai Loon. Haideți că avem treabă, continuă Maestrul, adresîndu-se celor doi quinți. - Ce treabă? vru să știe Kasser. - Oi fi eu un bătrân ignorant, neștiutor în subtilele arte prin care femeile îi pot distruge pe bărbați. Știu însă o mulțime de lucruri despre cum judecă un băiat de șaptesprezece ani. Solidaritatea născută pe câmpul de bătălie a fost dintotdeauna mai presus decât dragostea pentru
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
mai întâi de la fenomene reale inexplicabile cum ar fi: evocări, din partea unor copii de vârstă preșcolară, a unor date foarte precise din perioade istorice foarte îndepărtate, cunoștințe “intuitive” foarte exacte în domenii stricte/particulare ale vieții, din partea unor persoane total ignorante în acele domenii, prezența unor semne din naștere corespunzând unor plăgi mortale (anterioare în sensul transmigrației sufletelor, adică dobândite de altcineva, care a trăit cu mult înainte), fenomenul de “deja vu” și “deja connu”. Aceste aspecte au fost studiate [18
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
său în Univers o cere. Și, ca urmare, reîncarnarea decurge în realitate după un alt scenariu, mult mai complex, pe care-l vom analiza în continuare. “Nu există Moarte, există Viață. Viața constă din numeroase faze și forme, iar oamenii ignoranți denumesc unele dintre acestea “moarte”. În esență nimic nu moare, ci totul este supus transformării formelor și acțiunilor”. Ideea reîncarnării apare destul de timpuriu la hinduși, fiind reflectată în Legile lui Manu (sec. XIII î.e.n., dar nu mai târziu decât sec
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
să vegheze și să-i promoveze pe cei buni. Elogiile aduse marilor chirurgi se reflectă favorabil asupra întregii specialități și influențează pozitiv marele public chiar dacă o așa zisă presă este ostilă și manifestă o coerciție de multe ori nejustificată, totdeauna ignorantă. Imaginea corectă a chirurgiei, lăsând la o parte inepțiile, este furnizată de presă, marelui public oferindu-i posibilitatea să se informeze și să înțeleagă. Din nefericire ignoranța unei largi categorii de public este, încă, generatoare de insulte la adresa chirurgiei. "Practica
Datoria împlinită by Mihai Pricop [Corola-publishinghouse/Science/1391_a_2633]
-
metodă dialogată de creare a cunoașterii, În cadrul căreia categoria interlocutorilor ce pot fi calificați drept experți nu s-a instituit ca deținătoare a priori a răspunsurilor ce trebuiau, Într-un fel sau altul, să fie impuse bonavilor, adică interlocutorilor considerați ignoranți și care trebuiau „umpluți” de cunoaștere, pentru a se ajunge la o soluție satisfăcătoare, sau cărora trebuia să li se Înlăture temerile și lacunele, fără a le recunoaște și a le analiza În prealabil legitimitatea. Dimpotrivă, s-a instituit un
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
adică a deciziilor lui și a modului În care Își desfășoară acțiunea, În raport cu puterea de constrângere a celorlalți și a mediului. Cu cât un subiect este mai suveran În alegerile sale, cu atât libertatea sa de acțiune este mai mare. Ignorant și nesigur, cel care dispune de puțină libertate de acțiune așteaptă inițiativa și deciziile celorlalți. De aici, efortul central pentru creșterea ei, până Într-atât Încât André Beauffre vede În lupta pentru libertatea de acțiune Însăși esența strategiei. Or, cucerirea
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
unui set de reguli și norme menite a permite un control cvasitotal al viitorului), ale cărei principale caracteristici sunt: imobilitatea (reflex al imuabilității Ideilor), regresul („la patriarhia tribală dinaintea Căderii, la dominația de clasă naturală a minorității înțelepte asupra mulțimii ignorante” - ed.cit., p. 104), segregarea absolută (căci e netransgresabilă) a claselor, focalizarea exclusivă asupra clasei dominante care e închisă în interiorul unui perimetru determinat de controlul total asupra educației și formării membrilor săi, accentul total pus pe statul autarhic în defavoarea individului
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
lucrările lui William James reiese o preocupare față de cercetare și datele empirice asemănătoare interesului față de empirism manifestat inițial de Galton. James redă profunzimea cunoașterii sale în prelegerile sale publice din 1896, unde anulează declarațiile „virulente” ale așa-zișilor critici sociali ignoranți și ale experților medicali cu privire la stările psihice excepționale (1896/1992). Noțiunea de gândire divergentă sau, cel puțin, posibilitatea unei ideații complexe a fost formulată de William James (1880), care a surprins frecvența redusă a complexității ideatice: În locul ideilor despre lucrurile
Manual de creativitate by Robert J. Sternberg [Corola-publishinghouse/Science/2062_a_3387]
-
termenii gândirii creative. Astfel, dacă am putea intra în baza de date a celui care gândește creativ, am privi, poate, gândirea creativă ca pe un proces bazat pe aplicarea directă a cunoștințelor. Doar atunci când analizăm situația din exterior, ca observator ignorant, simțim nevoia să decretăm existența unor diferențe fundamentale între persoanele creative și cele necreative. Cu alte cuvinte, s-ar putea să nu fie obligatorie presupunerea că între persoanele creative și cele necreative ar exista vreo diferență semnificativă, cu excepția bagajului de
Manual de creativitate by Robert J. Sternberg [Corola-publishinghouse/Science/2062_a_3387]