423 matches
-
imagologiei comparate. 6. Concluzii Prima concluzie care poate fi formulată la sfârșitul acestor rânduri ar fi aceea că evoluția studiilor dedicate alterității a evidențiat necesitatea imperioasă a colaborării interdisciplinare În respectiva sferă de interes. Aceasta deoarece domeniul de cercetare al imagologiei, În pofida coerenței sale evidente, a fost vizat de discipline științifice extrem de diferite cu metode și concepte dintre cele mai diverse. În condițiile În care obiectul cercetării este comun și bine precizat, se impune configurarea unei strategii interdisciplinare: mai Întâi, alăturarea
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
platformă unică, integratoare, aptă să ofere o viziune de ansamblu asupra diferitelor aspecte ale alterității. Acesta este, de altfel, În linii mari, parcursul oricărui efort transdisciplinar care are ca scop edificarea unei discipline de sinteză: În cazul de față, a imagologiei comparate. Dificultățile de transpunere În practică a acestei scheme generale apar mai ales atunci când se pune problema dozării contribuțiilor aduse de diferite discipline, a distanței, variabile, care va despărți perspectiva unificatoare propusă de optica specifică uneia sau alteia dintre științele
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
adevăr, una transdisciplinară, de sinteză. În fond, este și o chestiune de prioritate. Literatura comparată a fost cea care a inițiat cercetările de alteritate, așa că este firesc să dea și tonul colaborării, impunându-și uneori terminologia (de pildă, denumirea de „imagologie comparată”); dar este esențial ca ea să nu-și impună, Într-un mod exclusivist, și perspectiva. Desigur, nici În spațiul științei literaturii nu au lipsit temerile cu privire la pierderea specificului literar prin colaborare interdisciplinară, dar ele au fost, În general, depășite
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
la un dialog metodologic Între cele două discipline, În vederea Împrumutării instrumentelor și mijloacelor de observație, focalizate asupra unui domeniu comun. Fără Îndoială, există anumite preocupări și tentative În acest sens. Numeroase investigații istorice ale alterității, dar și multe studii de imagologie literară utilizează concepte și teorii din sfera psihologiei sociale, citează bibliografie de specialitate din domeniu, aplică metode și tehnici de analiză specifice acestei discipline. Cu toate acestea, colaborarea nu poate fi socotită suficientă, nici ca amploare, dar mai ales ca
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
alte criterii, prelucrate prin analiză de conținut sau grupate În eșantioane reprezentative, asemenea izvoare pot oferi același gen de informații pe care Îl conțin sursele utilizate de psihologia socială. Iar În ceea ce privește cea mai importantă obiecție adusă perspectivei metodologice integratoare a imagologiei comparate, anume aceea că ea ar dizolva istoria sau comparatistica În ansamblul științelor sociale, nu pot decât să remarc faptul că parcurgerea traseului altor științe și folosirea altor metode rămân niște inițiative perfect justificate, atâta vreme cât aduc un spor de cunoaștere
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
un mijloc de a facilita cunoașterea unor domenii diferite ale realității, pe ale căror contururi mișcătoare trebuiesc trasate, de fapt, aceste frontiere. De la „imaginea celuilalt” la geografiile simbolice În pofida ambițiilor sale, afirmate până pe la sfârșitul secolului trecut, la ora actuală imagologia comparată pare mai curând o metodă de cercetare „datată”, și mai puțin o veritabilă știință globală și totalizatoare a alterității. În schimb, obiectul său de cercetare, respectiv ansamblul reprezentărilor cu privire la „celălalt”, a rămas În atenția științelor sociale și umaniste. Mai
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
reprezintă așadar o miză majoră În cercetarea oricărei reprezentări legate de teritoriu, cultură și identitate. Ca atare, În capitolul de față, voi Încerca să jalonez un traseu metodologic care pleacă de la studiul alterității, așa cum a fost practicat până acum de imagologia comparată, pentru a ajunge la un nou domeniu de cercetare, Învecinat, cel al geografiilor simbolice. Nu este vorba Însă despre o cale „canonizată”, despre un drum „deschis circulației publice”, potrivit unor standarde general acceptate; ci, mai curând, despre o serie
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
despre un drum „deschis circulației publice”, potrivit unor standarde general acceptate; ci, mai curând, despre o serie de căutări personale, care vizează construirea, promovarea și teoretizarea unui nou obiect de cercetare. * * * Voi Începe prin schițarea unui bilanț al cercetărilor de imagologie din România. De la bun Început, se poate afirma că studiul interdisciplinar al alterității nu mai reprezintă de mult o pasăre rară sau o floare exotică În literatura de specialitate de la noi. S-a parcurs o cale lungă de la sintezele metodologice
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
au Întreținut interesul unei Întregi generații de cercetători, În anii ’70 și ’80 ai secolului care a trecut, față de această problematică. Ultimele două volume din Bibliografia Istorică a României (1989-1999) au făcut loc unei secțiuni consistente dedicată istoriei mentalităților și imagologiei, chiar dacă aceasta este plasată (În paranteză fie spus), În mod cu totul neinspirat, la capitolul „Științele auxiliare ale istoriei”, printre titluri referitoare la medalii, sigilii, ștampile sau paleofaunistică. Nu aș fi menționat acest detaliu pitoresc de taxonomie bibliografică dacă el
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
sigilii, ștampile sau paleofaunistică. Nu aș fi menționat acest detaliu pitoresc de taxonomie bibliografică dacă el nu ar reprezenta un semn grăitor al confuziei conceptuale care mai domnește totuși la noi, atunci când este vorba despre raportul dintre istoria mentalităților sau imagologie și știința istorică În accepțiunea sa clasică. În orice caz, realizările științifice valoroase, care se Înregistrează, la modul esențial, În evidențele mentale ale publicului cititor, și nu În bibliografii sau În rapoarte contabile de cercetare, nu au lipsit, În anii
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
lucrarea extrem de sistematică a lui Klaus Heitmann, Das Rumänenbild im deutschen Sprachraum, publicată mai Întâi În 1985 și tradusă În România zece ani mai târziu. Lista poate fi continuată, Într-o ordine aleatorie, cu Daniel Vighi, Tentația Orientului. Studiu de imagologie (Editura Paralela 45, Pitești, 1998), Dumitru Hâncu, „Noi” și germanii „noștri” (Editura Univers, București, 1998), Dan Horia Mazilu, Noi despre ceilalți. Fals tratat de imagologie (Editura Polirom, Iași, 1999) și Gheorghe Lascu, Imaginea Franței la românii din Transilvania (Casa Cărții
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
Lista poate fi continuată, Într-o ordine aleatorie, cu Daniel Vighi, Tentația Orientului. Studiu de imagologie (Editura Paralela 45, Pitești, 1998), Dumitru Hâncu, „Noi” și germanii „noștri” (Editura Univers, București, 1998), Dan Horia Mazilu, Noi despre ceilalți. Fals tratat de imagologie (Editura Polirom, Iași, 1999) și Gheorghe Lascu, Imaginea Franței la românii din Transilvania (Casa Cărții de Știință, Cluj-Napoca, 2000). Ultimele trei lucrări sunt semnate de istorici literari, ceea ce ne reamintește faptul că imagologia a reprezentat, la originile sale, un domeniu
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
Mazilu, Noi despre ceilalți. Fals tratat de imagologie (Editura Polirom, Iași, 1999) și Gheorghe Lascu, Imaginea Franței la românii din Transilvania (Casa Cărții de Știință, Cluj-Napoca, 2000). Ultimele trei lucrări sunt semnate de istorici literari, ceea ce ne reamintește faptul că imagologia a reprezentat, la originile sale, un domeniu de cercetare cultivat de comparatiștii literari, de la Paul Hazard și Jean-Marie Carré la Daniel-Henri Pageaux sau Manfred Fischer. Cea mai reușită carte de imagologie a fost realizată Însă de un specialist În etnologie
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
semnate de istorici literari, ceea ce ne reamintește faptul că imagologia a reprezentat, la originile sale, un domeniu de cercetare cultivat de comparatiștii literari, de la Paul Hazard și Jean-Marie Carré la Daniel-Henri Pageaux sau Manfred Fischer. Cea mai reușită carte de imagologie a fost realizată Însă de un specialist În etnologie și antropologie: este vorba de Imaginea evreului În cultura română, de Andrei Oișteanu. Referindu-mă În continuare la istoricii români interesați de „imaginea celuilalt”, trebuie să menționez, mai Întâi, cercetările care
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
P. Panaitescu XE "Panaitescu" sau Alexandru Ciorănescu. Acestor lucrări le-a lipsit Însă intenționalitatea și perspectiva imagologică. Autorii lor au fost interesați În primul rând de informațiile pozitive, de „adevărurile” sau „neadevărurile istorice” existente În relatările respective, și nu de imagologie. Mai aproape de momentul de față, În anii ’70 și ’80 ai secolului pe care l-am lăsat În urmă, au apărut lucrări care păreau să se apropie mai mult de specificul studiilor de imagologie și care etalau terminologia de specialitate
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
În relatările respective, și nu de imagologie. Mai aproape de momentul de față, În anii ’70 și ’80 ai secolului pe care l-am lăsat În urmă, au apărut lucrări care păreau să se apropie mai mult de specificul studiilor de imagologie și care etalau terminologia de specialitate În titluri sau În prefețe, de multe ori Însă tot fără o acoperire metodologică adecvată. Acesta este cazul studiilor publicate de Dan Berindei, autor a nenumărate „imagini ale românilor despre...”, de la America Latină la Olanda
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
volume semnată de Dan Amedeo Lăzărescu, Imaginea României prin călători. Dar nici ultimul autor menționat nu a reușit să se Îndepărteze prea mult de Iorga XE "Iorga" sau Berindei, În pofida faptului că a Încercat să teoretizeze, pe larg, conceptul de imagologie. Se poate aprecia așadar că lucrările de genul celor evocate mai sus nu au reprezentat contribuții imagologice propriu-zise, cu singura observație că Iorga sau Panaitescu XE "Panaitescu" se situau la nivelul metodologic și conceptual al istoriografiei universale contemporane lor, În timp ce
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
că Iorga sau Panaitescu XE "Panaitescu" se situau la nivelul metodologic și conceptual al istoriografiei universale contemporane lor, În timp ce Dan Berindei, de exemplu, nu poate fi socotit, la acest capitol, decât contemporanul lui Nicolae Iorga. În aceste condiții, studiile de imagologie istorică veritabilă nu sunt de căutat decât printre aparițiile ultimilor ani, repertoriate ca atare, după cum am mai menționat, și În Bibliografia Istorică a României. Dintre cele apărute sub formă de volum, se remarcă teza de doctorat a Mihaelei Grancea, dedicată
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
străini (Cluj-Napoca, 2000); de asemenea, cerându-mi scuze pentru mențiunea pro domo mea ( În sensul propriu al acestei formule latinești), aș aminti și lucrarea consacrată imaginii românilor În cultura maghiară semnată de Melinda Mitu. Tradiția unei cercetări românești În domeniul imagologiei istorice a fost consolidată și prin apariția unor volume colective de profil, editate, În mod semnificativ, În toate cele trei mari centre istoriografice ale țării. Centrul de Istorie a Imaginarului, de la București, a publicat remarcabilul volum consacrat spațiului imaginar al
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
românesc (1996), În timp ce școala istorică de la Cluj, sprijinită de eforturile colaboratorilor săi bănățeni, a publicat trei volume intitulate Identitate și alteritate (1996, 1998, 2003), rezultate În urma simpozioanelor anuale desfășurate pe această temă la Lugoj. Tot ca un semn al „instituționalizării” imagologiei, În calitatea sa de ramură recunoscută a cercetării istorice, se remarcă faptul că În lucrările de sinteză sau În monografiile aplicate de istorie a mentalităților Încep să apară, În mod obligatoriu am putea spune, capitole consistente referitoare la „imaginea celuilalt
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
a căror oglindă sunt căutate semnele afirmării unei identități de tip național. După acest scurt bilanț, voi sublinia, În cele ce urmează, o idee care mi se pare extrem de importantă, pe marginea discuției referitoare la stadiul actual al cercetărilor de imagologie. Și anume, se observă tendința (sau, cel puțin, se remarcă nevoia) de a integra studiile de alteritate Într-o perspectivă conceptuală și metodologică mai largă, de a defini, În sfera științelor socio-umane, o structură explicativă mai cuprinzătoare, mai coerentă și
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
tendința (sau, cel puțin, se remarcă nevoia) de a integra studiile de alteritate Într-o perspectivă conceptuală și metodologică mai largă, de a defini, În sfera științelor socio-umane, o structură explicativă mai cuprinzătoare, mai coerentă și mai ambițioasă. Până acum, imagologia a fost considerată, În general, o ramură a istoriei mentalităților, așa cum apare și În clasificarea din Bibliografia Istorică. Dar tocmai datorită acestei apartenențe, ea riscă să resimtă criza de identitate pe care o acuză la ora actuală disciplina-mamă. Astăzi, mulți
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
evidențieze o metodologie și o perspectivă conceptuală specifică. Oricine poate „despuia” un istoric antic, o cronică medievală sau o gazetă din secolul al XIX-lea, Înregistrând meticulos toate referințele cu privire la sciți, moldoveni sau irlandezi, fără ca acest lucru să Însemne neapărat imagologie sau, În general, fără ca el să Însemne ceva relevant. Referindu-se la criza contemporană a istoriei mentalităților, profesorul Lucian Boia propunea noua disciplină a istoriei imaginarului ca un cadru teoretic și metodologic mai adecvat, În raport cu temele și problemele cultivate astăzi
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
spații diferite, ființe diferite, societăți diferite. În raport cu acestea, iau naștere geografiile imaginare, biologiile fantastice, stereotipiile etnice și imaginile naționale, utopiile sociale. Abordarea fenomenului alterității prin optica istoriei imaginarului evidențiază Încă o dată, dacă mai era nevoie, caracterul prin excelență interdisciplinar al imagologiei. Imagologia , ca obiect de cercetare, nu a fost niciodată proprietatea exclusivă a istoricilor. După cum am văzut În capitolul anterior, ea s-a născut și a crescut pe masa de lucru a istoricilor literari, fiind cultivată apoi, În egală măsură, de
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
diferite, ființe diferite, societăți diferite. În raport cu acestea, iau naștere geografiile imaginare, biologiile fantastice, stereotipiile etnice și imaginile naționale, utopiile sociale. Abordarea fenomenului alterității prin optica istoriei imaginarului evidențiază Încă o dată, dacă mai era nevoie, caracterul prin excelență interdisciplinar al imagologiei. Imagologia , ca obiect de cercetare, nu a fost niciodată proprietatea exclusivă a istoricilor. După cum am văzut În capitolul anterior, ea s-a născut și a crescut pe masa de lucru a istoricilor literari, fiind cultivată apoi, În egală măsură, de psihologia
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]