870 matches
-
mai creadă. Papiloterapia. Sally îi zisese că era încă inhibată și că starea de inhibiție era un semn de imaturitate emoțională și senzorială. Eva se lupta cu sentimentele ei contradictorii față de problemă. Pe de-o parte, nu voia să fie imatură emoțional și senzorial, iar dacă repulsia pe care o simțea când stătea goală în brațele altei femei era ceva ce putea fi trecut cu vederea - mai ales că, după părerea Evei, cu cât un medicament avea un gust mai scârbos
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2233_a_3558]
-
moartea. Bolborosea fără șir, ca un bătrân senil, și erapalid, bătrân, supt de insomnie. Un fanfaron, o gogoașă, asta era, un fâs, ce să mai vorbim. Un înlocuitor, într-o lume de înlocuitori. Neimplicat, un intermediar, un palavragiu cabotin și imatur. Dar zurliul care dă din mâini și lovește din greșeală paharele poate atinge, cine știe, și circuitele de alarmă. Pentru asta e potrivit Tolea al nostrum!Năzbâtiile pot provoca încurcături, defecțiuni, dar și revelații involuntare. Îl împingem în colcăiala tenebroasă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2121_a_3446]
-
și alte motivări! Vărs, uite, vomit pe loc, felcere, m-am săturat de tertipurile voastre caritabile. În spatele confesionalului, profesionistul Marga, cu exercițiile sale de cazuistică și terapie și ergopsihoterapie: subterfugii, condimente exotice! Aiureli... messer Marga. Sunt cel de demult, adolescentul imatur, incurabil, ezitarea și excesul, tremur și taină. Intensitatea, intensitatea, doctore! Hipnoză, amețeală, pe șaua bicicletei, pe spinarea murgului din basme. Fluierat a pagubă și tifla și tiribomba, ăsta e răspunsul nostru! Îi va arunca în față micuțului Hypocrate adevărul, cu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2121_a_3446]
-
face cu plăcere și deodată totul a fost iar ca pe vremuri și am început să mă simt fericită. Îmi recăpătasem fratele. Mă măritam cu David, și Lucy, mica și uimitoarea mea Lucy, stătea iar cu mama ei - mama ei imatură și proastă, care începea, în sfârșit, să se maturizeze. Ce altceva aș mai fi putut cere? Aveam tot ce-mi dorisem. Tot... Pe urmă am luat autobuzul înapoi spre Philadelphia și, când i-am spus lui David că voiam să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2244_a_3569]
-
un mare șoc. — Încă mai poți să mă suni oricând vrei să vorbim. Mulțumesc, spun, deși habar n-am pentru ce mulțumesc. —Și, Katie? — Da? — Ai grijă de tine. —Mmmm. Jigodia. Capitolul 11tc " Capitolul 11" —Doamne, Katie, ești atât de imatură. Uite, dă-mi cu asta pe spate, te rog. Debbie se întoarce pe burtă când îmi pun în palmă loțiune de bronzat urât mirositoare. O întind pe spatele ei bronzat. — Tot nu-mi vine să cred că mi-a dat
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2278_a_3603]
-
polo de binefacere. — Încă mai visezi să intri În familia regală ? zice Lissy. Nu mai știu, cu câți ani e mai mic ca tine ? — Termină cu prostiile ! se rățoiește Jemima la ea, colorându-se ușor. Zău, Lissy, câteodată ești complet imatură. Oricum, nu-mi doresc absolut deloc un inel cu piatră prețioasă pe deget, răspund eu. Jemima Își ridică sprâncenele perfect arcuite, În semn de „vai de capul tău, ce proastă ești“ și-și ia geanta. — A, adaugă brusc, cu ochii
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2128_a_3453]
-
lui Jack, apoi fac un efort să mă Întorc și să pornesc spre petrecere. Le găsesc pe Lissy și pe Jemima Încă În micul birou, Jemima mică de tot, iar Lissy vărsându-și furia pe ea. — ... o tâmpită egoistă și imatură ! Îmi faci greață, știi asta ? Am auzit odată pe cineva spunând că, În sala de tribunal, Lissy e un adevărat Rottweiler, și n-am Înțeles deloc la ce se referă. Dar acum, când o văd cum se plimbă nervoasă prin
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2128_a_3453]
-
face. Bufnetul palmei care-a aterizat pe obrazul puștiul a plutit între ei preț de câteva secunde. Apoi femeia a rămas cu ochii larg deschiși, în timp ce băiatul și-a lipit palma de obraz cu o expresie sfidătoare în priviri. —Bou imatur ce ești! a strigat ea. Nu poți, măcar o dată în viață, să conștientizezi enormitatea a ceea ce tocmai s-a întâmplat, în loc să servești o replică facilă și irelevantă? Sunt sigură că până și tu poți să asumi măcar o parte din
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1906_a_3231]
-
și m-a tot bătut la cap cât de evident e că lui Derek Îi place de ea. Nu-l prea văd pe Derek luându-o În serios pentru mai mult de o aventură de-o noapte - e o gâsculiță imatură. Mă gândeam că ar trebui s-o previn dinainte pe Lesley să nu conteze pe el și, odată ce ea Înțelege asta, totul ar fi În regulă. — Adică, tu chiar ai Încurajat-o? — Mi-am zis că deziluzia ar putea tot atât de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2136_a_3461]
-
mă puteți suna oricând. Ne întinde câte o foaie de hârtie. — Încercați să vă uitați pe ea cât timp mă duc să mai comand o cafea. Voi mai vreți ceva? Finn a cerut cafea cu lapte, dar eu sunt prea imatură ca să îl las să mă cinstească cu ceva. Arată bine, e elegant, echilibrat și știe mult mai multe decât noi despre întâlnirile persoanelor cu diverse dependențe. Nu suntem pe picior de egalitate și n-am de gând să-l las
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1970_a_3295]
-
exprimă sînt transparente, adevărul lor comun țipă mut undeva În miezul unor intuiții. Nu, nu sîntem niște eroi, sîntem statistica unei anomalii politice și sociale, sîntem elementele unui experiment. Ne umanizează doar iluziile și felul În care ne justificăm eșecul imatur, pe buza unei prăpastii despre care știm foarte puțin. Scuipăm uneori În ea și așteptăm să se audă ecoul, dar probabil că nu e cea mai bună metodă de cunoaștere. Îi surprind privirea, care Îmi studiază stîngaci tăcerea, aproape că
1989, roman by Adrian Buz () [Corola-publishinghouse/Imaginative/805_a_1571]
-
ci doar experimentarea acesteia de către penitentul în cauză. În funcție de structura personalității, a formei de religiozitate și a raportului pe care creștinul îl are cu divinitatea, în confesional se pot identifica trei mari categorii de penitenți: cu personalitate matură, cu personalitate imatură și cu personalitate accentuată. a. Penitentul cu personalitate matură Procesul dialogic în sine este o experiență amplă care poate fi trăită de penitent în mod adecvat numai dacă deține un anumit nivel de religiozitate matură. Cu certitudine, o religiozitate matură
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
caracterizează prin: - „perceperea clară a lui Dumnezeu, a omului, a Bisericii și a reprezentanților ei, a vieții religioase și a vieții cotidiene” (altfel ar trăi într-o lume „construită” de el, ireală, așa cum este cea în care se află persoana imatură); - capacitatea de a avea o conștiință morală adecvată, prin care să perceapă clar valorile creștine și să reușească să delimiteze corect binele de rău; - trăirea corectă a libertății, astfel încât să poată decide în mod independent să fie, sau nu, dependent
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
și nu demonstrează că evoluează, sau că se schimbă în relație cu Dumnezeu, ci că, dimpotrivă, perpetuează același stil de viață, deseori precară. Cauza nu este de fiecare dată voința malițioasă sau indiferența față de divinitate, ci însăși propria personalitate, structurată imatur, incapabilă să celebreze în mod adecvat reconcilierea. Experiența de Dumnezeu în spațiul reconcilierii sacramentale este o întâlnire condiționată și mijlocită, în-sensul că ea este comunicată prin subiectivitatea confesorului și interceptată de subiectivitatea penitentului. Celebrarea reconcilierii și structura personalității, sunt, prin
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
condiționată și mijlocită, în-sensul că ea este comunicată prin subiectivitatea confesorului și interceptată de subiectivitatea penitentului. Celebrarea reconcilierii și structura personalității, sunt, prin urmare, „două variabile interdependente care interacționează în vederea experienței liturgice și religioase de Dumnezeu”. b. Penitentul cu religiozitate imatură Dincolo de fidelitatea față de rit, de credință și spiritualitate, există riscul ca religiozitatea trăită de penitent să nu aibă calitatea de a fi matură, ci imatură, influențând negativ procesul dialogic cu preotul-confesor. Un astfel de penitent se distinge net de cel
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
variabile interdependente care interacționează în vederea experienței liturgice și religioase de Dumnezeu”. b. Penitentul cu religiozitate imatură Dincolo de fidelitatea față de rit, de credință și spiritualitate, există riscul ca religiozitatea trăită de penitent să nu aibă calitatea de a fi matură, ci imatură, influențând negativ procesul dialogic cu preotul-confesor. Un astfel de penitent se distinge net de cel matur prin prezența unor forme de narcisism, egoism sau idealism. Nu este vorba de un anumit tip de personalitate, ci doar de un mod imatur
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
imatură, influențând negativ procesul dialogic cu preotul-confesor. Un astfel de penitent se distinge net de cel matur prin prezența unor forme de narcisism, egoism sau idealism. Nu este vorba de un anumit tip de personalitate, ci doar de un mod imatur în care s-a structurat religiozitatea sa și de o manieră de a se raporta la Dumnezeu marcată de carențe și dificultăți. Se recunoaște prin excesul de practici religioase exterioare, prin concentrarea doar asupra propriilor sale trăiri, fiind exagerat de
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
implicit, să își structureze un tip de religiozitate patologică. Vorbim de religiozitate patologică atunci când raportul persoanei umane cu Dumnezeu este alterat, nefiresc, guvernat de compulsivitate, de căutarea de compensări și siguranțe. Cu toate că este dificil a face distincție între o religiozitate imatură și una patologică, acest lucru este necesar, pentru ca, astfel, procesul dialogic dintre confesor și penitent să poată beneficia de cunoașterea realistă a stării penitentului și de modalitatea corectă de abordare a acestuia. Accentuările de personalitate determină modalități deficitare de relaționare
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
cu toate că, adesea, are nevoie să resimtă direct, ca pe o confirmare, autoritatea cuiva, tocmai pentru a ști cum să se poziționeze mai bine față de acesta. De obicei, este rezistent la atitudinile și comportamentele celorlalți. Se încăpățânează și, uneori, poate fi „imatur” în comportamentul său. În realitate, trăiește o stare de frică, mai ales atunci când are de a face cu autoritatea. Comportamentul agresiv, în diferitele sale forme, este o modalitate de apărare la care apelează cu convingere. Obișnuiește să „tărăgăneze” lucrurile pe
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
copii de țâță cresc până la obținerea controlului Celui Mai Mare Imperiu al timpului și spațiului. Și modul în care Enro își dăduse seama de ceea ce făcea Gosseyn-Ashargin în camera alăturată, fără să-și părăsească sala de baie, dovedea, oricât de imatur ar fi, că măcar o parte a ființei sale atinsese un grad relativ superior. Valoarea acestei facultăți, în caz de urgență, rămânea totuși de dovedit. Pe moment, uitase de Ashargin. Periculoasă omisiune. Remarca directă făcută de Enro referitoare la femei
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85126_a_85913]
-
copii de țâță cresc până la obținerea controlului Celui Mai Mare Imperiu al timpului și spațiului. Și modul în care Enro își dăduse seama de ceea ce făcea Gosseyn-Ashargin în camera alăturată, fără să-și părăsească sala de baie, dovedea, oricât de imatur ar fi, că măcar o parte a ființei sale atinsese un grad relativ superior. Valoarea acestei facultăți, în caz de urgență, rămânea totuși de dovedit. Pe moment, uitase de Ashargin. Periculoasă omisiune. Remarca directă făcută de Enro referitoare la femei
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85123_a_85910]
-
mult de furcă, râse Cristescu. Ca să fiu foarte sincer, m-a făcut knock-out. ― Infractoare? ― În sens strict legal, fără îndoială. De fapt, nu știu ce calificativ i s-ar potrivi exact. Ai impresia că se joacă. La prima privire ți se pare imatură, insuficient pregătită pentru viață, îți vine s-o mângâi pe creștet, s-o întrebi cum se simte păpușa bolnavă și în același timp îți dau lacrimile pentru că nu te poți împiedica să-i vezi ridurile și părul alb. Ai impresia
Bună seara, Melania. Cianură pentru un surâs by Rodica Ojog-Brașoveanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295600_a_296929]
-
teatru, a reușit să mă păcălească, a făcut pe idioata, și asta fără nici un țel concret! Și nu numai pe mine, dar și pe ceilalți. ― Mă întreb în ce măsură v-ați dat silința s-o cunoașteți. ― Indiferent! O naivă, din specia imaturilor. Nu știu ce naiba se întîmplă... Celulele nu evoluează, probabil. Orice gâscă de 17 ani e mai șmecheră decât Melania. Gîndiți-vă la preocupările ei! Femeie peste 60 de ani care-și așază ghetele la geam de Sf. Niculae și tot ea vâră
Bună seara, Melania. Cianură pentru un surâs by Rodica Ojog-Brașoveanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295600_a_296929]
-
pe o suprafață a cărei netezime te supără. ― Și din plictiseală s-a apucat să dea cu barda în români... E ilar! ― N-am afirmat că ca a dat cu barda. Am dezvoltat o simplă presupunere. Melania Lupu nu este "imatura" pe care o credeți dumneavoastră, dimpotrivă, sânt convins că e cea mai inteligentă dintre toți. Vâlcu se așeză. ― Pot să vă dau o sugestie? ― Vă rog. ― Nu comiteți greșeala să-l subestimați pe Grigore Popa. Într-o eventuală colaborare criminală
Bună seara, Melania. Cianură pentru un surâs by Rodica Ojog-Brașoveanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295600_a_296929]
-
în timpul pauzei care urmase. Doamnele se prefăceau că privesc cerul și mica grădină din spatele catedralei. Ignatius, abandonând cauza pierdută în ciuda reclamei de pe cărucior, se duse spre gard ca să privească picturile în ulei, pastelurile și acuarelele atârnate de el. Deși stilul imatur varia de la un tablou la altul, subiectele picturilor erau oarecum asemănătoare: camelii plutind în vase cu apă, azalee torturate în aranjamente florale pretențioase, magnolii care arătau ca niște mori de vânt albe. Ignatius privi un timp cu furie picturile, de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2311_a_3636]