309 matches
-
a tragediei și comediei, iar profesionalismul muzical a culminat cu celebrele concursuri de mai tarziu. Forță lăuntrica a muzicii este concepută de vechii greci că putând influență și forma caracterele umane (teoria etosului). Grecii considerau că muzica este o artă imitativa care era în stare să reproducă caracteristici morale și să le transmită auditorilor. În statul ideal al lui Platon, muzica îi îndruma pe tineri spre armonie și frumusețe spirituală. Aristotel dezvolta ideile lui Platon prin conceptul de "catharsis". După el
Istoria muzicii () [Corola-website/Science/302933_a_304262]
-
în literatura Madrigal. Cele mai multe dintre madrigale sunt de cinci voci, dar el a scris de asemenea, multe de patru și cinci piese vocale. În toate madrigale lui Marenzio prezintă cea mai apropiată relație de text și muzica prin utilizarea contrapunct imitative, textura chordal și recitative. [9] El a produce cea mai mare parte, dar, de asemenea, madrigale și canzonette villanelle (legate de seculară a cappella forme foarte mult că madrigale, dar de obicei un pic mai ușoare, în caractere). Aproape 500
Luca Marenzio () [Corola-website/Science/306290_a_307619]
-
anului 1888, Sérusier călătorește în Bretania. Aceasta calatorie marchează o cotitură în viața lui, în primul rând pentru că se întâlnește cu Paul Gauguin la Pont-Aven, care îi dă sfaturi prețioase cu privire la pictură. Acesta îl încurajează să se debaraseze de constrângerea imitativa în pictură, să folosească culorile pure, vii, să nu ezite în a exagera propriile viziuni, să dea creațiilor sale o logică proprie, decorativă și simbolică. Revine la Paris cu un tablou pictat sub îndrumarea lui Gauguin, care trezește entuziasmul prietenilor
Paul Sérusier () [Corola-website/Science/313812_a_315141]
-
profesoral și conducerea instituției. Tot el propune ca tezele de licență ce se disting prin originalitate și inovație să poată fi apreciate cu titlul de doctor în știință. Și această idee n-a fost acceptată de un mediu prea conservator, imitativ și lipsit de spiritul de creație cutezătoare. Inițiază și participă activ la organizarea primelor conferințe științifice studențești, rapoartele prezentate de îndrumații săi stîrnind polemici aprinse, inclusiv cu cadrele didactice din domeniile tangente, în special din dreptul penal . Valeriu spune, peste
Valeriu Bujor () [Corola-website/Science/323403_a_324732]
-
se va intampla dacă acesta are de gând să stea degeaba acolo". O bună parte a videoclipului arată proiecțiile lui Frieder Weiss. Videoclipul începe cu Minogue și dansatorii acesteia ca protagoniști, mișcându-se ușor pe un ring de dans dinamic, imitativ, tip fucsia. Fiecare dintre ei este înconjurat de o licărire care îi urmează mișcarile lui Minogue în timp real, purtând pe mâini manuși sport, care îi luminează fața și corpul, datorită luminilor încorporate. În a doua parte, Kylie apare pe
Get Outta My Way () [Corola-website/Science/320797_a_322126]
-
de generalitate al artei (Frumos, grațios, sublim), parnasianismul este respins, întrucât excesul formal ar anula mișcarea ideii și „simțământul" (Despre poezia descriptivă). Florescu utilizează noțiuni și definiții din Buffon, teoretizează asupra apropierii dintre pictură și poezie, dar și asupra armoniei imitative. Mereu limitat în aprecieri de dogma sa clasicistă (poeziile lui Nerval sunt „bizareriile minții sale bolnave", Baudelaire nu este niciodată citat), emite uneori și observații interesante, cum ar fi cea despre importanța decorului în romantism, parnasianism, simbolism. Când iese din
Bonifaciu Florescu () [Corola-website/Science/328167_a_329496]
-
doar în condițiile în care credincioșii încearcă în mod activ să înțeleagă și să interpreteze islamul, iar pentru aceasta a construit texte accesibile, în limbajul uzual al oamenilor obișnuiți. Abordarea sa devine, așadar, un punct de cotitură față de de înțelegerea imitativă a islamului, susținută de "ulema"/lăcașurile sufite, Nursi optând pentru o înțelegere mai reflexivă, complexă, prin analiză critică, deliberată. Scrierile lui Nursi urmăreau crearea unei punți conceptuale între societatea turcă și islam prin abordarea a două probleme perene din prima
Mișcarea Nurcu din Turcia () [Corola-website/Science/331075_a_332404]
-
melodic pastoral dobândește treptat accente de recitativ acompaniate de acordurile orchestrei, iar ansamblul are rolul de a ilustra stolul păsărilor călătoare. Ultimele două părți, "Pârâu sub lună" și "Dansuri țărănești", sunt din nou destul de contrastante. Penultima parte descrie prin procedee imitative sclipirile unui pârâiaș din curtea casei părintești, despre care Enescu mărturisea mai târziu: „Pârâiaș în fundul grădinii - pe acesta îl văd și acum. Un subțire firicel de apă care susura încetișor în fundul grădinii și câteodată se lărgea, devenind o mică băltoacă
Suita Săteasca, op. 27 (Enescu) () [Corola-website/Science/336368_a_337697]
-
europene occidentale, fiind punctul de plecare pentru orice construcție muzicală vocală polifonică. Punctul de pornire era invariabil acel -cantus planus- care era o melodie gregoriană cunoscută, peste care se suprapuneau melodii în cvarte și in cvinte paralele ori alături de melodii imitative. În cristalizarea muzicii creștine, bizantine și gregoriene, o contribuție semnificativă a avut și muzica laică populară, muzică ce nu se deosebea de cea religioasă. Așa se face că odată cu reformarea teologică, reformatorii doctrinei catolice vizează și muzica liturgică, în sensul
Configurații muzicale reprezentative () [Corola-website/Science/336801_a_338130]