1,042 matches
-
trebuie să luăm pe transilvăneni fără Transilvania"26, Cotadi "este astupat timp de șase luni pe an cu un dop de sticlă de șampanie, pe care de căte ori îl trage în afară, se încearcă să-l împartă în loturi inalienabile și să-l distribuie populației rurale, sperând că va putea rezolva în acest mod, cu totul empiric și primitiv, delicata și complicata chestiune agrară"27 etc. Toate aceste exemple și, de fapt, cu excepția Fucsiadei, toate textele din Pagini bizare pledează
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
opera de artă fiind "hormon și suport al speranței omenești": "odinioară marile sisteme religioase jucau rolul de păstrătoare ale regimurilor simbolice și curentelor mitice. În prezent, pentru o elită cultivată beletristica, iar pentru mase presa, benzile ilustrate și cinematograful vehiculează inalienabilul repertoriu al unei întregi fantastici".195 În aceste "constelații" mitice, consideră Raoul Girardet, trebuie "pusă în lumină rețeaua de corelații existente", tabloul liniilor de convergență și similitudinile, pentru că "dincolo de contradicțiile aparente, va apărea astfel ceea ce s-ar putea considera a
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
arbitru natural. De aici Începe dictatura, care poate fi a unui individ asupra unei colectivități sau a unei părți din colectivitate asupra celeilalte părți (societățile bazate pe exploatare). Socrate este primul care va renunța la verbul a avea, singura proprietate inalienabilă la care nu renunță fiind legată de libertatea sa de gândire. (oricând) Azi a venit mai târziu la seminar, a intrat fără să dea bună ziua; s-a așezat cu acea indolență pe care, În afară de mine, doar ea mai are curajul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2326_a_3651]
-
interesează diplomația, dar citești acolo o chestie cu Thomas Jefferson care ar fi scris cu mâna lui: „Considerăm ca adevăruri de la sine grăitoare acelea că toți oamenii sunt creați egali; că ei sunt Înzestrați de către Creatorul lor cu anumite drepturi inalienabile și că printre aceste drepturi se numără viața, libertatea și căutarea fericirii”. Acum, dați colțul voioși spre Florărie. Înarmați cu Spumă de drojdie și vermut Mamaia. Dar și mai Înarmați se reped spre voi câțiva milițieni care vă fugăresc printre
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2020_a_3345]
-
nu era în regulă între noi, totul s-a simplificat. El a devenit mai puțin înverșunat împotriva dorinței mele de a avea copii, iar eu am încetat să-mi mai cer dreptul de a fi mamă ca pe un drept inalienabil. Lisa m-a privit îndoită. —Nu înțeleg de ce nu ați putut rezolva problema asta de la început. — Pentru că atunci nu știam cum să o facem. Acum am aflat. —Mă bucur atât de mult că nu sunt ca tine, mi-a zis
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1939_a_3264]
-
autorizează urbi et orbi acest dictum al lui Zevasco. Istoria pură ridică substanțial În slava cerului revanșismul just al fiecărui popor; Mexicul și-a recucerit astfel, cu litere de tipar, puțurile de petrol din Texas, iar noi, calota polară și inalienabilul său arhipelag, fără a pune În primejdie viața nici măcar a unui singur argentinian. Și mai mult Încă. Arheologia, hermeneutica, numismatica, statistica nu sunt, În zilele noastre, slugarnice; ele și-au recâștigat În timp libertatea și, comparate cu mama lor, Istoria
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1894_a_3219]
-
ceea ce există? CAPITOLUL IV Plaga din piciorul drept al sfintei Biserici, care este numirea Episcopilor lăsată în seama puterii laice 74. Orice societate liberă are în mod esențial dreptul să își aleagă propriile oficialități. Acest drept este la fel de necesar și inalienabil precum cel la existență. O societate care a lăsat în mîinile altcuiva alegerea propriilor miniștri s-a alienat prin aceasta; existența sa nu îi mai aparține; cei de care depinde alegerea miniștrilor săi o pot face să existe într-o
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
de proprietate publică este dreptul real (asupra lucrului) care aparține statului și unităților administrativ-teritoriale asupra unor bunuri mobile sau imobile de interes național sau local, asupra cărora acestea exercită dreptul de proprietate. Bunurile ce fac parte din domeniul public sunt inalienabile, imprescriptibile și insesizabile: - inalienabile, adică sunt scoase din circuitul civil, nu pot fi înstrăinate ci numai concesionate: - imprescriptibile acest drept poate fi dobândit oricând de la oricine s-ar afla în posesia lor ilegală, prin posesia de bună-credință, uzucapiune etc. - insesizabil
Îndrumatul societăților specializate în pază și protecție by Ioan CIOCHINĂ-BARBU, Dorian Marian () [Corola-publishinghouse/Administrative/1224_a_2366]
-
dreptul real (asupra lucrului) care aparține statului și unităților administrativ-teritoriale asupra unor bunuri mobile sau imobile de interes național sau local, asupra cărora acestea exercită dreptul de proprietate. Bunurile ce fac parte din domeniul public sunt inalienabile, imprescriptibile și insesizabile: - inalienabile, adică sunt scoase din circuitul civil, nu pot fi înstrăinate ci numai concesionate: - imprescriptibile acest drept poate fi dobândit oricând de la oricine s-ar afla în posesia lor ilegală, prin posesia de bună-credință, uzucapiune etc. - insesizabil nu poate fi urmărit
Îndrumatul societăților specializate în pază și protecție by Ioan CIOCHINĂ-BARBU, Dorian Marian () [Corola-publishinghouse/Administrative/1224_a_2366]
-
au contribuit la intrarea în cooperativă. Ei nu pot să solicite părți din fondul de rezervă la constituirea căruia au contribuit. Acesta devine capital social indivizibil al cooperativei. În doctrina cooperatistă clasică ideea acumulării unui fond de rezervă indivizibil și inalienabil, sub forma unui capital social colectiv asupra căruia nici un membru nu trebuie să aibă nici o pretenție, este considerat un principiu derivat din ideea mai generală a altruismului. Atunci când o cooperativă se găsește în situația de a fi lichidată, partea care
[Corola-publishinghouse/Administrative/1488_a_2786]
-
fie o completare în vederea atingerii unor obiective pe care individul izolat nu reușește). O poziție asemănătoare a avut-o Raiffeisen la care întâlnim, însă, o concepție mult mai ancorată în spiritul social. La el apare ideea constituirii fondului de rezervă inalienabil, care să fie alimentat din alocarea unei părți din beneficiile anuale și care la lichidarea cooperativei nu era împărțit asociaților, ci trebuia să fie folosit pentru înființarea de alte cooperative. Un nume de referință în concepția liberală privind cooperația este
[Corola-publishinghouse/Administrative/1488_a_2786]
-
În parte și numai În prezentul lui propriu; nu de tine prin mine, nu de orice tu prin orice eu; numai de tine prin tine Însuți, sau de mine prin mine Însumi. Mai avem Încă de Învățat următorul lucru: alteritatea inalienabilă a fiecăruia, uman sau non-uman, poate părea o Închisoare pentru fiecare, Însă În miezul ei se află, În profunzimea acelor milioane nenumărate de copaci metaforici de care nu vedem pădurea, justificarea și mântuirea. Mi-am Întors privirea Îndărăt, aproape de vârful
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1911_a_3236]
-
Nu bani, nu legi, ci oameni în adevăratul înțeles al cuvântului." (p. 34); "Hotărârea de a servi Patria cu demnitate trebuie să stăpânească necontenit atmosfera acestei mici colectivități" (p. 35). Crezul masonic sadovenian și-a rezumat esența în patru principii inalienabile: credința în Dumnezeu, devotament față de Patrie și Rege, respectul familiei și al legilor țării, preocupări de ordin național (p. 53). Pe lângă acestea există nuanțe și variabilități, în jurul idealului de emancipare a inteligenței și de construcție a unei personalități libere. Alte
Sadoveanu francmason by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/8677_a_10002]
-
polemică a argumentelor aduse contra convocării. Constituția zice: Art. 2. Teritoriul României este nealienabil. Limitele statului nu pot fi schimbate sau rectificate decât în virtutea unei legi. "Romînul " crede a putea comenta lucrul astfel: Teritoriul României este într-adevăr sfânt și inalienabil, până la o palmă de pământ, dar prin o lege votată de Camere limitele statului pot fi schimbate sau rectificate, ergo cesiunea a trei județe ale țărei fiind o schimbare de limite, Camera ordinară poate s-o voteze. Ciudată ideie de
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
admite și nu poate admite decât schimbări sau rectificări neesențiale, nu însă esențiale, precum e pierderea a trei județe, a unei porțiuni din malul Mării Negre, a unei guri a Dunării. Cari pot fi însă aceste schimbări neesențiale? Teritoriul statului este inalienabil. Dar acest teritoriu, măsurat și hotărnicit de oameni ce pot greși nu e în toate punctele pe deplin cert. Se pot descoperi documente cari să arate că în cutare loc limita se întindea mai departe și a fost uzurpată, că
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
noi teritor străin. Aceste uzurpări pot fi mari sau mici; mari fiind aduc după sine schimbări de limite, mici fiind condiționează rectificări neînsemnate. Asemenea schimbări sau rectificări au de presupunere fundamentală că statele învecinate au rămas idealiter proprietari ai locurilor inalienabile pe care le-a uzurpat unul de la altul. Deci nu e vorba de schimb (echange) al teritoriilor uzurpate, ci unul, recunoscând prin bună învoială și cu bună-credință drepturile celuilalt, își rectifică granițele, restrîngîndu-le ici, lărgindu-le dincolo. Asemenea schimbări sau
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
munte prin șir de stejari, în al cărora lemn era săpat bourul Dragoșizilor. Dar parte a crescut coajă peste săpătură, parte răuvoitorii au tăiat acei copaci, încît limitele, devenind nesigure, au trebuit rectificate. Posesiunea de fapt a cedat atuncea proprietății inalienabile de drept. Proprietatea statului asupra teritoriului său e inalienabilă, posesiunea de fapt poate fi uzurpată, deci schimbată și rectificată. Schimbare și rectificare presupun totdauna o uzurpațiune. Vedem deci că un teritoriu inalienabil nu se poate aliena. Ceea ce se poate aliena
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
era săpat bourul Dragoșizilor. Dar parte a crescut coajă peste săpătură, parte răuvoitorii au tăiat acei copaci, încît limitele, devenind nesigure, au trebuit rectificate. Posesiunea de fapt a cedat atuncea proprietății inalienabile de drept. Proprietatea statului asupra teritoriului său e inalienabilă, posesiunea de fapt poate fi uzurpată, deci schimbată și rectificată. Schimbare și rectificare presupun totdauna o uzurpațiune. Vedem deci că un teritoriu inalienabil nu se poate aliena. Ceea ce se poate aliena sânt posesiuni uzurpate. Uzurpat-am noi Basarabia? Sânt granițele
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
rectificate. Posesiunea de fapt a cedat atuncea proprietății inalienabile de drept. Proprietatea statului asupra teritoriului său e inalienabilă, posesiunea de fapt poate fi uzurpată, deci schimbată și rectificată. Schimbare și rectificare presupun totdauna o uzurpațiune. Vedem deci că un teritoriu inalienabil nu se poate aliena. Ceea ce se poate aliena sânt posesiuni uzurpate. Uzurpat-am noi Basarabia? Sânt granițele atât de nesigure între noi și Rusia încît să aibă nevoie de așa o rășluitoare schimbare sau rectificare? Tocmai contrariul e adevărat. N-
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
atât de nesigure între noi și Rusia încît să aibă nevoie de așa o rășluitoare schimbare sau rectificare? Tocmai contrariul e adevărat. N-am uzurpat Basarabia și granițele ei sânt foarte sigure. De aci însă rezultă că teritoriul statului, declarat inalienabil de cître o Constituantă, trei mari părți ale lui nu se pot declara alienabile decât iar printr-o Constituantă. De va voi Constituanta s-o facă aceasta sau nu e altă cestiune, care desigur că e foarte grea și merită
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
cedează ar interzice acest act". Dar se va zice că aceasta privește dreptul internațional și nu răspunde direct la dorința opozițiunii. Să dăm dar "Presei" răspunsul otărîtor ce cere Bluntschli, în Teoria generală a stalului zice: .. Astăzi teritoriul e zis inalienabil și indivizibil: nu poate fi alienat decât printr-un mod escepțional și în formele dreptului public, în virtutea unei legi. Și, ca comentariu, Bluntschli adauge: "Constituțiunea prusiană de la 1850, care stabilește inalienabilitatea teritoriului, otărăște la art. 2 că limitele teritoriului nu
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
reacție în adevăratul înțeles al cuvântului ar trebui să fi existat o tradiție neîntreruptă în clasa reacționară, ar fi trebuit ca această clasă să, fie constituită într-un mod propriu. Ar fi trebuit ca puterea ei materială, proprietatea, să fie inalienabilă, ar fi trebuit c-un cuvânt dreptul continuu de stăpânire. Dar acest drept nu-l avea nici în timpii cei mai vechi nimenea. Oricare român, fie născut din părinți cu vază, fie din părinți săraci, se putea ridica, fie prin
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
a servi nu la dezvoltarea agriculturii, ci la plata de biruri, căci pentru aceasta, nu însă pentru lărgirea economiei, le trebuiesc țăranilor bani. Afară de asta băncile acestea n-ar avea nici o siguranță în privința rambursării împrumuturilor, de vreme ce pământul țărănesc e deocamdată inalienabil și n-ar putea servi ca ipotecă sau ca obiect de despăgubire. Ni se pare că în loc de a-i împrumuta țăranului bani ca să-și plătească dările ar fi mult mai practic de-a reduce acele dări la o măsură în
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
sau ce-oi mai fi, eu am jucat pachete mari de-amintiri la Campionat. Perioade consistente: copilărie, adolescență, tinerețe. Cam ce se caută acum pe piață. Și n-am pierdut. Ba chiar am câștigat. Un drept de proprietate, solid și inalienabil. Pe 50 de ani.“ „Ce drept?“ „Cel asupra vieții tale. Ți-am cumpărat amintirile, amice. În felul ăsta, am ajuns unul din acționarii principali la globalmind sau cum vreți voi să-i spuneți. În momentul de față, societatea îmi aparține
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1930_a_3255]
-
englez. Mizând pe individualism și pe drepturile civice aferente fiecărui cetățean în parte, acest naționalism liberal de sorginte britanică imagina națiunea ca fiind comunitatea politică alcătuită din indivizi autonomi și raționali, înzestrați cu o serie de drepturi social-politice și economice inalienabile. Ideea iluministă de progres s-a încuibat adânc în modelul liberal al naționalismului, așa cum s-a manifestat acesta în Europa apuseană. Figura 9. Modelul apusean de societate națională Sursa: F.O. Ramirez și J. Boli (1987, p. 10) Traversând Canalul Mânecii
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]