745 matches
-
condamnat. De exemplu Descartes după acest proces devine foarte atent la ceea ce publică. El refuză să mai publice dându-și seama că poți să ai foarte mulți prieteni, să respecți regulile impuse de Biserică și să fii totuși acuzat de către Inchiziție. Într-o scrisoare trimisă părintelui Mersenne la sfârșitul lui noiembrie 1633 Descartes afirma: "Căci nu mi-am putut imagina că el - care este italian, și încă bine văzut de Papă, după câte înțeleg - a putut fi incriminat pentru altceva, decât
[Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
știu cu siguranță că a fost altădată cenzurată de câțiva Cardinali. Dar mi se pare că am auzit spunându-se că, de atunci încoace, aceasta a fost totuși profesată în public chiar la Roma"16. Cenzura realizată de către Biserică prin intermediul Inchiziției a fost foarte eficientă în ceea ce privește literatura secolului al XVII-lea. S-a încercat ulterior o ocultare a mesajului sau, pur și simplu, centrul cultural s-a mutat în spații mai liberale, în principiu de factură protestantă cum a fost Anglia
[Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
declarația: "Corupția poporului își are sorgintea în cler"21. Dar imposibilitatea de a reforma ceva din interior s-a mai văzut o dată și la acest conciliu, pentru că măsurile împotriva corupției au fost nesemnificative, în comparație cu măsurile pe care le va lua Inchiziția ce a fost întărită cu acest prilej. În loc să se acționeze asupra cauzelor s-a acționat cu precădere asupra efectelor. Rezultatul a fost multe secole de teroare inchizitorială, întărirea opoziției și ocultarea imaginilor interzise. Au fost două surse fundamentale care au
[Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
privind credința ce trebuia urmată de englezi: transsubstanțialitatea, împărtășirea sub o singură formă, celibatul clerului, voturile castității clerului, misa particulară pentru sufletele din purgatoriu, mărturisirea auriculară. Aceste hotărâri erau împotriva protestanților astfel că circul următoarea vorbă: "credința regelui este o Inchiziție: protestanții pe rug, iar catolicii la spânzurătoare"34. Acesta a fost începutul anglicanismului, un fel de biserică cu doctrină catolică separată de Papă. Dar reforma în spațiul englez continuă și după moartea lui Henric, sub domnia regelui Eduard al VI
[Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
teologiei, caz în care apar ereziile, și nici teologia în domeniul științelor naturii, situație în care pot apărea fantasme conducând la o îndepărtare de cunoaștere. Această separare este făcută într-un moment de cotitură în istoria Europei: biserica catolică, prin intermediul Inchiziției, l-a ars pe rug, în anul 1600, pe Giordano Bruno pentru teoriile sale filosofico-științifice; în aceeași perioadă, Galileo Galiei este obligat să-și retracteze teoriile sale heliocentrice. În sânul bisericii protestante se dezvoltă curente radicale care cenzurează teoriile științifice
[Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
demodate, și publiciști care îi secondau în presă cu un semidoctism agresiv, se grăbeau să acuze Biserica națională de „reacționarism” și „obscurantism” față de progresul social și de luminile științei. Prin reacționarism se înfiera în Apus feudalismul catolic, iar prin obscurantism Inchiziția romană. Mimetismul intelectual nu găsea în istoria ortodoxă nici violente opoziții ecleziastice față de reformele sociale, nici ruguri aprinse pentru frigerea savanților și a filosofilor. Totuși, fantoma conflictului trebuia agitată pentru a pregăti o generație streină de Hristos și dușmănoasă față de
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
anticatolic ca J. W. Draper. profesor la Universitatea din New York, care a scris o carte, Les conflits de Ia science et de la religion, ce duhnește din fiece pagină și din fiece rând a ură francmasonică, nestăpânită și foarte puțin științifică, Inchiziția catolică ar fi osândit în intervalul de la 1481 până la 1808 nu mai puțin de 340 000 de persoane, dintre care 200.000 arse pe rug(J. W. Draper, op. cit. p. 149). Cifra ni se pare exagerată, dar ororile inchizitoriale, care
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
publică și silit să retracteze erezia științifică, ce i se imputa. Cazurile similare sunt numeroase. Filosoful Descartes a avut ambiția să reașeze doctrina catolică pe baze raționale moderne, dar cum sistemul său nu submina catolicismul, ci numai aristotelismul, de groaza Inchiziției s-a retras în Olanda. Din acest adăpost își trimitea forurilor bisericești cărțile, însoțindu-le de umilitoare dedicații și cerșind aprobarea, care n-a venit cât a trăit. Constau oare aceste așa-zise erezii din înfruntarea dogmelor religioase? Nu! Precum
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
cerșind aprobarea, care n-a venit cât a trăit. Constau oare aceste așa-zise erezii din înfruntarea dogmelor religioase? Nu! Precum se vede clar, ele contrazic dogma științifică și filosofică a aristotelismului. O mare parte din aceste conflicte venite în fața Inchiziției sunt de ordin astronomic. Concepția despre univers a catolicismului medieval e sistemul lui Ptolemeu, care, precum se știe, e un discipol al lui Aristotel. În acest sistem, pământul e o suprafață de formă rotundă; el stă fix în mijlocul unui univers
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
consimțită a omului, ai dorit ca el să te urmeze de bunăvoie, ademenit și subjugat de tine, de ideea ta. ” În Marele Inchizitor, Dostoievski crează o scenă halucinantă aproape: Iisus asistănd tăcut și blănd la reproșurile pe care mai marele inchiziției i le face pentru că a îndrăznit să perturbe din nou cu prezența sa ordinea instituită de inchiziție. Marele Inchizitor nu se teme că puterea asupra mulțimilor i-ar putea fi smulsă de măntuitor. El a învățat din experiență că mulțimile
Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Carmen Hudim () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2304]
-
de ideea ta. ” În Marele Inchizitor, Dostoievski crează o scenă halucinantă aproape: Iisus asistănd tăcut și blănd la reproșurile pe care mai marele inchiziției i le face pentru că a îndrăznit să perturbe din nou cu prezența sa ordinea instituită de inchiziție. Marele Inchizitor nu se teme că puterea asupra mulțimilor i-ar putea fi smulsă de măntuitor. El a învățat din experiență că mulțimile nu-i urmează aceluia care promite libertatea. Mulțimile îi urmează pe cei care promit și oferă hrană
Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Carmen Hudim () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2304]
-
lumen, opacă și încâlcită, încât începe să creadă că lumina poate veni din sine însăși, ruptă de religie. Îți vine să crezi că religia însăși s-a rupt de Hristos, de vreme ce în numele ei se pot comite orori. Oare nu condamna Inchiziția luminile minții, pe un Giordano Bruno, pe un Galilei? Deja diavolul trona în Biserică. Iar masoneria își va lua misiunea să aducă în lume Lumina în locul religiei. Așa începe Lucifer să treacă drept Dumnezeu. Gloria secolului al XVIII-lea este
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
într-un palat, dar tocmai de aceea spre a-l înălța pe om în libertatea lui. Toate umilințele îndurate de om în numele creștinismului (care n-au lipsit deloc în istoria creștinismului), toate crimele care s-au făcut în numele crucii, de la inchiziție la cruciați și la conchistadori, n-au nimic a face cu misiunea lui Iisus Hristos în lume, ci toate au fost și sunt anticreștine, alunecări criminale în ideologie și în politică. În acest spirit scria despre creștinism și Wittgenstein: "Creștinismul
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
lui Dan Brown, în cărțile sale, care pariază pe un mare impact planetar. La nivel simbologic, va fi, în primul rând, o substituire de cruci. Cea a creștinismului va cădea, fiindcă a fost una a torturii, metodă practicată și de Inchiziție, în virtutea cruzimii bărbaților în contra feminității. În locul ei, va veni crucea pașnică, pătrată, roșie, cu toate brațele egale, adică, nu alta decât cea a Cavalerilor Templieri, de regăsit și pe drapelul unor state ca Elveția. New Age va fi eonul păcii
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
și de nenorociri. Dictatura masculină începută de Apostolul Petru și de Constantin cel Mare s-a răsfrânt deopotrivă contra Cavalerilor Templieri, acuzați de sodomie, între altele, și împotriva femeilor care gândesc, pe care le-a acuzat de vrăjitorie. Manevrarea greșelilor Inchiziției este de efect, căci în 300 de ani de vânătoare a vrăjitoarelor au fost sacrificate în jur de cinci milioane de femei 279. La acestea, s-ar putea adăuga multe alte crime comise în numele creștinismului. În interesele politice, există tendința
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
creștine. Viclenia glosatorilor gnostici vine de acolo că ocultează esența creștinismului ca religie a iubirii, propunând alternativa sexualității sacre. În asemenea demers, sunt manipulate cu multă abilitate erorile Bisericii, care n-au fost puține în decursul istoriei, îndeobște prin instituția Inchiziției. Firește, ignoră ortodoxia răsăriteană care n-a cunoscut Inchiziția. În esență. însă, disputa se reduce la opoziția dintre agapè, iubirea împlinită în instituția căsătoriei (în creștinism), și iubirea pasională, pură (în erezii). Fenomenul a fost analizat cu ascuțită luciditate de
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
creștinism și adaptate. Această cultură populară arhaică s-a dezvoltat sub un control ecleziastic mai puțin rigid decât În Europa centrală sau apuseană, căci Biserica Română, la fel ca bisericile din toate celelalte țări ortodoxe, nu aveau o instituție analoagă Inchiziției. Riturile magice și Întreaga magie țin, Înainte de toate, de tradiție. Actele care nu se repetă, În a căror eficacitate nu crede Întregul grup social nu pot fi magice. Există diferențe Între practicanții ritualurilor autohtone și alți practicanți ai magiei precum
Magie si mantica in credintele populare romanesti by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Science/1602_a_2911]
-
continuă să bată. Faptul constituie una din primele dovezi experimentale privind existența și rolul filetelor nervoase de la nivelul cordului și vaselor. Precizări în acest domeniu nu s-au putut însă obține decât mult mai târziu din cauza pedepselor aspre aplicate de Inchiziție tuturor acelora care, prin descoperirile lor, puneau sub semnul întrebării formulările eronate ale concepției galenice (nervii ca structuri tubulare prin care spiritul animal circulă de la creier spre organele periferice, formarea și distrugerea continuă a sângelui în ficat pe seama sucului nutritiv
Sistemul nervos vegetativ Anatomie, fiziologie, fiziopatologie by I. HAULICĂ () [Corola-publishinghouse/Science/100988_a_102280]
-
mult ereticii, imediat ce au fost găsiți vinovați să fie nu numai excomunicați, ci și condamnați la moarte". Această învățătură catolică fundamentală conform căreia "ereticii", dacă nu retractează, trebuie nu doar excomunicați, ci și exterminați, se întâlnește în multe documente ale Inchiziției. Când imoralitatea acestor învățături este demascată, mulți catolici le resping deschis, alegând în schimb să accepte învățătura Evangheliei : "iubiți pe vrăjmașii voștri și rugati-vă pentru cei ce vă prigonesc." Este nevoie ca centre creștine de întrajutorare să se înființeze
by Gabriel Toma [Corola-publishinghouse/Science/1082_a_2590]
-
copii care s-au păstrat în manuscris după o scrisoare a lui Bracciolini care descria execuția lui Jerome. Lorenzo Valla a aplicat metodă critică a umanismului doctrinei și textelor creștine, sfidând tradiția în numeroase puncte, cu rezultatul că în 1444 inchiziția de la Neapoli l-a investigat pentru erezie. O miscare intelectuală pentru reforma Bisericii necesită un consens mai larg pentru a supraviețui, atât în interiorul Bisericii, cât și printre laici și până la sfârșitul secolului al XV-lea au existat semne că acest
by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
manuscris și nu a fost publicată până în 1700, Pole a fost un cleric influent care în concavul din 1549-50 fost aproape de a fi ales papă. La sfârșitul anilor 1540 și începutul anilor 1550 scrierile lui Machiavelli au ajuns în atenția Inchiziției române și în 1557 ele se aflau printre lucrările condamnate plasate în Index 36. Machiavelli a devenit principala țintă a scriitorilor contra-reformiști, dar în secolul al XVI-lea protestanții l-au perceput, de asemenea, ca pe un inamic, în special
by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
fără titular iar prezența paternă este înlocuită cu vidul...și adesea compensată cu un exces de autoritate maternă, până când tatăl apare iar pentru a răsfăța copilul într-o atmosferă de sărbătoare, sau pentru a-l teroriza, într-un climat de inchiziție, înainte de a pleca din nou pentru un timp mai mult sau mai puțin îndelungat. Momentele de “slăbiciune paternă” conduc către preluarea rolului patern de către mamă și această situație trezește sentimente de insecuritate și de anxietate în rândul copiilor. 2. EFECTE
Bunicii ca părinţi de substituţie by Mariana Carcea, Ana Haraga, Didita Luchian () [Corola-publishinghouse/Science/393_a_761]
-
Dacă la Cairo e de-ajuns să iei tramvaiul ca să întâlnești la marginea orașului cele trei celebre piramide, în Mexic ruine fascinante stau la sute și mii de kilometri depărtare de capitală, în plină junglă.” (O. Paler, Caminante, 241), „Scopul Inchiziției era să te prefacă în plantă, Galilei. Cenușa lasă urme și compromite, în vreme ce o plantă trece neobservată.” (O. Paler, Galilei, 77), „Preferam să se creadă despre mine lucruri neadevărate decât să mă explic ori să mă apăr.” (O. Paler, Viața
[Corola-publishinghouse/Science/2319_a_3644]
-
mulți termeni, distribuiți simetric în serii de câte doi sau toți în continuitate: „Dar, dacă resping indiferența, nu vreau să cred că nu mai există pentru mine alt loc decât ori în genunchi lângă flăcări, ori alături de Nero și de Inchiziție, ori între cei care scrâșnesc de durere, ori între cei care în acest timp cântă.” (O. Paler, Galilei, 63), „Ah! zâmbi el c-un fel de dureroasă beție, de-aș putea s-o sărut, o dată! pare că n-aș mai
[Corola-publishinghouse/Science/2319_a_3644]
-
am plecat direct spre Abrud, ci întâi spre București, falsul librar cu trenul iar eu cu autobuzul, cu „chioara”...” (M.Preda, Viața..., 22) șcircumstanțial spațialț, „Mă răfuiam nu cu arțarul ci cu destinul.” (O. Paler, Viața... 209) școmplement sociativț, „Scopul inchiziției nu era neapărat acela de a te omorî, ci de a aprinde în tine un rug.” (O. Paler, Galilei, 76) șatributț, „Aceasta este o aplicare mai mult a adevărului științific că limba nu este rezultatul vreunei convenții între oamenii cei
[Corola-publishinghouse/Science/2319_a_3644]