344 matches
-
incomprehensibil" (Le mystère du surnaturel, ed. cit., p. 260). Căci "dacă natura imaginii ar putea fi înțeleasă, ea nu ar mai fi imagine" (Sf. Grigorie de Nyssa, De hominis opificio, c. 11). De aceea "este necesar ca imaginea [chipul] Dumnezeului incomprehensibil să fie invizibilă" (Zenon de Verona), apud Henri de Lubac, op. cit., pp. 260-261. 76 Imnul luminii, pp. 237, 235. 77 Imnul garoafelor, p. 219,. 78 Imnul luceafărului de seară, p. 226 ; Rohia, p. 192; Imnul garoafelor, p. 218. 79 Lumina
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
rangul unui vizibil constituit și obiectivat, respectându-i invizibilitatea și salutând fenomenalitatea ei proprie, pe scurt privind-o așa cum ea mă privește?" (Jean-Luc Marion, În plus. Studii asupra fenomenelor saturate, Editura Deisis, Sibiu, 2003, pp. 139-140). 67 "Numai infinitul și incomprehensibilul vor putea înțelege omul, îl vor putea deci spune și arăta lui însuși; singur Dumnezeu îl poate revela pe om omului, deoarece omul nu se revelează decât revelându-L, fără să o știe, pe Cel a cărui imagine o poartă
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
de palpabilă. Ce s-ar fi întâmplat în sala tribunalului din Roma dacă, străluminat de-o inspirație rarisimă, avocatul italian al apărării s-ar fi ridicat, sigur pe el, și-ar fi rostit cu glasul lui Giordano Bruno un adevăr incomprehensibil epocii lui: "Onorată instanță, avem de-a face cu recidiva unui hoț de depărtare"? Totuși, absolut nimic nu justifica ipoteza că ar fi fost vorba de un același act repetat, afară de-al său modus operandi, asupra căruia avocatul nu
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
modele diferite de diagnoză a globalizării economice, rămâne o realitate faptul că (i) momentan, statele au mai mare nevoie de corporații decât corporațiile de state, iar raportul de forțe dintre guverne și corporațiile multinaționale s-a schimbat în favoarea corporațiilor. Incă incomprehensibil în totalitate și foarte greu de administrat, procesul actual de globalizare este (ii) efectul multiplicării sistematice a relațiilor dintre actorii principali: state-afacerisocietate civilă și al revizurii conceptelor de suveranitate și de jurisprudență. Citatul care ilustrează realist chintesența globalizării economice aparține
Globalizare etică. Responsabilitate socială corporativă by AURICA BRIŞCARU [Corola-publishinghouse/Science/951_a_2459]
-
inacuratețea cunoașterii sale, omul rămâne în continuare dominat de nevoia de cunoaștere. Finalitatea actului de cunoaștere este predictibilitatea asupra lumii și asupra lui însuși, acoperirea nevoii de certitudini și, în ultimă instanță, a siguranței și securității conferite de aceasta. Descoperirile incomprehensibile ale științelor, societatea de marketing, afacerile multinaționale incontrolabile și toate fenomenele la care asistă ca spectator sau actor de circumstanță într-o lume din ce în ce mai virtuală i-au intensificat nevoia și importanța compensatorie de predictibilitate. În siajul acestei nevoi se înscriu
Globalizare etică. Responsabilitate socială corporativă by AURICA BRIŞCARU [Corola-publishinghouse/Science/951_a_2459]
-
Duh, unii rosteau, de exemplu, într-o stare de extaz, vorbe care dobândeau valoare de profeții sau de revelații. Alții aveau darul de a vorbi în limbi, fenomen cunoscut sub numele de glosolalie. Rosteau semiconștienți sau chiar complet inconștienți sunete incomprehensibile pentru muritorii de rând, dar care, în vremea aceea, erau socotite limba duhurilor cerești. Ei bine, acele timpuri de fervoare, când trăsătura supremă a creștinului era posedarea Duhului, nu au ținut mult. Fie pentru că credincioșii atinși de har au devenit
by Georgeta Horodincă [Corola-publishinghouse/Memoirs/1098_a_2606]
-
fi grozav să avem o asemenea capabilitate de unicitate. Ar fi grozav sau, poate, dimpotrivă: fiindcă, dacă simțirea și rostirea noastră ar fi atât de personale, e de presupus că am fi intraductibili, că am rămâne închiși în noi înșine, incomprehensibili. Din păcate (sau din fericire), în literatură cred că regula de care ascultăm este alta: motivele, temele, obsesiile, dar și mijloacele de expresie migrează dintr-o limbă în alta și dintr-un timp în altul. Suveran aș zice că este
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
care are temeiul întemeierii primordiale, imitatio dei) și ale cratofaniei, explicabile prin gândire magică și ritual (biserica locul minunii canonizării unui sfânt). Experiența religioasă este ontologie pentru Neagoe, deoarece în spiritul ei fondează lumea, care „nu mai este evanescentă și incomprehensibilă”, după modelul biblic : „orientarea rituală, cu structurile spațiului sacru pe care le revelează, este ceea ce transformă Haosul în Cosmos și, partajând, face posibilă o existență umană” . Simbolul lui Basarab „revelează ființa lucrurilor sacre și Figurile divine” și figurează cea mai
Supoziţii pe colţul unui blazon. In: Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Luminiţa Crihană () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1429]
-
se limitează la dictaturile neînsemnate. Guvernele democratice pot de asemenea căpăta o atitudine arogantă, mai ales când sunt de mult la putere, estompând distincțiile constituționale dintre partid și guvern, și dintre guvern și stat. De exemplu, într-un legislativ efectiv incomprehensibil în Campania, sudul Italiei, ,,primarul a cerut ca 323 de subiecte să fie votate în bloc [...] majoritatea acestor subiecte priveau ratificarea contractelor acordate [...] mai curând ca rezultat al negocierii private decât al licitației publice" (Behan 1996: 139). Înainte de anii 1990
Corupţia politică : înăuntrul şi în afara statului-naţiune by Robert Harris [Corola-publishinghouse/Science/932_a_2440]
-
divinul plecând de la acest libret incoerent? Muzica operelor cu adevărat mari te Înalță spre paradis, dar cuvintele sunt uneori de neascultat. Odată ce semnasem contractul să fac Puritanii, m-am văzut obligat să găsesc o cheie, să descopăr În această poveste incomprehensibilă ce anume l-a inspirat pe Bellini. Singura soluție era să caut ce se ascunde În spatele cuvintelor, În impulsul ce părea ilogic al acțiunii, și astfel am Început să explorez subconștientul personajelor. Împreună cu interpreții, am găsit o corespondență În psihologia
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2093_a_3418]
-
aceea că sunt autohtone, apar pe neașteptate și nu sunt comprehensibile în raport cu procesele mintale normale, în timp ce delirurile secundare pot fi înțelese ca fiind influențate de istoria persoanei, ori de situația curentă. Jaspers consideră delirurile primare ca fiind "în bună măsură incomprehensibile, ireale, dincolo de puterea noastră de înțelegere"; el credea că nu există nici un proces coerent în spatele formării lor. În pacient apar unele "senzații primare, sentimente vitale, stări, cunoștințe". "Pacienții trăiesc o senzație de stranietate cuplată cu una de suspiciune. Totul dobândește
Paranoia: diacronie, sincronie, metodă by Remus Bejan, Bogdan C. S. Pîrvu () [Corola-publishinghouse/Science/84973_a_85758]
-
Cythera soluția este mai "relativă", se bazează pe un "sistem de referințe instantanee", menite să stabilească noțiuni iraționale comparative ale timpului, cu alte cuvinte, noțiuni concrete ale timpului. Soluțiile sugerate în ambele cazuri sunt deopotrivă dialectice - "angoasa" și "evidenta violență" incomprehensibilă ce caracterizează cele două tablouri sunt, în mod esențial, de același fel -, iar ceea ce distinge una de cealaltă este maniera distinctă în care fiecare produce verificarea "mecanică" și, într-un fel "spațială", a întrebării argumentative. Criticul recunoaște, în fenomenele de
Paranoia: diacronie, sincronie, metodă by Remus Bejan, Bogdan C. S. Pîrvu () [Corola-publishinghouse/Science/84973_a_85758]
-
de către mulți, perspectiva finală a acestuia este împărtășită de majoritatea: umanitatea tinde spontan să se organizeze după un sistem de acțiune mondial în care armonia nu este amenințată decât de obstinația vechilor națiuni și religii străvechi ce vor în mod incomprehensibil să persevereze în acest sens. Aron a consacrat poate mai mult de o treime din imensul său comentariu asupra politicii contemporane chestiunilor strategice și de politică internațională. Dacă, cititor atent al lui Auguste Comte, Aron măsura puterea proces-ului care
Libertate și egalitate: curs ținut la Collège de France by Raymond Aron () [Corola-publishinghouse/Science/84962_a_85747]
-
într-o apreciere mai rezervată, nu în obstrucții, în „mizerii”, în note observatorii. Finalmente, discuția cu M. mi-a lăsat un gust neplăcut. Am văzut că oricît am vrea să fim atenți la celălalt, îl receptăm parțial. Rămîne un rest incomprehensibil, căci dacă putem să-i transmitem celui ce ne ascultă opinii, caracterizări, nu-i putem transmite și suferința provocată de o vorbă, de un gest, reverberațiile lor în sufletul nostru. * Am discutat lung cu Nicu Nicolescu despre nevoia de comunicare
Provinciale by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/853_a_1751]
-
se prezintă ca tînăr. Lansarea s-a făcut în cenaclu. N-am mai fost de mult la o ședință de-a acestuia: cea de acum mi s-a părut o brambureală. Unii din cenacliști au venit cu texte afectate și incomprehensibile (Ioan Herescu), alții s-au comportat grosolan (Victor Munteanu), alții (considerîndu-se datori să se refere la cel „lansat”) l-au firitisit fără măsură, „provincial”. Printre ei (nu știu însă dacă de-al lor) era și un cvasidement. A cerut cuvîntul
Provinciale by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/853_a_1751]
-
un fruct negru care se cocea lent În scânteietoarele raze ale nenumăratelor fapte ignobile, așteptând să cadă În capul cuiva”. Tonul devine tot mai ferm, implacabil: „Încetați a mai spune că Auschwitz nu poate fi explicat, produsul unor forțe iraționale, incomprehensibile; există oricând o explicație pentru fapte rele... ceea ce este cu adevărat irațional și, Într-adevăr, ceea ce nu poate fi explicat nu este răul, ci, dimpotrivă, binele”. Alter ego-ul lui Kertész, naratorul anonim al Kaddish-ului, motivează, apoi, printr-o amintire, de ce
Plicuri și portrete by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2122_a_3447]
-
o opune tehnicilor umane de cunoaștere nu generează decât ipoteze și se află la sursa diverselor mituri. Cât despre imaginile produse de Ocean în mintea observatorilor, nici măcar la sfârșit nu aflăm ce înseamnă ele pentru Ocean, care funcționează cu totul incomprehensibil și care, ca zeii antici, poate interveni în vise prin imagini adesea obscure. Regăsim aici, în mod curios, faimoasa tripartiție lacaniană, în care Oceanul ar fi realul, pe care oamenii încearcă prin imaginar să-l introducă în categoria simbolicului științific
Genul Science Fiction by Roger Bozzetto [Corola-publishinghouse/Science/946_a_2454]
-
de situații noi atât în planul valorilor, cât și al sentimentelor. În zilele noastre, stăpânirea cunoașterii științifice, ca și funcționarea cotidiană a obiectelor pe care le aduce pe piață, totul scapă cunoașterii comune. Totul pare produs de o instanță străină, incomprehensibilă, știința și tehnica apărând drept un echivalent al Supranaturalului din miturile străvechi. Acest lucru și explică, fără îndoială, succesul romanelor fantasy, în care magia și supranaturalul sunt prezente explicit, cu vrăjitoarele, farmecele, preoții și cavalerii lor cu tot. Totuși, SF
Genul Science Fiction by Roger Bozzetto [Corola-publishinghouse/Science/946_a_2454]
-
să înlăture secretul. Portretul gazdei, bătrân cu tâmplele argintii, cu vocea sa răgușită și imperioasă, cu chipul său ridat, nobil și sălbatic totodată, cu ochii sumbri și adânci sub gene dese, privirea mândră și neagră, ascunzând o obscură ferocitate, aceeași incomprehensibilă rătăcire ca și câinii, ne aduce aminte de unele personaje ale lui E. T. Hoffmann ale cărui povești nocturne Landolfi le cunoștea bine. Aceeași animalitate ("Semăna cu acele pisici care, ca să nu-și piardă din ochi prada sau dușmanul nu
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
râde și cântă, bătând din palme pentru a-l distra pe nepoțel, ceea ce constituia o gălăgie smintită, monotonă, neîntreruptă și care reîncepea mereu cu și mai multă putere"505 îl smulge pe Kafka din somnul de dimineață. În fața acestui tumult incomprehensibil ("dansurile negrilor mi se păreau mai inteligibile"), acest mod de a face tărăboi nesocotindu-l pe celălalt, fiecare strigăt are efectul unui pumn primit în ochi. Camera este fără îndoială un refugiu, spațiul unei replieri. În timpul vizitelor care nu-i
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
atât încât găsește o vizuină, cabina fochistului. O asemenea regresie, motivată de presentimentul dificultăților inevitabile care îl așteaptă, este explicată de teama resimțită în fața noului, în fața necunoscutului. Naratorul vorbește de acești emigranți care fac eforturi zadarnice pentru a "descifra prospecte incomprehensibile". Această incomprehensibilitate nu se datorează doar limbii engleze, pe care Karl o va asimila, de altfel, destul de repede și care nu pune deloc probleme de comunicare. Adevărata problemă de comunicare rezidă în limbajul însuși, în limba ca atare - ceea ce va
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
o va asimila, de altfel, destul de repede și care nu pune deloc probleme de comunicare. Adevărata problemă de comunicare rezidă în limbajul însuși, în limba ca atare - ceea ce va fi o temă constantă în operă, în faptul că textul este incomprehensibil, că sensul este dat ca ceea ce se sustrage deja. Astfel Karl a fost obsedat, în tot timpul traversării de grija de a evita să nu-i fie subtilizată valiza. El va face astfel încât să nu doarmă cinci nopți decât când
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
mașini le ignoră funcționarea reală. Nu are decât o viziune exterioară a funcționării acesteia și curiozitatea sa rămâne nesatisfăcută. I-ar place să intre în sala de mașini a ascensoarelor, dar este condamnat la imagini fragmentare. Legea mecanică îi rămâne incomprehensibilă. Descoperire Americii este pentru Karl descoperirea unei ordini riguroase, cea maniheismului industrial care este și luare la cunoștință a repetiției și a reproducerii în era industrială (prin hublouri el descoperă arhitectura cu mii de ferestre, care îi dezvăluie legea seriilor
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
Spion fără rădăcini Numeroase analogii ar putea fi semnalate între parcursul lui Karl Rossmann și cel al lui K. în acest traseu ai imigrației care suscită un imaginar al reînceperii și al unei noi origini grevate pe descoperirea unei alterități incomprehensibile în care diferența generează repetiția și descumpănirea. Absența înrădăcinării este trăită ca o experiență traumatică și o criză de identitate. Primele dificultăți sunt de ordin material. Dacă Rossmann se lovea de legile imigrării, K. Abordează spațiul necunoscut în deplină ilegalitate
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
Trage-l din pat!" Pietro Citati are dreptate să noteze că în Castelul Kafka este mai politeist decât în Procesul. Există o multitudine de creaturi divine cu grade diferite, o ierarhie complicată și la vârful ei ființa absolută, invizibilă, inaccesibilă, incomprehensibilă, imposibil de reprezentat, care a luat numele de Westwest, însemnând soarele la extremul său declin, zeu crepuscular care a renunțat la fulger și la tunet. E în Olimpul Castelului, un Jupiter retras, care nu prezidează nici o adunare, care și-a
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]