757 matches
-
ca fenomene deosebite ale unuia și aceluiaș (obiect) princip. Capacitatea de-a putea îmbrăca forme deosebite este a doua calitate esențială a tuturor cauzelor. Amândouă aceste calități resumate la un loc ne dau principiul că: cauzele sânt niște obiecte (cantitativ) indestructibile și (calitativ) variabile. Două serii de cauze se găsesc în natură între cari esperiența nu poate constata tranzițiune. Una din seriile acestea o formează cauzele cărora li se cuvine proprietatea ponderabilității și impenetrabilității - materii; cealaltă serie cuprinde cauzele cărora le
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
din seriile acestea o formează cauzele cărora li se cuvine proprietatea ponderabilității și impenetrabilității - materii; cealaltă serie cuprinde cauzele cărora le lipsesc calitățile din urmă - puteri, cari, pentru cuvântul acestei calități negative, se și numesc imponderabilii. Puteri sânt așadar: obiecte indestructibile, (schimbăcioase ) variabile, imponderabile. O cauză care are drept efect ridicarea unei sarcini e o putere. Efectul ei, sarcina ridicată, e deci asemenea o putere. Mai general: diferența în spațiu dintre obiecte ponderabile (este) constituie o putere. Fiindcă că această putere
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
opțiune viabilă. Să-i atragem pe militari într-o capcană și să-i nimicim cu ajutorul quinților noștri, iar voi sa atacați psiacul încercînd să evitați distrugerea lui. Arrus se uită întrebător la N'Gai Loon. - Ne-ați spus că e indestructibil, că e cea mai solidă construcție din univers. - Chiar și cea mai solidă construcție din univers poate fi distrusă dacă este dărâmată din interior, murmură N'Gai Loon. Am văzut întîmplîndu-se asta de multe ori. * * * Cele două Marii vegheau la
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
se amestece. Jeep-ul, deoarece ofițerul colonial, cînd nu s-a mai deplasat călare sau pe jos, a pierdut din popularitate. Frigiderul, fiindcă posibilitatea unei vieți domestice normale a adus și nevasta în colonii, înlocuind-o pe metresa indigenă legătura indestructibilă cu autohtonul care își obliga de la început concubinul să vorbească limba locului. Acest general are intuiție de mediolog, fiindcă simțul detaliului nu-i este deloc străin. Orologiul mecanic este o simplă și anonimă invenție medievală, dar care a impulsionat civilizația
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
dar în cazul altor regnuri, după caz, un corp inferior sau dimpotrivă, unul superior. Această “particulă” (principiu, n.n.) este mai fină (subtilă, n.n.) decât orice principiu material; în schimb, posedă o energie imensă în raport cu principiul material și, în consecință, este indestructibilă în condițiile energiilor dezvoltate în segmentul material al Universului (v. Bhagavadgita, II.20, 23, 24). Rezistența sa în mediul fizic ca și protecția (succesivă) oferită de corpurile de subtilitate mai redusă, precum și caracterul spiritual pronunțat fac ca, conform , el să
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
decât atât, cel puțin la nivelul corpului grosier, dar nimic nu ne împiedică să considerăm același fenomen ca valabil la orice corp, “această haină materială (corpul grosier, n.n.) este fără formă, și ia conturul (se adaptează la karmă, n.n.) personalității indestructibile ”. Entitatea spirituală procedează, chiar pentru timpul scurt al posesiei, la o “renovare” a corpului fizic astfel “procurat”, pentru a-și permite manifestarea.</footnote>. O privire generală, aruncată pe figura II.10, arată că ciclul unei vieți are exact forma sigmoidică
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
știa că există o continuitate importantă a elementelor fundamentale ale asocierii de la epocă la epocă. Oricât de mari ar fi fost diferențele dintre modelele instituționale și culturale ale epocilor istorice, structuri ca diadele și triadele dețin continuu identitate și influență indestructibilă asupra formelor mai cuprinzătoare ale societății. Alături de celelalte forme sociale de același tip, ele reprezintă dintotdeauna elementele constitutive ale legăturilor sociale. Așa cum arată Everett Hughes, amintit de Nisbet, Simmel poate fi considerat Freud-ul societății, în căutarea relațiilor "inconștiente". Acestea, la
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
mândrii de satul lor și afirmă într-o proporție semnificativ mai mare decât tălmăcenii că nu simt atașament pentru sat (de asemenea apropiere sufletească mai mică). Oamenii mai în vârstă însă, cu precădere cei din Tălmăcel, sunt legați în mod indestructibil de satul lor: "Ăsta-i satul meu, aici m-am născut, aici am trăit și aici îmi place. Să-mi dea cineva orice și n-aș pleca din Tălmăcel". (O. I., 75 de ani) Semnificația subiectivă a comunității Am inclus
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
mândri de satul lor și afirmă într-o proporție semnificativ mai mare decât tălmăcenii că nu simt atașament pentru sat (de asemenea apropiere sufletească mai mică). Oamenii mai în vârstă însă, cu precădere cei din Tălmăcel, sunt legați în mod indestructibil de satul lor: "Ăsta-i satul meu, aici m-am născut, aici am trăit și aici îmi place. Să-mi dea cineva orice și n-aș pleca din Tălmăcel". (O. I., 75 de ani). Voi analiza în continuare ceilalți indicatori
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
sistemului politic pentru care optase cu mai multe decenii în urmă. A ales să reformeze sistemul în profunzime. Cum? Modificându-i fundamental dogma (în termenii de astăzi putem vorbi despre o inovație de sistem). Dogma socialismului era reprezentată de unitatea indestructibilă dintre sistemul social și baza sa economică, adică proprietatea socialistă. Ortodoxia comunistă nu accepta alt tip de proprietate. Liderii chinezi au schimbat dogma și au convenit că proprietatea privată poate coexista cu socialismul. Apoi, au promovat politici care să stimuleze
Viclenia globalizării . Asaltul asupra puterii americane. In: Viclenia globalizării. Asaltul asupra puterii americane by Paul Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1096_a_2604]
-
slogan este „Oameni de oțel, afaceri de oțel, parteneriate de oțel”, iar imaginea asociată este cea a unui tânăr om de afaceri, cu o alură „tehnică” ce sugerează o persoană decisă. La prima vedere, aduce aminte de un cyborg „metalic” indestructibil din celebrul film „Terminator II” cu Arnold Schwarzenegger. Noile materiale publicitare tipografice din 2006 sunt de bună calitate, fiind realizate cu tehnici de ultimă oră. Utilizarea tehnicilor de promovare moderne prin intermediul Internetului, ce prezintă site-ul firmei ca prim element
Practici de management strategic. Metode și studii de caz by Bogdan Băcanu () [Corola-publishinghouse/Science/2133_a_3458]
-
-i discredita Memoriile: „souvent son imagination lui fournit plus que sa mémoire”. Dar acesta e tocmai bine geniul memorialistului. Dacă minte sau nu, din punctul de vedere al artei e prea puțin important; important e că a dat o imagine indestructibilă a lumii pe care a înfățișat-o. Formula oricărei opere literare nu poate fi decât: „Dichtung und Wahrheit”. PRECIZĂRI DESPRE FANTASTIC Un prieten apropiat, care e medic și totodată savant orientalist, adică are o dublă formație a spiritului, deopotrivă una
[Corola-publishinghouse/Science/2234_a_3559]
-
cel din urmă. În cazul cărții interioare la care sunt atașați cei din tribul Tiv, felul În care Laura Bohannan Îl interpretează pe Shakespeare intră În conflict cu conceptele asupra originii și ale existenței incluse acolo și care formează legătura indestructibilă a acestui grup. Nediscutând despre opera despre care Laura Bohannan vrea să le vorbească, cei din Tiv nu au deloc nevoie să aibă acces direct la ea. Cele câteva referințe pe care antropologul le comunică puțin câte puțin le ajung
Cum vorbim despre cărțile pe care nu le-am citit by Pierre Bayard () [Corola-publishinghouse/Science/2314_a_3639]
-
complex”, Întrucît contribuția lor la istoria umanității „se manifestă ca parte integrantă, dar cu trăsături distincte, a civilizației și națiunii americane”. Între „the country of immigrants” și „the country of all opportunities”, cum este considerată Îndeobște America, există o legătură indestructibilă, unanim acceptată și discutată azi. Fără emigrație și imigrație, observa cineva, nu ar fi fost posibilă apariția marilor state moderne, a republicilor anglo-saxone și latine din cele două Americi, Îndeosebi. Citîndu-l pe Moritz Wagner, autorul la care ne referim scria
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
la „Luceafărul”, „Ramuri”, „Flacăra”, „Steaua”, „Tribuna”, cât și la „Zborlu a nostru”, „Deșteptarea”, „Frânza vlahă”, „Dimândarea”, reviste cultural-literare aromâne. În 1976 realizează cea mai cuprinzătoare antologie de poezie populară aromână, însoțind-o de o pertinentă prefață, în care subliniază unitatea indestructibilă a aromânilor cu dacoromânii. I. este o creatoare de reală înzestrare când compune în aromână. Versurile îi sunt înfiorate de nostalgii, regrete și doruri pentru graiul „de-acasă”, vorbit, cum spune poeta, de „părințâli” ei. Autoarea vibrează la cântecele aromânilor
IORGOVEANU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287606_a_288935]
-
în privința unor chestiuni de politic) extern) ... înseamn) c) s-a f)cut în același timp și o schimbare în structura intern)” (13 septembrie, 1975, p. 5). Leg)tură dintre atributelele interne și rezultatele externe nu este privit) ca fiind una indestructibil). Circumstanțele și angajamentele interne nu mai influențeaz) calitatea vieții internaționale. * CEE (în lb. engl. EEC - European Economic Community) (n.tr.). O variabil), contrar înțelesului încet)țenit în știință politic), nu înseamn) doar ceea ce variaz). Este vorba aici de un concept
Teoria politicii internaționale by Kenneth N. Waltz () [Corola-publishinghouse/Science/2255_a_3580]
-
limbaj. De fiecare dată când vrei să stai locului și să te odihnești și să respiri te refugiezi Într-unul dintre picioare. Crezi În realitatea palpabilă, cu toată ființa, și te-ai mutat În piciorul respectiv, crezi În subiectul tău indestructibil și În puterea lui formidabilă și te-ai mutat În piciorul respectiv, sau crezi, cum am crezut eu ani de zile, În lingvistică și În limbaje și te simți În siguranță dincolo. De fiecare dată când ești În siguranță nu
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
este cel mai bun pentru postul respectiv. La noi e invers: chiar dacă selecția este publică (de obicei nu e), se alege obedientul, băiatul de familie sau „de comitet”. Nici integrarea noastră În Uniunea Europeană nu va putea eradica această meteahnă: e indestructibilă, fiindcă urcă din fibra noastră levantină, pe care o iubim. Anca Hațiegan: Să deduc de aici că marea nemulțumire a generației ’80 e că reprezentanții ei, trimiși să facă naveta cine știe pe unde, nu s-au aflat la locul
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
carte, însumând aproximativ două sute de pagini. Programul și mobilurile înființării F.r. sunt asemănătoare cu ale celorlalte publicații periodice românești din străinătate: „O nouă revistă vine să sporească activitatea exilului românesc. Ea pleacă din adâncul trăirii noastre într-o comuniune sufletească indestructibilă cu frații de acasă, cu durerile lor, cu dorul lor și se îndreaptă spre zările de speranță ale libertății ce va trebui să vie. Drumul ei e un arc de curcubeu [...] spre o lume de dreptate și de omenie, într-
FIINŢA ROMANEASCA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286988_a_288317]
-
de spălare de bani etc. să obțină acces la funcțiile de decriptare, ceea ce va zădărnici eforturile de monitorizare a lor întreprinse de organele de aplicare a legii: În ciuda avantajelor recunoscute ale criptării, am susținut de mult timp că proliferarea criptării indestructibile - având în vedere capacitatea sa de a împiedica total organele de aplicare a legii din țara noastră să înțeleagă fișiere pe care s-a pus sechestru și comunicații interceptate referitoare la acțiuni ilegale, ce au fost criptate, iar apoi să
Războiul tăcut. Introducere în universul informațiilor secrete by Abram N. Shulsky, Gary J. Schmitt () [Corola-publishinghouse/Science/2146_a_3471]
-
poezii Prima verba, apărut în același an. Fusese înscris - mai mult de formă - la Institutul Schewitz și chiar la Facultatea de Litere. Situația tot mai precară a averii familiale, „personalismul său acut” (Adrian Marino) și complexul genialoid, legat, de acum, indestructibil, de o conștiință a misiunii poetului (dar grefat pe mândria sa aristocrată), îl determină să se arunce în politică, în care vedea o cale directă către reușită și succes. Intră în Partidul Liberal, editează ziarul „Oltul” (1873-1875) și se lansează
MACEDONSKI. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287942_a_289271]
-
prin actul unirii ipostatice, își transformase propria umanitate, făcând-o inalterabilă. Acuzându-l pe Iulian că în acest fel suferința și moartea lui Cristos devin aparențe, adversarii săi au definit poziția lui drept aftartodocetism, adică o doctrină bazată pe caracterul indestructibil și impasibil al trupului, teză care subminează în mod inevitabil realitatea umană a Cuvântului. Istoricii moderni, fiind nevoiți să constate că Iulian credea totuși în realitatea Patimilor, considerau că, în viziunea acestuia, Cristos, din proprie voință, își făcuse trupul să
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
Cristos, din proprie voință, își făcuse trupul să simtă din nou suferința obișnuită. Într-un studiu din 1924, R. Draguet a propus o interpretare diferită. Potrivit lui Iulian, natura umană, prezentă deja în întregime în Adam, fusese creată ca o entitate indestructibilă, însă această condiție fusese irosită prin păcatul originar, iar caracterul său alterabil care decurge de aici, asociat cu concupiscența, se transmite tuturor descendenților lui Adam, născuți tocmai din imboldul dorințelor trupești. În esență, condiția caracterizată prin alterabilitate și mortalitate este
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
În schimb, pentru Sever, descendenții lui Adam se nasc muritori, dar nu și păcătoși; însă natura lor compozită le conferă în mod firesc un caracter perisabil. Din aceste premise opuse iau naștere în mod inevitabil cristologii antitetice. Pentru Sever, Logosul indestructibil și nepieritor, întrupându-se, devine în mod firesc alterabil și muritor; pentru Iulian, această condiție fiind consecința păcatului și nu a naturii umane ca atare, Logosul a devenit într-adevăr om, însă, fiind născut în afara păcatului, este indestructibil. Fiind Logos
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
Sever, Logosul indestructibil și nepieritor, întrupându-se, devine în mod firesc alterabil și muritor; pentru Iulian, această condiție fiind consecința păcatului și nu a naturii umane ca atare, Logosul a devenit într-adevăr om, însă, fiind născut în afara păcatului, este indestructibil. Fiind Logos incapabil de suferință, chiar și ca om, chiar și supus Patimilor, Cristos rămâne impasibil; suferințele sale nu sunt „naturale” precum cele ale celorlalte ființe umane, ci „voluntare”. Mai mult, tocmai pentru că nu trebuia să moară, Cristos a putut
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]