580 matches
-
și, în ignoranța dumneavoastră, uitați că va adresați unor irlandezi" și, scoțîndu-și epoleții, cureaua și sabia, i le-a întins colonelui cu cuvintele: "Și acestea sînt englezești. Considerați-le un cadou din partea mea. Sînteți un criminial."77 Situația a devenit intolerabila pentru Londra, care înțelegea destul de greu imposibilitatea cîtorva zeci de mii de soldați și polițiști de a controla un număr mic de turbulenți conduși de niște lideri irlandezi naționaliști care erau niște criminali și cu care era nedemn să porți
Studii irlandeze by Codruţ Constantinescu [Corola-publishinghouse/Science/909_a_2417]
-
în corp, dar folosesc corpul ca un canal prin care apa este eliminată afară.” Aretaeus consideră această boală a fi „misterioasă”, caracterizare ce a intuit numeroasele obstacole ce s-au întâlnit în înțelegerea ei. El descrie boala printr-o sete intolerabilă, arsuri intestinale, urinare abundentă. El menționează formele cu evoluție acută și cele cu evoluție cronică, ambele fiind fatale („Evoluția acestei boli este progresivă și scurtă va fi viața aceluia la care boala s-a dezvoltat deplin”). Cauza bolii este asociată
Tratat de diabet Paulescu by Constantin Ionescu-Tîrgovişte () [Corola-publishinghouse/Science/92244_a_92739]
-
încît să-i împingă la disperare pe micii burghezi timorați, care atunci vor participa la acțiunea revoluționară. Neciaev denunță societățile secrete ale căror acțiuni sînt necunoscute publicului. Toate acestea, spune el, reprezintă în ochii noștri tot atîtea jocuri puerile, ridicole intolerabile fără influență. În același timp, Neciaev subliniază importanța acțiunii directe. "Trebuie să intrăm în viața poporului, prin gesturi temerare, sau chiar lipsite de semnificație, dar care vor ajunge să dea poporului încredere în el însuși, să-și conștientizeze unitatea, să
by Jean Servier [Corola-publishinghouse/Science/1077_a_2585]
-
un lucru ușor și trebuie făcută cu grijă, pe fondul unei relații terapeutice adecvate. III. Toleranța scăzută la frustrare versus toleranța (crescută) la frustrare Ca proces cognitiv irațional, toleranța scăzută la frustrare se referă la evaluarea unei situații ca fiind intolerabilă, în sensul că este imposibil de acceptat și de trăit cu ea. Procesul cognitiv rațional se referă la faptul că evaluăm o situație ca fiind foarte dificil de tolerat, dar faptul că nu ne place nu înseamnă că este imposibil
[Corola-publishinghouse/Science/2124_a_3449]
-
pas furtif montant l'escalier" [Daudet, Fromont jeune et Risler aîné, p.181]. 327 Visul de plecare definitivă cu Rodolphe al Emmei Bovary provine din încrederea că fericirea există altundeva. Amantul, care se definește prin opoziție cu soțul (care reprezintă intolerabilul), este cel care permite accesul la acest altundeva mitic. Răpirea, visata conform schemelor românești, este soluția-miracol. Utopia acestui vis este ironizata de Flaubert. 328 "Toute la vieille poésie des enlèvements nocturnes, des chaises de poste, des auberges, toutes leș charmantes
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/881_a_2389]
-
și anume în relația cu sora sa mai mare de care este vădit dominată ("Sora mea era prea autoritară. Nu era niciodată de partea mea. Totdeauna era de partea soțului meu"; ,,Responsabilitățile asumate de sora mea în educația copilului erau intolerabile"), în incapacitatea ei de a răspunde intervenției acesteia din urmă în propria viață prin "agresiune": Pentru geneza istorică a psihozei... ni s-au dat elementele esențiale privind cheia conflictului dintre Aimée și sora sa. Oare acest fapt nu pune în
[Corola-publishinghouse/Science/84973_a_85758]
-
Iar peșcheșul avea să conducă la acele domnii efemere ale secolelor 16 și 17, pentru a-și mări frecvența. Și, cum fiece domn - de-o zi chiar - avea nevoie de pomenire, s’au Îndesit și bacșișurile, subvenționarea Athosului până la situația intolerabilă pe care avea s’o curme Cuza-vodă. În sfârșit, din 1456 haraciul a devenit, cu mici excepții „capitol bugetar“ obișnuit pentru mai bine de patru secole. Dar a trebuit să dea și Îndărăt, căci odată cu secolul al 19-lea, au
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
19741020 el arată că "inflația este singura formă de impunere la care se poate recurge fără autorizare legislativă. Este o formă de conducere seducătoare pentru că în prima fază favorizează expansiunea. Guvernele profită de inflație, aceasta fiind o situație imorală și intolerabilă". Nu este o întâmplare că guvernele autoritare și dictaturile au recurs la inflație în mod conștient de-a lungul timpului. Insistăm asupra unui fapt pe care-l considerăm important. Chiar Milton Friedman face eroarea de a confunda un impuls monetar
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu [Corola-publishinghouse/Administrative/1442_a_2684]
-
Ceaușescu i-a venit În ajutor, cu varianta lui extravagantă de comunism. Iar după el, atâtea alte Întâmplări care i-au nedumerit sau revoltat pe occidentali: o revoluție sângeroasă Încă Învăluită În mister, expediții devastatoare ale minerilor la București, situația intolerabilă a copiilor abandonați În stradă sau bolnavi de SIDA... Toate acestea, rupte de context, au devenit simboluri negative ale României. La extrema cealaltă se conturează imaginea turistică, bucolică, Îmbietoare a țării: frumusețea naturii, pitorescul așezărilor, ospitalitatea oamenilor, originalitatea artei și
România ţară de frontieră a Europei - ediţia a IV-a by Lucian Boia () [Corola-publishinghouse/Memoirs/587_a_1291]
-
trăiesc din cerșit. Adesea, ajung să se prostitueze. Sunt „turiști“ care vin special În România În căutare de băieți tineri. O categorie aparte sunt copiii bolnavi de SIDA, mai numeroși decât În oricare țară europeană. Pe la mijlocul anilor ’90, situația devenise intolerabilă: ar fi trebuit să fie o prioritate a guvernelor; din păcate, nu a fost. României i s-a pus În vedere din partea Uniunii Europene că trebuie să aibă grijă de propriii ei copii. Se poate constata — intervenind și asistența occidentală
România ţară de frontieră a Europei - ediţia a IV-a by Lucian Boia () [Corola-publishinghouse/Memoirs/587_a_1291]
-
el și caricatural) al liber-schimbistului Cațavencu : „Noi aclamăm munca, travaliul, care nu se face de loc În țara noastră ! [...] În Iași n-avem nici un negustor român, nici unul ! Și cu toate acestea toți faliții sunt jidani ! [...] Această stare de lucruri este intolerabilă ! Până când să n- avem și noi faliții noștri ?” (I.L. Caragiale, O scrisoare pierdută, III, 5 ; <endnote id="cf. 336, I, p. 186"/>). În aceste condiții, imaginea evreului-furnică și a românului-greiere era foarte la Îndemână. Iat-o folosită de un publicist
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
refuzul, venită din partea copilului trebuie respinsă și sancționată de părinți înainte de a se amplifica și a degenera în obrăznicie, impertinență și nerușinare. Nu trebuie uitat că necuviințele mici, interpretate ca drăgălășenii sau manifestări ale deșteptăciunii, se transformă treptat în atitudini intolerabile. Aceeași intoleranță trebuie manifestată și față de comportamentele libertine ale copilului. Orbiți de dragoste, mulți părinți trec cu vederea greșelile copilului, greșeli care nesancționate se înmulțesc, se permanentizează și devin componente stabile de conduită. Copilul, aflat la o vârstă considerată de
CHEMAREA AMINTIRILOR by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/504_a_769]
-
efort de cunoaștere mai curat și mai dezinteresat, atât pentru comunitatea specialiștilor, cât și pentru ansamblul societății. Pentru istoricii tradiționaliști Însă, pierderea rolului lor sacerdotal, de oficianți ai cultului care celebrează valorile naționale, nu poate reprezenta altceva decât o catastrofă intolerabilă. Istoriografia „modernistă”, „liberală” sau, mai corect, „revizionistă” este mult mai rezervată față de ideea adevărului unic, care se oferă, pur și simplu, cunoașterii istoricului, prin intermediul documentului. În conformitate cu epistemologia istorică profesată, astăzi, mai peste tot În lume, istoria este considerată, după definiția
[Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
în ultimul timp, de CEM, a însoțit, la rândul ei, evoluția tehnologică. Compatibilitatea electromagnetică (CEM) se definește drept capabilitate a unui sistem, aparat sau echipament de a funcționa satisfăcător în mediul său electromagnetic, fără a produce el însuși perturbații electromagnetice intolerabile pentru tot ce se găsește în acel mediu (CEI 77). în general, în cadrul CEM se au în vedere [Compatibilité], [Report], [Broydé], [Charoy 26], [Sotir 1]: * evidențierea surselor de perturbații electromagnetice, a tipurilor de perturbații și a căilor de transmitere a acestora; * modul
COMPATIBILITATE ELECTROMAGNETICĂ SURSE DE PERTURBAŢII ELECTROMAGNETICE by Adrian BARABOI, Maricel ADAM, Sorin POPA, Cătălin PANCU () [Corola-publishinghouse/Science/733_a_1332]
-
peste tot o „universală tăcere, surâzătoare, pacifică, o tăcere pentru care dialogul e un bruiaj indezirabil”. indiscutabil, toleranța tăcută e o formă de patologie socială. Ea devine „un soi de anestezie logică și axiologică, simptom al unei voioase paralizii interioare”. * Intolerabilul - limită a toleranței. Altfel spus, întrebarea este următoarea: care este „câmpul de toleranță” în domeniul social? Exemple: Poți să adopți o lege în articole contradictorii sau care se anulează reciproc? refuzul de a-ți descoperi fața la firescul control din
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
și inductive, egalitatea lor pe plan epistemologic, consider că preferința pentru una singură din aceste variante își asumă un risc enorm: cantonarea într-un monoperspectivism care dincolo de posibile concluzii valide se condamnă de bună-voie la schematism, la rigiditate și lacune intolerabile. Traseul "general"-"particular" trebuie să ofere două benzi, pe care circulația ideilor să se desfășoare fără opreliști, în ambele sensuri. Prin urmare, niciodată generalul cu ignorarea particularului și întotdeauna particularul pe fundalul generalului. Un prim punct în sprijinul celor de
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
pe care îi plac mă resping sau nu mă plac, este pentru că sunt o persoană rea și lipsită de valoare 1 2 3 4 5 14. Nu pot suporta să fiu tratat(ă) fără respect, și cred că incorectitudinea este intolerabilă 1 2 3 4 5 15. Cred că persoanele care nu se comportă cinstit față de mine sunt rele și lipsite de valoare 1 2 3 4 5 16. Dacă oameni importanți nu mă plac, asta îmi arată că sunt o
[Corola-publishinghouse/Science/2125_a_3450]
-
o organizație să se confrunte cu o persoană cu un statut mai înalt, pentru a-i acorda un feedback nesolicitat și probabil nedorit; riscurile implicate, din perspectiva persoanei cu o poziție inferioară, sunt atât de mari, încât, dacă situația rămâne intolerabilă, cea mai sigură strategie este aceea de a tăcea și de a spera că trecerea timpului va îmbunătăți condițiile existente). În analizarea rolului și a importanței comunicării în procesul managerial trebuie ținut cont de trei aspecte importante: • rolul interpersonal al
[Corola-publishinghouse/Science/2049_a_3374]
-
în arena internațională în 1949. ONU estima venitul pe cap de locuitor la 1453 de dolari în SUA și 25 de dolari în Indonezia. Aceasta a generat ideea că trebuia făcut ceva înainte ca nivelele de instabilitate mondială să devină intolerabile. Destinele părților bogate și sărace ale lumii erau văzute a fi strâns legate. Prosperitatea genuină a lumii este indivizibilă, statua un grup de experți în 1948. „Ea nu poate să dureze într-o parte a lumii, dacă celelalte părți ale
Capitalul uman şi dezvoltarea economică Influenţele capitalului uman asupra dezvoltării economice by Mircea ARSENE () [Corola-publishinghouse/Science/100960_a_102252]
-
nu un război. De asemenea, un alt factor care merită luat în considerare ar fi disonanța cognitivă dintre viziunea liderilor politici asupra lumii și realitatea de pe teren, care i-ar putea predispune pe ultimii, în încercarea de a reduce ambiguitatea intolerabilă, să recurgă la soluții implicând aplicarea violenței față de terți. La nivelul individual de analiză, percepțiile greșite sunt considerate cauze necesare care duc la declanșarea războiului. Aceasta se bazează pe supoziția că în cazul în care părțile ar fi evaluat corect
RELATII INTERNATIONALE by Daniel Biró, Stanislav Secrieru () [Corola-publishinghouse/Science/798_a_1528]
-
Eugen Lovinescu a fost un “antantofil convins”, mai târziu, el va avea forța și inteligența de a-i combate “vehement” pe “germanofili”. Merită, de asemenea reținut că... “Iără să aibă niciun fel de simpatie pentru Germania nazistă”, reputatul critic “considera intolerabilă o victorie rusească...” Iată cum omul Eugen Lovinescu s-a lăsat dominat, uneori de gesturi sinistre (îl “bântuiau gânduri de sinucidere”), însă tonul sarcastic, justițiar al istoricul Lucian Boia nu iartă: “n-a mai fost cazul: a murit (16.07
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
timp de mai multe secunde creând astfel o senzație dureroasă. Participanții au fost apoi invitați să își evalueze durerea și să aprecieze intensitatea ei pe două scări graduale de la 0 la 10. Prima se întindea de la „durere neplăcută” la „durere intolerabilă”, iar a doua de la „nimic” la „foarte intens” (Campbell, Hughes, Girdler, Maixner și Sherwood, 2004). Rezultatele acestui experiment confirmă ceea ce auzim adeseori, anume că efectiv femeile sunt mai sensibile decât bărbații la durerea fizică. Într-adevăr, acest studiu arată că
[Corola-publishinghouse/Science/1848_a_3173]
-
la inteligență, în sensul de adaptare la situațiile noi. Din această perspectivă, mecanismele de degajare sunt considerate de Lagache ca fiind foarte diferite de operațiile defensive ale eului, care au ca scop reducerea, cât mai rapid cu putință, a tensiunilor intolerabile. Chiar dacă ele amână descărcarea pulsiunii periculoase, apărările tind spre o reducere a tensiunii cât mai apropiată în timp. Lagache mai insistă și asupra faptului că operațiile defensive au caracteristici prin care se apropie de procesul primar. Ele au o structură
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
de apărare" Atunci când activismul contracarează o pasivitate subiacentă sau chiar o depresivitate (Gut, 1993), el poate fi apropiat de formațiunea reacțională. Încrâncenarea terapeutică evocată mai înainte arată că activismul se sprijină, în bună parte, pe refuzul unui segment de realitate intolerabil (Ruszniewski, 1995; Hennezel, 1991). Mai cu seamă în fața refuzului pierderii, apărarea maniacă poate căpăta o nuanță activă, ba chiar agitatorică și patologică, opunându-se în acest caz reparației. Nu vorbim de apărarea maniacă în sine, doar evocată de școala Melaniei
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
pe care sugarul le întreține cu mama. În articolul intitulat „Note asupra câtorva mecanisme schizoide” (1946/1980), ea evocă identificarea proiectivă, alături de clivajul eului și al obiectului, ca fiind ansamblul defensiv precoce al eului, instalat pentru a lupta împotriva angoaselor intolerabile de singurătate și de separare trăite în timpul poziției schizo-paranoide. „Deși această descriere se aplică indivizilor nevrozați, cred, spune Klein, că, într-o anumită măsură, este vorba de un fenomen universal.” Rosenfeld (1947, 1949) va aplica acest concept în studierea patologiilor
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]