880 matches
-
părea să amplifice puterea ansamblului, luptătorii de pe Kyrall forțau cu gândul materia să se transforme. Era greu însă să străpungi carcasa unui policorn doar gîndindu-te la ca. Când îți închipuiai însă că ești ochiul scăpărător al unui animal imens și invincibil, carapacea bestiei crăpa cu mult mai multă ușurință, deși omul depunea același efort. Imaginea aceea mentală conferea însă coeziune și coordonare față de ceea ce ar fi putut face fiecare dintre ei dacă își folosea mintea separat. Acum însă nu era vorba
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
dar nici unul din ele nu părea să aibă vreo finalitate. - Sire, eu rămân la părerea... - Că trebuie să continuăm să ne ascundem, nu-i așa? Că, deși am sub comandă cei mai buni piloți din galaxie și niște infanteriști practic invincibili, trebuie să stau ca un șobolan și să-mi duc traiul printre galerii subterane? Nu, prietene. O să lăsăm aici femeile și copii și o să plecăm să atacăm cu toate forțele ca să recucerim ceea ce este de drept al nostru. - E posibil
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
cristal vechi de cincisprezece secole! Quinții nu aveau nevoie să privească spre peretele lateral al sălii tronului pentru a vedea distrugerea, fiindcă intraseră acolo cu mult înaintea împăratului, o dată cu oamenii entuziasmați că suveranul lor se întorsese în fruntea unei armate invincibile. Cristalul letinian fusese însă, într-o anumită măsură, simbolul Imperiului. Creatorul lui trăise cu mai bine de o mie șase sute de ani în urmă și se numise Assan Tres. Biolog de excepție, el se specializase în forme exotice de viață
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
vreodată? Dar eu nu mă expun pericolelor? Chiar acum, oamenii cred despre mine că sunt încuiat într-una din cabinele navelor lor, iar eu am venit aici. Am într-adevăr o anumită putere asupra lor, dar nici eu nu sunt invincibil. Așa că, nu! Voi nu înțelegeți. Trebuie să-i faceți pe oameni să depindă de voi, de mâncarea pe care o produceți, de uneltele voastre... Acționând apoi cu dibăcie îi vom transforma după vrerea Domnului Dumnezeului nostru. - Dar de ce vrea El
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
imaginii, nici al fluidităților orale. Acest al șaselea simț depinde de o aptitudine către scriere și păstrarea documentelor. "Acest teribil mister, scrie Michelet despre istorie, nu poate fi citit decît pagină cu pagină și într-un ritm lent." Există ceva invincibil din punct de vedere grafic în supremația unui om asupra timpului său. Nu numai pentru că marii oameni ai istoriei sînt, în viața de toate zilele, oameni pasionați de scris, indiferent dacă au fost căpitani sau oșteni, indiferent dacă Napoleon și
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
îndepărtezi sechelele retoricii sprijinită de toate contururile civilizației-reper în condițiile în care "liberalismul și-a asumat atâtea titluri de glorie, încât nu-l poți refuza fără să te dezintegrezi din România modernă" (Cioran, 1990: 153). Prăvălirea modernității peste structurile aparent invincibile, rezistând (tot aparent) nealterat de veacuri, a condus la o dislocare a unor structuri sau mai degrabă a unor mituri privitoare la atotputernicia vigorii ancestrale întruchipată în român. Astfel, "Libertatea și mai ales dezlănțuirea concurenții libere pentru niște oameni simpli
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
și care se exercită mai ales in pedepsirea celor neascultători 102. Dacă luăm seama însă la numele de care e însoțit în majoritatea cazurilor, aceasta tărie e luminată de dreptate/înțelepciune, îndulcita de milostivire și iertare. Semnificații de bază: tare, invincibil. 2.1.6.7. Šad d. Aplicat lui All"h, acest calificativ nu apare în Coran decât în compuși: šadd al-‘iq"b (de 14 ori): SOI, ASM „aspru la pedeapsa”; GG „Aprig la pedeapsa”; Marr „robustus în șinfligendaț
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
a tot ce a creat - și în sens mai restrâns - El îi învinge și îi umilește pe toți puternicii lumii 107. Este nemarcat față de numele următor, al-Qahh"r, a cărui formă sugerează un grad superior de intensitate. Semnificații de bază: invincibil, stăpânitor. 2.1.6.10. al-Qahh"r: SOI „stăpânitor”; ASM „Stăpânul Atotputernic”; GG „Biruitorul”; Marr „Praevalens”; RB „l’Invincible”; DM „le Dominateur supreme”; Arb „the Omnipotent”. Apare doar împreună cu al-W"≤id. Deși e atestat mai des decât cel precedent, lista
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
se află între ele, Puternicul, Mult-Iertătorul.” (GG) Întrucât nici al-W"≤id nu apare niciodată fără al-Qahh"r și nici invers și întrucât în toate aceste contexte sensurile se întregesc reciproc, întreaga sintagma ar putea fi considerată un nume, semnificând: unicul invincibil, cu stăpânire absolută. 2.1.7. Stăpân Acest câmp semantic se întrepătrunde cu precedentul. Puterea lui Dumnezeu ține de esență să, dar ea se și exercita asupra universului. Numele pe care le-am grupat aici au că semnificație de bază
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
Un alt sinonim al lui Țór, ’e>en „piatră”, apare în discursul testamentar al lui Iacob (Gen 49,24), unde Dumnezeu este numit Ro‘eh, ’E>en Yiœer"’Ql, „Pastorul, Stâncă lui Israel”. Semnificații de bază ale acestor metafore: sprijin invincibil, ocrotitor sigur. 3.1.16.6. Ro‘eh: „paște-mă” (Ps 22,1), „Cela ce paști” (Ps 80,2), „Cela ce ma hrăneaște” (Gen 48,15) (SC); „mă paste”, „Cela ce paști” (Ps 79,1), „Cela ce ma hrăneaște” (Gen
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
integral” 1. Un Sade medieval. Secolul al XIII-lea și începutul secolului următor permit câtorva filosofi să obțină titluri de glorie! în tradiția filosofică și teologică, Sfântul Bonaventura trece drept doctorul serafic, Duns Scot - doctorul subtil, William of Occam - doctorul invincibil iar Roger Bacon doctorul admirabil ... S-ar putea spune despre Amaury din Bène că excelează, cu panteismul său amoral, ca doctor hedonist, că îndemnul la „reluarea individuală” - o idee a lui Ravachol de mai târziu - face din Willem Cornelisz din
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
Arion. Răsunetul cuvântului său era neînsemnat, fiind împotriva majorității opiniei publice. Ca și „Viața Românească“, în care C. Stere dezvolta argumente împotriva unui război alături de Rusia, „Moldova“ își sprijinea întreaga sa atitudine pe ideile antirusești și pe lozinca „Germania e invincibilă“. Nici una din aceste idei n-a putut influența acțiunea „factorilor răspunzători“, cum numea Octavian Goga guvernul și regele, în volumul său de confesiuni Cântece fără țară9. În martie 1906 apăruse la Iași primul număr al „Vieții Românești“, avându-i ca
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
landoul meu cel ager. O clipă mai tîrziu, Îl văd pe Luke că Începe să-și Împingă și el monstrul - și, curînd, aproape că mă Întrece. — Să nu cumva să Îndrăznești! zic peste umăr, și măresc ritmul. — The Warrior e invincibil, spune Luke, cu o voce de clip de promovare a unui nou film. Nu poate fi Înfrînt. — Da? Da’ ia să te văd, Warriorul tău e-n stare să facă o piruetă? Îi răspund. Am ajuns deja la suprafața cu
[Corola-publishinghouse/Science/2335_a_3660]
-
și ce vrea. — Ba da, glasul nu mai vrea să mă asculte. Îl Înțeleg perfect! În luna de miere am călătorit În jurul lumii... — Becky, eu Îl cunosc pe Luke de cînd avea nouăsprezece ani. Nu mă lasă să continui, Întrerupîndu-mă, invincibilă, inexorabilă. — Îl cunosc. Relația noastră de la Cambridge a fost una cît se poate de solidă. Ne-a luat mințile. El a fost prima mea iubire adevărată. Iar eu a lui. Eram ca Ulise și Penelopa. CÎnd ne-am revăzut În
[Corola-publishinghouse/Science/2335_a_3660]
-
și în latină, probabil de către un învățat din cercul lui Ilduin, în perioada carolingiană (secolul al nouălea). Data compunerii și paternitatea imnului constituie două probleme încă nerezolvate. Cum acrostihul imnului este alfabetic, numele autorului rămâne necunoscut. Prologul este dedicat „conducătoarei invincibile”, adică Fecioarei, căreia i se aduc mulțumiri pentru că, precum un războinic, s-a luptat pentru cetatea Constantinopolului, aflată în mare pericol, și a salvat-o. Apoi, imnul însuși poate fi considerat mai degrabă un poem pentru Postul Mare decât un
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
în latină, probabil de către un învățat din cercul lui Ilduin, în perioada carolingiană (secolul al IX-lea). Data compunerii și paternitatea imnului constituie două probleme încă nerezolvate. Cum acrostihul imnului este alfabetic, numele autorului rămîne necunoscut. Prologul este dedicat „conducătoarei invincibile”, adică Fecioarei, căreia i se aduc mulțumiri pentru că, asemenea unui războinic, s-a luptat pentru cetatea Constantinopolului, aflată în mare pericol, și a salvat-o. Imnul poate fi considerat mai degrabă un poem pentru Postul Mare decît un imn dedicat
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
ai părăsit,/ Nevasta ta a murit”) are un rezultat contrariu celui așteptat. Fiul, regăsindu-și nevasta întemnițată, se stinge împreună cu ea. Nora în urma regimului aplicat, feciorul din iubire pentru ea. Ultimul gest solicitat văduvei este îngroparea celor doi (o dragoste invincibilă, biruitoare dincolo de moarte): Amândoi s-o mbrățoșat Și ca morți jos au picat Și din grai așa grăia: — Maică, măiculița mea, Meri la târg la Glogoveț Și cumpără giolgi cu preț, Și mi-l coasă-n patru foi Și ne
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
Gătej (pentru cronichetele de film) - și „Grădina lui Dumnezeu”, pentru care Mircea Iordache dă tablete umoristice nu lipsite de vioiciune stilistică (Muștele, Puricii, Modă). În 1945 C. Nani semnalează cu mare satisfacție acordarea Premiului Național de Poezie lui Tudor Arghezi (Invincibilul Arghezi). O rubrică încăpătoare este „Arta și cultura”, unde se include o „Cronică teatrală” cu mai mulți semnatari (Rubio Liviu - director de scenă la Teatrul Gioconda -, Al. Cerna-Rădulescu), transformată în „Cronica dramatică” odată cu trecerea ca titulară a Constanței Trifu de la
ULTIMA ORA-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290332_a_291661]
-
Evoluția clinică este progresivă. Toxicomaniile Toxicomania sau dependența de droguri este o stare psihică și somatică rezultând din interacțiunea dintre individ și un produs psihoactiv (psihotrop) specific, având ca urmare tulburări de comportament și alte reacții care presupun o dorință invincibilă, permanentă, continuă sau periodică, de a consuma drogul pentru a obține anumite efecte psihice. Această stare duce la obișnuință și dependență de aport a drogului, care, în cazul când este suprimat, declanșează tulburări severe de diferite forme, grade și intensități
Tratat de psihopatologie (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) by Constantin Enăchescu () [Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
în balansul între imanent și transcendent. Lumea existenței materiale suferă, în această viziune, o dilatare imaginară, antrenând spiritul într-o ispititoare aventură a cunoașterii: „În marginea/ Fără de margine/ Acolo unde/ Numai ochiul închis/ Îl poate vedea,/ Imobil arde focul/ Cel invincibil// Singura mișcare/ Sunt marile păsări/ Născute din alb orbitor/ Și din multă grație.../ Extaz înflorit/ Din supremă lumină” (Soarele). Ca la Lucian Blaga, văzduhul se populează de păsări și de zboruri diafane, de îngeri care palpită în eter, de luceferi
OANCEA-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288499_a_289828]
-
III, 587-589; Cosma, Romanul, I, 191-194; Leonid Boicu, O carte importantă despre raporturile dintre români și unguri, CRC, 1988, 28; Mircea Popa, Istoria așa cum a fost, TR, 1988, 30; Florin Constantiniu, Convergențe și contradicții, VTRA, 1988, 8; Miko Ervin, Solidaritate invincibilă, TR, 1988, 36; Ion Lungu, O carte despre relațiile româno-maghiare de-a lungul istoriei, ST, 1988, 9; Mihail Diaconescu, O meditație gravă, T, 1988, 9; Ion Pecie, Romancierul în fața oglinzii, București 1989, 289-306; Cristea, A scrie, 151-156; Simuț, Incursiuni, 53-60
PACURARIU-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288604_a_289933]
-
din dos, coada, dar fața nu mi-o vei vedea, pare să spună balena. Eu, însă, nu pot vedea nici măcar părțile din dos în întregime; și, orice-ar pretinde ea în legătură cu fața, repet că nu are o față. Capitolul LXXXVI INVINCIBILA ARMADA Lunga și îngusta peninsulă Malacca, ce se întinde spre sud-vest de pămînturile Birmaniei, constituie cel mai meridional punct al Asiei. Această peninsulă e continuată de lungile insule Sumatra, lava, Bali și Timor, care, împreună cu multe altele, alcătuiesc un dig
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
un răgaz înainte de asaltul final. în treacăt fie spus, o asemenea urmărire tenace a unui anumit cașalot, reluată după o noapte, nu e ceva neobișnuit în practica vînătorilor din Mările Sudului. Căci într-atît de mare e iscusința și atît de invincibilă încrederea dobîndite, prin experiență, de către anumiți comandanți din Nantucket, înzestrați cu un adevărat geniu, încît ei ajung uneori, pe baza observațiilor făcute asupra unei balene văzute odată pe mare, să prevadă cu oarecare exactitate atît direcția în care ea va
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
gălețile.............................................................112 LXXVIII Preeria...........................................................................118 LXXIX Nuca ..................................................................................122 LXXX Pequod întîlnește Fecioara.................................................................126 LXXXI Onoarea și gloria vînătorilor de balene.................................................141 LXXXII Iona din punct de vedere istoric........................................................145 LXXXIII Aruncarea lăncii...........................................................148 LXXXIV Fîntîna ...............................................................152 LXXXV Coada...........................................................................159 LXXXVI Invincibila armada ........................................................165 LXXXVII Școli și dascăli...........................................................182 LXXXVIII Pești capturați și pești pierduți......................................................187 LXXXIX Capete sau cozi.......................................................................192 XC Pequod întîlnește pe Bobocul de Trandafir............................................197 XCI Ambra...........................................................................206 XCII Surghiunitul.......................................................................210 XCIII O strîngere de mînă.........................................................................216 XCIV
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
facă rău. Inițial s-ar putea să observați o Îmbunătățire considerabilă a stării dumneavoastră de sănătate, fiindcă Reiki este minunat și poate realiza chiar lucruri dintre cele mai extraordinare. Dar Reiki nu este un scut impenetrabil și nu vă face invincibil! Vă implică În propria vindecare, Încurajîndu-vă să vă asumați responsabilitatea pentru propria sănătate și Întregire. Capacitatea de a folosi Reiki pentru autovindecare este unul dintre avantajele majore - și unul dintre lucrurile pe care se insistă cel mai mult - ale Întîiului
Reiki pentru o viață by Penelope Quest () [Corola-publishinghouse/Science/2150_a_3475]