5,452 matches
-
adus din călătoriile lor nu numai mirodenii, bumbac și săpun dar și covoare, vase decorate sau manuscrise care au stârnit încă de la început entuziasmul concetățenilor lor. Fascinați de Orient, înainte de a-l privi și reprezenta cu dușmănie, venețienii colecționează obiecte islamice înțelegând sau nu contextul în care au fost create. Lămpi de moschee au fost amplasate în case particulare. Invers, obiecte seculare capătă semnificații religioase... Un vas metalic adus dintr-o baie din Orientul Mijlociu devine receptacol pentru apă sfințită... Brocarduri folosite
Civilizații mediteraneene la Muzeul Metropolitan by Edward Sava () [Corola-journal/Journalistic/9239_a_10564]
-
Veneția, este adăugată tezaurului sacru de la San Marco. Încercând să reînvie antichitatea din vremea apostolilor, să construiască imagini cât mai "verosimile", pictorii Renașterii venețiene au folosit cu nonșalanță elemente împrumutate din Orientul contemporan, dominat de musulmani... Caractere îmbrăcate în veșminte islamice apar ca martori la evenimente din calendarul creștin... Inscripții cu caractere arabe figurează ca decorații pe robele sfinților catolici... Într-o pictură reprezentându-l pe Sfântul Ștefan predicând în Ierusalim, Vittorio Carpaccio folosește fără ezitare coloane romane amestecate cu minarete
Civilizații mediteraneene la Muzeul Metropolitan by Edward Sava () [Corola-journal/Journalistic/9239_a_10564]
-
la biserică, că a fost Dumnezeu răstignit, atunci puterea de seducție spirituală este maximă." " Același lucru - continuă Lavric - e valabil și în cazul islamului. Religia musulmană nu poate fi ruptă de viața lui Mahomed și a rudelor sale, iar învățătura islamică nu poate fi predată teoretic, în doze abstracte... Iar un model uman nu stă într-o predică teoretică, ci într-un traseu biografic... Tocmai de aceea apartenența la o religie nu este o chestiune de opțiune teoretică, ci una de
Șiit sau sunit?... by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/9275_a_10600]
-
Sorin Lavric Puși în fața unui fenomen atît de îngrijorător cum este terorismul islamic, intelectualii europeni se poartă precum pacienții găzduiți în același salon de spital: își trec unul altuia neliniștea încercînd să se convingă că boala care plutește în aer, chiar dacă este una foarte periculoasă, s-ar putea să-și piardă virulența dacă
Perdantul învingător by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/9303_a_10628]
-
toate explicațiile pertinente pe care le putem emite pe marginea acestui flagel social nu ne ajută defel să-i diminuăm otrava, cu atît mai puțin s-o controlăm. În plus, apelul la rațiune în cazul tuturor formelor patologice de agresivitate islamică e inutil. Violența islamică nu poate fi domolită prin apel la rațiune și prin măsuri raționale de menajare a sus-cep--ti-bilităților credincioșilor care au emigrat în Occident. Situația actuală te duce cu gîndul la existența unor lumi paralele, căci aceeași realitate
Perdantul învingător by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/9303_a_10628]
-
care le putem emite pe marginea acestui flagel social nu ne ajută defel să-i diminuăm otrava, cu atît mai puțin s-o controlăm. În plus, apelul la rațiune în cazul tuturor formelor patologice de agresivitate islamică e inutil. Violența islamică nu poate fi domolită prin apel la rațiune și prin măsuri raționale de menajare a sus-cep--ti-bilităților credincioșilor care au emigrat în Occident. Situația actuală te duce cu gîndul la existența unor lumi paralele, căci aceeași realitate e privită simultan din
Perdantul învingător by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/9303_a_10628]
-
el va putea da naștere din nou insuportabilului handicap. Dar ca pedepsirea să fie dusă pînă la capăt e nevoie, spune autorul, de un "fitil ideologic" menit a întreține irascibilitatea perdantului. Fitilul acesta e pus la îndemînă chiar de religia islamică. "Islamismul nu se interesează de soluții pentru dilema lumii arabe; el se epuizează în actul negării. În sensul strict al cuvîntului, este vorba de o mișcare nepolitică, întrucît ea nu formulează pretenții care ar putea fi negociate. Dorința ei propriu-zisă
Perdantul învingător by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/9303_a_10628]
-
de care se izbește eseistul german: insistența cu care vorbește mereu de un declin al lumii arabe - dovedit de înapoierea drastică a științelor și a tehnologiei sub presiunea frînei religioase -, îți face impresia că astăzi am fi martorii unei decadențe islamice în toată regula. În realitate, expansiunea islamică e vizibilă, în ciuda precarității vădite în care li se scaldă civilizația. Faptul că științele, cercetarea și disciplinele umaniste sunt la pămînt în lumea lui Allah nu este un motiv ca, demografic vorbind, Islamul
Perdantul învingător by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/9303_a_10628]
-
cu care vorbește mereu de un declin al lumii arabe - dovedit de înapoierea drastică a științelor și a tehnologiei sub presiunea frînei religioase -, îți face impresia că astăzi am fi martorii unei decadențe islamice în toată regula. În realitate, expansiunea islamică e vizibilă, în ciuda precarității vădite în care li se scaldă civilizația. Faptul că științele, cercetarea și disciplinele umaniste sunt la pămînt în lumea lui Allah nu este un motiv ca, demografic vorbind, Islamul să nu cucerească Europa. Progresul în civilizație
Perdantul învingător by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/9303_a_10628]
-
acasă sau la biserică că a fost Dumnezeu răstignit, atunci puterea de seducție spirituală e maximă. Același lucru e valabil și în cazul islamului. Religia musulmană nu poate fi ruptă de viața lui Mahomed și a rudelor sale, iar învățătura islamică nu poate fi predată teoretic, în doze abstracte, sură cu sură și verset cu verset, ca pe un set de informații neutre din al căror conținut biografia întemeietorului să fie ștearsă cu buretele. Cine ar încerca să procedeze astfel, ar
Obsesia genealogiei by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/9403_a_10728]
-
De aceea, ceea ce dă vigoare unei religii nu este superioritatea ei doctrinară în raport cu altele, ci gradul de contagiune psihică ce emană dinspre modelul întemeietorilor. Lucrul acesta e izibitor în cazul islamului. Dacă trecem peste amănuntul banal că pe europeni religia islamică ori îi plictisește, ori îi înspăimîntă - îi plictisește pentru că nu se pot regăsi în modelul de viață propus de Mahomed, și îi înspăimîntă fiindcă, înfiorați de spectacolul atentatelor sinucigașe și al decapitărilor televizate, europenii au ajuns să privească islamul ca
Obsesia genealogiei by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/9403_a_10728]
-
sale. Aflat în vizită la o familie de irakieni trăitori la Londra, autorul este condus de amfitrion în fața rafturilor unei biblioteci de aleasă înfățișare cărturărească, cu romane în engleză, franceză și arabă, alături de lucrări de istorie, arhitectură, artă și caligrafie islamică. Deasupra etajerelor pline cu cărți, pe raftul cel mai de sus, la loc de cinste, se afla o singură carte: exemplarul bunicului din predicile lui Ali. Arătîndu-i volumul, gazda i-a spus: "N-aș da un rînd din cartea asta
Obsesia genealogiei by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/9403_a_10728]
-
hotărîre fermă. Lanțul unor luptători care au plecat din Mecca și s-au refugiat în Medina, pentru ca apoi, încetul cu încetul, să cucerească triburile arabe, imperiul persan și pe cel bizantin, lanțul acesta este certificatul de calitate al oricărui credincios islamic. Tocmai de aceea credința lor nu este o aptitudine teoretică amatoare de subtilități speculative, ci este un sentiment născut din rememorarea ritualică a vieții întemeietorilor islamului. Și cum a rememora viața unui om pe care îl consideri model hrănește dorința
Obsesia genealogiei by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/9403_a_10728]
-
favorabile, pe teritoriul fostului stat selgiucid, al celui arab, format de Abbasizi și al Imperiului Bizantin. Ridicarea turcilor otomani a fost posibilă datorită faptei necugetate a papei, care a trimis cavalerii apuseni cu semnul crucii pe mantia albă, nu împotriva islamicilor, ci împotriva împăratului bizantin, în anul 1204. Încercarea de dezmembrare a Imperiului Bizantin și crearea acelui Imperiu Latin de Răsărit, aflat sub incidența papei și a catolicismului a dus la creșterea puterii otomane. Tentativa lui Alexios al III-lea Anghelos
Mari sultani, mari viziri şi generali otomani by Nicolae MAVRODIN () [Corola-publishinghouse/Administrative/1639_a_2952]
-
multe cărți și s-au spus multe lucruri. Se știe că avea curaj în luptă, dând exemplu personal, pentru a-și îmbărbăta ostașii. Era adeptul reformelor în toate domeniile vieții și chiar ocrotitor al monumentelor, chiar dacă nu erau de sorginte islamică. Așa se face că în Constantinopol, după cucerirea turcească nu s-au demolat marile lăcașuri creștine, precum Catedrala Sf. Sofia, ori alte biserici construite de împărații bizantini. Mehmed știa mai multe limbi străine, ca araba, persana, latina, italiana, franceza. Avea
Mari sultani, mari viziri şi generali otomani by Nicolae MAVRODIN () [Corola-publishinghouse/Administrative/1639_a_2952]
-
a capitalei otomane. Toleranța sa față de ortodoxism este ilustrată prin menținerea în orașul cucerit, devenit capitală a Imperiului Otoman, a patriarhului grec, precum și a celui armean și chiar a marelui rabin. Iată, în Istanbul vor coabita trei religii distincte, cea islamică, alături de celelalte două, ortodoxă și mozaică. Este un susținător al comerțului, acordând privilegii negustorilor italieni. Despre comerțul din capitala imperiului se poate spune că era reprezentat de cele 3667de prăvălii. Dispariția sa fizică, în anul 1481 a reprezentat o mare
Mari sultani, mari viziri şi generali otomani by Nicolae MAVRODIN () [Corola-publishinghouse/Administrative/1639_a_2952]
-
turcii permițându-și confruntări navale cu puterile europene creștine. Scopul sultanului era acela de a înlătura supremația maritimă a Veneției și Spaniei în Marea Mediterană. Selim a fost și un ctitor de geamii, arătând că era un înfocat propagator al dogmelor islamice. Geamia lui Selim a fost ridicată după planurile unui arhitect grec și era prevăzută cu 1000 de ferestre. Bineînțeles, nu s-au putut construi atâtea, fiindcă era un lucru imposibil de realizat. Moartea sultanului s-a produs în ziua de
Mari sultani, mari viziri şi generali otomani by Nicolae MAVRODIN () [Corola-publishinghouse/Administrative/1639_a_2952]
-
este cât se poate de plauzibilă. Francisc I voia să contracareze rivalitatea cu Carol Quintul, împăratul romanogerman, care voia să creeze un stat monarhic universal. Tratatul este mai mult decât inedit, fiindcă punea bazele alianței dintre un creștin și un islamic, împotriva altui creștin. De fapt,confictul dintre familiile Valois și Habsburg a generat un război îndelungat pentru stăpânirea unor regiuni din Italia. Tratatul de la Cateau-Cambrésis, din 1559 a însemnat încheierea conflictului franco-german și pierderea de către monarhia franceză a teritoriilor din
Mari sultani, mari viziri şi generali otomani by Nicolae MAVRODIN () [Corola-publishinghouse/Administrative/1639_a_2952]
-
ce cască..." Dincolo de acest consistent grupaj de panseuri dublate de haiku-uri, volumul mai cuprinde meditații despre Dumnezeu, om și lume (In hoc signo vinces), eseuri despre Nietzsche (Is Gott tot), reflexii după atentatele teroriste de la New York și Londra (Terorismul islamic în secolul XXI) și câteva intervenții în polemicile din viața publică românească (Povești mioritice...). Acest ultim capitol scoate în evidență alte două trăsături specifice atitudinii lui Leonard Oprea în spațiul public: cultul prieteniei și necesitatea de a-și face ascultat
Dumnezeu și lumea de azi by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/9465_a_10790]
-
a-i trezi pe contemporani la conștiința lumii în care trăiesc, filozoful francez scrie polemic și coroziv împotriva psihologiei înmărmuritoare de care se suferă astăzi mințile europenilor: o psihologie de sinistrați debili nutrind convingerea sinucigașă că singura soluție în fața terorismului islamic este pasivitatea împăciuitoare. Pe scurt, o atitudine tipică de ființe panicate căutîndu-și liniștea în confortul de sanatoriu al unei Europe îmbătrînite, populată cu oameni suficient de vulnerabili ca să-și închipuie că, proslăvind pacea și iubirea, vor putea să-și îmbuneze
Ura planetară by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/9476_a_10801]
-
psihice care îi mînă în luptă nu pot fi îmblînzite prin aplicarea unei terapii de blîndețe tactică. Despre aceste pîrghii născătoare de resentiment, de teroare și de moarte, e vorba în cartea eseistului francez. Pentru Glucksmann, principalul motor al terorismului islamic este o ură căreia europenii nu știu să-i facă față, cauza neputinței stînd în supraviețuirea cîtorva prejudecăți care, adînc încuibate în mentalul continental, îi împiedică să iasă din matca unei pasivități îngrijorătoare. Și pentru că nu reacționează decît sub forma
Ura planetară by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/9476_a_10801]
-
beligerante, europenii devin indirect complicii unor fanatici de care, în chip fatal, ajung să fie legați prin împărtășirea acelorași prejudecăți. Teza tare a cărții lui Glucksmann nu e una privitoare la ură, ci una legată de afinitatea subterană dintre mentalitatea islamică și cea europeană: teroriștii musulmani și europenii creștini sunt sudați astăzi prin cîmpul de forță a trei mari complexe afective, veritabile prejudecăți a căror dezvoltare nestingherită poate duce la o catastrofă mondială: antisemitismul, antiamericanismul și misoginismul. Plecînd de la comentariul tragediei
Ura planetară by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/9476_a_10801]
-
nu se mai află în Europa. Acestei frustrări i se adaugă cortegiul de acuze pe care îl știm cu toții: cauza terorismului mondial nu sunt arabii, ci americanii, cu politica lor de protejare a Israelului și de umilire perpetuă a orgoliilor islamice. Rezultatul? Tragedia de pe 11 septembrie 2001, urmată de invadarea Afganistanului și a Irakului. În fine, misoginismul este pandantul psihologic al primelor două complexe, ura față de femeie ilustrînd o ură de sine pe care bărbații, proiectînd-o asupra partenerelor, le pun în
Ura planetară by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/9476_a_10801]
-
prelungirea morală a căruia ne mai aflăm și acum. Pe vremuri cam pe la începutul secolului de care vorbeam, oricum, înainte de utilizarea pînă la banalizare a formei celei mai violente și larg răspîndite a răului bazat pe ura dezlănțuită a terorismului islamic internațional - care a înlocuit-o în zilele noastre pe cea doctrinară de clasă și de rasă - un filozof precum Oswald Spengler (din care s-au inspirat poate și Hitler și Stalin) socotea, ca adevărat profesionist al barbariei ce era, că
Între dragoste și ură by Gina Sebastian Alcalay () [Corola-journal/Journalistic/9599_a_10924]
-
Angelo Mitchievici Film lui Zack Snyder se integrează genului de heoric-fantasy debutînd cu un scandal realizat de apropierea pe care regizorul o face între barbarii perși și lumea islamică, în anumite medii substituită teroriștilor Al-Qaida. Despre ce este vorba? Regele Leonidas (Gerard Butler) al Spartei îl înfruntă pe regele Persiei autoproclamat zeu, Xerxes, opunînd giganticei sale armate un minuscul grup de 300 de războinici, asta pentru că aliații greci, arcadienii
Spartachiada de la Termopile by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/9758_a_11083]