2,415 matches
-
foarte religioși. [24] „Evreii nu sunt bineveniți”, adică interzis pentru evrei. (germană) [25] În mai 2011, a avut loc la Haifa o întâlnire a evreilor timișoreni din Israel, cu participarea unora din alte țări. [26] Rugăciune care exprimă chintesența monoteismului iudaic. Șema, Israel, Adonai Elohenu, Adonai Ehad. În traducere: Ascultă, Israel, Domnul Dumnezeul nostru este Unic. [27] Aluzie la situația politică actuală din Ungaria, unde partidul de extremă dreaptă face parte din Parlament. Referință Bibliografică: Getta NEUMANN - DIALOG CU IUDIT ȘI
DIALOG CU IUDIT ŞI DUCI COHEN (2) de GETTA NEUMANN în ediţia nr. 2244 din 21 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/382804_a_384133]
-
avea loc duminică, 4 septembrie, de la ora 17:00, la Templul Coral din București. Acesta va fi susținut de cunoscută formație Bucharest Klezmer Band și de corul Hazamir. Invitat special: Oana Sarbu. Manifestarea se desfășoară în cadrul ”Zilei Europene a Culturii Iudaice”, organizată de The European Association for the Preservation and Promotion of Jewish Culture and Heritage (AEPJ) și la care participă aproape toate organizațiile evreiești de pe continentul nostru. Tema centrală fiind ”limbile vorbite de evrei”, veți avea ocazia să ascultați, în
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/92877_a_94169]
-
a nașterii cu trup a Domnului nostru Iisus Hristos (vezi Luca ÎI, .1-21). Pare a fi cea dintâi sărbătoare specific creștină, dintre cele ale Mântuitorului, deși nu este tot atât de veche că Pastile sau Rusaliile, a căror origine stă în legătură cu sărbătorile iudaice corespunzătoare. a) În mentalitatea creștină primitivă, moștenita de la lumea veche, accentul se punea pe ziua morții și a învierii divinităților adorate, iar nu pe ziua nașterii lor. De aceea, cultul Mântuitorului în Biserică primară era concentrat mai tot în jurul morții
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/92994_a_94286]
-
București, în prezența unui mare număr de lideri și membri ai comunității evreiești, a invitaților speciali și cu participarea extraordinară a cantorului Benny Katz din Ierusalim, care va interpreta melodiile tradiționale împreună cu prim cantorul din București, Iosef Adler. În tradiția iudaică, Roș Hașana deschide seria marilor sărbători ale lunii septembrie, culminând cu Iom Kipur, denumită și Ziua Ispășirii. Președintele Federației Comunităților Evreiești din România, dr Aurel Vainer, deputat, spunea despre Roș Hașana 5774 că „este, ca de fiecare dată, un solilocviu
COMUNICAT DE PRESĂ : Evreii sărbătoresc începutul anului 5774 [Corola-blog/BlogPost/93023_a_94315]
-
un băiat care avea cinci pâini de orz și doi pești (Ioan 6, 8-9), iar a doua oară, după învierea lui Lazăr când, împreună cu Filip, au înștiințat pe Domnul ca niște elini (greci), veniți în Ierusalim cu prilejul sărbătoririi Paștelui iudaic, voiau să-L vadă (Ioan 12, 20-22). Alături de ceilalți ucenici, a fost trimis și Andrei de către Mântuitorul la propovăduire (Matei 10 și urm). L-a însoțit pe Mântuitorul pe drumurile Țării Sfinte, a fost martor la minunile pe care le-
30 noiembrie – Ziua Sfântului Andrei [Corola-blog/BlogPost/93341_a_94633]
-
să ne integrăm, m-au determinat să mă bucur la gândul că - din punct de vedere al timpului fizic - nu mai am înainte-mi, cât am lăsat în urma mea. „Nimic nu-i nou sub soare”, spunea un învățat al antichității iudaice. Așadar, mă întreb, „Ce-mi rămâne de făcut?” Răspunsul îl oferă un înțelept de-al nostru - Eminescu - în nemuritoarea-i Glossă: „Vreme trece, vreme vine, Toate-s vechi și nouă toate; Ce e rău și ce e bine Tu te
RETROSPECTIVĂ de IOAN CIORCA în ediţia nr. 1794 din 29 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/383230_a_384559]
-
280.729 locuitori. În 1930 populația României a fost de 18.057.028 locuitori. Recensământul din 1930 înregistreaz populația după neam (etnie), limba maternă și religie. Etnie Limba maternă Religie Total români țigani evrei română germa n rusă ortodox catolică iudaică/ protestant Filipeni 107 107 - - 107 - - 107Fruntești 882 879 - 3 879 - - 879 - 3 Lunca 1517 1516 1 - 1517 - - 1517Moara Conachi 68 68 - - 68 - - 68Pârlituri 72 72 - - 72 - - 72Slobozia 108 108 - - 108 - 108Valea Boțului 190 190 - - 190 - - 190încă din 1930, țiganii din
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
gândirii în formarea ideilor”-Ed. Academiei 1957, „Introducere în logica dialectică” - Ed. Academiei 1959 , „Structura logică a gândirii”-Ed. Științifică 1962, „Realitate și limbaj”- Ed. Ed.Academiei 1968, „Homo significans” - Ed. Enciclopedică 1970, „Tensiunea gândirii” - Ed. Cartea Românească 1991, „Înțelesuri iudaice” -Ed. Hasefer 1995, „Homo loquens” Ed. Hasefer 2001, multe altele, circa 20 de volume, sute de articole de nivel academic. Nu a fost membru al Academiei, ca și criticul literar Zigu Ornea , dar a lăsat o moștenire. La aserțiunea lui
H.WALD de BORIS MEHR în ediţia nr. 340 din 06 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/364547_a_365876]
-
următoarele situații: încoronarea unui rege, numirea unui preot sau a unui profet, sfințirea obiectelor utilizate în cult, tratarea rănilor și vindecarea unei persoane bolnave. Cu privire la ultima situație, Verheul afirmă că acest tip de ungere era destul de des utilizat de rabinii iudaici din vremea Mântuitorului. În Mishna și în Talmud se găsesc precizări legate fie de utilizarea ungerii cu ulei în ziua sabatului (care era permisă în detrimentul celei cu vin sau oțet), fie de compoziția compresei care putea fi aplicată pe zona
DESPRE SUFERINŢĂ, RĂBDARE ŞI NĂDEJDE DIN PERSPECTIVA CREŞTINĂ [Corola-blog/BlogPost/361292_a_362621]
-
The Paschal Character of the Sacrament of the Sick", în: Temple of the Holy Spirit: Sickness and Death of the Christian in the Liturgy, translated by Matthew J. O'Connell, Pueblo Publishing Company, New York, 1983, p. 250). Dacă în lumea iudaică a Vechiului Testament, și în lumea greacă în general, ungerea cu ulei era considerată drept un remediu pur natural în anumite cazuri de boală, odată cu Noul Testament lucrurile cunosc o schimbare profundă. Uleiul capătă nu doar o semnificație vindecătoare intrinsecă, ci
DESPRE SUFERINŢĂ, RĂBDARE ŞI NĂDEJDE DIN PERSPECTIVA CREŞTINĂ [Corola-blog/BlogPost/361292_a_362621]
-
Literatura > Naratiune > ANCHETA( FRAGMENT DIN ROMAN) FEMEIA PĂCĂTOASĂ Autor: Mihai Condur Publicat în: Ediția nr. 909 din 27 iunie 2013 Toate Articolele Autorului Serah se afla din nou în fața lui Gamaliel, renumitul învățător de lege, fariseu de seamă în Sinedriul iudaic și nepot al marelui Hilel. Stăteau amândoi la o masă, față în față, discutând ultimele zvonuri care circulau prin Ierusalim. Cele două cupe cu ceai aflate pe masă așteptau să fie savurate. Alături de cești, pe un platou de argint se
ANCHETA( FRAGMENT DIN ROMAN) FEMEIA PĂCĂTOASĂ de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 909 din 27 iunie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363883_a_365212]
-
bizantine, influența cărora rămâne însă pasivă, câtă vreme imaginația și fantezia artistului ne prezintă o altă realitate, cu forme surprinzătoare, fascinante. Am avut ocazia, cu alte prilejuri, să remarcăm în pictura sa elemente ale folclorului românesc, precum și prezența unor însemne iudaice, consecință firească a etapelor de formare și perfecționare a pictorului în tinerețea sa, el fiind născut în România și trăind o perioadă în Israel, înainte de a se stabili în Franța. Dar, mai cu seamă, se relevă marea originalitate a stilului
EXPOZIŢIE LA HAGA de DOREL SCHOR în ediţia nr. 2153 din 22 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/362836_a_364165]
-
gândirii în formarea ideilor”-Ed. Academiei 1957, „Introducere în logica dialectică” - Ed. Academiei 1959 , „Structura logică a gândirii”-Ed. Științifică 1962, „Realitate și limbaj”- Ed. Ed.Academiei 1968, „Homo significans” - Ed. Enciclopedică 1970, „Tensiunea gândirii” - Ed. Cartea Românească 1991, „Înțelesuri iudaice” -Ed. Hasefer 1995, „Homo loquens” Ed. Hasefer 2001, multe altele, circa 20 de volume, sute de articole de nivel academic. Nu a fost membru al Academiei, ca și criticul literar Zigu Ornea , dar a lăsat o moștenire. La aserțiunea lui
HENRI WALD, HOMO LOQUENS de BORIS MEHR în ediţia nr. 1077 din 12 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363282_a_364611]
-
porți și porunci unuia dintre oamenii săi să bată la poarta aflată acolo. Aflase prin scrisori pe când se afla încă în Yemen, că prietenul său bătrânul fariseu, murise, însă mai știa că fiul aceluia era și el fariseu în Sanhedrinul iudaic și dorea acum să-i facă acestuia o vizită. Vorbi chiar el cu slujitorul care deschisese poarta, cum că dorește să vorbească cu stăpânul său. Se recomandă ca fiind un negustor nabateean de aur și bijuterii pe nume Mehar Hasim
AL OPTULEA FRAGMENT. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1274 din 27 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/362254_a_363583]
-
la cale și alte planuri. Pe deasupra, mai erau probleme și cu elinii iudaizanți care erau foarte nemulțumiți tot din cauza înlăturării lui Iisus și nu erau puțini aceștia. Mare parte dintre ei, pe care doar circumcizia îi mai despărțea de cultul iudaic, își îndreptaseră și ei interesul către Iisus din Nazaret iar arhiereul știa deja că și-i făcuse dușmani pe aceștia. Referință Bibliografică: Ancheta (fragment din roman) - Al optulea fragment. / Mihai Condur : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1274, Anul IV
AL OPTULEA FRAGMENT. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1274 din 27 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/362254_a_363583]
-
sale în serviciu. Vrea deci să dezlege această taină pentru a se putea apăra în cazul în care cei de la Roma îi vor cere socoteala. -Și ce ar însemna răfuiala cu acest cult, față de celelalte douăzeci și patru sau douăzeci și cinci de secte iudaice deja existente în Ierusalim, magistre? -Caiafa are ce are cu acest cult fondat de Iisus galileeanul, Gaius. Probabil că acesta i-a dat peste cap multe din treburi. Cert este că se prefigurează o prigoană împotriva adepților lui Iisus iar
AL TREISPREZECELEA FRAGMENT-CONTINUARE. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1603 din 22 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/362339_a_363668]
-
întâmplat cu acest Iisus fiindcă chiar el a spus tuturor că acesta a fost un om drept. Se mai bucură și de faptul că ceea ce s-a întâmplat i-a scos din minți pe Caiafa și pe cei din Sinedriul iudaic. Este însă foarte supărat din cauza strajei de la mormânt care nu și-a făcut datoria! Magistratul tăcu privind țintă spre Gaius așteptând ca acesta să vorbească. -Mărite, spuse Gaius. Nu știu unde se ascund acești ucenici ai lui Iisus. Despre Iisus îți pot
AL TREISPREZECELEA FRAGMENT-CONTINUARE. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1603 din 22 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/362339_a_363668]
-
comunitate importantă, au plecat numai o parte, majoritatea a rămas în Spania și s-a creștinat. Dar evreii erau în permanență suspectați (uneori, pe bună dreptate) că s-au creștinat numai de formă și că își practică în secret ritualurile iudaice. Pentru a-i salva de iad, „regii catolici” au înființat inchiziția și l-au numit mare inchizitor pe Torquemada. Mai departe știți ce-a urmat - torturi, autodafeuri... España es diferente. În fiecare provincie există mâncăruri și băuturi specifice. În interiorul țării
ESPAÑA ES DIFERENTE de DAN NOREA în ediţia nr. 1252 din 05 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/360982_a_362311]
-
de liber arbitru, poate depăși neputința angoasantă. Poezia volumului este dovada înaltei posibilități care există în noi de a comunica cu Divinitatea, iar străbaterea tăcerii lui Dumnezeu de către Iov nu poate fi redusă la o simplă încercare, așa cum susține exegeza iudaică. Ideea eternei reîntoarceri, omniprezentă, nu are numai un rol conciliator. Reîntoarcerea aceluiași Iov, deși enigmatică este previzibilă. De ce? Pentru că dacă Totul devine, atunci Nimic nu devine, deoarece devenirea nu ar putea fi apreciată decât față de ceea ce nu se schimbă. Dar
IOV, OMUL LOVIT DE CEL RĂU de PETRE ISACHI în ediţia nr. 2342 din 30 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/360933_a_362262]
-
la rugăciune, ceremonialul nunții evreiești. Perspectiva lui este originală, cu o privire caleidoscopică, în culori vibrante, specifice luminii mediteraniene. Mai târziu, pictorul va alunecă uneori discret către abstract, fără a părăsi însă figurativul. Oamenii și natura Israelului, obiceiurile și tradițiile iudaice, viața cotidiană într-un secol de prefaceri, dar și scenele biblice sunt motive pe care le întâlnim frecvent în pânzele lui Savitzky. Atenția acordată detaliilor și echilibrul compozițiilor demonstrează o lume interioară puternică și calmă în acelas timp, cu o
MOARTEA UNUI PATRIARH de DOREL SCHOR în ediţia nr. 1252 din 05 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/360985_a_362314]
-
în mod treptat pe parcursul ultimelor veacuri, și s-a datorat, în cea mai mare măsură, percepției distorsionate, de tip nestorian și augustinian, conform cărora cele cerești rămâneau tot mai mult „acolo și apoi”, oamenii gândind, din ce în ce mai mult, în sensul eshatonului iudaic de tip liniar-mesianic. Și astfel în locul contactului cu Împărăția și Tainele ei, acel eshaton adevărat creștin, care este un veșnic prezent s-a instaurat, gradual, acea percepție filozofică idealistă și abstractă, culminând cu necredința, agnosticismul și chiar ateismul de care
PĂRINTELE DUHOVNICESC – INIMA CARE POATE DUCE MĂDULARELE TRUPULUI BISERICII LA CER... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1141 din 14 februarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/364100_a_365429]
-
Acasa > Cultural > Spiritual > LUCIAN-ZEEV HERȘCOVICI - ȘALOM ALEIKHEM Autor: Lucian Zeev Herșcovici Publicat în: Ediția nr. 2035 din 27 iulie 2016 Toate Articolele Autorului Cu toții cunoaștem salutul milenar iudaic: Șalom Aleikhem ( Pace vouă!; să aveți pace, să trăiți în pace, să vă bucurați de pace), iar răspunsul este Aleikhem Șalom (Vouă pace, voi să aveți pace!). Salutul este totodată o binecuvântare: atât urarea de zi bună, cât și urarea
ŞALOM ALEIKHEM de LUCIAN ZEEV HERŞCOVICI în ediţia nr. 2035 din 27 iulie 2016 [Corola-blog/BlogPost/368418_a_369747]
-
nu au decât o funcție de trimiși, de soli. Nu numai o pace simplă, civilă, ci Pacea lui Dumnezeu, singura pace adevărată, care duce la pace între oameni, între neamuri, popoare și țări. Acest salut apare în Talmud. Sub influența tradiției iudaice, el apare și în Evanghelii, pătrunzând astfel și în creștinism: Pax Vobiscum. Dar nu numai atât. Un imn de slavă în care Dumnezeu este slăvit, e recitat în seara de ajun de Șabat și reflectă această dorință. Acest imn de
ŞALOM ALEIKHEM de LUCIAN ZEEV HERŞCOVICI în ediţia nr. 2035 din 27 iulie 2016 [Corola-blog/BlogPost/368418_a_369747]
-
denumirea dată de regina Maria Capelei dedicate Sfintei Maria, protectoarea marinarilor și a acestui spațiu mirific. În partea stângă înainte de capelă se află o cișmea din care curge apa, simbol al vieții și al purificării amintind de un vechi obicei iudaic al spălării pe mâini înainte de a se merge la rugă și de obiceiul spălării picioarele în creștinism. Pe partea exterioară a Capelei deasupra ușii de la intrare, o frescă o înfățișează pe Maica Domnului rugându-se cu mâinile înălțate spre cer
BALCICUL INIMILOR NOASTRE de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1601 din 20 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/367651_a_368980]
-
Desăvârșita". Părinții Fecioarei Maria erau Ioachim și Ana, aceștia lăsând-o pe fiica lor la Templu, începând cu vârsta de trei ani. Astfel, Maria a rămas la Templul din Ierusalim până la 12 ani, vârsta la care fetele trebuiau, după tradiția iudaică, să se căsătorească. Preoții de la Templu, știind că fata nu mai putea sta aici după vârsta de 12 ani, dar cunoscând sfințenia vieții ei, au hotărât să o dea spre logodnă unui om mai vârstnic, pentru ca, în felul acesta, tânăra
DESPRE PRAZNICUL NAŞTERII DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS SAU CRĂCIUNUL… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1445 din 15 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/367887_a_369216]