546 matches
-
profesiei de învățător, Dăscălița, Lecția, Ora de dirigenție, Aventura, Evocări de la Șendriceni, Dreptul la amintiri, ca și cele referitoare la poetul Mihai Munteanu și prozatorul Alexandru Mânăs tireanu, care sporesc valoarea pedagogică și memorialistică a lucrării. Episoade ca cel intitulat Izgonirea înseamnă blamul public adus auto rităților Statului pentru felul cum sunt tratați cei care au servit Țării timp îndelungat și cum nu sunt recompensați pentru stăruință și competență... Titlul textului Mi-i dor să fac treabă, pus la încheierea Cărții
CHEMAREA AMINTIRILOR by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/504_a_769]
-
dus peste hotare faima școlii românești. O națiune nu poate progresa, nu poate înflori, nu se poate afirma în rândul celorlalte națiuni fără un sistem educațional bine construit, eficient, adaptat nevoilor și specificului popo rului respectiv - este convins Dumitru Dascălu. Izgonirea În zilele luminoase și călduroase ale lunii iunie în viața școlii se petrec cele mai multe și mai importante evenimente. Se face bilanțul muncii la festivitatea de încheiere a anului școlar, se acordă premii elevilor sârguincioși și celor ce au obținut rezultate
CHEMAREA AMINTIRILOR by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/504_a_769]
-
cu o cupă de șampanie, însoțită de urările de sănătate și o pensie liniștită și îndelungată. Așa s ar fi cuvenit să fie, așa se proceda altădată... Dezgustat și revoltat de modul ilegal și necolegial în care s-a conspirat izgonirea lui din școala pe care a slujit-o cu devotament și dragoste, a jurat să nu-i mai calce pragul, conștient fiind că nu ar putea suporta zâmbetele și îmbrățișările ipocrite ale unora dintre foștii săi colegi. A regretat însă
CHEMAREA AMINTIRILOR by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/504_a_769]
-
și lucrează, harnic, la edificarea acesteia. O găsim și o vor găsi cei de după noi risipită în cărțile din biblioteci. Câteva dintre textele din această carte sunt de un rar dramatism. Aș cita aici, fără ca lista să fie nicidecum completă: Izgonirea, Din nou acasă, Aventura, Ora de dirigenție, Sancțiunea ș.a., iar evocarea mai multor dascăli care și-au unit destinele cu acela al școlii românești (unul dintre aceștia fiind însuși autorul cărții) întărește sensul cunoscutei zicale strămoșești „Omul sfințește locul”. Se
CHEMAREA AMINTIRILOR by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/504_a_769]
-
nerăsuflate, Îl maximizăm, facem mai multe decât ne permit limitele lui. În acest fel, Îl deteriorăm, „ieșim” din timp sau ne „păcălim” prin fabricarea unor iluzii ale eternității (confecționăm strategii de prelungire a vieții, de perpetuare a tinereții și de izgonire a morții). Pe scurt, nu știm să ne solidarizăm cu timpul pe care-l avem la dispoziție, cu ceea ce ni s-a dat. Din prieten și șansă, devine dușman și sursă de necaz. În loc să-l folosim pentru a ne mântui
[Corola-publishinghouse/Administrative/1951_a_3276]
-
Radu și Șerban Greceanu, pe stolnicul Constantin Cantacuzino, consultat frecvent de "diortositorii" principali, și pe "meșterul tiparelor" Mitrofan, fost episcop de Huși și colaborator al lui Dosoftei, cel care adusese probabil cu sine la București, în refugiul care a urmat izgonirii din tronul mitropolitan a protectorului său, marele mitropolit Dosoftei, manuscrisul revizuit al Spătarului. De asemenea, Daniil Andrean Panoneanul, autorul versiunii originale a Vechiului Testament, cuprinsă în Ms. 4389, a socotit și el potrivit să preia creația lexicală a lui Nicolae
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
în religie” (p. 132) eminamente morală - este tentativa de a reînvesti mitul ca liant comunitar. Prin această transformare, cuvântul mitului devine asumat ca o sentință emanând de la o instanță principială. „Reducția” mitului la religie (celebra „cenzură” platoniciană invocată vizavi de izgonirea poeților din cetate) e întru totul coerentă cu parcursul ascensional al sufletului (descris în „mitul peșterii” - celălalt episod îndeobște citat al Republicii). Corelația dintre aceste două episoade - inaparentă lectorului modern - este absolut evidentă în intenția lui Platon. „(...) gardienii (...) nu pot
[Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
și umbră care pretind că au forma chipului lumii. Și cuvintele/metaforă sau imaginile au azi un potențial persuasiv mai viguros decât oricând în trecut. Iată cât de legitime sunt motivele care l-au determinat odinioară pe Platon să ceară izgonirea poetului din cetate. El slujește prin vers unui comandament exterior. Forța sa de persuasiune este direcționată intențional. Caracterul uman al existenței artistului scoate ființa sa de sub semnul imaculatului. Trupul răului poate fi totdeauna articulat insinuant printre scuze și eschive. Cine
[Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
sursă a bunăstării; în numele păcatului avariției și al cumpătării, românii muncesc numai atât cât să nu moară de foame, în schimb „au noroc la bucate”. Folclorul nostru nu privește biblic munca drept o pedeapsă, dată de Dumnezeu primilor oameni, după izgonirea lor din Rai. [...] Dumnezeu a trudit simplu, omenește și ândelung până ce a creat lumea. [...] Perfecționarea lumii s-a rotunjit încet, prin grijă și trudă. [...] Prin semnul crucii, munca se integrează în armonia creștină a lumii (Ibidem, pp. 74-75). Munca e
[Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
comercianți, coloniști, autorități civile sau militare. În esență, granița era amenințată de bande de tâlhari, denumiți comitagii, adepți ai unor ideologii naționalist-șovine sau naționalist-comuniste, care atacau români, turci, tătari, macedoneni și chiar bulgari, în scopul inducerii sentimentului de panică și izgonirii din zonă. Pe termen lung, prin diferite metode - politice, economice, teroriste - și cu sprijinul tacit sau evident al guvernului de la Sofia, se dorea retrocedarea Cadrilaterului și chiar a întregii regiuni Dobrogea către Bulgaria. La 20 ianuarie 1919, Mihail Moruzov, în calitate de
Istoria serviciilor de informaţii-contrainformaţii româneşti în perioada 1919-1945 by Alin SPÂNU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101011_a_102303]
-
Biroul de cercetări și urmăriri (șef de serviciu C. Dumitrescu), cu următoarele sarcini: - întocmirea corespondenței pentru efectuarea diferitelor supravegheri, urmăriri și cercetări de cazuri și indivizi semnalați de către serviciile exterioare și a celor semnalați de autoritățile superioare; - întocmirea propunerilor de izgoniri și expulzări din țară. 4. Biroul controlul străinilor și evidență (subșef de serviciu G. Enescu), cu atribuțiile: - aranjarea lucrărilor venite de la serviciile exterioare sau alte autorități, prin întocmirea de dosare individuale sau colective, alcătuirea evidenței în ordine alfabetică a străinilor
Istoria serviciilor de informaţii-contrainformaţii româneşti în perioada 1919-1945 by Alin SPÂNU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101011_a_102303]
-
Facerea care povestesc evenimentele fabuloase care au prece dat alegerea lui avraam, de la Facerea lumii până la Potop și la Turnul Babel”. Mai sunt menționate în Istoria credințelor și ideilor religioase episoade mitologice memorabile, cum ar fi: a) păcatul originar și izgonirea din Rai; b) limitarea vieții omului de la 800-900 de ani la 120 de ani, în urma unirii dintre FIII cerului (posibil „îngeri căzuți”) și fiicele oamenilor. Au rezultat „vitejII din vechime”. al doisprezecelea capitol din Facerea relatează întemeierea Israelului de către avraam
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
ele, devenind truisme sau anacronisme. De necesitatea revizuirii unor astfel de judecăți (devenite prejudecăți), mai exact de inerentele mutații în materie de gust și receptare, frecventatorii lucizi ai artelor erau conștienți de mult. Totuși, pronunțându-se pentru reconsiderarea miturilor, pentru izgonirea locurilor comune, aducând argumente logice, adesea impecabile, L. se expunea, după primul război mondial, ironiilor în serie, dacă nu unei cabale. Depășind faza criticii impresioniste, mentorul de la Sburătorul opunea atacurilor concertate împotrivă-i o știință și o conștiință, ambele perfect
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287856_a_289185]
-
din fața Clujului. Peste aproximativ două săptămâni, Atczél se și afla în drum spre Moscova, împreună cu Dudás József și Fauszt Imre, pentru investigații privind posibilitățile armistițiului ungar. Atczél, refugiat din Transilvania de Sud, propaga ideile naționalismului ungar integer, care includeau și izgonirea și/sau stârpirea românilor. În 1944 a dispărut, fără a se cunoaște multe detalii despre soarta lui; probabil a murit în vreo pușcărie rusească sau românească. De numele lui merită să ne aducem aminte, pentru că o anume publicistică românească îi
[Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
lor; căci ei vor fi preoți ai lui Dumnezeu și ai lui Cristos și vor domni împreună cu el vreme de o mie de ani” 20,6); eliberarea diavolului și așezarea cetății sfinților; „focul din cer” care îi nimicește pe dușmani; izgonirea diavolului în iezerul de foc în care se află deja cele două fiare; judecata finală și viziunea noului Ierusalim. Descrierea noului Ierusalim este simbolică de la un capăt la altul: cetatea are douăsprezece porți, trei câte trei orientate către fiecare punct
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
pateres tQs sophías eisin kai hegemónes ( (Wsper patere" thv" sofía" eisin kai h(gemóne") - „șCei vechiț sunt părinții înțelepciunii și călăuzele umanității”)8. Se referea, bineînțeles, la vechii aezi, precum Homer, sau la primii sophoi, precum Thales. În ciuda legendei despre izgonirea poeților din Polisul ideal închipuit de el în Politeia, Platon nu putea ignora o cutumă milenară. Peste veacuri, un Heraclit (Retorul) observa: Începând de la vârsta cea mai fragedă, se dă ca hrană sufletului naiv al copilului pe Homer ș...ț
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
pomul cunoașterii, plin de fructe coapte, care parcă abia așteaptă să fie mușcate. Șarpele Evei ne ispitește zilnic, necontenit, să îndrăznim. S-a împlinit astfel marele proiect al Iluminismului: demontarea, desacralizarea și secularizarea celor două mituri biblice - „păcatul originar” și „izgonirea din Rai”. Gândirea modernă, bazată pe științele experimentale și pozitive, a realizat această performanță care schimbă radical condiția umană și perspectivele istoriei omenești. Postmoderniștii au sesizat formidabilul eveniment și nu au întârziat să declare „sfârșitul istoriei”; ei susțin că viitorul
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
care cuprind cripta sfântului Petru din capela Brancacci, cât și în ultima mărturie privind natura religioasă a picturii renascentiste. Frescele din capela Brancacci includ unele dintre cele mai puternice și dramatice imagini din arta occidentală printre care: Banii pentru tribut, Izgonirea lui Adam și a Evei din paradis, Sfântul Petru botezându‑i pe neofiți și Sfântul Petru vindecând cu umbra sa. La fel ca predecesorul său Giotto, Masaccio a reușit să creeze o lume care să sintetize‑ ze forma, conținutul și
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
Pânză rămasă fără catarg,/ Desfășură-ți aripile mai larg,/ Desfă din lanțurile-i ruginite/ Bătrânul și hodorogitul vânt,/ Îndeamnă-l către mări nemărginite/ Cât mai departe de pământ/ Și du-ne sufletele ostenite/ De căutarea unui cer mai sfânt.” Poemul Izgonirea lui Prometeu poate fi un exemplu de ajustare a temelor romantice trecute prin grila modernității. Personajul este titanul, excepția, geniul care, spre deosebire de Luceafărul eminescian, își trece în faptă disponibilitățile de generozitate și de trăire activă. Actul său înseamnă, deopotrivă, revoltă
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288805_a_290134]
-
lume fascinantă. O lume născută din Spania, Africa și Cuba, pe care noi o înțelegem atît de superficial. Și, mai ales, puțin. Mulțumim Ministrului care ne-a oferit aceasta zi. Dar nimeni n-a înțeles sufletul cubanezului...Poate doar eu. Izgonirea din rai Señor Diaz-Quintanal Fernandez de Luz avea atelierul într-o mică baracă de doi metri pe trei, cu destulă lumină, fără geamuri de sticlă. Doar niște jaluzele puteau regla intensitatea curentului care adia uneori și răcorea mica încăpere. În
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1487_a_2785]
-
señor Diaz-Quintanal Fernandez de Luz a reușit să dea naștere operei care l-a fascinat într-o clipă de pierdere a realității. Numai că nu era ceea ce el văzuse, era departe de "delirul" său. Era o minunăție, un fel de "izgonirea din rai" cu detalii, cu o Evă care, "ieșind pe poarta raiului", sfida cu sînii săi opulenți și provocatori. Un Adam cu toate cele blegite rău de tot, necăjit și departe de a fi dornic de sex. Scena șoca, fascina
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1487_a_2785]
-
la tropice 458 Fructele de mango 462 Pălăria mexicană 465 Conflict de interese 468 Iguana neagră 471 Secretul pictorului 474 Veghe patriotică 477 Umor latino-american 481 O zi grea 484 Motoreta 488 Mangotierul lui Raul 491 Holguin nu moare 494 Izgonirea din rai 498 În piscină, în zori 501 Doi mincinoși 504 Necazuri latino-americane 508 Nganga pentru finul meu 511 O idilă româno-cubaneză 515 Orula salvează Iașul? 519 Plaja Tarará 523 Proză scurtă 526 Pușchea pe limba lui Rigoberto 530 Speranțe
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1487_a_2785]
-
promovarea lui Aton, discul solar, ca unic Zeu Suprem, se explică, în parte, prin voința faraonului Amenhotep IV de a se elibera de sub dominația Marelui Preot, într-adevăr, la puțin timp după întronare, tânărul 49 Nici un document oficial nu înregistrează izgonirea hiksosilor. Singura mărturie este scurta autobiografie a unui modest combatant din războiul de eliberare; textul a fost tradus de H. Breasted, Ancient Reconls t>f fyyi>t, II, PPl sq; a se vedea, de asemenea, John Wilson, op. Cit., pp. 164-165
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
fi cel mai bun lucru pe care-l voi scrie la vîrsta aceasta. Am citit "Hipermateria" Magdalenei Ghica [...], mi s-a părut viguroasă, dar ca la... "Cenaclul de luni". În ultimul ECHINOX: un excelent poem de acest grozav Ion Mureșan, "Izgonirea din poezie". E o duminică pustiită de frig și gînduri! Deci, închei! Mai scrie-mi tu! Și toate cele bune! Al tău, Aurel Dumitrașcu Borca, 1 aprilie '81 Bună, dragul meu! E o lună de cînd tac. Tăcerile necesare, manevre
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1459_a_2757]
-
de definit în ce constă acest "bun comun"; poate constă într-un "rău comun". Sunt însă convins că nu-i nevoie de nici o explicație. Este suficientă o privire, unul în ochii celuilalt; așa încep evenimentele sufletești. Dar asta nu explică izgonirea prietenului meu, câinele, într-un ținut al nimănui, țară a oricărei libertăți de asasinat. O lege nescrisă, a condamnării câinelui la moarte prin măcel, pare că funcționează, într-un subtext care îndeamnă: "lovește, ucide, bucură-te de moarte". Legea funcționează
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1485_a_2783]