685 matches
-
oarecare armonie afectivă, respectul și păstrarea onoarei familiei. În jurul acestor așteptări se vor articula atât jalbele soțiilor, cât și cele ale soților. 168 de femei au invocat „vrăjmășia“ bărbatului pentru a se separa. Dar termenul îmbracă forme diferite de la o jalbă la alta. Femeia construiește această sintagmă, plecând de la propria experiență de viață comună: pentru unele traiul rău este asociat cu violența verbală și cea fizică, pentru altele cu risipirea zestrei și umbletele soțului pe la cârciumă. Suferința feminină nu se măsoară
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
mute cât mai departe pentru a evita ori ce sexual: „dar soacră-mea nici cum să numai vie în ca sa-mi ca să nu mi să mai pricinuiască nis ca re va gâl ce vuri“, cere Mi ha la che, răspunzând jalbei date chiar de Marica, mama so ției sale. Un alt ginere este și mai ca tego ric și acceptă sfaturile părinți lor clerici cu condiția ca „muma ei la casa mea să numai vie că nu o poh tes cu
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
condiția ca „muma ei la casa mea să numai vie că nu o poh tes cu“. Ală turi de ma ma-soacră se găsesc și ceilalți membri ai familiei care intervin în viața cuplului. În plus, nouă tați au dat jalbă la Mitropolie și s-au antrenat în procesul de divorț în numele fiicelor. Fie ca re soț menține în ciuda căsătoriei legături foarte puternice cu propria familie, astfel încât injuriile aduse devin motive de ceartă și chiar de separare. Soția continuă să fie
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
afară din casă, purtându-l prin judecăți. Recăsătoriile creează la rândul lor alte și alte probleme, părinții favorizându-și propriile odrasle. Totodată, relațiile din interiorul acestor familii recompuse devin tensionate și conflictuale. Iat-o pe Iana din mahalaua Flămânda dând jalbă împotriva soțului ei, Ghionea, și împotriva celor cinci copii aiacestuia. motivul îl constituie neînțelegerile dintre fiica ei și feciorii lui, aceștia din urmă reclamând cu violență partici pa rea fetei „la lucrul al viii, al casii și la sécere“. Mama
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
țină casă. Bucu roa să că are în sfârșit li ber ta tea, Maria renunță la zestre, ba îi mai dă și 50 de taleri, numai să scape. Un an mai târziu soțul se răz gândește și dă din nou jalbă la Divan. În jalbă, el nu pomenește nimic de trecut, Maria l-a părăsit, iar responsabilitatea o poartă Păuna, soacra lui, care a în cu ra jat-o. Vodă, în cre zându-se în spusele lui, dă ordin mumbașirului să o ridice
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
să că are în sfârșit li ber ta tea, Maria renunță la zestre, ba îi mai dă și 50 de taleri, numai să scape. Un an mai târziu soțul se răz gândește și dă din nou jalbă la Divan. În jalbă, el nu pomenește nimic de trecut, Maria l-a părăsit, iar responsabilitatea o poartă Păuna, soacra lui, care a în cu ra jat-o. Vodă, în cre zându-se în spusele lui, dă ordin mumbașirului să o ridice pe soție, „cu voie
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
de către mahala gii, femeia se arată to tal decepționată de caracterul bărbatului. „Și cu aceasta mă aflu ticăloa sa în gura ocă ri lor tuturor, ne a vând despre el nici un razimu și căutare de nimeni“, își în che ie jalba din 26 septem brie 1793. În fața tribunalului, La zăr neasgă totul și aruncă vina pe soacră-sa care nu-l lasă să trăiască; o face cu atâta convingere că se hotărăște alunga rea soacrei din București. Ame nin țările cu
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
arată hotărâtă și nu vrea să-și urmeze soțul se acordă separarea de corp pe o perioadă de un an. Vrăjmășia feminină Nu mai 41 bărbați invocă im posibilitatea con viețuirii comu ne din cauza conduitei soțiilor. Une le din aceste jalbe se prezintă ca o contra-jalbă ajun gând la Mitropolie ime diat după jalba înaintată de către soție. Atât în aceste jalbe, cât și în construirea apă ră rii, soții se arată nemulțumiți de limbuția și iuțimea firii femeilor, de ne supune
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
corp pe o perioadă de un an. Vrăjmășia feminină Nu mai 41 bărbați invocă im posibilitatea con viețuirii comu ne din cauza conduitei soțiilor. Une le din aceste jalbe se prezintă ca o contra-jalbă ajun gând la Mitropolie ime diat după jalba înaintată de către soție. Atât în aceste jalbe, cât și în construirea apă ră rii, soții se arată nemulțumiți de limbuția și iuțimea firii femeilor, de ne supune rea, lenea, risipa și hoția acestora. bărbatul își construiește propria imagine despre sine
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
Vrăjmășia feminină Nu mai 41 bărbați invocă im posibilitatea con viețuirii comu ne din cauza conduitei soțiilor. Une le din aceste jalbe se prezintă ca o contra-jalbă ajun gând la Mitropolie ime diat după jalba înaintată de către soție. Atât în aceste jalbe, cât și în construirea apă ră rii, soții se arată nemulțumiți de limbuția și iuțimea firii femeilor, de ne supune rea, lenea, risipa și hoția acestora. bărbatul își construiește propria imagine despre sine și despre îndatoririle sale în noul menaj
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
a acuzat de toate relele din lume, inclusiv că a umplut-o de sifilis, e rândul lui Iacovache să vorbeas că despre patimile îndurate alături de Ruxandra, care nu e de loc un înger, așa cum aceasta s-a prezentat în prima jalbă. Într-un an și jumătate, cât au fost împreună, Ruxan dra n-a contenit să-l ocă ras că, „făcându-mă mai întâi că sunt mojicu și varvar și că n-am fost deopotriva ei, ia fiind mai nea mu
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
uliță, la certurile dintre soți, su praveghează, se solidarizează, se emoționează, de nunță, sancționează. Cu alte cuvinte, se prezintă ca „un ac tor important în drama care se naște sub ochii ei“. Prezența sa se contu rea ză în fiecare jalbă adre sa tă pu te rii, iar părțile își în tă resc spusele cu următoa re le cuvinte: „cum știu mahala giii“. Un vecin știe tot, vede tot, află tot ce se întâmplă în jurul lui; și dacă nu este inte
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
o merită. Un joc de zile și săptămâni se țese întrecei doi actori, cu plul și vecinătatea, prinși în dansul sociabilității. Construirea unui caz se face și prin intermediul mărturii lor. Narațiunea avansează puțin câte puțin fără să fie nevoie de jalba principală, deoarece vecinii și vecinele li vrea ză toate elemente le necesare identificării personaje lor principale, motivul scandalului, acțiunea, starea lucrurilor. Pu tem ur mări derularea unui conflict conjugal numai și numai prin intermediul ve ci ni lor, întrucât jalbele soților
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
de jalba principală, deoarece vecinii și vecinele li vrea ză toate elemente le necesare identificării personaje lor principale, motivul scandalului, acțiunea, starea lucrurilor. Pu tem ur mări derularea unui conflict conjugal numai și numai prin intermediul ve ci ni lor, întrucât jalbele soților nu s-au păstrat. Tudor aba giul și Zma ran da locuiesc de două luni în mahalaua Mân tu lea sa, cu chi rie, dar pro prie tă rea sa nu le cere bani, ci doar să aibă grijă
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
său expresiile obscene și vulgare și le transformă în sin tag me de cen te. Grosolănia rămâne totuși în mărturiile trans cri se la fața locului, când preotul nu are nici timpul, nici pregătirea necesară pentru a le transforma, în jalbele îm pricina ți lor atunci când se prezintă deja cu ele făcute, în insultele ce nu pot fi cenzurate. Dacă în Franța secolului al XVIII-lea sexul devine o afacere a poliției, în țara Româneas că, sexul se află atât în
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
două pu teri în cercând să con tro le ze și să sanc țio ne ze o se xu a li ta te de bor dan tă. Spre cele două in sti tu ții se îndreaptă un număr important de jalbe care pun în discuție sexul. biserica se ocupă în exclusivitate de cele care vorbesc de acte ilicite comise de actorii că săto riți. Astfel, ea primește spre in strui re 68 de cazuri în care parte ne rul cere separarea
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
cazuri în care parte ne rul cere separarea datorită unei conduite asociate cu desfrâul sau cu adulterul, iar alte două în care moartea a pus capăt adul te ru lui. Băr ba ții se află în frunte cu 56 de jalbe, iar femeile cu numai 12. Dis cur sul Pravilei se conturează mai degrabă în jurul desfrâu lui feminin, acor dând o oarecare in dul gen ță celui masculin. Pe parcursul a 21 de ar ti co le, glava 215 ana li zea
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
se în vâr te întotdeauna în jurul pu rită ții. Dacă bărbatul poate fi bon doc, foar ță sau var var, feme ia nu primește decât apela ti vul de „cur vă“, ca atri but principal re găsit în mai toate jalbe le, in sul ta ară tând nu numai su biec tul la care o femeie este sensibilă, ci și că ex perien ța socială pe care o îm păr tă șeș te este mult mai redusă în comparație cu cea a bărbatului
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
nu-și ia lumea în cap, așteaptă și speră că soțul ei n-o să afle. Întors în sat, acesta este repede pus la curent cu aven tu ra soției sale și, fără să stea prea mult pe gân duri, pornește jalbă către Prea Sfinția Sa. Dez o noa rea îmbracă o dublă formă: nu numai că a comis un adul ter, dar cel cu care l-a comis este un țigan, adică scur soa rea societății. Chiar dacă ar fi iertat-o pentru greșea
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
de pis tat și ca urmare a si fi li su lui. Boa lă ve ne ri că contagioa să, si fi li sul trece de obicei de la pros ti tua tă la soț și apoi la soție. În 15 jalbe, soțiile se plâng că au fost con tami na te cu si fi lis de către soții lordin cauza „um ble te lor desfrâ na te“ ale acestora, dar în nici una din plângeri imo ra li ta tea conjugală nu trece
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
Două luni l-a amenin țat că-l va pârî la Prea Sfinția Sa dacă nu-i aduce altă rochie. soțul a continuat s-o bată și să pe treacă cu altele ne stin ghe rit, așa că Tu do ra a făcut jalbă, iar miezul pe tiției îl constituie dimensiuni pră pă di tă cu acea „floarță de mu e re“. Apoi, se observă to le ran ța arătată de au to ri tă țile ecle ziasti ce adul te ru lui mas
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
mai plece, apoi s-a în fi ri pat și idi la dintre Tu do ra și stăpân și a început să le mear gă din ce în ce mai bine, deci motiv să se re întoarcă în locul de baștină numai exis ta. În jalbele adre sa te puterii, vis tie rul își exprimă întrea ga sa nemulțumire față de comportamentul ginerelui său, miza întregului proces constituind-o economia fa mi liei și abia apoi onoarea fiicei, înșelată în văzul tuturor. Tatăl accen tuea ză cu
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
părăsirii familiei. Bărbați și femei primesc în egală măsură separarea și mai ales dreptul de a se recăsători în toate cele 54 de cazuri. Neacșa din Răzvad vs Voico La 7 septembrie 1783, Neacșa din Răzvad, județul Dmbovița, înaintează o jalbă către Prea Sfinția Sa Părintele Mitropoilt prin care îi cere separarea de soțul ei, Voico. căsătoria lor s-a făcut în urmă cu zece ani și jumătate, dar traiul în comun n-a durat nici măcar câteva luni, chiar dacă nunta s-a încheiat
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
l au recunoscut după descrierile oferite și, mai ales, ghidându-se după bănuielile care s au adeverit de fiecare dată când a plecat de acasă. Regăsit, soțul se reîntoarce și promite că se va schimba. Neacșa nu pomenește niciodată în jalba ei unde și-a găsit soțul, și nici pe unde l-a căutat. Pentru a vedea care este traseul unui bărbat plecat de acasă vom folosi un alt document în care chiar personajul principal își povestește aventurile. Bunea s-a
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
face nici pentru soț, nici pentru soție. Cele două maladii sunt singurele pentru care se poate invoca separarea; se adaugă impotența. Boala apare ca motiv principal de divorț în 35 de cereri. În 17 cazuri sunt bărbații cei care dau jalbă la Mitropolie și în alte 14 jalbe femeile invocă boala soțului (dintre care șapte privesc neputința masculină) și alte 4 jalbe, unde femeile, cunoscându-și situația, îi dezleagă pe soți de legământul matrimonial. Argumentația bărbaților este cât se poate de
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]