1,561 matches
-
prin diferitele paliere ale aceluiași text, ca mod implicit de a nuanța teoretizând ori de a nega, în ciuda unei aparente adeziuni de principiu. Tudor Arghezi, care preia, în 1962, conducerea breslei, va fi secondat de același Mihai Beniuc; după ședința lărgită a Comitetului de conducere a Uniunii Scriitorilor din 25 aprilie 1962, calea indicată pentru dezvoltarea literaturii române rămâne tot aceea a realismului socialist. Totuși, în numărul 26/1962 are loc debutul lui Nicolae Breban, cu povestirea Cocoșul de zahăr (urmată
GAZETA LITERARA-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287200_a_288529]
-
faptul că între numerele 10/1962 și 19/1963 G.l. nu mai are un colegiu editorial, echipa condusă de Tiberiu Utan venind la cârma revistei ulterior. Ceea ce nu înseamnă că realismul socialist va dispărea spontan de pe firmamentul literaturii. Două plenare lărgite ale Comitetului de conducere a Uniunii Scriitorilor, din iunie și din noiembrie 1963, reiau problema în baza unor referate alcătuite ad-hoc, iar către sfârșitul anului o serie de articole veștejesc deschis vechiul concept jdanovist. Autorii sunt Virgil Ardeleanu (Intenție și
GAZETA LITERARA-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287200_a_288529]
-
de meditație Între agenți ai puterii politice și economice și creatorii de bunuri simbolice. Aceste ideologii contribuie la lărgirea circuitelor de legitimare, sustrăgându-le eventual puterii politice. Spațiul de circulație al ideologiilor literare și artistice aparține pieței de bunuri simbolice lărgite, este una din formele de reproducere sau de divulgare a ideii de «elită». Piața tinde să se unifice, deschizându-se În direcția unei culturi politice și estetice comune, dar reprezentanții culturilor locale Își apără pozițiile În numele «identității» lor. Muncă ideologică
Intelectualii în cîmpul puterii. Morfologii și traiectorii sociale by Mihai Dinu Gheorghiu () [Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]
-
Cuvânt înainte, semnat Ion Frunză, recomandă publicația - care tipărește exclusiv literatură - drept una de propagare a „germenilor” culturii generale, exprimând atitudinea și mesajul tipic multor gazete efemere din țara reîntregită: „tânăra generație”, sub entuziasmul idealului național împlinit și în orizontul lărgit al României Mari, „pornește la luptă” cu elan și „suflete dezinteresate”, răspunzând nevoii „de o cultură mai intensă” și conștientă că, „pentru a făuri acest ideal”, „gustul cititului trebuie să pătrundă mai mult ca oricând în toată pătura socială”. Nu
LECTURA-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287768_a_289097]
-
și colectivă. A se vedea, de exemplu, modelele și mecanismele de migrație externă definitivă sau pendulatorie de la noi din țară, din trecut și prezent. Am dezvoltat în lucrare considerații de acest fel, inclusiv în contextul prezentării schimburilor intergeneraționale în familia lărgită (capitolul 8). Datele antropologice sunt însă semnificative pentru cultura noastră generală, pentru dobândirea necesarului coeficient de deschidere culturală, de înțelegere a varietății formelor de familie din lume. Necesitate care, în condițiile interacțiunii tot mai intense și complexe dintre populațiile lumii
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
a pământului, creează o serie de probleme și conflicte, semnalându-se cu o mare frecvență neconcordanța dintre dreptul juridic și cel moral. Într-o viziune mai largă, relația copii maturi-părinți în vârstă este încadrabilă în tema schimbului intergenerațional în familia lărgită, problema tratându-se în termenii de întrajutorare prin bunuri și servicii între bunici-părinți-nepoți (trigenerațional, dar și între frați, verișori, unchi/mătuși, nepoți). 1.3.2. Orientări teoretico-metodologicetc " 1.3.2. Orientări teoretico‑metodologice" a) Sociologia și antropologia familiei au ca
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
mai importantă și mai eficientă epistemic este paradigma, de inspirație economică, pe care o vom numi generic a analizei costurilor și beneficiilor. Este vorba de costuri și beneficii nu doar monetare, ci și culturale, psihologice etc. Înțeleasă într-o accepțiune lărgită, respectiva teorie conține următoarele idei de bază: - în descrierea, explicarea și predicția acțiunilor umane trebuie să luăm în considerare costurile și beneficiile pe care le angajează acțiunea în cauză. Așa fac și oamenii obișnuiți, în mare măsură; - actorii sociali (individuali
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
asupra statului și cetățenilor. Problemele legate de familie apar într-o formă acută în societatea capitalistă în secolul al XIX-lea, când pe măsura dezvoltării economice, familia clasică cunoaște mutații acompaniate de crize: familia nucleară în expansiune, fără ajutorul familiei lărgite, face față cu greu unor dificultăți, ca boala, bătrânețea, conflictele; munca unui singur membru al familiei - cu rare excepții, tatăl - nu mai este de regulă suficientă, fiind necesară angajarea în câmpul muncii și a femeilor și a copiilor mai mari
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
și alte ocupații. Pentru el, familia nucleară modernă era deci o variantă degradată a familiei. La Play clasifică formele de familie în trei mari tipuri: familia patriarhală, în care fiii se căsătoresc și se stabilesc în aceeași gospodărie, pivotul familiei lărgite constituindu-l tatăl; familia instabilă (modernă), în care copiii părăsesc familia după căsătorie și devin independenți; familia tulpină (souche), în care unul singur dintre copii rămâne cu părinții, coabitând cu ei și cu propriii copii. La Play consideră că regimul
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
față de evenimente și situații date. În acest context și-a elaborat Talcott Parsons (1955) teza - atât de viu comentată și în parte infirmată - a „izolării structurale a familiei nucleare”. Sintetic, ideea lui Parsons este că procesul industrializării a fragmentat familia lărgită, a scos cuplul conjugal din rețeaua de parentalitate, a redus până aproape la inexistență funcțiile productive, politice, religioase. Funcțiile care mai au semnificație sunt cele de socializare, de asigurare a echilibrului psihologic al soților și de consum. Fondată pe unirea
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
și ca observație participativă, „din interior”. În acest fel, trăind în mijlocul unei comunități, cercetătorul (antropolog sau sociolog) are acces direct la varietatea manifestărilor familiei, a obiceiurilor legate de căsătorie, a fenomenului „vecinătății”, a schimbului de bunuri și servicii în cadrul familiei lărgite, a raporturilor intergeneraționale. Iar uneori poate pătrunde și în intimitatea vieții de familie (chiar dacă nu la toate particularitățile ei, cum ar fi raporturile erotico-sexuale), îndeosebi prin strategia „statului în gazdă” (vezi și Stahl, 1974), așa cum a procedat și profesoara americană
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
în condițiile în care bărbatul este plecat, asistăm la o creștere a responsabilității și autorității femeii, mamei, dar și la o sporire a independenței tinerilor față de vârstnici. S-a constatat, de asemenea, o tendință de restrângere a relațiilor cu familia lărgită, mai cu seamă cu cea din partea soțului. Analiza și interpretarea documentelor de familie își aduc contribuția pe linia ajungerii la date inaccesibile observării directe. Prin scrisori și alte documente se poate lua cunoștință de relații și comportamente inabordabile altfel. Din
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
a.m.d.), este nevoie de strategii metodologice complexe. Ele pot fi aplicate însă unui număr relativ mic de subiecți sau familii, ridicându-se astfel problema reprezentativității lotului selectat. Când spunem că nu putem utiliza o metodologie complexă pe o populație lărgită, avem în vedere costurile unei atare cercetări, costuri în primul rând direct financiare. Demersul de tip multifazat încearcă să găsească soluții optime la restricțiile de reprezentativitate, intensivitate, costuri, pornind de la un eșantion larg, pe care aplică instrumente standardizate, la subeșantioane
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
competiții și conflicte interne, grupul respectiv este mai vulnerabil față de amenințările din afară. Reducerea tensiunilor înseamnă creșterea puterii grupului. Aceasta este valabil și pentru grup și pentru unitatea familială din interiorul lui. Necesitatea de a reduce conflictele interne din grupul lărgit (trib) a condus la apariția familiei, iar necesitatea de a le reduce în interiorul familiei a dus la tabuul incestului. În acest context explicativ se înscrie și „principiul legitimității”, elaborat de B. Malinowski (1926), potrivit căruia funcția mariajului și a familiei
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
ar stinge, „ultimul bărbat își va petrece ultimele lui ore în căutarea nevestei și a copiilor”. Familia nucleară reprezintă „nucleul” tuturor celorlalte forme de structuri familiale. Ea se reprezintă grafic astfel (o variantă): Figura 1. Familia nucleară Familia extinsă (sau lărgită, compusă) cuprinde pe lângă nucleul familial și alte rude și generații, astfel încât alături de cuplul conjugal și copiii lui mai pot figura părinții soțului și/sau soției, frații și surorile soțului și/sau soției (cu soții, soțiile și copiii lor), precum și unchi
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
este considerat reprezentantul sfântului patron al zadrugăi. Mai mulți fii, cu nevestele și copiii lor, muncesc și gospodăresc împreună (inclusiv menajul) sub tutela „bătrânilor”. Nu e greu de închipuit câte disensiuni, conflicte, refulări și stresuri existau într-un asemenea grup lărgit, după cum pot fi identificate și multe avantaje legate în special de creșterea copiilor, îngrijirea în caz de boală ș.a.m.d. Familia țărănească de la noi din țară, cu deosebiri regionale marcante, se înscrie, în mare, între cele două formule de
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
și nepoți menținându-se puternice legături de ordin socioafectiv în primul rând, dar și economice. Prin desprinderea fizică a cuplurilor există în principiu posibilitatea de a se diminua disensiunile cotidiene și de a spori semnificația unor evenimente proeminente ale familiei lărgite, cum sunt nașterile, căsătoriile etc. În varianta ei extinsă modificată, familia funcționează ca un întreg în luarea unor decizii majore și uneori bugetul este comun. Studii autohtone și ale unor specialiști străini (în particular, antropologi americani) pe sate din Transilvania
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
sub același termen (7) a tuturor verișorilor (verișoarelor) reflectă prezența descendenței bilaterale. Aceste predicții teoretice sunt puternic confirmate de datele colectate de Murdock (1967). Din 71 de societăți care au o terminologie de tip eschimos, numai patru conțin familii extinse lărgite și doar 13 au o descendență uniliniară. Figura 6. Terminologia eschimosă Zelosul apărător al materialismului cultural (palierul simbolic al culturii este determinat de condițiile ecologice, tehnoeconomice și de structură sociopolitică), M. Harris (1975b), dă următoarea explicație acestei modalități terminologice: terminologia
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
casei), locul de muncă nemaicorespunzând cu cel rezidențial. Respectiva separare înseamnă o schimbare profundă a relațiilor dintre membrii familiei. În sfera politică, statul centralizat - cu forțe polițienești, armată, tribunale - a redus mult nevoia de protecție a individului de către rude (familia lărgită). Sistemul școlar creat a înlocuit în mare măsură funcția instructiv-educativă a familiei, foarte puțini părinți putând astăzi asigura pe cont propriu transmiterea de cunoștințe specializate copiilor lor. Religia însăși a devenit din ce în ce mai mult instituționalizată, profesată cu specialiști, în afara casei și
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
acestor cerințe. Acest lucru era posibil și pentru că, în cele mai multe regiuni, sexualitatea premaritală era drastic interzisă. Caracterul mai puțin ferm și direcționat al dragostei în societățile tradițional-rurale este explicabil prin aceea că, fără ca partenerii să fie strict predestinați de familia lărgită, căsătoriile se făceau pe baza negocierii dintre părinți și rudele apropiate ale celor doi. E adevărat că tot în satele despre care vorbeam, nu rareori, dacă opțiunile îndrăgostiților nu coincideau cu cele ale părinților, ei „fugeau”, se duceau și stăteau
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
și munci), cât și pe verticală (bărbații ocupă profesii și posturi mult mai bine plătite). 6.1.2. Teorii despre structura și dinamica rolurilor în familietc "6.1.2. Teorii despre structura și dinamica rolurilor în familie" Într-un înțeles lărgit, însăși abordarea prin prisma așteptărilor de rol ale familiei ar putea fi considerată o teorie. Într-adevăr, încă din deceniul al patrulea al secolului XX, în psihologia socială americană se încerca explicarea armoniei sau a dizarmoniei cuplului conjugal prin magnitudinea
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
dacă și cine definește starea ei ca fiind problematică. Se pot desprinde următoarele unități ce definesc (caracterizează) membrii familiei sau familia întreagă ca având probleme, unități așezate în cercuri concentrice: familia numește pe unul dintre membrii săi „cu probleme”; familia lărgită (extinsă) numește astfel familia restrânsă (nucleară); comunitatea atribuie acest calificativ familiei extinse (în societățile tradiționale) sau numai familiei restrânse (în societatea modernă); societatea (Parlamentul, Guvernul, opinia publică etc.) consideră un anumit gen de familii ca fiind cu probleme. (Instituțiile, agențiile
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
fundamentale: dat fiind că familia (restrânsă) este o unitate cu un grad foarte ridicat de integralitate, de regulă, orice problemă mai serioasă a unui membru al său devine și problema familiei; indiferent dacă acest lucru se întâmplă sau nu, familia lărgită, comunitatea sau societatea au tendința de a aglutina problema membrului unei familii cu problema familiei ca atare. Iar pentru familia în cauză vin semnale suficiente pe această linie din partea unităților menționate. Autocaracterizarea ca având probleme sau nu se datorează nu
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
În timp ce piețele datează din Antichitate, ele erau Întotdeuna o parte relativ minoră a vieții sociale. Majoritatea activității economice era În mod tradițional bazată pe gospodărie. De fapt, Însuși termenul economie vine de la grecescul oikos, care Înseamnă casă. Membrii unei familii lărgite produceau tot ce aveau nevoie, schimbau prin troc cu vecinii apropiati și, ocazional, vindeau surplusul În piețe deschise, care erau ținute ocazional. Piețe mari, cum ar fi Marele Târg de la Frankfurt În Evul Mediu târziu, erau evenimente anuale care atrăgeau
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
și pe distanțe mai mari. Noile tehnologii au dus la apariția unei clase capitaliste, foarte hotărâtă să exploateze Întregul potențial al acestora. și-au găsit modelul comercial În piețele libere și autoreglementate. Ce lipsea Încă era un nou cadru politic, lărgit și mai flexibil, care putea să-și impună voința miilor de municipalități și să forțeze eliminarea vămilor, taxelor și a nenumăratelor statute și coduri locale, care mențineau În viață o economie medievală Îmbătrânită. În plus, era necesar să se stabilească
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]