362 matches
-
cel care, împreună cu cneaghina Olga, a botezat pe slavi. Tot din acele timpuri istorice ne povestește de Asoldi de Sviatoslav și Pereiaslav care au făcut expediții cătră sud. Amintiri despre aceștia au rămas în Dobrogea (vezi Priveliști Dobrogene). La Kiev Lavra Pecevska, soborul Sfânta Sofia și amintirile mitropolitului Petru Moghilă, care a păstorit aici și a fost unul dintre scriitorii însemnați bisericești, lângă cei laici: Dimitrie Cantemir, Antioh Cantemir și Spătarul Milescu, primul ambasador la Kitai, în vremea țarului Alexei, tatăl
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
cuvîntului. Actul simbolic a fost de atunci încoace sărbătorit ca marcînd începutul revoluției, fapt care s-a produs în ziua de 6 aprilie. La data aceasta, potrivit credinței populare, episcopul Germanos al Patrasului a ridicat stindardul revoltei la mînăstirea Aghia Lavra. Au izbucnit apoi răscoale în toate regiunile Greciei și în insule, mai ales în Hydra, Psara și Spetsai, care vor deveni ulterior centre majore ale operațiilor navale grecești. Harta 20. Expansiunea Greciei, 1821-1919 O parte din acțiunile grecilor erau îndreptate
Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
de intervenție urgentă la televiziune, oricând este sau nu este cazul. Retrospectiv, acum, mi se pare că am citit un text de Dostoievski; mi se pare că am coborât, printr-un proces de mistificare a timpului, în galeriile macabre de la Lavra din Kiev, unde se schingiuiau martirii primelor valuri ale ortodoxiei medievale; am impresia că acolo am luat parte și eu la slujbe de alungare a duhurilor, cu arome purificatoare de smirnă, tămâie și ulei de cedru de Liban. Cu alte
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1485_a_2783]
-
Nova de Cerveira Correlhă comarca Ponte de Lima Corroios comarca Seixal Corte do Pințo comarca Mértola Cortegaça comarca Ovar Cortegaça comarca Santa Comba Dăo Cortes comarca Leiria Cortes comarca Monçăo Cortes do Meio comarca Covilhă Cortiçada comarca Trancoso Cortiçadas de Lavre comarca Montemor-o-Novo Corticeiro de Cima comarca Cantanhede Cortiçô comarca Fornos de Algodres Cortiçô da Serra comarca Celorico da Beira Cortiços comarca Macedo de Cavaleiros Coruche comarca Coruche Coruche comarca Trancoso Corujas comarca Macedo de Caveleiros Corujeira comarca Guarda Corval comarca
jrc5045as2001 by Guvernul României () [Corola-website/Law/90213_a_91000]
-
Novas Lapela comarca Monçăo Lara comarca Monçăo Laranjeiro comarca Almada Lardosa comarca Castelo Branco Larinho comarca Torre de Moncorvo Laundos comarca Póvoa de Varzim Lavacolhos comarca Fundăo Lavandeira comarca Carrazeda de Ansiăes Lavegadas comarca Penacova Lavos comarca Figueira da Foz Lavra comarca Matosinhos Lavradas comarca Ponte da Barcă Lavradio comarca Barreiro Lavre comarca Montemor-o-Novo Lazarim comarca Lamego Lebuçăo comarca Valpaços Leça da Palmeira comarca Matosinhos Leça do Balio comarca Matosinhos Leiria comarca Leiria Leitões comarca Guimarăes Lemenhe comarca Vila Nova de
jrc5045as2001 by Guvernul României () [Corola-website/Law/90213_a_91000]
-
comarca Castelo Branco Larinho comarca Torre de Moncorvo Laundos comarca Póvoa de Varzim Lavacolhos comarca Fundăo Lavandeira comarca Carrazeda de Ansiăes Lavegadas comarca Penacova Lavos comarca Figueira da Foz Lavra comarca Matosinhos Lavradas comarca Ponte da Barcă Lavradio comarca Barreiro Lavre comarca Montemor-o-Novo Lazarim comarca Lamego Lebuçăo comarca Valpaços Leça da Palmeira comarca Matosinhos Leça do Balio comarca Matosinhos Leiria comarca Leiria Leitões comarca Guimarăes Lemenhe comarca Vila Nova de Famalicăo Leomil comarca Almeida Leomil comarca Moimenta da Beira Lever comarca
jrc5045as2001 by Guvernul României () [Corola-website/Law/90213_a_91000]
-
între palme amărui. umflându-ne în pene ca orătăniile din îngrăditură. și cu nările umflate. * treceau prin jur niște păsări, niște animale. ființe numite de ceilalți. caligrafiau cu mare grijă prin nisip și pe geamurile caselor. îndreptându-se spre marea lavră, numărând boabele de porumb din desăgile cailor. în deșertul cu manuscrise. pe malul sudic al deltei. numărau grăunții mătăniilor. călcând pe morminte proaspăt scrise cu fălcile plugurilor. * erau în țara lânii. într-o dimineață rece. cu păsări brumate, zgribulite printre
MUNTELE VIU by Paul Aretzu () [Corola-website/Imaginative/5328_a_6653]
-
de la începutul Evului Mediu din Moldova. Aici și-au avut metania episcopul Leontie de la Rădăuți și Daniil Sihastru, ambii sanctificați mai târziu de Biserică Ortodoxă. Însuși cătunul Lăură, aflat în partea de vest a localității, își are numele de la aceasta "Lavra" monahala. În pădurile de la nordul localității Vicovu de Sus au fost descoperite unelte de piatră, arme din bronz și fragmente de zale din Evul Mediu. Pe teritoriul Vicovului de Sus se află Vama cea Mică a Sucevei, deoarece pe aici
Vicovu de Sus () [Corola-website/Science/299258_a_300587]
-
apoi a urmat cursurile Academiei Teologice din Moscova (1978-1982), pe care le-a absolvit cu titlul de candidat în teologie cu lucrarea ""Studiul Sf. Ignatius Briancianinov despre rugăciune"". În anul 1981 este tuns în monahism de către arhimandritul Ieronim Zinoviev, starețul Lavrei Serghiev Posad din Moscova. La data de 19 mai 1981, rectorul Academiei Teologice din Moscova, arhiepiscopul Vladimir Sabodan, ulterior mitropolit al Kievului și a întregii Ucraina, l-a hirotonit ierodiacon, apoi la 18 ianuarie 1982 este hirotonit ieromonah de către același
Vichentie Moraru () [Corola-website/Science/308684_a_310013]
-
mai 1981, rectorul Academiei Teologice din Moscova, arhiepiscopul Vladimir Sabodan, ulterior mitropolit al Kievului și a întregii Ucraina, l-a hirotonit ierodiacon, apoi la 18 ianuarie 1982 este hirotonit ieromonah de către același arhiereu. Din anul 1982 intră ca ieromonah în Lavra Serghiev Posad din Moscova. În anul 1985 a fost ridicat la rangul de egumen. La data de 20 iulie 1990, Sf. Sinod al Bisericii Ortodoxe Ruse l-a ales pe egumenul Vichentie Moraru ca episcop de Bender (Tighina), Vicar al
Vichentie Moraru () [Corola-website/Science/308684_a_310013]
-
educație creștinească înaltă. În perioada vacanțelor de vară făcea ascultare la mănăstirea Japca din raionul Camenca. Între anii 1986-1988 a satisfăcut serviciul militar obligatoriu în Armata Sovietică, fiind încartiruit în orașul Mitino din regiunea Moscova (Rusia). Când avea posibilitatea, frecventa Lavra "Sf. Treime" din orașul Serghiev-Posad din apropierea Moscovei. La întoarcere, urmează studiile la Seminarul Teologic din orașul Odessa (1988-1992). În anul 1992 a fost tuns în monahism la Mănăstirea "Sf. Arhangheli Mihail și Gavriil" din satul Chiștelnița (raionul Telenești) de către starețul
Petru Musteață () [Corola-website/Science/308682_a_310011]
-
ale pereților. Partea fără podea era ocupată de bucătărie, în care piesele de rezistență erau un cuptor Coleman și o cișmea cu apă rece. - Începe era traducerilor de texte. Se tipăresc astfel Viața Sf. Teofil cel nebun pentru Hristos din lavra peșterilor Kievului, Viața Sfintei Xenia din St. Petersburg (publicată la Jordanville) și fragmente din Istoria Încoronării Imperiale Rusești pentru Comitetul Tineretului Ortodox Rus. 1970 - mănăstirea găzduiește un simpozion intitulat „Voci Uitate - Femeile în perioada de început a Bisericii”. 1972 - Lev
Lazăr Puhalo () [Corola-website/Science/306820_a_308149]
-
această regiune și în zonele învecinate din Republica Macedonia se află principala comunitate de meglenoromâni, vorbitori ai limbii meglenoromâne. Prima atestare istorică a românilor (vlahilor) din ținutul (thema Moglenei), este realizată printr-un document păstrat în arhiva mănăstirii athonite Marea Lavră, datând din anul 1094. Acest document reprezintă răspunsul împăratului Alexios Comnenul referitor la plângerea făcută de călugări privind populația vlahă care ajunsese pe domeniul mănăstirii și nu se supunea dărilor anuale. La sfârșitul sec. XIX, începutul sec. XX, acest document
Meglen () [Corola-website/Science/302690_a_304019]
-
după pavare, Podu Vechi, câțiva călugari veniți de la Ierusalim, dar originari din ținuturile moldave, au întemeiat ajutați de populația creștină localnică, în jurul anilor 1330, așezarea monahală cu numele "Mănăstirea călugarilor de la Sf. Sava”. Despre acest așezământ, Episcopul Narcis Crețulescu, egumenul lavrei între anii 1877-1880, ajuns ulterior episcop vicar al Mitropoliei Moldovei și Sucevei, scria într-un raport înaintat Mitropolitului Iosif Naniescu, la 19 septembrie 1877: Documentele istorice păstrate în Muzeul parohial Episcop Narcis Crețulescu, aflat în curs de amenajare în Turnul
Biserica Sfântul Sava din Iași () [Corola-website/Science/302397_a_303726]
-
secole a patrimoniului mănăstirii, care s-a îmbogățit cu numeroase moșii, case în târg, vii, bălți, mori. Valoarea istorică a complexului monahal, neîntreruperea vieții liturgice nici în vremurile de război și restriște când slujbele se țineau în încăperile subterane ale lavrei, bogata activitate culturală și filantropică, precum și faptul că încă de la început aceasta a fost închinată Sfântului Mormânt, au transformat Mănăstirea „Sf. Sava” în reședința principală din Moldova a procuratorilor Sfintelor Locuri pâna în anul 1864, dar și în lăcaș de
Biserica Sfântul Sava din Iași () [Corola-website/Science/302397_a_303726]
-
al României, clădiri cu același rol existând și la Curtea din Brâncoveni a lui Matei Basarab sau la Curtea din Potlogi, în dreapta porții de intrare. O clădire asemănătoare, dar mai simplă, a fost identificată de Gheorghe Balș la Mănăstirea Marea Lavră din Muntele Athos. Această clădire este formată dintr-o cameră pătrată, cu latura de 7 m, având o boltă semisferică, în mijlocul căreia se înalță un turn lanternă de formă cilindrică, având o calotă semisferică și opt ferestre. Turnul înălțat în
Mănăstirea Cetățuia din Iași () [Corola-website/Science/302394_a_303723]
-
(sau "Cutlumuz") (gr.: Κουτλουμουσίου) este o mănăstire de pe Muntele Athos. Se află la câteva minute de Karyes (capitala Sf. Munte Athos). După mănăstirile Marea Lavră, Vatoped, Iviru, Hilandaru și Dionisiu, urmează în ierarhia athonită cea de a șasea mănăstire: Cutlumuș, cu hramul Schimbării la Față a Domnului. Originea numelui ei se pierde în negura vremii, undeva la începuturile mănăstirii, în secolele X-XI. Potrivit unor surse
Mănăstirea Cutlumuș () [Corola-website/Science/303570_a_304899]
-
Biserica Sf. Nicolae, chilii, trapeza (sala de mese), pivnița, brutăria, bucătăria, hambarul, bolnița, arhondaricul (pentru primirea oaspeților) și alte construcții, a acoperit biserica cu plumb și i-a pus geamuri, a construit port întărit cu zid și a numit Cutlumușul „Lavra cea Mare” a Țării Românești. Au contribuit, de asemenea, Elisabeta Movilă si Gavril Movilă, urmați de Matei Basarab, care a ajutat la repararea picturii bisericii și a reconfirmat închinarea către Cultumuș a Mănăstirii Clocociov. O serie de domnitori fanarioți, ca
Mănăstirea Cutlumuș () [Corola-website/Science/303570_a_304899]
-
Sark oferă să transfere 100 de milioane de dolari organizației K-Directorate în contul din Insulele Cayman. În schimb, Sark cere manuscriptul lui Rambaldi (inclusiv pagina 47). Oferta era respinsă iar Sark îl asasinează pe Ilyich Ivankov, liderul K-Directorate. Noul lider K-Directorate, Lavro Kessar, acceptă oferta. Sydney, care spiona de afară întâlnirea, este detectată, încep niște focuri de armă, iar Sark fuge. Sark este văzut apoi în Tunisia încercând să fure manuscriptul lui Rambaldi, dar Sydney ajunge la el prima. Sark călătorește la
Julian Sark () [Corola-website/Science/303754_a_305083]
-
de unde denumirile Tismeana sau Tismena, apoi Tismana, amintită în documentele lui Vladislav Vodă (1364-1373) fiind primul ctitor înscris în pomelnicul mânăstirii Tismana, daniile ce le făcuse Vodiței le făcuse și Tismanei. "„Tismana nu se reducea numai la mănăstirea Tismana: o lavră adevărată, o colonie de călugări mișuna în schiturile de pe munte ca și la muntele Atos"" Așa s-a construit Biserica schitului din vârful muntelui Cioclovina, la depărtare de 5 km de mănăstire dar și biserica din Cioclovina de jos, în locul
Tismana () [Corola-website/Science/298017_a_299346]
-
sat pur românesc și în totalitate ortodox. Pe aici au trecut și țăranii din 1907 care au pornit răscoala la Todireni și a fost înăbușită la Flămânzi. La 5 km de sat se află Mănăstirea Cozancea, veche așezare monahală adevărată lavră, în vechime, pentru județul Botoșani. De aici au plecat cei doi mari duhovnici, Paisie Olaru și Cleopa Ilie, adevărați stâlpi ai ortodoxiei românești. Inclusiv din acest sat provin importanți călugări cu viață alesă și preoți de mir devotați. Satul în
Stănești, Botoșani () [Corola-website/Science/312021_a_313350]
-
cel mai adesea de vanitate. Cel care dorea să ajute biserica trebuia să contribuie la restaurarea vechilor clădiri, dar fără donații de terenuri. Era autorizată vânzarea bunului către orice proprietar laic, deci, chiar și unui aristocrat. Din contră, ridicarea de lavre era mai mult decât permisă, fiind lăudată chiar. Această lege îndrăzneață nu va rămâne multă vreme în vigoare, dar arunca o lumină sugestivă asupra principiilor fundamentale ale politicii împăratului, cât și asupra pietății sale purificatoare Împăratul Nichiphor al II-lea
Nicefor al II-lea Focas () [Corola-website/Science/311404_a_312733]
-
întâlnește monahii de la Muntele Athos care vizitau Mănăstirea Deciani, cu ocazia inaugurării ei. Această întâlnire îi va releva drumul pe care îl va urma în viață. Pleacă la Muntele Athos pentru a-și desăvârși instruirea. Este primit ca frate la Lavra Hilandar. În 1338 primește numele de Nicodim. În 1341 este hirotonisit ierodiacon, iar în 1343 ieromonah. Mai târziu ajunge protrosinghel. După moartea egumenului mănăstirii este ales în fruntea obștii călugărești de la Hilandar. Prin 1369 Nicodim ajunge în Țara Românească, trecând
Nicodim de la Tismana () [Corola-website/Science/308824_a_310153]
-
1377 începe construcția bisericii din zid, sfințită în 1378. În paralel cu construcția se ocupă de organizarea vieții monahale, conform regulilor însușite la Muntele Athos. Mănăstirea înființată de el avea rang de arhimandrie, Nicodim fiind deja arhimandrit, și era „Mare Lavră” și prima arhimandrie din țară. De-a lungul timpului, Mănăstirea Tismana s-a bucurat de sprijinul domnitorilor Radu I (1377-1383), Dan I (1383-1386) și Mircea cel Bătrân (1386-1418) al căror consilier a fost Cuviosul Nicodim. Nicodim a avut calități de
Nicodim de la Tismana () [Corola-website/Science/308824_a_310153]
-
Kopâstenski, a hotărât să se călugărească. Astfel, după ce se va pregăti, începând din 1622, duhovnicește la moșia sa din Rubiejovka, unde a zidit și o biserică cu hramul Sfântul Ioan cel Nou de la Suceava, va fi tuns în monahism, la Lavra Pecerska, după anul 1625. În toamna anului 1627 a fost ales egumen al mânăstirii, la vârsta de 31 de ani. Situația ortodoxiei în acea perioadă era tulbure din cauza încercărilor de catolicizare a nobilimii lituaniene, bieloruse și ucrainiene, care era, în
Petru Movilă () [Corola-website/Science/308914_a_310243]