897 matches
-
democrației, formulează o critică radicală a puterii bolșevice. Același tip de critică este profesat - cu ocazia congresului de aderare a SFIO la IC, în decembrie 1920 - de Lîon Blum, care „rămâne în casa părintească” și devine liderul socialismului francez. Manevra leninistă nu atinge decât un succes moderat. Acolo unde social-democrația este puternică - Marea Britanie, Suedia, Norvegia, Belgia și chiar Germania -, comunismul rămâne slab, chiar marginal. în Franța și Cehoslovacia, el cucerește conducerea partidelor socialiste; începând din 1924 însă, IC le impune o
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
este puternică - Marea Britanie, Suedia, Norvegia, Belgia și chiar Germania -, comunismul rămâne slab, chiar marginal. în Franța și Cehoslovacia, el cucerește conducerea partidelor socialiste; începând din 1924 însă, IC le impune o bolșevizare menită să le transforme în partide de tip leninist, ceea ce alungă numeroși membri; politica „clasă contra clasă”, inaugurată de Stalin* în 1928, și care desemnează social-democrația - etichetată ca „social-fascistă” - ca inamic numărul unu, îi face pe alegători să se îndepărteze. Astfel, în 1932, SFIO, atâta câtă se mai păstrase
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
egalitate, bizuindu-se pe construirea unui „om nou”*. Urgența proiectului este cu atât mai evidentă, cu cât comuniștii preiau puterea în societăți extrem de rurale, unde trebuie să construiască înseși bazele legitimității lor, clasa muncitoare*. Lenin și distrugerea societății țariste Experimentarea leninistă se produce pe fondul unor tulburări nemaiîntâlnite, marcate de epuizarea unei populații încercate de dezastrele primului război mondial și aruncate, din 1918, într-un război civil*, în comunismul de război și în foametea lui 1921-1922. Dat fiind că adversarii bolșevicilor
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
cu supremația lui. Astfel, acordurile impuse de Solidarność* puterii comuniste în Polonia, în anii 1980, și măsurile de liberalizare politică ale lui M. Gorbaciov* au introdus germeni de autonomizare a societății civile și au indus o adevărată ruptură față de modelul leninist de organizare socială. Evoluția contemporană a Chinei antrenează reflecții cu mult mai multe contraste. Contrar celor sugerate de abordările „dezvoltaționiste”, nu există niciodată tranziție automată de la economia de piață la democrația politică. Un moment de ruptură este necesar, pentru a
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
seduce, puterea de a distruge. Această pasiune l-a îndreptat către bolșevism, care promitea o dictatură absolută, în scopul distrugerii vechii orânduiri. Totuși, Stalin a crezut sincer în comunism și nu s-a mulțumit să utilizeze ideologia marxistă și modelul leninist de organizare spre a-și satisface setea de putere. Dovadă stă faptul că a comis masive erori de calcul din cauza acestei ideologii. își închipuia că un atac german împotriva URSS ar atrage insurecții muncitorești în întreaga Europă; credea că, după
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
unul din factorii prăbușirii sale. TEROARE UN MIJLOC OBIȘNUIT DE GUVERNARE Comunismul nu rimează neapărat cu teroarea, după cum au demonstrat-o curentele comuniste din secolul al XIX-lea - cel al lui Owen sau al lui Cabet. Totuși, odată cu apariția curentului leninist și cu succesul său prin Revoluția din Octombrie, apoi cu extinderea sa mondială, comunismul secolului XX este strâns asociat cu utilizarea terorii ca practică sistematică a violenței pentru cucerirea puterii, menținerea ei și punerea în aplicare a proiectului comunist. Această
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
civil, ceea ce i-ar fi constrâns să instaureze o dictatură revoluționară și să lichideze contrarevoluția. Dar, dacă este adevărat că circumstanțele își au rolul lor, teroarea comunistă ține într-o măsură infinit mai mare de o logică totalitară, tributară ideologiei leniniste* și naturii regimurilor comuniste. După cum explică veteranul bolșevic Lozovski, care i se opune lui Lenin după 7 noiembrie 1917: „în afară de un guvern de coaliție [cu ceilalți socialiști], nu există decât o singură cale pentru a păstra un guvern strict bolșevic
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
istoricilor care îi admit caracterul operațional. în general, interpretarea lui Arendt este considerată restrictivă, trimițând prea repede în ordinea convenită a regimurilor autoritare situații care și-ar păstra trăsături esențiale ale dominației totalitare. Sunt în mod deosebit vizate, aici, secvența leninistă a revoluției ruse, regimurile comuniste poststaliniste și fascismul italian. Pare, în primul rând, indispensabil să repatriem regimul bolșevic în teritoriul totalitarismului. Teoria partidului revoluționar, elaborată încă din 1902 de către Lenin, conferă unei elite restrânse de „revoluționari de profesie” un monopol
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
comunismul occidental cultură și putere în URSS D dadaism Daghestan democrație Democrația Creștină Democrații populare Departament Departamentul pentru Relații Internaționale deportare destalinizare Devrimci Genc Devrimci Sol Dev Sol Diên Biên Phu DIKKI Direcția Generală a Lagărelor disidență DKP E școala Leninistă Internațională economia comunistă economia postcomunistă Eesti Sotsiaaldemokraatik Tööpartei egalitarism Biserica catolică Biserica Renovării Biserica ortodoxă biserici protestante Biserica uniată Eisenhüttenstadt spionaj esenieni estonieni ETA militară ETA politico-militară eurocomunism Euskadi Ta Askatasuna (vezi ETA) Europa foști exil expresionism F Fabian Society
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
conceptualizare a rasismului „disimulat”, dat fiind că acesta constituie o subtilă combinație de categorisiri mai mult sau mai puțin implicite cu valori și norme individualiste și meritocratice, prin care societatea americană se autocelebrează. Pentru a recurge la o celebră maximă leninistă, am putea spune că rasismul, alungat pe ușa din față (cea a legislației anti-discriminatorii și a denunțării mediatice), se Întoarce pe fereastră, pe furiș, adesea sub o formă de nerecunoscut. Recunoașterea unui eșec al antirasismului constituie așadar o presupoziție comună
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
Epistolarul de la Hanu lui Manuc Ce-ar fi literatura fără kakania? Vasile Ernu Epistola ta m-a prins în plin „exil“ la Tescani. De data aceasta însă, am ales varianta leninistă a exilului, adică pe bani elvețieni. Am „suferit“ alături de tovarășul Cezar Paul-Bădescu, departe de munca funcționărească pe care am ironizat-o involuntar în epistola precedentă. Așa că iertare și vorba poetului: „Nu trageți tovarăși, nu trageți!“. Dragă Bogdane, Recunosc că am
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2187_a_3512]
-
ar fi părut lui Pnin la fel de necuviincios ca a se înfățișa dinaintea doamnelor fără guler și cravată; căci pînă și atunci cînd ramolita doamnă Roux, portăreasa sordidului imobil din al șaisprezecelea arondisment din Paris - unde Pnin, după ce fugise din Rusia leninistă și-și făcuse studiile superioare la Praga, petrecuse cincisprezece ani -, se întîmpla să urce după chirie, surprinzîndu- l fără faux col [guler fals], pedantul Pnin își acoperea grumazul cu o mînă castă. Toate astea au suferit o schimbare în atmosfera
Naraţiunea Introducere lingvistică by Michael Toolan () [Corola-publishinghouse/Science/91885_a_92305]
-
nu deciziile în sine, măcar, cel puțin felul în care aceste decizii luate la vârf erau aplicate la nivelul microsocial 6. Față de formele clasice de participare politică întâlnite în societățile occidentale, participarea "comunistă" este inversată. Și, ca să fim fideli interpretării leniniste a dialecticii hegeliene, este dublă. Mai întâi, așa cum am văzut în cadrul polonez 7, și contrar logicii sociale occidentale, partidul (și partidele asociate) este cel care influențează deciziile și acțiunile grupurilor de interese (economice, profesionale, naționale, regionale, religioase chiar, etc) prin intermediul
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Science/916_a_2424]
-
occidentale și În ceea ce se chema pe atunci „lumea a treia” și care, simțind că se clatină rigoarea „Bibliei moscovite!”, a trecut, cu o insolentă nonșalanță și o demagogie pe măsură, spre un fel de național-comunism, Încercând să păstreze comandamentele leniniste mari - primatul absolut al partidului, ura față de imperialism, contra proprietății private, ațâțarea maselor contra elitei și contra oricărei individualități etc. Interesant și grotesc e faptul că, deși se voia un continuator al marilor principi munteni și moldoveni din istorie - iar
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
munteni și moldoveni din istorie - iar scriitorul Titus Popovici și alții i-au satisfăcut, În pelicule ample și kitsch, o grandoare Împrumutată! -, proclamându-se un ctitor și un păstrător al tradiției naționale, el a rămas, Însă, prizonierul celor câtorva deziderate leniniste pe care le-a deprins În Închisorile făcute În tinerețe, iar În ultimul deceniu, a luat măsuri care veneau În condradicție flagrantă, absolută, cu elementele mari ale tradiției istorice românești, În esență: Biserica, Țăranul - proprietar de pământ, de vite și
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
În acei ani, „crema literară pariziană”, ca și cea politică, erau Încă sub via impresie a lui ’68, ceea ce Însemna existența a nu puțini intelectuali admiratori activi și feroce ai lui Mao, ai lui Troțki, dacă nu chiar ai revoluției leniniste și al lagărului sovietic. În aceeași vară, propunându-i lui Pierre Daix, redactorul-șef al revistei literare comuniste Les lettres françaises - avându-l ca director pe Louis Aragon, care, spre deosebire de adjunctul său, a rămas credincios ideii comunist-sovietice până la sfârșitul vieții
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
tuturor ne erau pline urechile de formidabila organizație poloneză a marelui scriitor Andrjeievsky, care, după arestarea șefilor sindicatului Solidarność, după primele lor greve, a organizat o rețea de ajutorare a famiilor celor Închiși, reușind unul dintre visurile prime și curat leniniste, moscovite, dar și ale stângii pariziene, vise care În aceste capitale nu s-au realizat niciodată: alianța, solidaritatea, complicitatea Între intelectuali și muncitori! Asta după ce același Andrjeievsky reușise acele „cenacluri la domiciliu” care sabotau și limitau cenzura partinică literară, tipuri
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
în care îi vedem vorbind despre "racordarea la valorile europene". "Revoluțiune cu voie de la polițiune", produs al aparatului de partid și de stat al deceniului 8 din secolul XX, kitsch-ul postmodern a continuat să bântuie România ca o fantomă leninistă. [Secvențe despre evoluția postmodernismului și a postmoderniștilor români din vol. Transmodernismul, Iași, Ed. Junimea, 2005, de Theodor Codreanu (n.ed.,L.C.)] Am citat din cartea semnată de Theodor Codreanu, Transmodernismul, carte apărută la Editura Junimea, la sfârșitul anului 2005. Și este
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
această mișcare autarhică, de claustrare în cadrele propriului sistem socialist, a așezat dalele ce au purtat spre intensificarea naționalismului precipitat de invazia lui Hitler asupra URSS declanșată în 1941. Turnanta naționalistă în URSS a fost propulsată de demonetizarea simbolurilor marxist- leniniste de mobilizare a populației în situația dramatică a războiului, motiv pentru care Stalin a repus în circulație valuta forte a naționalismului romantic rus, instituind ca doctrină de stat filosofia "patriotismului revoluționar" (van Ree, 2002, p. 255). Transmutațiile suferite de problema
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
și Unirea din 1918 este tratată în spiritul determinist al necesității istorice de unificare a statului național. Istoriografia rolleriană a obscurizat complet orice motivație naționalistă (de "reîntregire a unității naționale") a participării României la Primul Război Mondial, catalogat după indicațiile leniniste drept "război imperialist". În plin național-comunism, se revine la versiunea prevalentă în perioada interbelică, a Războiului de Reîntregire Națională. Iată cum este raționalizată pe criterii naționale participarea României în război, păstrându-se în același timp retorica războiului imperialist: Intrarea României
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
social (12 volume publicate între 1948-1976), cuprinzând pastoralele, cuvântările și articolele publicate de patriarhul Justinian Marina (1948-1977). Cunoscut mai degrabă ca "patriarhul roșu", în Apostolatul social Marina a încercat să împreuneze într-o doctrină unitară teologia ortodoxă și teoria marxist- leninistă. Tensiunile funciare și contradicțiile doctrinare dintre cele două perspective asupra lumii nu au fost niciodată conciliate (Stan și Turcescu, 2007, p. 212, nota 10). În ciuda acestui compromis, BOR a continuat să fie victima predilectă a unei campanii sistematice de demantelare
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
în două tabere: apărători ai creativității fără frontiere și apă rători ai tradiției. În fiecare din cele două tabere există, cred, spirite abuzive. Într una, apar frecvent frazeologi ai unei „libertăți“ fără criterii, ateiști militanți, anarhiști, postmoderniști, profesioniști de tip leninist ai „societății civile“, mistici ai științei luminate sau gazetari de scandal. În cealaltă, se pot identifica ideologi palizi ai pietismului, bigoți surescitați, slujitori obtuzi ai literei și ai ortopraxiei decerebrate etc. Și de o parte, și de alta, există oarecari
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
înfipt în inima poporului și care, pentru a deschide drum nou în viață, fusese înlăturat. Ei nu se mulțumeau cu răul care l-au făcut, era prea puțin... Vroiau mai mult... ei sunt o „lucrare”, a răului... Orbiți de moștenirea leninistă... „ura cu mânie proletară”, comuniștii nu mai țineau seama de nici un adevăr istoric... profanau totul... Odată porniți, în „opera” lor de distrugere, nu mai puteau fi opriți... În umbră, nevăzut.. se pregăteau noile „reforme” ale acelei veri de foc... Ziarul
DE-AR FI MOLDOVA’N DEAL LA CRUCE by Gheorghe Tescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/782_a_1742]
-
romantic și lumea a treia / 493 7.11. "Diplomația multilaterală" și "noua ordine internațională" / 500 Capitolul 8. Sfârșitul. Leninismul romantic, un paria pentru ambele tabere ale Războiului Rece / 509 8.1. Sindicatul Solidaritatea și criza leninismului polonez în accepțiune romantic leninistă / 510 8.2. Leninismul post-bolșevic. Reacții romantic leniniste la "îmburghezirea" ideologică a centrului moscovit / 524 8.3. Un ultim gest de frondă: Republica Socialistă România renunță la clauza națiunii cele mai favorizate / 541 8.4. Concluzii: contracția și dispariția leninismului
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
Diplomația multilaterală" și "noua ordine internațională" / 500 Capitolul 8. Sfârșitul. Leninismul romantic, un paria pentru ambele tabere ale Războiului Rece / 509 8.1. Sindicatul Solidaritatea și criza leninismului polonez în accepțiune romantic leninistă / 510 8.2. Leninismul post-bolșevic. Reacții romantic leniniste la "îmburghezirea" ideologică a centrului moscovit / 524 8.3. Un ultim gest de frondă: Republica Socialistă România renunță la clauza națiunii cele mai favorizate / 541 8.4. Concluzii: contracția și dispariția leninismului romantic / 545 În loc de concluzii: ce fel de construcție
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]