KorAP: Find »[drukola/base=limes & drukola/pos=noun]« with Poliqarp

<1 ...12 13 14 ...46 >

1,150 matches

Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264

să vedem și să evaluăm cu claritate misiunea pe care a primit-o creștinismul în momentul în care s-a silit să atragă, într-o primă etapă, spre propriile idealuri lumea greco-romană, pentru ca mai apoi să se extindă și spre limesul nordic al Imperiului. 2.1. Decăderea religiilor antice greco-romane O primă caracteristică a situației religioase în ansamblu, din lumea elenistică de la sfârșitul secolului I a.Chr., a fost devalorizarea politeismului grecesc și a religiei Romei antice pornită chiar din interiorul

Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu (2010) [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
socio-politic al Imperiului, la cumpăna dintre secolele II-III, cu repercusiuni asupra raporturilor cu creștinismul. Rémondon ne spune că, ansamblul de echilibre care păstra pax romana stabilă, spre sfârșitul secolului II, a intrat în criză, punând în discuție echilibrul dintre rezistența limesului și presiunea barbarilor; dintre costul războiului și resursele statului; dintre cheltuieli și intrări; dintre producție și consum; dintre sate și orașe; dintre autoritatea senatului și puterea imperială și, în centrul acesteia, dintre supraviețuirile republicane și tendințele monarhice; dintre tradiția clasică

Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu (2010) [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
consum; dintre sate și orașe; dintre autoritatea senatului și puterea imperială și, în centrul acesteia, dintre supraviețuirile republicane și tendințele monarhice; dintre tradiția clasică și irațional. Nesiguranța frontierelor imperiale de la sfârșitul secolului II a devenit tot mai mult vizibilă pe limesul vestic și sudic, unde s-au înmulțit enorm presiunile barbare cauzate de vastele mișcări migratoare ale altor popoare care soseau în urma lor. Concomitent, s-au reluat tâlhăriile și pirateria astfel încât căile de trafic și cele comerciale au devenit tot mai

Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu (2010) [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
poate spune că Tertulian vorbește aici ca eretic. Deoarece, este sigur faptul că el nu era altceva decât ecoul disciplinei Bisericii din acea vreme. Dacă putem spune că în zonele interne ale imperiului curentul pacifist era foarte dezvoltat, situația pe limes era diferită. Chiar la frontierele orientale unde se strângeau barbarii unii creștini prestau serviciul militar; vorbim iarăși despre zonă în care se manifestase o anumită rezistență față de profesia militară din partea creștinilor dedicați vieții ascetice. Dacă Tatianus (120-180) refuza activitatea militară

Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu (2010) [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
problemă pe care Ciprian din Cartagina (210-258) și Dionisie din Alexandria (190-265) au știut să o rezolve cu o anumită elasticitate, spre deosebire de mișcările eretice, precum novaționismul, care s-au menținut intransigenți față de toți dezertorii credinței creștine. Concomitent presiunii goților pe limesul dunărean, ciuma decima populația imperiului, iar de apariția acestor catastrofe erau inculpați creștinii care, sub principatul lui Trebonianus Gallus (251-253), au pătimit o persecuție ce urmărea să elimine în special călăuzele Bisericii. Prin aceasta s-a întrevăzut că în lupta

Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu (2010) [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
Din acest motiv, episcopul din Sardes, Meliton (+190), se plângea în anul 172 împăratului Marcus Aurelius că nu știe cui să atribuie noile edicte, lui sau altcuiva. Adevăratele cauze ale măsurilor anticreștine din această perioadă au fost determinate de nesiguranța limesului, la care s-au mai adăugat criza economică și calamitățile naturale. Pentru a îndepărta asemenea dezastre se celebrau ceremonii religioase, la care creștinii (datorită creșterii lor numerice de acum puteau fi descoperiți cu ușurință) nu mai participau de teamă să

Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu (2010) [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
Marius și în continuare, deși rămânea obligația formală de înrolare, s-a recurs cu o frecvență crescândă la înrolarea voluntară. Pe vremea lui Augustus (27 a.Chr.-14 p.Chr.), când prestarea serviciului militar a devenit o necesitate stabilă pe limesul Imperiului, s-a menținut sistemul înrolării voluntare, s-a redus numărul legiunilor iar permanența soldaților a fost stabilită în jurul a 25 de ani, la sfârșitul cărora veteranul avea dreptul la o indemnizație economică, constând într-o sumă de bani ori

Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu (2010) [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
se pregătea să intre în mai puțin de un secol în evul mediu pentru a forma o nouă Europă, de nuanță creștină. Concluzie Creștinismul în armata romană din secolele I-IV examinează o instituție fundamentală a Imperiului, importantă în apărarea limesului și a civilizației antice, a răspândirii și promovării romanității. Creștinismul în armata romană din secolele I-IV, imediat după Introducere, se deschide cu un prim capitol dedicat analizei Creștinismului în Imperiul roman, plecând de la diaspora iudaică și realitatea creștinismului în

Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu (2010) [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561

Sasu, Aurel, Eul suveran paradigme lovinesciene, Editura Dacia, Cluj-Napoca, 1976. Simion, Eugen, E. Lovinescu, scepticul mântuit, vol. I-II, Editura "Grai și suflet Cultura Națională", București, 1996. Tudurachi, Ligia, Cuvintele care ucid. Memorie literară în romanele lui E. Lovinescu, Editura Limes, Cluj-Napoca, 2010. Vrancea, Ileana, E. Lovinescu, artistul, E.P.L., București, 1969. B. În volume E. Lovinescu interpretat de..., studiu, antologie și ediție de Florin Mihăilescu, Editura Eminescu, București, 1973. Caracostea, D., "Un mare critic român modernist: domnul Eugeniu Lovinescu", în Scrieri

Scriitorul si umbra sa. Volumul 1 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
dec. 1933. În opinia recenzentului, romancierul Lovinescu "uzează de o dialectică proprie aparatului critic" (apud E. Lovinescu, "Sburătorul". Agende literare, vol. IV, ed. cit., p. 297). 47 Ligia Tudurachi, Cuvintele care ucid. Memorie literară în romanele lui E. Lovinescu, Editura Limes, Cluj-Napoca, 2010, vezi capitolul " Ponciful și geneza romanului", pp. 106-110. În opinia exegetei clujene, pe care o justifică și sensul argumentației din paginile de față, "[...] plecând de la clișeu, romancierul întrevede posibilitatea unei scriituri uniforme și în același timp a unei

Scriitorul si umbra sa. Volumul 1 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
Corola-publishinghouse/Science/1076_a_2584

siècles), sous la direction de Victor Karady et Mariusz Kulczykowski, Maison des Sciences de l'Homme Instytut Historii Uniwersytetu Jagiellońskiego, Cracovie, 1999, pp. 149-158. Nastasă, Lucian, Itinerarii spre lumea savanta. Tineri din spațiul românesc la studii în străinătate (1864-1944), Editura Limes, Cluj-Napoca, 2006. Nastasă, Lucian, The Education of Romanian University Professors în Western Universities, în "Historical Social Research" / "Historische Sozialforschung" (Special Issue: Elite Formation), 33, 2, 2008, pp. 221-231. Sigmirean, Cornel, Istoria formării intelectualității românești din Transilvania și Banat în epoca

Studenți români la Universitatea Liberă din Bruxelles (a doua jumătate a veacului al XIX -lea prima parte a secolului al XX -lea) by Laurenţiu Vlad (2014) [Corola-publishinghouse/Science/1076_a_2584]
Victor Karady et Mariusz Kulczykowski, Maison des Sciences de l'Homme Instytut Historii Uniwersytetu Jagiellońskiego, Cracovie, 1999, pp. 149-158 / pp. 151, 152, 153, 156; Lucian Nasatasă, Itinerarii spre lumea savanta. Tineri din spațiul românesc la studii în străinătate (1864-1944), Editura Limes, Cluj-Napoca, 2006, pp. 301-308; Cornel Sigmirean, Istoria formării intelectualității românești din Transilvania și Banat în epoca modernă, Presa Universitară Clujeana, Cluj-Napoca, 2000, pp. 157, 711; Mihai Sorin Rădulescu, Sur l'élite du Părți Conservateur Roumain, în "Revue Roumaine d'Histoire

Studenți români la Universitatea Liberă din Bruxelles (a doua jumătate a veacului al XIX -lea prima parte a secolului al XX -lea) by Laurenţiu Vlad (2014) [Corola-publishinghouse/Science/1076_a_2584]
Editura Meridiane, București, 2001, pp. 75-99. 7 Lucian Predescu, Enciclopedia României. Cugetarea, ediție anastatica, Editura Saeculum Editură Vestala, București, 1999, p. 144. Vezi și Lucian Nastasă, Itinerarii spre lumea savanta. Tineri din spațiul românesc la studii în străinătate (1864-1944), Editura Limes, Cluj-Napoca, 2006, pp. 302-303. 8 Rudolf Suțu, Iașii de odinioară, ÎI, Viața Românească, Iași, 1928, pp. 313-315. 9 Marin Alexandrescu obținea în același an și o licență în științe economice în cadrul Școlii de Științe Politice și Sociale; vezi Union des

Studenți români la Universitatea Liberă din Bruxelles (a doua jumătate a veacului al XIX -lea prima parte a secolului al XX -lea) by Laurenţiu Vlad (2014) [Corola-publishinghouse/Science/1076_a_2584]
137-138, 141. 7 Despre Elie Radu, vezi Lucian Predescu, Enciclopedia României. Cugetarea, ediție anastatica, Editura Saeculum Editură Vestala, București, 1999, p. 707. De asemenea, Lucian Nastasă, Itinerarii spre lumea savanta. Tineri din spațiul românesc la studii în străinătate (1864-1944), Editura Limes, Cluj-Napoca, 2006, p. 304. 8 Despre Grigore Bejan, vezi N. A. Bogdan, Orașul Iași (odinioară și azi). Schițe istorice și administrative, Tipografia Națională, Iași, 1904, pp. 8-9, Lucian Predescu, Op. cît., p. 92 și Ion Mitican, Vechi locuri și zidiri ieșene

Studenți români la Universitatea Liberă din Bruxelles (a doua jumătate a veacului al XIX -lea prima parte a secolului al XX -lea) by Laurenţiu Vlad (2014) [Corola-publishinghouse/Science/1076_a_2584]
Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161

CUVÂNT ÎNAINTE Pentru Părintele Nechita Runcan, istoria spațiului dobrogean este o preocupare permanentă. Deși ardelean de origine, odată cu stabilirea sa în Dobrogea (1988), trăiește și simte ca un veritabil localnic, fapt pentru care i-a închinat limesului dintre Dunăre și Mare mai multe volume. De data aceasta, aduce în atenția cititorilor un nou volum dedicat unor iluștri misionari și teologi creștini de vocație ecumenică de la Dunăre și Marea Neagră din primele șase secole. Lucrarea cuprinde jertfa și strădania

Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan (2008) [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
de ispirație pentru preoți și cateheți. V. Sensul ecumenic al misionarismul Sfântului Niceta de Remesiana Desfășurându-se atât în dreapta cât și în stânga Dunării, misionarismul Sfântului Niceta i-a cuprins deopotrivă pe toți credincioși „din toate neamurile” aflate de-a lungul limesului dunărean, contribuind astfel la unificarea lor spirituală. Sfântul Niceta „a trăit și a păstorit” într-o regiune de legătură între două lumi - greacă și latină - cu profiluri spirituale deosebite, dar pe cale de apropriere și unificare datorită condițiilor istorice create la

Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan (2008) [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807

s-au extins dinspre vest, și nu dinspre sud, asupra spațiului românesc. Dacă ar fi înaintat de la miazăzi, aveau de înfruntat dificultățile legate de traversarea nenumăratelor coline moldave sau văi muntene. În plus, nu ar fi avut o limită (un limes) ușor de apărat. Ar fi fost nevoiți să atingă Niprul spre est și mlaștinile Podlasiei spre nord, întrucât canionul Nistrului nu reprezenta decât parțial o frontieră naturală, exact pe porțiunea care mai târziu va separa Podolia de Moldova. În Evul

[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234

eseu), ediția a II-a, Polirom, Iași, 2005. A publicat Împreună cu studenții săi de la Jurnalism patru volume experimentale conținând reportaje sociale și analize de mentalitate; volumele, semnate Ruxandra Cesereanu & Co., sunt intitulate: Fărâme, cioburi, așchii dintr-o Curte a Miracolelor, Limes, Cluj-Napoca, 2004; A doua Curte a Miracolelor, Tritonic, Cluj-Napoca, 2004; Made in Romania. Subculturi urbane la sfârșit de secol XX și Început de secol XXI, Limes, Cluj-Napoca, 2005; România Înghesuită. Ipostaze ale ghetoizării În comunism și postcomunism, Limes, Cluj-Napoca, 2006

Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu (2006) [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
semnate Ruxandra Cesereanu & Co., sunt intitulate: Fărâme, cioburi, așchii dintr-o Curte a Miracolelor, Limes, Cluj-Napoca, 2004; A doua Curte a Miracolelor, Tritonic, Cluj-Napoca, 2004; Made in Romania. Subculturi urbane la sfârșit de secol XX și Început de secol XXI, Limes, Cluj-Napoca, 2005; România Înghesuită. Ipostaze ale ghetoizării În comunism și postcomunism, Limes, Cluj-Napoca, 2006. A beneficiat de mai multe burse și stagii de cercetare În domeniul universului concentraționar. Este director de program În cadrul Phantasma, Centrul de Cercetare a Imaginarului, din

Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu (2006) [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
a Miracolelor, Limes, Cluj-Napoca, 2004; A doua Curte a Miracolelor, Tritonic, Cluj-Napoca, 2004; Made in Romania. Subculturi urbane la sfârșit de secol XX și Început de secol XXI, Limes, Cluj-Napoca, 2005; România Înghesuită. Ipostaze ale ghetoizării În comunism și postcomunism, Limes, Cluj-Napoca, 2006. A beneficiat de mai multe burse și stagii de cercetare În domeniul universului concentraționar. Este director de program În cadrul Phantasma, Centrul de Cercetare a Imaginarului, din Cluj. Adrian Cioroianu este doctor În istorie, conferențiar la Facultatea de Istorie

Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu (2006) [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
Reporter-jurnalist la Radio Europa FM. A publicat În volumele experimentale de reportaje sociale și analize de mentalitate A doua Curte a Miracolelor, Tritonic, Cluj-Napoca, 2004; Made in Romania. Subculturi urbane la sfârșit de secol XX și Început de secol XXI, Limes, Cluj-Napoca, 2005, și România Înghesuită, Limes, Cluj-Napoca, 2006. Este inițiatorul site-ului www.comunism.ro. Dorin Dobrincu este absolvent al Facultății de Istorie a Universității „Al.I. Cuza” din Iași și cercetător la Institutul de Istorie „A.D. Xenopol” din Iași

Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu (2006) [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
publicat În volumele experimentale de reportaje sociale și analize de mentalitate A doua Curte a Miracolelor, Tritonic, Cluj-Napoca, 2004; Made in Romania. Subculturi urbane la sfârșit de secol XX și Început de secol XXI, Limes, Cluj-Napoca, 2005, și România Înghesuită, Limes, Cluj-Napoca, 2006. Este inițiatorul site-ului www.comunism.ro. Dorin Dobrincu este absolvent al Facultății de Istorie a Universității „Al.I. Cuza” din Iași și cercetător la Institutul de Istorie „A.D. Xenopol” din Iași, Departamentul de Istorie Contemporană. Domenii de

Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu (2006) [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
În România, 1949-1962, Polirom, Iași, 2005 (editor Împreună cu Constantin Iordachi). Andreea Iacob a absolvit Facultatea de științe Politice, secția Jurnalism. Are, de asemenea, un master În jurnalism. A publicat În volumele colective: Fărâme, cioburi, așchii dintr-o Curte a Miracolelor, Limes, Cluj-Napoca, 2004; România Înghesuită, Limes, Cluj-Napoca, 2006. Daniel Iftene a absolvit Facultatea de științe Politice din Cluj-Napoca, secția Jurnalism. Master În jurnalism. A colaborat la volumele experimentale de reportaje sociale și analize de mentalitate: Fărâme, cioburi, așchii dintr-o Curte

Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu (2006) [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
2005 (editor Împreună cu Constantin Iordachi). Andreea Iacob a absolvit Facultatea de științe Politice, secția Jurnalism. Are, de asemenea, un master În jurnalism. A publicat În volumele colective: Fărâme, cioburi, așchii dintr-o Curte a Miracolelor, Limes, Cluj-Napoca, 2004; România Înghesuită, Limes, Cluj-Napoca, 2006. Daniel Iftene a absolvit Facultatea de științe Politice din Cluj-Napoca, secția Jurnalism. Master În jurnalism. A colaborat la volumele experimentale de reportaje sociale și analize de mentalitate: Fărâme, cioburi, așchii dintr-o Curte a Miracolelor, Limes, Cluj-Napoca, 2004

Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu (2006) [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
România Înghesuită, Limes, Cluj-Napoca, 2006. Daniel Iftene a absolvit Facultatea de științe Politice din Cluj-Napoca, secția Jurnalism. Master În jurnalism. A colaborat la volumele experimentale de reportaje sociale și analize de mentalitate: Fărâme, cioburi, așchii dintr-o Curte a Miracolelor, Limes, Cluj-Napoca, 2004; Made in Romania. Subculturi urbane la sfârșit de secol XX și Început de secol XXI, Limes, Cluj-Napoca, 2005; România Înghesuită, Limes, Cluj-Napoca, 2006. A participat la realizarea site-ului www.comunism.ro. Doina Jela este ziarist, scriitor și

Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu (2006) [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]